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民族素質(zhì)提高需要點滴積累 點滴見素質(zhì)

發(fā)布時間:2020-03-03 來源: 感恩親情 點擊:

  不知為什么,我們談國情的時候,從來不包括人口素質(zhì)。其實這是不妥的。按照馬克思主義的觀點,人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。一個國家建設(shè)得好還是壞,管理得好還是壞,人口素質(zhì)是最為關(guān)鍵的因素。人口素質(zhì)高的國家,自然條件雖差,可以搞得很好;人口素質(zhì)差的國家,自然條件雖好,也可以弄得一塌糊涂。
  關(guān)于中華民族的素質(zhì),我們以前總是只說“勤勞勇敢”,對于人口的低素質(zhì)狀況卻諱莫如深。不錯,中華民族確實勤勞勇敢,刻苦耐勞,熱愛和平。不單這些,還有其他優(yōu)點。但是,我們不應(yīng)當犯片面性的毛病,而應(yīng)當看到問題的另一面,否則就不是實事求是的態(tài)度。
  國務(wù)院國資委研究中心主任王忠明最近有一個談話,據(jù)我所知是高級官員在正式場合第一次把人口素質(zhì)作為國情來考慮。他說:“我們在很多方面越來越受制于低素質(zhì)人口比重過大這樣一個國情,8000多萬的文盲,還有半文盲、電腦盲、科技盲和功能性文盲等等,幾億之眾!所以我們只能是一個經(jīng)濟大國,而不是一個經(jīng)濟強國。低素質(zhì)人口比重過大,大大地攤薄了我們的經(jīng)濟收益率,而且不斷地加大我們的經(jīng)濟成本!
  讀到這段話的時候,我感覺有些激動。我高興地看到,我們正在一步步地接近實事求是。
  王忠明是從一個民族受教育程度的角度談素質(zhì)。這可以稱作教育缺失型低素質(zhì)。這一類型的低素質(zhì)是社會生產(chǎn)力決定的。在明朝以前,我國的經(jīng)濟在世界上處于領(lǐng)先地位,我們的人口素質(zhì)也比西方高。明朝中葉以后,我們在經(jīng)濟上落后了,人口素質(zhì)也掉了下來。對于低素質(zhì)人口比重過大,當代中國人沒有責任。當代中國人的責任是盡快地發(fā)展社會生產(chǎn)力,把國民經(jīng)濟迅速搞上去。
  人口素質(zhì)還應(yīng)該包括道德水平。道德在我國滑坡是一個事實,誰都承認。山體滑坡是一個可怕的自然現(xiàn)象,速度快,涉及面廣,破壞性大。把公眾道德的退化叫做“道德滑坡”,是一個非常嚴重的提法。這就產(chǎn)生了道德缺失型低素質(zhì)。
  我國公民在道德領(lǐng)域里最大的、最核心的、最可怕的問題是什么?其實只有兩點,第一是缺乏法律觀念,第二是缺乏誠信。所謂滑坡,也主要表現(xiàn)在這兩個方面。
  發(fā)達國家的一條經(jīng)驗,是公眾的法律意識強,執(zhí)法機構(gòu)完善而且執(zhí)法很嚴。這就有了秩序,不但減少了破壞力,而且形成了合力。在我國,人們把法律看得很輕,把勢力、權(quán)力和關(guān)系看得很重。關(guān)系叫路子,也叫門路。關(guān)系多的人,叫做“路子野”、“門路廣”。關(guān)系多,如魚得水,事事順遂;關(guān)系少或者沒有關(guān)系,則寸步難行。在關(guān)系面前,什么法律法規(guī),都成了擺設(shè)。所以,許多人都十分注意建立“人脈”。在我國社會,違法行為常常不被看作危險和恥辱,反被看作有能力有辦法。這就非?膳铝恕
  再說誠信度。從報紙雜志上看,我們已經(jīng)有許多人見證了,在一些發(fā)達國家,人們相互之間有信任感,他們甚至表現(xiàn)得很輕信,很“傻”。他們面對素不相識的人,先是把他看作是一個誠實的人,自己也以誠相待,但一旦被他發(fā)現(xiàn),這人不誠實,那他再也不會信任他了。他們還有一套機制,一個人干了無信的事情,這人在這個社會里就難以生存了。我們這里的程序剛好相反。素不相識的人,我不能信任,一定要熟悉以后,經(jīng)過一段時間觀察甚至考驗之后才能相信。如此這般,人家的社會是越來越誠信,我們的社會是越來越不誠信,社會誠信度像山體滑坡一樣,一瀉千里。
  道德缺失型低素質(zhì)狀況給國民經(jīng)濟所帶來的損失有多大,不知道誰能說清楚。如果說,其破壞力超過教育缺失型低素質(zhì),大致不會錯。偷下水道井蓋與淘空一家企業(yè)相比,與幾十上百億的貪污浪費相比,與對不可再生的資源和生態(tài)環(huán)境的破壞相比,畢竟是小巫見大巫。
  民族素質(zhì)的提高,特別是社會道德水平的提高,絕不是一朝一夕的事情。有的同志說,我國人口素質(zhì)要達到發(fā)達國家的水平,須要幾代人的努力。此話有理。文化有其穩(wěn)定性,民族素質(zhì)的提高,不僅有待于社會經(jīng)濟的高度發(fā)展,也有待于點點滴滴的積累。

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