農(nóng)村題材電視劇大全 從東北農(nóng)村題材電視劇看東北文化的傳播
發(fā)布時(shí)間:2020-02-24 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
【摘要】近年來(lái),隨著媒體產(chǎn)品的興盛,文化領(lǐng)域又一次成為專家學(xué)者的研究熱點(diǎn)。而地域文化,作為文化學(xué)的一個(gè)分支,是由一整套的傳統(tǒng)觀念、思維方式和價(jià)值體系所構(gòu)成的文化系統(tǒng)。①近些年,全國(guó)各地都在紛紛制作具有本地文化特色的影視劇,讓更多的人了解他們的家鄉(xiāng)文化。隨著以趙本山為代表的東北系列小品在春晚上連年火爆,東北農(nóng)村題材電視劇也越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)和關(guān)注。本文將針對(duì)這一熱點(diǎn)問(wèn)題,從東北農(nóng)村題材電視劇入手,分析其廣受歡迎的原因,再?gòu)膫鞑デ馈⑿Ч确矫妫治鰱|北地域文化傳播的現(xiàn)狀,找出其中存在的問(wèn)題,提出解決的策略。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村題材電視劇 文化傳播區(qū)域傳播
在中國(guó)的文化版圖上,東北文化無(wú)疑擁有著特殊并且不可替代的地位,是中國(guó)文化發(fā)展的重要組成部分。相信很多人對(duì)于東北文化的了解,是從上個(gè)世紀(jì)80年代初期在春晚亮相的東北小品開(kāi)始的。這種扎根于東北黑土地上的地域文化,就從那時(shí)開(kāi)始了它的傳播之旅。朗朗上口、通俗幽默的“二人轉(zhuǎn)”、樸實(shí)詼諧的農(nóng)村題材電視劇,還有無(wú)拘無(wú)束的東北大秧歌,這些藝術(shù)表現(xiàn)形式,無(wú)不體現(xiàn)著東北人的豪爽和熱情,張揚(yáng)著他們豁達(dá)奔放的性格。
一、東北文化的傳播現(xiàn)狀
1、東北文化的傳播渠道
人際傳播。隨著生活水平的提高,人們?cè)谖幕、教育、旅游等方面的精神投資有所增加。東北老工業(yè)基地的振興,也促進(jìn)了東北地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展,每年都有來(lái)自全國(guó)各地的游客參觀游覽,文化方面的人際傳播就是通過(guò)這樣的形式蔓延開(kāi)來(lái)。
組織傳播。就文化藝術(shù)交流方面而言,僅遼寧民間藝術(shù)團(tuán)在2006年就演出了1760場(chǎng),演出收入達(dá)到4200萬(wàn)元。②團(tuán)長(zhǎng)趙本山還組織了全國(guó)百場(chǎng)巡回演出,使東北二人轉(zhuǎn)走出東北,“轉(zhuǎn)”遍全國(guó)。
在展會(huì)方面,東北文化博覽會(huì)已經(jīng)成功舉辦了兩屆,該博覽會(huì)是由三省的文化廳和政府部門(mén)主辦的,取得了豐碩的成果。推出了黑龍江冰雪旅游、吉林朝鮮族民俗村、遼寧文化產(chǎn)業(yè)園等旅游板塊,全面展示東北文化形象,并且吸引了國(guó)內(nèi)外知名的企業(yè)來(lái)展會(huì),簽訂的項(xiàng)目超過(guò)100億元。③
大眾傳播。最近幾年,隨著東北影視劇火爆熒幕,東北地區(qū)知名度一再提升。吉林電視臺(tái)制作的電視劇《插樹(shù)嶺》、《都市外鄉(xiāng)人》、《圣水湖畔》、《希望的田野》、《美麗的田野》、《種啥得啥》先后在中央電視臺(tái)播出。2005年在央視播出的電視劇集中,吉林省制作的電視劇占1/6。這被稱為“吉林電視劇現(xiàn)象”。④還有趙本山的系列電視劇《劉老根》、《馬大帥》、《鄉(xiāng)村愛(ài)情》等也在央視熱播。
2、東北文化的傳播效果
東北農(nóng)村電視劇廣受歡迎不是今天才有的。早在20年前,韓志君、韓志晨兄弟就以《籬笆、女人和狗》(1989年)、《轆轤、女人和井》(1991年)、《古船、女人和網(wǎng)》(1993年),在熒屏上刮起了一股強(qiáng)勁的東北風(fēng)。棗花、茂源老漢、銅鎖、小庚等角色,給觀眾留下了深刻印象。但這之后,電視熒屏就先后被古裝武俠劇、家庭倫理劇、都市情感劇所占據(jù),直到新世紀(jì)伊始,《劉老根》、《馬大帥》、《鄉(xiāng)村愛(ài)情》、《插樹(shù)嶺》、《圣水湖畔》、《青凌凌的水,藍(lán)瑩瑩的天》這些東北電視劇才又一次重回?zé)赡,?shì)不可擋。據(jù)統(tǒng)計(jì),《鄉(xiāng)村愛(ài)情2》在央視首輪播出時(shí)平均收視率8.46%,最高時(shí)達(dá)11.62%。很多臺(tái)詞和人物都成了人們茶余飯后的談資和模仿對(duì)象,為日常生活平添了一份幽默和笑料。對(duì)此,很多人不禁產(chǎn)生疑問(wèn),甚至是懷疑,這類電視劇為何頻頻在影視界掀起熱浪?為什么如此廣受農(nóng)民朋友,甚至是城里人,南方人的追捧和喜愛(ài)?
