林毅夫可以說是中國經(jīng)濟學界一個傳奇性人物，在獻身經(jīng)濟學之前，他是臺灣的一名上尉軍官。20世紀70年代末，他設(shè)法回到祖國大陸，在北京大學攻讀完經(jīng)濟學碩士之后，赴美留學，師從諾貝爾經(jīng)濟學獎得主；80年代末，他攜妻將雛再次回到祖國大陸，開始了漫長的中國經(jīng)濟發(fā)展專題研究，帶著中國經(jīng)濟案例走上了世界講壇。
　　
　　當年的臺灣明星軍官
　　
　　在以經(jīng)濟學家的身份成名后，林毅夫并不喜歡在媒體上拋頭露面。甚至連他臺灣出生的背景，似乎都很少有人知道。2002年5月9日，他的父親林火樹去世，林毅夫希望返臺奔喪被臺方拒絕，為此在海內(nèi)外華人圈中引起了極大震動。于是，他個人塵封的歷史也被臺灣媒體解開了。
　　林毅夫原名林正義，曾是“臺灣明星軍官”。1972年初，臺灣各報大幅報道臺大一年級學生代表會主席、農(nóng)工系學生林正義申請轉(zhuǎn)學赴陸軍官校就讀新聞，此后林正義即成為臺灣軍方的明星，不時地在各種媒體出現(xiàn)。1975年，林正義以第二名的成績自陸軍官校步兵科畢業(yè)，留校擔任學生連排長，一年后考上“國防”公費臺灣政治大學企業(yè)管理研究所，于1978年獲臺灣政大企管碩士，隨即返回軍中，被派赴金門擔任“馬山連”連長。
　　1979年，臺灣正處于經(jīng)濟飛速增長的時候，但長期的戒嚴狀態(tài)并未解除。通過當?shù)氐膱罂�，林正義了解到，大陸剛剛結(jié)束了文化大革命，處在一個全新的歷史關(guān)頭。林正義內(nèi)心充滿希望，覺得要使中國富強起來的希望在內(nèi)地，并認為“如果要對中國作貢獻，就要到內(nèi)地來”。
　　1979年5月16日夜，臺灣陸軍金門防衛(wèi)司令部連長林正義看了一眼約2000米外福建廈門的海岸，跳進了海水中。那一夜，金門全島緊急大搜索。
　　一天、兩天過去了，搜索毫無收獲，大陸方面也沒有任何有關(guān)林正義的消息。為免影響軍心，金門防衛(wèi)司令部在人尸俱杳的情形下以“失蹤”結(jié)案。
　　林正義徒手游了近2000米，成功登上福建海岸。到了祖國大陸后，他改名為“林毅夫”�！笆坎豢刹缓胍�，任重而道遠。”他將自己的名字改為“毅夫”，追求的也是這樣一種精神。此后，他輾轉(zhuǎn)來到北京，進入神往已久的北京大學學習經(jīng)濟學。
　　“我回到祖國大陸是希望能夠參加工作。可是我想，如果要想真正地很好地參加工作，我應該對這個社會的問題，包括它的意識形態(tài)，包括它產(chǎn)生這個問題的原因，有更深入的了解。在臺灣看了一些，但都是經(jīng)過二手三手的，所以我回到大陸以后，就希望進北京大學，把在過去幾十年發(fā)展背后的一些零星的問題搞清楚�！�
　　在北大經(jīng)濟學系政治經(jīng)濟專業(yè)讀研究生期間，林毅夫刻苦鉆研了馬克思主義經(jīng)濟學理論，并開始對中國的經(jīng)濟改革和發(fā)展進行思考。
　　燕園3年，正值改革的春風吹起，國門初開。身處中國文化中心的北大學子，充滿民族存亡的憂患意識、祖國復興的強烈愿望，和對各種新思想新學說的迫切求知欲。林毅夫從周圍的老師、同學身上，深深地受到了北大傳統(tǒng)和精神的感召。
　　
　　諾貝爾獎得主的關(guān)門弟子
　　
　　1980年，諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、芝加哥大學經(jīng)濟系教授西奧多?W?舒爾茨以及芝加哥大學前副校長、經(jīng)濟系主任蓋爾?D?約翰遜，應復旦大學之邀到中國訪問。臨回美國前，舒爾茨在北京大學作了一次演講。林毅夫受北京大學經(jīng)濟系指派擔任翻譯工作，他不但出色完成了任務，他的才氣也給舒爾茨留下了深刻的印象。
　　舒爾茨回國后即給北京大學經(jīng)濟系和林毅夫本人寫信，盛情邀請他到美國芝加哥大學經(jīng)濟系攻讀博士學位。于是，1982年，林毅夫來到了芝加哥大學。當時舒爾茨已經(jīng)退休10年，不再帶博士生了，但林毅夫入學后，舒爾茨破例將其招入門下。
　　芝加哥大學經(jīng)濟系是全美高等院校中最好的經(jīng)濟系，云集了一大批大師級經(jīng)濟學家，素以學風嚴謹、淘汰率高著稱。當時，林毅夫已經(jīng)過了而立之年，國內(nèi)經(jīng)濟學教育和國外先進水平差距十分明顯。面對巨大挑戰(zhàn)，林毅夫付出了超人的努力，幾年間他幾乎沒有節(jié)假日、不分白天黑夜，把全部時間和精力投入到了學習和研究中。勤奮努力使他獲得了豐厚的回報，他以4年時間在同時入學的同學中第一個拿到博士學位，畢業(yè)論文《中國的農(nóng)村改革：理論與實證》被舒爾茨教授譽為“新制度經(jīng)濟學的經(jīng)典之作”。
　　1986年獲得博士學位后，林毅夫到美國耶魯大學經(jīng)濟增長中心做了一年博士后研究。1987年，他成為大陸改革開放以來第一個從西方學成歸來的經(jīng)濟學家。
