[摘要]以對(duì)山東近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)家主要成果的系統(tǒng)分析為基礎(chǔ)，梳理山東近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，探討與研究山東近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展規(guī)律，為當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)研究提供參考。特別指出山東近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)家能夠繼承和發(fā)揚(yáng)山東古代圖書(shū)館學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，吸收先進(jìn)的理論和方法，確立山東圖書(shū)館學(xué)研究的前沿地位。
　　[關(guān)鍵詞]圖書(shū)館學(xué)　圖書(shū)館學(xué)家　發(fā)展　規(guī)律
　　[分類號(hào)]G250
　　
　　山東近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)(1840-1949年)，傳承了古代圖書(shū)館學(xué)研究的優(yōu)秀成果，并隨著中國(guó)近現(xiàn)代圖書(shū)館的誕生、發(fā)展與壯大，又獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，為中國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究的不斷發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
　　
　　1　山東近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)
　　
　　1.1　山東作為齊魯故地、孔孟之鄉(xiāng)擁有深厚的歷史文化積淀
　　自孔子整理六經(jīng)，以六藝敖教，開(kāi)私家藏書(shū)之風(fēng)以來(lái)，齊魯大地大師輩出，代不乏人，私家庋藏，蔚然成風(fēng)。元明以前尤居全國(guó)之冠，明清兩代亦足與江浙媲美。山東古代著名的學(xué)者文人在自己廣集藏書(shū)、博覽群書(shū)的同時(shí)，為促進(jìn)書(shū)籍的收藏與傳播，方便學(xué)者文人的使用，積極思考，從分類編目、版本、校讎、輯佚、辨?zhèn)巍⒂?xùn)詁等方面，進(jìn)行探討與研究，并取得了巨大的成就，促進(jìn)了山東古代圖書(shū)館學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，為山東近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)的繼續(xù)研究奠定了基礎(chǔ)。
　　
　　1.2　興辦圖書(shū)館，文人志士積極倡導(dǎo)，促進(jìn)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展
　　在近現(xiàn)代史上，從藏書(shū)樓到圖書(shū)館的創(chuàng)建與發(fā)展，山東是走在全國(guó)前列的。始建于1901年的山東大學(xué)堂藏書(shū)樓、1903年創(chuàng)辦的齊魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館，都是我國(guó)較早的近代新型圖書(shū)館。根據(jù)現(xiàn)在知道的資料，山東省圖書(shū)館也是全國(guó)創(chuàng)辦較早的4個(gè)省級(jí)公共圖書(shū)館之一(1909年9月)。20世紀(jì)30年代，山東省圖書(shū)館曾一度成為在全國(guó)僅次于北京圖書(shū)館的著名圖書(shū)館。此外，山東地方公共圖書(shū)館事業(yè)在民國(guó)初年及北伐戰(zhàn)爭(zhēng)之后，一度發(fā)展較快，至1930年全省已創(chuàng)辦了82個(gè)縣級(jí)圖書(shū)館。
　　受時(shí)代背景的影響，山東的開(kāi)明人士、文化界有志之士，如蔡元培、何思源、丁惟汾、欒調(diào)甫、苗蘭亭等，對(duì)山東圖書(shū)館建設(shè)與發(fā)展從經(jīng)費(fèi)、圖書(shū)捐贈(zèng)方面給予大力支持，在山東圖書(shū)館工作的皮高品、梁實(shí)秋、陸侃如、王獻(xiàn)唐等，他們致力于加強(qiáng)山東圖書(shū)館建設(shè)、發(fā)揮圖書(shū)館的積極作用，如保護(hù)山東的歷史文獻(xiàn)、引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的文化思想、教化百姓、努力提高山東民眾的素質(zhì)等，作出了很大的貢獻(xiàn)。
　　圖書(shū)館的建設(shè)與發(fā)展，促進(jìn)了文化傳播與交流，加之文人志士的積極努力，使山東圖書(shū)館事業(yè)得到了較大的發(fā)展，在一定程度上推動(dòng)了山東圖書(shū)館學(xué)研究的進(jìn)步。
　　
　　1.3　成立協(xié)會(huì)、圖書(shū)委員會(huì)，創(chuàng)辦《山東省立圖書(shū)館季刊》，促進(jìn)協(xié)作交流
