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鳳凰涅槃浴火重生是什么意思 “浴火重生”的是什么

發(fā)布時間:2020-03-13 來源: 感恩親情 點擊:

  亨廷頓的大作《文明的沖突》實際上譯為“文明的撞擊”更為貼切。看到9月11日美國的撞擊悲劇,亨廷頓肯定在說:“不是文明的撞擊,是什么?”   在我看來,9月11日發(fā)生撞擊的并非是不同地域的兩種文明,比如西方文明和伊斯蘭文明之間的撞擊,而是現(xiàn)代文明和野蠻愚昧“文明”之間的撞擊。在我們居住的這個星球上,不同的國家和族群如果不能夠“與時俱進(jìn)”,這個星球就絕對不會是一個安全的地方。世貿(mào)中心里那些優(yōu)雅的白領(lǐng)和電腦精英們、五角大樓里傲慢的美國軍官們,他們中的許多人和那幾個“視死如歸”的劫機(jī)惡魔們或許年歲相仿,但是,他們真的生活在同一個時代嗎?當(dāng)美國人陷入無法承受的悲痛之中的時候,在世界的一些地方,有人為此狂歡,這不同的畫面是發(fā)生在同一個星球嗎?冷戰(zhàn)剛剛結(jié)束,福山就曾在他的著作《歷史的終結(jié)和最后的人》中斷言:“歷史已經(jīng)終結(jié),資本主義將一統(tǒng)天下!比欢,幾乎十年過去了,歷史遠(yuǎn)未終結(jié)――因為這個世界的發(fā)展實在太不平衡,這個世界的規(guī)則也實在太不公平;更沒有所謂“最后的人”――相反,人們之間的差異反而越來越大,無論觀念還是信仰。
  在北京,我曾經(jīng)和美國國防部的幾位高級官員有過一次關(guān)于導(dǎo)彈防御問題的對話,記得當(dāng)時我對他們說:安全并非建立在武器之上,安全也是一個哲學(xué)的概念,因為安全是相互的。這個世界上沒有絕對的安全,不要設(shè)想把你的安全建立在別人的不安全之上。這個世界上只要存在著恐懼和仇恨,它就不會是一個安全的地方?肆诸D今天在紐約世貿(mào)中心的廢墟旁有一句感言:“只要有人愿意以死相攻,你就防不勝防!睂(dǎo)彈防御計劃的所謂“天網(wǎng)”設(shè)想在這次撞擊面前顯得多么的具有諷刺意味!
  解決文明沖突的最好的辦法是進(jìn)行文明的交流與對話。然而,長期以來,美國人的方法是把自己不喜歡的國家和人群與世界隔離開來。但是,美國人似乎從來沒有想過,就像一個與伙伴隔離開的孩子不可能健康地成長一樣,一個與世隔絕的族群可能有健康的心理嗎?隔離只會產(chǎn)生隔閡,產(chǎn)生仇恨與邪惡。這應(yīng)當(dāng)是此次悲劇的一個最重要的啟示。
  美國被襲擊事件對國際關(guān)系會帶來什么樣的影響呢?有人說這將是國際關(guān)系的一個轉(zhuǎn)折點。在我看來,事件本身大概還沒有讓國際關(guān)系轉(zhuǎn)折的力量,但是,如果事件將會讓美國和美國人的世界觀和心理發(fā)生轉(zhuǎn)折的話,國際關(guān)系確實會因此而轉(zhuǎn)折。
  可以肯定的是,這件事會給美國帶來變化。那么,美國會變得更“好”,還是更“壞”?伴隨著世貿(mào)中心的煙塵落定和五角大樓的火光熄滅,會有一個怎樣的“新”美國“浴火重生”呢?
  事件發(fā)生后,在表示譴責(zé)和哀悼之余,國際輿論的一個共同聲音是,美國應(yīng)該反思自己的世界政策。那么,美國究竟會如人們所設(shè)想的這樣,通過反思自己而變成一個“好孩子”,或者至少變成一個“好警察”呢,還是借誅殺恐怖主義之名,點兵中亞、中東,把過去想做但又有所顧忌的事一舉完成?同時,恐怖襲擊事件會不會進(jìn)一步刺激美國國內(nèi)霸權(quán)主義和干涉主義的膨脹?
  美國被襲擊事件會對導(dǎo)彈防御計劃――襲擊事件發(fā)生之前關(guān)于美國國家安全問題討論的焦點問題――帶來什么樣的影響呢?在我看來,關(guān)于導(dǎo)彈防御問題的討論在襲擊事件之后會有新的發(fā)展。一些人會說它充分說明了“恐怖主義襲擊威脅”――美國發(fā)展導(dǎo)彈防御的最主要的理由之一――是現(xiàn)實存在的,是巨大而恐怖的,因而發(fā)展導(dǎo)彈防御刻不容緩;另一些人則會說它充分說明的是導(dǎo)彈防御的思路根本是錯誤的,常規(guī)攻擊才是最大的威脅。何況,如果你連最“常規(guī)”、最“原始”的攻擊都防御不了的話,導(dǎo)彈防御又有什么用呢?不知道哪一種看法會占上風(fēng)!
  (寄自華盛頓,五角大樓硝煙可聞之處。)

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