《中庸》認為，一個人想要做到誠信，就必須在內(nèi)心中有所敬畏。因此，南宋思想家朱熹才會在《中庸注》中說“君子之心，常存敬畏�！� 　　“君子之心，常存敬畏�！敝v的是個什么道理呢？實際上，這句話就是告誡人們，人生活在這個世界上，心中應(yīng)該常常存有一份敬畏。
　　有人會問，長存敬畏之心，那么到底敬畏什么呢？所謂的敬畏，指的是人們對自然規(guī)律和道德法律，所應(yīng)保持的一種敬重與畏懼之心。之所以要對這些事物保持敬畏，是因為只有它們，才能讓我們明白自身的渺小和不足，幫助我們自覺地反思，約束自己的行為。落實到這里，就是它們能幫助我們做到真正的誠信。
　　實際上，在我國，常存敬畏之心有一個很優(yōu)良的傳統(tǒng)。在儒家看來，人們應(yīng)該“敬天命”、“畏圣人”。在道家看來，人們應(yīng)該對自然規(guī)律保持強烈的敬畏感。這些思想和學說，在歷史上產(chǎn)生了重要的影響，教化了人心，同樣也拓寬了人們的胸懷、視野。正是在這些思想學說的影響下，我國歷史上產(chǎn)生了一批又一批真正擁有敬畏之心的賢能之人。
　　大家都知道宋代的文壇領(lǐng)袖歐陽修。他的文字光照千古，流芳百世�？墒�，他每次在寫好一篇文章之后，都會“用思甚苦”地仔細斟酌。對此，歐陽修的妻子很不理解：“你這么辛苦干嘛，難道你還擔心受到先生的責罰？”歐陽修笑著答道：“我不是怕先生責怪，而是擔心后生嘲笑��！”
　　實際上，歐陽修的擔心和害怕，就是一種敬畏之心。因為他知道，文章會對世風人心產(chǎn)生很大的影響。越是名人寫的文章，越要注意遣詞造句。歐陽修擔心和敬畏的，就是自己的文章沒寫好，會損害社會的善良風俗。
　　不僅僅是歐陽修，近代大學者胡適先生，寫文章也長存一份敬畏之心。
　　胡適曾對人說：“人家以為我寫文章，總是下筆千言，一揮而就，其實我寫文章是極慢極慢的�！倍�李宗仁則對胡適在寫文章上的態(tài)度印象十分深刻，他說：“適之先生，愛惜羽毛�！逼鋵�，胡適不是愛惜自己的筆，而是跟歐陽修一樣，擔心自己的文章會破壞世風人心。
　　賢能之人的敬畏之心，還體現(xiàn)在了藝術(shù)領(lǐng)域，顯示出了藝術(shù)家們的優(yōu)秀品德。
　　據(jù)說，近代思想家、學者梁啟超先生，對自己書法作品的保存十分謹慎。據(jù)知情人透露，梁先生在自己的一生里面，創(chuàng)作了將近3萬件的書法作品，幾乎每件都稱得上是珍品。可有意思的是，梁先生卻絕少在這些作品上留下自己的名字或者印章。這是為什么呢？對此，胡適認為：“因為梁氏成名太早，他知道他的片紙只字都會有人收藏，所以他連個小紙條也不亂寫�！庇纱丝梢姡�梁先生對藝術(shù)，是存有了一份敬畏之心的。
　　我國現(xiàn)代著名畫家吳冠中先生，同樣如此。
　　在吳冠中先生看來，一個藝術(shù)家不能為了市場價格，而失去自己的審美標準，那樣等于是在藝術(shù)自殺。用吳冠中先生自己的話說：“藝術(shù)是神圣的，一定不能讓謬種流傳�！闭�是由于這個原因，一旦自己稍微不滿意某幅作品，他就會付之一炬。就這樣，好幾百幅已經(jīng)稱得上藝術(shù)珍品的畫作，被吳老一把火燒成了灰燼。而實際上，他燒掉的不少畫，在市場上的價格，只能用天價來形容。對此，吳冠中先生解釋道：“騙得了今天的人，騙不了明天的人。”在他看來，自己只想把那些讓明天的藝術(shù)家挑不出毛病的畫，留給后人。