　　1930年3月18日由山東省立圖書(shū)館、齊魯大學(xué)圖書(shū)館及民眾教育館發(fā)起，成立了山東圖書(shū)館協(xié)會(huì)。1930年4月，山東省圖書(shū)館發(fā)起成立了山東全省圖書(shū)委員會(huì)。兩者的創(chuàng)辦對(duì)促進(jìn)全省圖書(shū)館的協(xié)作交流、研究圖書(shū)館學(xué)術(shù)，推動(dòng)全省圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展，作出了積極的貢獻(xiàn)。
　　1931年3月，山東省立圖書(shū)館館長(zhǎng)王獻(xiàn)唐創(chuàng)辦了《山東省立圖書(shū)館季刊》，這是山東省最早的圖書(shū)館學(xué)刊物，在全國(guó)也屬前列。《季刊》上刊登了大量的優(yōu)秀稿件及珍貴的歷史資料，在當(dāng)時(shí)為保存、整理中華民族之文化遺產(chǎn)、搜集鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)文物、弘揚(yáng)齊魯文化、宣傳西方圖書(shū)館學(xué)理論、尋找適合中國(guó)圖書(shū)館發(fā)展的理論和方法起到了積極的作用。直到今天，《山東圖書(shū)館季刊》仍然在發(fā)揮學(xué)術(shù)交流平臺(tái)的作用。
　　
　　2　近現(xiàn)代山東圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展成就
　　
　　山東近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)研究，特別是山東現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)研究，在山東圖書(shū)館學(xué)發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。這一時(shí)期，圖書(shū)館學(xué)家們除了研究分類法、目錄編排等經(jīng)驗(yàn)性的操作技術(shù)外，還開(kāi)始了探索與總結(jié)現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)理論的工作。杰出的代表人物主要有王獻(xiàn)唐、屈萬(wàn)里、路大荒。
　　
　　2.1　目錄學(xué)研究成就
　　2.1.1　近代目錄學(xué)研究成就　山東近代圖書(shū)館學(xué)研究，處于圖書(shū)館建設(shè)的初始階段，依然是以經(jīng)驗(yàn)積累為主的時(shí)期，即古代目錄學(xué)的發(fā)揚(yáng)廣大，其最大的成就首推孫葆田為總纂的《山東通志?藝文志》，這是山東目錄學(xué)領(lǐng)域集大成的著作。
　　《山東通志?藝文志》共著錄山東人著作10831部，書(shū)名后附卷數(shù)、作者生平、內(nèi)容提要、后人的考證與述評(píng)，按經(jīng)、史、子、集四部分類，每部下再細(xì)分。以史部分類最細(xì)，分為13類�！渡綎|通志?藝文志》特別重視金石研究，另附金石部與經(jīng)、史、子、集四部并列，下分金、石二類，金、石兩類，不僅收錄齊全，且記載銘文，詳加考證。這部書(shū)，較之以往的目錄學(xué)著作，無(wú)論是在收錄范圍、還是類目劃分都前進(jìn)了許多，對(duì)于山東社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科的研究都有重要的參考價(jià)值。
　　1916年4月，由袁紹昂(江蘇南通人)任主編，編制成了《山東圖書(shū)館重編書(shū)目》，共收書(shū)13萬(wàn)卷。此書(shū)目分經(jīng)、史、子、集、叢書(shū)、科學(xué)、別錄、山東藝文八類，當(dāng)時(shí)外文書(shū)籍均與中文書(shū)合編，以別錄一類括之。尤其是“山東藝文類”的設(shè)立，開(kāi)圖書(shū)編目之先例，以致教育部通令各地圖書(shū)館仿照辦理。
　　2.1.2　現(xiàn)代目錄學(xué)研究成就　現(xiàn)代目錄學(xué)的研究與發(fā)展成就主要表現(xiàn)在幾位著名的學(xué)者研究成果中，概括而言具有以下三大特點(diǎn)：
　　?繼承了我國(guó)目錄學(xué)“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)目錄學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。特別是《山左先賢遺書(shū)提要》(1937年瑞安仿古書(shū)局版)一書(shū)最具代表性，它展示了我國(guó)著名的圖書(shū)館學(xué)家、版本目錄學(xué)家、考古學(xué)家王獻(xiàn)唐在目錄學(xué)上的高度成就�！短嵋�》對(duì)收錄的山左先賢遺書(shū)，首先敘述作者的生平、學(xué)術(shù)流派及其成就，繼而闡述此書(shū)的流傳原委與整理經(jīng)過(guò)、講論此書(shū)的內(nèi)容，最后提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。整書(shū)言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)無(wú)虛發(fā)，立論精當(dāng)，深得劉向父子校讎目錄之遺意，繼承了古代目錄學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)。
