2009年12月11日，山東省文登市捧回了“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的獎(jiǎng)牌，成為中國(guó)十大長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)之一。目前文登市80歲以上老人18916人，占總?cè)丝诘?.24％，其中百歲以上老人54人。
　　健康長(zhǎng)壽向來(lái)是人類(lèi)的一個(gè)共同追求，長(zhǎng)生不老的美好夢(mèng)想，幾乎與人類(lèi)文明歷史一樣久遠(yuǎn)。一個(gè)沿海小城，緣何能成為長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)?這里能否尋找到人類(lèi)可以共用的長(zhǎng)壽秘訣?讓我們走進(jìn)文登，尋求養(yǎng)生之道。
　　
　　養(yǎng)生福地
　　
　　文登地處被地理學(xué)家稱(chēng)為“神奇緯度”的北緯37度。正如一首歌曲里唱道，“山連海，水繞城，日出海天紫氣升，天賜福地是文登”。
　　蜿蜒的昆崳山面南而坐，擁抱著文登遼闊的南海。受海洋與昆崳山直接調(diào)劑作用，這里冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，年平均氣溫在11度，年降水量800多毫米，形成獨(dú)特的氣候，是中國(guó)少有的四季養(yǎng)生福地。
　　國(guó)家森林公園昆崳山，森林覆蓋率達(dá)82％，有效凈化了山里的空氣。純凈的山泉沿著山脈蜿蜒而下，一直流到農(nóng)家院落，滋養(yǎng)著世世代代的山里人。坐落在昆崳山前懷的界石鎮(zhèn)?里后村，800多村民中70歲以上的老人有140多位，80歲以上老人60多位，90歲以上老人有9位，有兩位超過(guò)百歲，成了遠(yuǎn)近聞名的“長(zhǎng)壽村”。
　　文登南臨黃海，有156公里海岸線(xiàn)，岬灣相間，島礁棋布，12公里優(yōu)質(zhì)沙灘，岸坡舒緩，沙凈水清，岸邊有綿延數(shù)十里的萬(wàn)畝松林，造就了南海別具魅力的黃金海岸。這里空氣中負(fù)氧離子特別豐富，對(duì)人的皮膚和呼吸道系統(tǒng)非常有益，空氣質(zhì)量常年優(yōu)于國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。
　　文登境內(nèi)以丘陵、山地、平原三種地形為主，棕壤土占全市土地面積的83.59％，常量元素和微量元素含量適中，非常適合農(nóng)作物生長(zhǎng)，農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)養(yǎng)豐富，提供了人體所需的各種營(yíng)養(yǎng)成分。境內(nèi)母豬河、青龍河、昌陽(yáng)河和大型水庫(kù)米山水庫(kù)，水量豐富，水質(zhì)極佳，昆崳山礦泉和山泉水清冽甘醇，富含人體必需的各種微量元素。獨(dú)特的飲食條件吃出了文登人的健康與長(zhǎng)壽。
　　文登南海海產(chǎn)豐美，出產(chǎn)魚(yú)、蝦、蟹、貝、參等50多種海珍品，尤以姚米、桑蠣、鰨目魚(yú)、爬蝦、桃花蝦、虎頭蟹等聞名遐爾，許多是古代貢品：南�！靶∮^(guān)蛤”種類(lèi)繁多，西施舌、文蛤、沙蛤等數(shù)不勝數(shù)。
　　2009年7月7日至9日，在印度召開(kāi)的“聯(lián)合國(guó)人居企業(yè)論壇暨可持續(xù)發(fā)展城市化戰(zhàn)略峰會(huì)暨聯(lián)合國(guó)人居范例獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典”上，南海養(yǎng)生人居榮獲殊榮，并在中國(guó)引發(fā)了場(chǎng)濱海城市及地產(chǎn)發(fā)展戰(zhàn)略的深度探討。
　　為保持良好的自然環(huán)境，近年來(lái)，文登市大力實(shí)施經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，全面啟動(dòng)生態(tài)市建設(shè)工程，打造生態(tài)宜居家園。目前，全市森林面積增加到5.8萬(wàn)公頃，覆蓋率提升至38％，城市住宅區(qū)綠化率達(dá)到40.7％，先后被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)衛(wèi)生城市、國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市和山東省適宜人居環(huán)境獎(jiǎng)。文登的15項(xiàng)創(chuàng)建中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)指標(biāo)，均高于中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)
