早在麥家的這部新作品還沒寫完時，關(guān)于它的“風(fēng)言風(fēng)語”就已經(jīng)滿天飛了�！讹L(fēng)語》的流言很多，但以文學(xué)的態(tài)度嚴(yán)肅地看待《風(fēng)語》的，目前卻很少。我想，這對作者不公平。 　　
　　手藝是寫作的重要才華
　　
　　《風(fēng)語》講述的是中國黑室的故事。黑室是國民黨在抗戰(zhàn)時期設(shè)立的神秘部門，“美國密碼之父”亞德利曾在那里工作過。主人公陳家鵠是一個數(shù)學(xué)奇才、天才破譯家，在目前看到的第一部里，主要是圍繞著他進入黑室前后的故事來寫，一系列把他作為目標(biāo)的暗殺和保護行動，正在他毫不知情的情況下展開的。
　　《風(fēng)語》雖沒有人物原型，但所敘述的故事和人物都是可以扎進歷史中去的。上世紀(jì)三四十年代的重慶，多方力量在此角逐、暗戰(zhàn)，這些代表不同政府、不同利益的力量互相制衡、互相利用，甚至試圖置對方于死地。書里忠誠地再現(xiàn)了這種“斗爭的復(fù)雜性”，多條線索平行交錯、齊頭并進。這樣一來，這個故事就血肉豐滿了，除了主動脈，還有諸多毛細血管，阡陌交通，有條不紊。作者建架了一個宏大而精細的體系，如何編織這些人物關(guān)系、如何安排故事經(jīng)緯線，顯然是一個十分精巧的技術(shù)活。
　　這里又涉及到一個老話題。麥家被有的評論家認(rèn)定為類型小說作家，但在讀過他的幾部小說后，我覺得這種說法只不過是題材決定論。事實上，從《解密》、《暗算》到《風(fēng)聲》、《風(fēng)語》，麥家這幾部小說的寫作手法都是有明顯變化的，結(jié)構(gòu)和語言風(fēng)格都在以自己的方式蔓延生長。
　　同時，我也相信，技術(shù)活就是最難的活。俄國詩人茨維塔耶娃說：“我知道維納斯是雙手的事業(yè)/我是手藝人――我懂得手藝�！倍�得手藝就是寫作最重要的才華之一，能把故事講好，是一個優(yōu)點而不是缺點。
　　
　　他們是真正有靈魂的人
　　
　　當(dāng)然，《風(fēng)語》所寫的仍是麥家所獨有的“解密”題材，體量龐大，卻針腳綿密。麥家一再強調(diào)，解密碼太殘酷了，是絞滅天才的方式，是對人的智力的毀滅方式――解不開，是正常的；解開了，是神跡。他對知識分子在中國歷史推進過程中所特有的苦難命運，顯然是感同身受的，更是對人的無能為力感覺到了某種痛楚。
　　其實，何止是解密工作，革命、戰(zhàn)爭，對人性的輾壓何嘗不是到了瘋狂的地步。陳家鵠被“正義”脅迫著參加破譯（也就是戰(zhàn)爭），摧毀了他的人生，拆散和毀滅他與妻子的愛情，這絕對不是他的意愿，可是，他別無選擇。只要不同意，就是民族罪人。戰(zhàn)爭讓這個國家放不下一張安靜的書桌，也放不下一張溫暖的飯桌。正常的人倫早被殘酷的現(xiàn)實發(fā)配到國境之外，甚至離開中國也不可能得到和解；人也只能異化為一顆大局觀下的棋子，變成刀俎上的魚肉，任命運宰割。
　　即便如此，麥家心懷悲憫，仍決意“知其不可為而為之”。那些向著“不可能”而邁進的主人公，就是完成不可能任務(wù)的赫拉克勒斯，走出迷宮的忒修斯，也是盜來天火自我犧牲的普羅米修斯。他們都是英雄。在麥家的筆下，這些英雄都有些非正常人類的偏執(zhí)氣質(zhì)，《風(fēng)語》里的陳家鵠與革命氣息格格不入、自私自我。
　　對這些異人，我所最欽佩的并不是他們奮不顧身的犧牲精神，而是他們敢于在全民一致要求革命、要求獻身、要求純潔、要求神圣的氛圍下，還盡可能地倔強地保留著自己的個性。事實上，看到那些從來不需經(jīng)過思考就能英勇獻身的勇士，我對他們的憐憫總是多于尊敬：正如茨威格所說的，“在精神方面的論戰(zhàn)中，最優(yōu)秀的并不是那些毫不猶豫地投入紛爭的人，而是那些長時間猶豫不決的人們，那些最難決定戰(zhàn)斗的人，一旦決定了，就是真正的戰(zhàn)士�！备锩�至上，就一定比愛情至上或家庭至上更高貴嗎？我看，不見得。像陳家鵠們，人雖然被收編到組織中，但他們始終抱著不同程度的懷疑態(tài)度。革命至上把愛情或家庭看作他們在難以逃脫的社會大背景之下，仍然堅持自己的思考，圈起自己內(nèi)心的小小世界；他們才是真正有靈魂的人。
　　可悲的是，在戰(zhàn)爭年代革命年代，恰恰是最不需要靈魂的；越是有思想的葦草，越是會成為大風(fēng)所摧毀的目標(biāo)。
　　（摘編自《云南信息報》）
　　
　　《風(fēng)語》
　　麥家 著
　　金城出版社

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