在冬天讀寫冬天的詩，會覺得溫暖，在夏天讀寫夏天的詩，卻覺得涼爽。 　　夏宜讀詩，睡思昏昏的夏之晝午，念詩幾行，手倦拋書倒頭便睡。暮色襲衣時，變涼的晚風，幾個短句讓黃昏格外悠長。最是竹榻上的夏夜，流螢點點，蛙聲一二，難道不是最適宜“坐把蒲葵扇，閑吟三兩聲”的嗎？
　　王維在輞川的夏天是幽寂的，“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東 。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。”（《積雨輞川莊作》），水田里飛起的白鷺雖然是動的，濃陰中啼叫的黃鸝雖然是響的，但動和響，更顯此時的幽和靜。以禪心自許的王維，這個隱逸的夏天，他的生活簡化為習禪、吃齋、靜坐。
　　杜甫在成都的夏天是家居的，“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病何須唯藥物，微軀此外更何求。”（《江村》）這個夏天老杜家的娛樂不少啊，沒有棋盤，老妻巧手來畫，老兩口坐下對弈。沒有魚鉤，小兒子拿針慢慢DIY，再釣些魚作今天的晚餐，自給自足其樂無窮。堂上燕子，水中鷗鳥，都安詳自在。
　　天體主義，是李白在這個夏天的身體力行――“懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風”（《夏日山中》）。灑脫逍遙如李白，連搖扇這個動作都覺得多余，直接裸體臥林中。與大自然赤裸相見，他只覺遍體清涼，身心愉快，忍不住揮毫而就，于是千年之下我們會心一笑了。
　　孟浩然在某個夏夜感到寂寞，散發(fā)吟誦：“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，終宵勞夢想�！保ā断娜漳贤�懷辛大》）。夏夜正在孟浩然的庭院里從容鋪開。詩人把院門打開，清風帶來荷葉的香氣，聽到竹葉尖滴下的露水聲，詩人忽然覺得寂寞了。想彈琴，卻覺得知音難覓。也許因為這個夏夜如此悠揚，像生命里所有靜好的時光，我們舍不得獨自度過，于是思念無端而起，故人和知己就在這時撞入心扉。
　　這個夏天，王昌齡在被謫地龍標，和朋友相約野宴：沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠謫，青山明月不曾空。涼風漸起的夏晚，拿著酒到竹叢里，就著晚風和竹香小酌，“青山明月不曾空”。
　　有人在夏日晝寢，“南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。日午獨覺無余聲，山童隔竹敲茶臼�！保�柳宗元）。在這個悄無聲息的夏天中午，山童隔竹敲茶臼，實在是最好的催眠曲。
　　有人在夏夜不眠，“水色昏猶白，霞光暗漸無。風荷搖破扇，波月動連珠。蟋蟀啼相應，鴛鴦宿不孤。小僮頻報夜，歸步尚踟躕。”（白居易）他貪戀這夏夜的清香，他聽蟋蟀叫，看荷葉搖，他舍不得早睡。
　　那許多許多的夏天，安靜的、清涼的，它們在很遠的古代，藏在短短的詩句里。等我們在變熱了的現(xiàn)代，秘密地與它們接上頭，消消暑，止止渴，去去火，然后，生活繼續(xù)。

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