　　在芝加哥大學的時候，林毅夫的學術(shù)焦點就集中在了中國農(nóng)村問題上，因為農(nóng)村的發(fā)展是中國現(xiàn)代化的關(guān)鍵。學成回國后，他進入國務院農(nóng)村發(fā)展研究中心。他認為這是當時最好的工作，這里可以讓他見證并影響社會的發(fā)展，正符合他回大陸的想法。此后，他先后擔任過國務院農(nóng)村發(fā)展研究中心發(fā)展研究所副所長和增長研究室主任、國務院發(fā)展研究中心農(nóng)村經(jīng)濟與城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展研究部副部長。
　　1994年8月，北京大學中國經(jīng)濟研究中心成立，林毅夫被任命為中心主任。初創(chuàng)時，林毅夫與6名教員和3名行政人員擠在北京大學老教學樓的兩間半辦公室上班，學生來老師去，擁擠不堪。他曾經(jīng)教育自己的學生：“軍人的理想是馬革裹尸還，我最大的愿望就是累死在書桌上�！苯裉斓闹袊�經(jīng)濟研究中心已經(jīng)兵強馬壯，在中國經(jīng)濟學界和社會上產(chǎn)生了廣泛的影響，積極參與了中國改革和發(fā)展進程，在重大經(jīng)濟問題的討論中往往居于重要地位。
　　
　　中國高層的經(jīng)濟智囊
　　
　　小平頭是林毅夫留給人們的一個“標準”印象。溫和的微笑背后，林毅夫常常顯出一絲羞澀，然而一旦步上演講臺卻顯得激情滿懷。這時，他往往用異常嚴謹?shù)倪壿嬐茢�，真實而深刻地分析中國的發(fā)展，預測中國的未來。不論是在中南海，還是在政府高層論壇，抑或在北大的課堂，最精彩的時刻就是他端出“招牌菜”――中國“三農(nóng)”問題的研究成果。
　　2004年春，《中共中央國務院關(guān)于促進農(nóng)民增加收入若干政策的意見》作為中央“一號文件”正式發(fā)布，引起海內(nèi)外媒體的高度關(guān)注。這意味著農(nóng)民增收難已成為當前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展面臨的最根本、最突出的問題。而破解“三農(nóng)”困境，就要從解決農(nóng)民增收問題入手。
　　心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲。說到時下的“三農(nóng)”問題，林毅夫情緒激動，他認為，農(nóng)民如果局限在農(nóng)村里面，只靠一畝半地絕對富不起來。只有城市工業(yè)化才能解決農(nóng)村勞動力的就業(yè)問題，解決農(nóng)村里農(nóng)民的收入問題。我們有理由相信，農(nóng)村包圍城市的道路將又一次挽救中國。
　　林毅夫還表示，發(fā)展農(nóng)村教育是解決中國的農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)問題的關(guān)鍵，農(nóng)村勞動力的主要素質(zhì)取決于農(nóng)村教育水平。“雖然目前中國農(nóng)村的教育狀況還不盡如人意，但是政府已經(jīng)在采取強有力的措施，解決這個問題�！�
　　不過，林毅夫認為城鄉(xiāng)差距的問題將會長期存在�！叭绻�城市的收入水平和農(nóng)村的收入水平差不多，那農(nóng)民就不會跑到城里來了。城鄉(xiāng)收入差距并不是靠發(fā)幾個文件就能夠解決的，要靠長期的經(jīng)濟發(fā)展，不斷減輕農(nóng)民負擔，不斷增加在城市里面就業(yè)的機會和條件，才能逐步地解決問題。”
　　林毅夫是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的積極倡導者。他這樣分析：未來相當長的一段時間里，我國人口分布情況可能是――農(nóng)村人口主要居住在村里，以村為基礎(chǔ)，從事農(nóng)業(yè)；少量的人口在鎮(zhèn)里，從事商業(yè)，提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、農(nóng)產(chǎn)品的集中銷售以及農(nóng)民生活用品的零售服務；剩下的人口集中在大中型城市，從事工、商、服務業(yè)。如果這個判斷正確，到2020年農(nóng)村人口占總?cè)丝诘谋壤�即使降�?5%，仍會有近7億人；到2030年這個比例下降到30%，還有5億人生活在農(nóng)村，其中絕大部分居住在村里。這部分人的生活也必須現(xiàn)代化，我們才能說是全面建設(shè)了小康社會。
　　2007年3月6日上午10時，全國政協(xié)十屆五次會議在人民大會堂一樓大會議廳舉行記者招待會，主題為“發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，推進新農(nóng)村建設(shè)”。林毅夫在回答記者的提問時說，（現(xiàn)在）一些地方產(chǎn)生了片面的理解，把新農(nóng)村建設(shè)理解為“新村莊建設(shè)”，要農(nóng)民拆掉舊房子、蓋新房子。我們知道，房子不是公共產(chǎn)品，如果把新農(nóng)村建設(shè)引向“新村莊建設(shè)”，確實會增加農(nóng)民的負擔，給農(nóng)民帶來傷害，這是應該避免的。（據(jù)《人物》）

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