　　其次是我國(guó)著名版本目錄學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家屈萬(wàn)里和同事一起編撰的《國(guó)立中央圖書(shū)館善本書(shū)目初稿》(1948年版)，它是國(guó)立中央圖書(shū)館編制的第一部善本書(shū)目。它不僅使館藏的善本書(shū)得到宣傳，方便使用，同時(shí)也為近世善本書(shū)目所收錄的范圍和著錄的方法訂下了范例，與以往編印的善本書(shū)目相比較，著錄項(xiàng)目齊全，著錄內(nèi)容完善、精審，為日后全世界中文善本書(shū)目之編纂，樹(shù)立了一正確之范例。
　　再次是我國(guó)著名的蒲學(xué)研究專家路大荒撰寫的《聊齋全集》中的《年譜》(1935年)，它的突出特點(diǎn)是以闡述蒲氏的著作為主，據(jù)實(shí)論證一詩(shī)一文的寫作時(shí)間與地點(diǎn)、動(dòng)機(jī)與背景、有關(guān)人物與事體。《年譜》以時(shí)間為序，以著作為綱，實(shí)際上已成為蒲氏主要著作編年目錄，為蒲氏著作的研究做出了杰出的貢獻(xiàn)。
　　?將目錄、版本、�？敝畬W(xué)融為一體。最具代表性的是王獻(xiàn)唐的《雙行精舍書(shū)跋輯存》。他對(duì)精心收錄的圖書(shū)，校讀之余，撰為題記，是為書(shū)跋。書(shū)跋對(duì)所收?qǐng)D書(shū)條分縷析，精辟中肯，匡誤正謬，鞭辟入里，追源 溯流，曲折人微，顯示了王獻(xiàn)唐長(zhǎng)于考辨、嚴(yán)謹(jǐn)厚實(shí)的學(xué)術(shù)作風(fēng)。本書(shū)集中反映了王獻(xiàn)唐在版本校勘學(xué)方面的成就，山東省博物館館長(zhǎng)任迪善在前言中給予了高度評(píng)價(jià)。另外，王獻(xiàn)唐所撰《汪水云集�？庇洝贰ⅰ锻羲�云集版本考》和《汪水云事輯》也充分體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。
　　?在目錄學(xué)研究過(guò)程中，從不持厚古賤今的偏見(jiàn)。如王獻(xiàn)唐的《雙行精舍書(shū)跋輯存》所收?qǐng)D書(shū)，宋槧元刻的跋文不多，清刻、清抄和稿本校本的跋文不少，是一個(gè)有力的旁證E10]47。另抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為保護(hù)山東文化火種，王獻(xiàn)唐和屈萬(wàn)里、李義貴載書(shū)播遷，內(nèi)有不少就是近現(xiàn)代抄本、刻本。他對(duì)于界定善本書(shū)籍的獨(dú)到見(jiàn)解，受到不少學(xué)者和同仁的認(rèn)同和贊賞，以他特有的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)保存了許多內(nèi)在價(jià)值較高而年代較近的書(shū)籍。
　　
　　2.2　分類法研究成就
　　至現(xiàn)代，隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，傳統(tǒng)分類法不能適應(yīng)現(xiàn)代圖書(shū)文獻(xiàn)分類的矛盾日益突出，為此，1932年，王獻(xiàn)唐與本館編藏部屈萬(wàn)里等同仁通力攜手，共同完成了《山東省立圖書(shū)館分類法》。該分類法大類基本借鑒了杜威十進(jìn)分類法的分類原理、基本大類和標(biāo)記符號(hào)，細(xì)目則從中國(guó)圖書(shū)館的藏書(shū)實(shí)際和社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)出發(fā)，進(jìn)行了調(diào)整和修改，因此可以類分古今中外圖書(shū)。這是中國(guó)繼杜定友先生介紹杜威分類法之后最早采取這一原則和方法編制的一部符合我國(guó)國(guó)情的分類法，也是山東省立圖書(shū)館自編分類法的開(kāi)始。尤其將杜氏“宗教類”并入“哲學(xué)類”，這一改動(dòng)至今為目前中國(guó)流行的國(guó)頒標(biāo)準(zhǔn)《中圖法》所沿襲。它是中國(guó)古典分類法與國(guó)際現(xiàn)代分類法結(jié)合的產(chǎn)物，標(biāo)志著山東省立圖書(shū)館的圖書(shū)分類工作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。后期屈萬(wàn)里對(duì)分類法又進(jìn)行了深入探究，如1935年撰寫了論文《站在中國(guó)圖書(shū)館立場(chǎng)上對(duì)于圖書(shū)分類法文學(xué)分類的商榷》，發(fā)表于《北平世界日?qǐng)?bào)圖書(shū)周刊》，1956年8月發(fā)表于《中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》的論文《子部雜家類之新的分類問(wèn)題》等。他們對(duì)分類法的研究，不僅屬于應(yīng)用技術(shù)的研究，而且也屬于圖書(shū)館學(xué)理論的研究范疇。
　　
　　2.3　現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)思想研究成就