　　這就是一位偉大的藝術(shù)家，對藝術(shù)虔誠，同時也是敬畏。
　　上面這些先生做到了心存敬畏，不愧為我們?nèi)松�的楷模。他們能夠如此，因為他們身上有著強烈的歷史使命感和文化責任感。在他們看來，只有“上對得起先人，下對得起子孫”，才能讓文學和藝術(shù)煥發(fā)生命活力。
　　我們應(yīng)該學習這些先輩們，心中常存一份敬畏，必然有百利而無一害。因為，常存敬畏之心，就不會生出邪念和貪欲，就不會違規(guī)犯法，就不會犯特別大的錯誤，就不會驕傲自滿、自夸自擂，就不會心有不安、夜夜難眠，就不會自暴自棄、瞧不起自己，就不會做那些見不得人的、不光彩的事情，就不會貪圖享樂，睡在父輩們的大樹下乘涼！
　　常存敬畏之心，只會讓我們活得更加自足、自信和踏實，讓我們更加珍惜自己的生命，為自己開辟錦繡前程，更為人民多作貢獻！
　　在這一點上，東漢的賢臣楊震就是最好的例子。據(jù)史料記載，東漢時期的楊震是一個為人正直的大臣。楊震的賢能美名傳得很遠，由于他是弘農(nóng)人（今陜西），因此當時被譽為“關(guān)西孔子楊伯起”。
　　楊震勤奮好學，礙于時勢混亂，他一直到50歲，才出來做官。做官之后，楊震的才干很快就得到了體現(xiàn)。短時間之內(nèi)，他多次升遷，做到了東萊太守。在去東萊赴任的途中，楊震在昌邑碰到了縣令王密。這個王密，是楊震以前舉薦的一個秀才。見到恩人到來，王密很高興。他連夜去驛館拜見楊震，還拿出了10斤金子，感謝恩人。
　　楊震一臉不悅地說：“我們是老朋友了，我這么了解你，你怎么一點都不了解我呢？”這話的意思，就是認為王密不應(yīng)該送他金子。
　　王密卻以為楊震是擔心會被人知道，于是就說：“沒事，晚上沒人知道！”楊震一下就火了：“天知，神知，我知，你知，怎么能說沒人知道呢？”
　　很明顯，在王密看來，送楊震金子，只是為了表達自己的感恩之心�？墒牵�王密卻說“暮夜無知者”，他的意思就是，反正這大晚上的，也沒人知道，就算楊震接受了金子，也不會有什么損害。然而，在楊震看來，這樣做，恰恰是一種僥幸心理，認為在無人知道的情況下，就不應(yīng)該害怕什么了。因此，楊震才說，天知，神知，我知，你知。
　　這著名的“四知”，表明在這世界上，根本不存在什么無人知道的事情，因為至少自己、對方以及天、神是知道的。正是有了這四知，人們才更加應(yīng)該心存敬畏。
　　可以說，楊震的義正詞嚴，的確做到了無愧于天地。而這一切，都來自于他對清廉美德的一份敬畏之心！楊震的清廉，在中國歷史上是有名的。正是靠著這份對清廉的敬畏之心，楊震和他的子孫，一連四代都做到了當時最高級別的太尉官職。
　　楊氏一族，不僅成為了東漢最顯赫的家族之一，還成為了古代清官的典范！
　　楊震對清廉的心存敬畏，清代思想家呂坤曾這樣評價道：“‘暮夜無知’，此四字百惡之總根也。大奸大盜，皆自無知之念充之�！边@段話的意思是說，天下所有的大奸大惡，其實都是從“夜深人靜反正沒人知道”開始產(chǎn)生的。
　　我們曾說，這就是一種僥幸心理，以為自己可以逃得過法律和道德的懲罰。這些人又哪里知道，自欺欺人最終害的只是自己。
　　只有心中常存一份敬畏，人生才能達到一種崇高的精神境界，人活著才更有意義。只有心中常存一份敬畏，一個人才能真正做到誠信，永遠受人尊敬。
　�。ㄕ�編自《中庸智慧心得》 袁岳 著 中國長安出版社）

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