首先,響應(yīng)黨和國(guó)家的宣傳政策,符合時(shí)代導(dǎo)向。2004年國(guó)務(wù)院總理溫家寶在長(zhǎng)春舉行的振興東北老工業(yè)基地座談會(huì)上指出,東北老工業(yè)基地要適應(yīng)改革開(kāi)放的新形勢(shì),走出加快振興新路子。這是黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)十六大提出的振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略的具體化。⑤正是在這樣的大背景下,反映東北農(nóng)村生活的電視劇出現(xiàn)在了人們的視野中,從文化方面積極響應(yīng)了國(guó)家政策。電視劇《馬大帥》中,從農(nóng)村進(jìn)城打工的小翠、馬大帥、彪哥,都是當(dāng)代農(nóng)民工的縮影,這些小人物的生活境遇,都是現(xiàn)代生活的透視,是社會(huì)矛盾的集中體現(xiàn)。類似的電視劇,通過(guò)對(duì)農(nóng)民工生存現(xiàn)狀的生活化描寫(xiě),反映了他們的心理、需求,重要的是體現(xiàn)了對(duì)他們的人文關(guān)懷,符合黨和國(guó)家對(duì)農(nóng)村的新政策宣傳。
其次,講述的故事,真實(shí)地反映了農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活。干群關(guān)系、脫貧致富、計(jì)劃生育、保護(hù)耕地、進(jìn)城務(wù)工……既涉及農(nóng)村社會(huì)的種種問(wèn)題,也關(guān)乎農(nóng)民精神面貌的變遷。因而不僅讓農(nóng)民,也讓三代以上都是農(nóng)民的市民產(chǎn)生了共鳴。
最后,編劇的才華、演員的功力、導(dǎo)演的組織緊密結(jié)合,使其擁有強(qiáng)大的生命力和感染力。東北電視劇無(wú)疑凝結(jié)著東北人的智慧。土生土長(zhǎng)的農(nóng)民演員和導(dǎo)演對(duì)農(nóng)村生活了如指掌,拍起劇來(lái)當(dāng)然把握自如,貼近民情。方言、歇后語(yǔ)、俏皮話的運(yùn)用更是為幽默的臺(tái)詞增色不少,其中很多都成了經(jīng)典語(yǔ)句,常見(jiàn)于人們的休閑生活中,為平淡生活增添了很多樂(lè)趣。
三、東北文化傳播中存在的問(wèn)題
1、東北文化產(chǎn)品素質(zhì)不高
在東北的文化產(chǎn)品中,二人轉(zhuǎn)、小品、農(nóng)村題材電視劇都是有代表性的產(chǎn)品,當(dāng)中的價(jià)值觀念、民族風(fēng)情、人文精神等等,目前也廣泛為人們所接受。但是作為傳播主體,在傳播內(nèi)容的篩選上,也應(yīng)該有一定的尺度和原則,不應(yīng)該把太“民間”的東西都搬上熒屏。藝術(shù)始終是藝術(shù),其觀賞性不可忽略。臺(tái)詞中時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的“葷段子”、粗話,都是文明社會(huì)不容許的,這種內(nèi)容的傳播,不僅影響了東北人在全國(guó)觀眾心中的形象,更影響了人民素質(zhì)的提高和教育的普及。
2、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后
文化產(chǎn)業(yè)是文化傳播的后盾,產(chǎn)業(yè)發(fā)展活躍,傳播的效果自然良好,相反則會(huì)阻礙文化的傳播。東北文化底蘊(yùn)濃厚,資源豐富,但是作為一個(gè)老工業(yè)區(qū),第三產(chǎn)業(yè)的投入和關(guān)注過(guò)小,有實(shí)力的文化企業(yè)不多,如果沒(méi)有趙本山創(chuàng)立的“本山傳媒”,東北文化的傳播和發(fā)展也不會(huì)有今天的成就。另外,人才匱乏。新聞學(xué)、傳播學(xué)是近年來(lái)各高校的熱門(mén)專業(yè),東北大學(xué)、東北師范大學(xué)、大連理工大學(xué)等東北名校都設(shè)有新聞傳播專業(yè),培養(yǎng)出的人才不計(jì)其數(shù),但是主修傳播的人才卻無(wú)法進(jìn)入傳媒業(yè),實(shí)在奇怪并且值得探討。
四、東北文化傳播問(wèn)題的解決策略(區(qū)域傳播理論)
區(qū)域文化,就東北地區(qū)來(lái)講,指的是具有鮮明地域特色的東北文化。我們要充分發(fā)揮東北地域文化的開(kāi)放性和兼容性的特點(diǎn)。開(kāi)放性需要我們將自身作為一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)吸取中原文化、巴蜀文化、楚文化等文化的精華;而兼容性則要求我們?cè)谖”姸辔幕耐瑫r(shí),仍保留東北文化的特質(zhì),保證東北文化的主體地位。一切都要立足于本地域的文化,使東北的方言、東北的二人轉(zhuǎn)等特色文化成為東北地域文化和魅力的一面“文化旗幟”。
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(作者單位:大連理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)部)
實(shí)習(xí)編輯:王雨燕
責(zé)編:周蕾
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