　　
　　探尋文登的長(zhǎng)壽秘訣，不能離開(kāi)這里底蘊(yùn)深厚蔚為盛行的養(yǎng)生文化。
　　“孝”是文登長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的一個(gè)文化因子。文登自春秋起，深受齊魯文化影響，很早就有了孝的觀(guān)念。文登自卉不乏忠孝節(jié)義之人。據(jù)《金史?孝友傳》記載，“金明昌二年(1191年)，進(jìn)士王震，自幼家貧，母患風(fēng)疾，割腿上之肉，雜以侍母飲食”。時(shí)朝野上下聞王震之孝行皆為感動(dòng)，社會(huì)風(fēng)氣為之一變，孝敬父母遂成文登之美俗�！安恍⒅�人不足為交”是文登人社會(huì)交往的個(gè)道德尺度。生活無(wú)憂(yōu)，開(kāi)心快樂(lè)，孝文化給了這里的老人們健康長(zhǎng)壽打下了心理基礎(chǔ)。
　　在文登，源于道家的養(yǎng)生文化對(duì)文登的長(zhǎng)壽至關(guān)重要。
　　春秋戰(zhàn)國(guó)諸多學(xué)派中，道家最重養(yǎng)生，且多以行氣為主要方法，即通過(guò)調(diào)節(jié)氣息和控制意念來(lái)達(dá)到養(yǎng)生健身的目的。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)中期的《管子》，其中《內(nèi)業(yè)》、《心術(shù)》、《白心》等篇，就是稷下先生創(chuàng)作的帶有齊學(xué)特色的精氣論專(zhuān)著。受稷下學(xué)派養(yǎng)生思想的影響，以導(dǎo)引行氣療病健身在文登大行其道，余緒至今不衰。
　　秦漢時(shí)期，長(zhǎng)生不死、肉體成仙是人們的核心信仰。這種信仰刺激了人們追求長(zhǎng)生不死的欲望，特別是帝王們，為了延續(xù)王位統(tǒng)治，依靠其擁有的至高權(quán)勢(shì)耗費(fèi)大量人力物力需求不死之術(shù)。戰(zhàn)國(guó)中期，齊威王、齊宣王、燕昭王曾派人入海尋求神山和仙藥。后世的秦皇漢武也熱衷此道，幾次親臨文登求取�！妒酚�?封禪書(shū)》記載，秦始皇統(tǒng)天下后，四次巡游海上，文登是必經(jīng)之地。
　　北宋年間，崇道成風(fēng)，一個(gè)以昆崳山為中心的道教文化重鎮(zhèn)在山東興起。而金元之際創(chuàng)建于文登的全真道，其修真養(yǎng)生思想對(duì)文登長(zhǎng)壽文化影響最為深遠(yuǎn)。
　　文登的圣經(jīng)山是中國(guó)道教全真派的發(fā)祥地。全真道是中國(guó)道教集大成者，創(chuàng)始人王重陽(yáng)用老莊哲學(xué)提高了道教的水準(zhǔn)，使道教由祈禳之教，上升為安身立命之道，形成一種道家自然主義的生活態(tài)度，較好地發(fā)揮了道教凈化心靈、調(diào)節(jié)心理的巨大功能。
　　如今，文登市一手抓經(jīng)濟(jì)促發(fā)展、一手抓民生促和諧，自2007年起就實(shí)施了以“居有所安、行有所便、幼有所教、壯有所事、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、困有所濟(jì)、閑有所樂(lè)、差有所治、憂(yōu)有所解”為主要內(nèi)容的“十有”民生工程。在2009年政府投入3.7億元實(shí)施了27個(gè)便民利民大項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，今年文登安排資金4.2億元，重點(diǎn)解決事關(guān)群眾切身利益的30項(xiàng)民生工程，同時(shí)，突出和諧文化建設(shè)，倡樹(shù)“和為貴”的理念，構(gòu)建和諧人際關(guān)系，全市形成了熱愛(ài)文登、建設(shè)文登、奉獻(xiàn)文登、贊美文登的良好氛圍，一批和諧機(jī)關(guān)、和諧企業(yè)、和諧學(xué)校、和諧村居、和諧家庭應(yīng)時(shí)而現(xiàn)。
　　和諧文化成就了和諧文登，成就了長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)文登。
　　
　　溫泉之都
　　
　　文登是中國(guó)“溫泉之都”，溫泉資源豐富。在山東省17處天然溫泉資源中，文登獨(dú)占七里湯、湯村店子湯、呼雷湯、大英湯、湯泊湯等5處優(yōu)質(zhì)溫泉5處。