　　至現(xiàn)代，以王獻(xiàn)唐、屈萬(wàn)里等為代表繼續(xù)進(jìn)行圖書(shū)館學(xué)理論研究與探索，以《山東省立圖書(shū)館季刊》為陣地，推動(dòng)了山東圖書(shū)館學(xué)思想研究地不斷進(jìn)步，極大地提升了圖書(shū)館社會(huì)公共服務(wù)的功用。主要代表性的思想是基于圖書(shū)館管理與服務(wù)方面的研究。在王獻(xiàn)唐的研究成果中體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)：
　　?認(rèn)為圖書(shū)館是為全國(guó)民眾服務(wù)，任何人都享有這個(gè)權(quán)利，包括男女老幼、病人囚犯，深刻闡釋了圖書(shū)館的功用。
　　?為加強(qiáng)圖書(shū)館宣傳，在《山東省立圖書(shū)館組織章程》中制定了圖書(shū)館宣傳辦法及宣傳時(shí)間，對(duì)讀者進(jìn)行利用圖書(shū)館的教育。
　　?提倡實(shí)行普通圖書(shū)閱覽室開(kāi)架圖書(shū)閱覽制度。
　　?為充分發(fā)揮圖書(shū)館的作用，盡可能地讓更多的人受惠，提出了圖書(shū)館總館、分館制設(shè)想。
　　這些理念在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是非常先進(jìn)的，他的現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)思想，至今在圖書(shū)館工作中仍然被遵循，甚至是今后一段時(shí)期都應(yīng)努力去做的，例如給讀者提供平等的服務(wù)，特別是對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的服務(wù)，加強(qiáng)圖書(shū)館宣傳，健全規(guī)章制度等，因而具有重要的借鑒意義。
　　之后，屈萬(wàn)里利用豐富的圖書(shū)館工作經(jīng)驗(yàn)和深厚的學(xué)術(shù)功底也表達(dá)了自己的觀點(diǎn)①：
　　?提出了以“中央圖書(shū)館”所藏的十余萬(wàn)冊(cè)善本書(shū)為基礎(chǔ)，建設(shè)漢學(xué)資料中心的想法，并提出了具體實(shí)施計(jì)劃。應(yīng)該說(shuō)，屈萬(wàn)里比較早地提出了建設(shè)特色館藏的思想。這為以后圖書(shū)館藏書(shū)建設(shè)提供了一種很好的借鑒模式，可以形成自己的資源優(yōu)勢(shì)，更好地提高服務(wù)水平。
　　?提出了資源共享的先進(jìn)理念，并予以實(shí)施。即編輯臺(tái)灣公藏中文社會(huì)科學(xué)聯(lián)合目錄，充分揭示島內(nèi)主要圖書(shū)館的藏書(shū)，使文獻(xiàn)資料共享逐步成為現(xiàn)實(shí)，它在學(xué)術(shù)研究和海內(nèi)外文化交流方面起了非常重要的作用。今天，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，建設(shè)電子聯(lián)合目錄已經(jīng)非常普遍，在當(dāng)時(shí)提出這種思想是非常有前瞻性的。
　　
　　2.4　古籍、鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的整理與研究
　　除了上述著名學(xué)者對(duì)古籍、鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的整理做了大量的研究工作外，山東還有很多學(xué)者文人致力于這方面的研究，如趙錄綽、丁惟汾、欒調(diào)甫、牟祥農(nóng)、邢藍(lán)田、鄭時(shí)等在版本、校勘、考證、書(shū)評(píng)、題跋等方面都卓有建樹(shù)，為古籍與鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的整理作出了積極的貢獻(xiàn)。如墨學(xué)大師欒調(diào)甫之《墨子書(shū)之傳本源流與篇什次第》，對(duì)《墨子》各種傳本：竹書(shū)本、卷書(shū)本、魏晉分章本、唐人寫經(jīng)本、宋刊本、明正統(tǒng)道藏本、明唐堯臣本、清畢秋帆校注本、清孫仲容墨子間詁本等引經(jīng)據(jù)典加以論述，并對(duì)《墨子》中諸篇作者先后詳盡考證，厘清了《墨子》一書(shū)之學(xué)說(shuō)源流得失。又如著名文字音韻學(xué)家丁惟汾所著《齊東語(yǔ)》考證古音16個(gè)，其以北人之音考證中國(guó)文字之古音，頗具訓(xùn)詁學(xué)價(jià)值；《毛詩(shī)雙聲通轉(zhuǎn)韻徵》將毛詩(shī)中許多韻讀不諧之處加以考證詮釋，收68條，各標(biāo)韻目，凡詩(shī)中歧韻之字，皆通之；周頌失韻之文，考注其正讀，乃治詩(shī)經(jīng)之重要參考書(shū)。
　　
　　3　山東近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的積極作用
　　
　　3.1　為中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)
