何謂雅讀?何謂俗讀?十年寒窗為應(yīng)考進(jìn)士、舉人、秀才而窮讀經(jīng)書，是俗讀；讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食，是雅讀。俗讀者追求的是書中的“黃金屋”，雅讀者仰慕的則是書中的“顏如玉”。嚴(yán)峻、犀利的魯迅先生曾在《且介亭雜文?隨便翻翻》中說(shuō)：“不用心，不費(fèi)心，拿這做消遣”是雅讀；古人青燈黃卷，焚膏繼晷，鑿壁，囊螢，映雪，懸梁，刺骨，燃荻，掛角，映角，追日是苦讀；今人一杯咖啡，溫柔的燈光，窗明幾凈，夜深人靜，是雅讀，是小資情調(diào)的“悅讀”。
　　世人有多種不同的讀書態(tài)度，有的是為了訓(xùn)詁或解釋詞義，此乃鴻儒或考據(jù)家；有的是為了堆砌而炫耀知識(shí)，是沽名釣譽(yù)者；有的純粹為了消愁解悶，多為商賈官僚。雅讀則不同。雅讀追求的是一種仙境，是隱士，是梅和鶴。雅讀美在景，妙在閑，樂在趣。讀書是一件樂事，而雅讀則是一種趣事。心情的愉悅自不必說(shuō)，仙境似的妙味更非常人可以體驗(yàn)。
　　雅讀美在景，讀書是需要環(huán)境的，這是常人皆知的事實(shí)，故有書房之產(chǎn)生，從來(lái)沒有書房是喧嘩的。古人視讀書，寫作時(shí)為不朽之盛事，自然講究至美之環(huán)境，才可以產(chǎn)生寧?kù)o的心情。讀書需要一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，晚明作家吳從先說(shuō)得好：“齋欲深，檻欲曲，樹欲疏，蘿薜欲青垂；幾席、闌干、窗竇，欲凈滑如秋水；榻上欲有云煙氣；墨池、筆床，欲時(shí)泛花香。讀書得此護(hù)持，萬(wàn)卷盡生歡喜�，樑�仙洞，不足羨矣!”能坐在這樣的書齋中才可以算作雅讀，可見此位藝術(shù)和情趣大師講究雅讀。他又進(jìn)一步告訴我們?cè)谑裁喘h(huán)境讀什么書最為宜。讀史宜映雪，以瑩玄鑒；讀子宜伴月，以寄神遠(yuǎn)；讀佛經(jīng)宜對(duì)淑女，以挽墮空；讀史書宜倚瘦竹，以約縹緲之論；讀忠烈傳宜吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳；讀奸佞論宜擊劍促酒以銷憤；讀騷宜空山悲號(hào)以驚壑；讀賦宜縱水狂呼以旋風(fēng)；讀詩(shī)詞宜歌童按拍；讀鬼神雜錄宜燒燭破幽；他則遇境既殊，標(biāo)韻不一。故雅讀雖講究，但是一種享受，享受可以沒有，但獨(dú)不能打折扣。
　　雅讀妙在閑，此是雅讀與平常閱讀不同的第二處，我們固然不能脫離現(xiàn)實(shí)而生存，畢竟生存是第一位的。但一個(gè)人整天為生計(jì)而奔波，過(guò)著數(shù)米計(jì)薪的日子，那無(wú)異于低頭覓食的螻蟻。人在牢記心中道德律令的同時(shí)，亦應(yīng)讀書來(lái)仰望頭上燦爛的星空。對(duì)于從事體力勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，雅讀是一種休息，對(duì)于腦力勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，雅讀是一種解脫。當(dāng)我們煩悶，雅讀可以解悶；當(dāng)我們愁苦的時(shí)候，雅讀可以忘憂。使我們由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界，能以旁觀者的冷眼回顧你自己的忙碌和沉迷。一切日常以為大事的焦慮、煩擾、氣惱、悲愁，以及一切煩擾紛爭(zhēng)，這時(shí)都不值得那么認(rèn)真了。既然是閑，就應(yīng)放下生活的俗，來(lái)進(jìn)入雅的妙境。心境閑，才能靜，方可以升騰出一種讀書的清氣。隨意抽下幾冊(cè)放在H艮前，以排遣那些不能排遣的情緒。得失，物欲，外在的引誘和內(nèi)心的掙扎盤繞在心頭，往往使多數(shù)人揮之不去�，F(xiàn)時(shí)代本身阻擋著人們心靈的發(fā)展，心靈之被禁錮是現(xiàn)代人普遍的感受。要解放心靈先得凈化心靈，要灑掃心靈就得學(xué)會(huì)放下生活中的煩而變得閑，閑是一種澄明的心境，而閑的最好的方法是汲取智慧，汲取智慧的方法是雅讀，而非苦讀。