　　根據(jù)已公布的勘測(cè)數(shù)據(jù)，這5處天然溫泉平均水溫在52.3-73.5度，其水質(zhì)、水溫均堪稱(chēng)優(yōu)，水中富含陰離子氯、氟、硫酸鹽，陽(yáng)離子鐵、錳、鋅、鉛、鈣、鎂和微量放射元素鍶、氡等，具有調(diào)節(jié)植物神經(jīng)、促進(jìn)新陳代謝、改善心血管功能、調(diào)節(jié)內(nèi)分泌、增進(jìn)新陳代謝、提高機(jī)體免疫力等功效，能起到舒筋活血、強(qiáng)身健體、潤(rùn)膚養(yǎng)顏、安神定京、抵抗衰老等保健作用，并能治療多種疾病。因此，經(jīng)常泡溫泉的確有助于身體健康。
　　據(jù)史料記載，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即開(kāi)始有先民在文登些溫泉中洗浴。到了元代，文登很多溫泉已初見(jiàn)規(guī)模，這里的居民也形成了洗溫泉的習(xí)慣。到明、清兩代，此風(fēng)更盛。明清兩代新上任的知縣都要到湯上去看看，以示敬重，或賦詩(shī)作文，或?qū)υ〕氐脑O(shè)施加以修繕。明萬(wàn)歷三十四年(公元1606年)，在呼雷湯上建起了湯神廟，可見(jiàn)人們對(duì)溫泉的敬畏。到光緒年間，村民又捐資修繕湯池，并立碑以記此事。
　　人們對(duì)溫泉的敬畏和關(guān)愛(ài)之情逐漸演繹成一種溫泉民俗或溫泉文化�！段牡强h志》記載：文登七里湯自明朝起始修建男女浴池。清同治年間，湯泊湯周邊村民“即穿鑿方池砌面，構(gòu)成浴池，池水極熱�！�
　　在文登市張家產(chǎn)鎮(zhèn)黿山湖畔的天沐溫泉。來(lái)到露天溫泉區(qū)，立秋后的晚上，顯得格外靜謐與清幽黿山五福泉、黿水六德湯、森林靜泡區(qū)、草本養(yǎng)生谷……花樣繁多的露天溫泉讓人目不暇接，在木質(zhì)小亭子的四周，舒緩的音樂(lè)似泉水在耳邊叮咚作響。下了池子，浸水到肩，冒著熱氣的泉水從池邊進(jìn)水口緩緩涌入，那潺潺的流水淺唱低吟，似兒時(shí)母親的叮嚀，熟悉而溫暖。望著湛藍(lán)天空、絲絲流云，恍若鷗鳥(niǎo)浮游在海天之間，與大自然渾然一體，讓身心放松，讓思緒放空，難得浮生日閑。
　　湯泊溫泉，是文登另一處已經(jīng)完全開(kāi)發(fā)的溫泉。它是威海境內(nèi)出水溫度最高的溫泉。湯泊溫泉具有祛病、保健等功能，被溫泉專(zhuān)家譽(yù)為“溫泉中的極品”。除了擁有優(yōu)美的自然環(huán)境，湯泊更有深厚的文化底蘊(yùn)一一濃情推出的王母瑤池、蟠桃池、八仙池、秦皇池、太子池等特色溫泉泡池，讓人以虔誠(chéng)的心態(tài)、純潔的心靈體驗(yàn)自然、感受身心的放松。
　　為了弘揚(yáng)溫泉文化，2006年文登在國(guó)家工商總局成功注冊(cè)了“溫泉之都”商標(biāo)，首開(kāi)國(guó)內(nèi)以溫泉旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)注冊(cè)商標(biāo)先河，拉開(kāi)了以道教文化為主線(xiàn)，以溫泉開(kāi)發(fā)帶動(dòng)全市旅游業(yè)發(fā)展的序幕。
　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，老百姓在解決了溫飽之后，以提升生活品質(zhì)的養(yǎng)生被越來(lái)越廣泛地關(guān)注。借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家逐步成熟的養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)，文登把大力發(fā)展養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的一項(xiàng)重要內(nèi)容。他們提出了打造“東方養(yǎng)生之都”的構(gòu)想，通過(guò)與休閑、旅游、文化、體育、傳媒等領(lǐng)域相結(jié)合，打造具有資源和要素配置能力的“四季養(yǎng)生之都”。
　　坐擁青山綠水，傳承養(yǎng)生之道，文登正試圖把長(zhǎng)壽的秘訣通過(guò)產(chǎn)業(yè)化傳授給更多的世人，讓這里的養(yǎng)生長(zhǎng)壽變成人類(lèi)的個(gè)共同財(cái)富。

相關(guān)熱詞搜索：文登 長(zhǎng)壽 養(yǎng)生之道 文登:長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)尋找養(yǎng)生之道 文登長(zhǎng)壽之鄉(xiāng) 中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)排名