　　山東近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)研究者進(jìn)行的以技術(shù)知識(shí)為主體的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的探索、改進(jìn)與創(chuàng)新，響應(yīng)了劉國(guó)鈞先生在“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”中提出來(lái)的觀點(diǎn)，即建設(shè)中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)，一方面要吸收、借鑒西方圖書(shū)館學(xué)的先進(jìn)成果；另一方面要繼承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)藏書(shū)傳統(tǒng)的思想精華，兩者不可偏廢。中國(guó)傳統(tǒng)藏書(shū)活動(dòng)中，有許多經(jīng)驗(yàn)和學(xué)說(shuō)需要整理和研究，這是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的任務(wù)。山東圖書(shū)館學(xué)研究者正是秉承了這一宗旨，推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)圖書(shū)館學(xué)研究的發(fā)展。
　　在此基礎(chǔ)上，山東圖書(shū)館學(xué)研究者不斷探討圖書(shū)館技術(shù)與理論之間的關(guān)系，他們認(rèn)識(shí)并推動(dòng)了圖書(shū)館社會(huì)功能和教育功能的發(fā)揮，提出了先進(jìn)的現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)思想，把西方圖書(shū)館學(xué)與中國(guó)圖書(shū)館實(shí)際相結(jié)合，使新“文獻(xiàn)科學(xué)”區(qū)別于古代目錄學(xué)，在借鑒與繼承的基礎(chǔ)上有所開(kāi)拓，追求創(chuàng)新。這在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)圖書(shū)館學(xué)研究中應(yīng)該是處于領(lǐng)先地位的。
　　20世紀(jì)20-30年代，是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的形成時(shí)期，山東近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)研究者在圖書(shū)館學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行的研究，為中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)，在中國(guó)圖書(shū)館學(xué)發(fā)展史上應(yīng)該占有一席重要的地位。同時(shí)，他們的研究極大地促進(jìn)了山東圖書(shū)館事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，起到了中流砥柱的作用。
　　
　　3.2　使山東省圖書(shū)館進(jìn)入了最興盛的時(shí)期
　　山東省圖書(shū)館藏書(shū)數(shù)量急劇增加，藏書(shū)種類日臻豐富。至“七七”事變前，藏書(shū)數(shù)量增至218 000冊(cè)，藏書(shū)種類有普通藏書(shū)、善本書(shū)籍、金石物品、新出版的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、兒童讀物等，使山東省圖書(shū)館成為當(dāng)時(shí)全國(guó)收藏文物圖籍最豐富的圖書(shū)館之一。由于健全了圖書(shū)館的各種規(guī)章制度，采取了科學(xué)的管理辦法，圖書(shū)館的服務(wù)質(zhì)量不斷提高，加之地處“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的大明湖畔，景色優(yōu)美，更令名人大家接踵而至，文人墨客流連忘返。山東省立圖書(shū)館進(jìn)入了自建館以來(lái)最興盛的時(shí)期，進(jìn)入了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)圖書(shū)館的先進(jìn)行列。
　　
　　3.3　為山東當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展指明了方向
　　山東當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)者承繼近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)研究者的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)推進(jìn)古代文獻(xiàn)整理與研究工作，這方面山東大學(xué)文史哲研究院的研究成果尤為突出。此外，當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)人也在努力把圖書(shū)館及其社會(huì)行為引向更高級(jí)的階段，使之理論化、科學(xué)化，促使圖書(shū)館學(xué)內(nèi)部規(guī)范和外部社會(huì)之間的一致性，使人們通過(guò)更系統(tǒng)的圖書(shū)館活動(dòng)去獲得突破技術(shù)知識(shí)和實(shí)踐范圍之外的更深圖書(shū)館社會(huì)學(xué)的理解。
　　
　　[作者簡(jiǎn)介]劉　霞，女，1969年生，副教授，發(fā)表論文10篇。

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