　　書給我們開啟了一個(gè)新奇而又神秘的世界，陶醉在這藝術(shù)的天地中，看著周圍勢(shì)力與冰冷的現(xiàn)實(shí)，這迥然不同的世界，多么令人神往。經(jīng)過(guò)讀書，懂得了宇宙和人生的奧秘，使內(nèi)心得到豐富和充實(shí)，才能達(dá)到一種徹悟與高曠的境界，這樣我們的心可以不為世俗所累，心中過(guò)著美好而高尚的生活。
　　林語(yǔ)堂曾說(shuō)讀書本是一種心靈的活動(dòng)，向來(lái)算為清高，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”。所以讀書向來(lái)稱為雅事樂事。但是現(xiàn)在雅事樂事不雅了。今人讀書或?yàn)槿≠Y格，拿學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿，或?yàn)樽隼蠣�，踢屁股；或�(yàn)榍缶舻�，刮地皮；或�(yàn)樽鲎吖罚瑪M宣言；或?yàn)閷懹嚶劊�做賀聯(lián)；或?yàn)楫?dāng)文牘，抄賬簿；或?yàn)樽鱿嗍�，占八卦；或�(yàn)樽鲔訋�，騙小孩……諸如此類，都是借讀書之名，取利祿之實(shí)，皆非讀書本旨。
　　雅讀樂在趣，講到讀書，有人認(rèn)為必大塊文章，觀必圣賢，然后知為人，閱必史冊(cè)，而后知盛衰，憑理智抱著實(shí)用的目的去讀書那是苦讀；頭懸梁、錐刺股，面對(duì)經(jīng)典史籍，不眠不休，那是為了成功而讀；或皓首窮經(jīng)，爬字梳文，數(shù)十載于一部，考訂整理，在這些人眼里，為了學(xué)問(wèn)而估量著書中的每一個(gè)字的價(jià)值，進(jìn)而定取舍，這是在“購(gòu)物”而不是在讀書。真正喜愛讀書者，讀書不是負(fù)擔(dān)，也不是責(zé)任，而是一種享受，一種生活方式，一種生命的必需。
　　俗讀、苦讀者視書為手段，沒有把書當(dāng)作一個(gè)真正平等對(duì)話的朋友。憑感情讀自己的書是一種享受，所得到的是一種靈魂上的游泳與自由自在。可以憑興之所至，一冊(cè)在手，悠游其間，這樣的讀書幾乎與娛樂相差無(wú)幾。書對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，是朋友，而不是嚴(yán)師。讀書，是讀心，而不是治教。正如林語(yǔ)堂所云：“或在暮春之夕，與你們的愛人，攜手同行，共到野外讀離騷經(jīng)；或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學(xué)經(jīng)濟(jì)詩(shī)文，史籍十?dāng)?shù)本狼藉橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書的興味。”
　　隆隆嚴(yán)冬，窗外飄著雪花，放下窗簾，靠著爐火，在沉靜燈光下，靠在椅上享受著雅讀的樂趣，其中之妙味誠(chéng)如宋大儒朱熹詩(shī)云：“讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心!”

相關(guān)熱詞搜索：雅趣 讀書 讀書雅趣 雅趣 雅趣書城