上百萬年來，人類與其他動(dòng)物共同生活在這個(gè)星球上，但人類試圖改變這個(gè)世界的沖動(dòng)從未停止過。當(dāng)人類堅(jiān)信自己能改造自然界的時(shí)候，野生動(dòng)物被帶到人類社會(huì)飼養(yǎng)，一部分動(dòng)物的命運(yùn)被刻意改變，再到后來毫無節(jié)制地屠殺動(dòng)物。在人與動(dòng)物共同度過的漫長歲月里，人類社會(huì)的每一步發(fā)展都伴隨著對(duì)動(dòng)物權(quán)利的踐踏。
　　特別是工業(yè)革命后，城市社會(huì)的急劇膨脹導(dǎo)致人類對(duì)自然界的肆意破壞。值得欣慰的是。工業(yè)革命帶來的人文意識(shí)的進(jìn)步也讓人類意識(shí)到，自己對(duì)賴以生存的地球，以及對(duì)共同生活在這個(gè)星球上的其他動(dòng)植物負(fù)有責(zé)任。
　　于是。自1822年世界上第一個(gè)反虐待動(dòng)物法案在英國誕生后，其影響像波浪一樣一波波被傳送到世界各地。但也正如波浪帶起的激蕩，人權(quán)與動(dòng)物權(quán)爭執(zhí)交鋒兩個(gè)多世紀(jì)，最終理智戰(zhàn)勝了盲目，世界各地對(duì)于動(dòng)物的保護(hù)提升到前所未有的高度。
　　但這種保護(hù)，在更多人看來理智是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)。人們一直以各種口實(shí)對(duì)抗著動(dòng)物保護(hù)及福利的實(shí)施。
　　中國等一些發(fā)展中國家，兼具發(fā)達(dá)國家之模型，又存在欠發(fā)達(dá)國家的弊病，矛盾意識(shí)交叉突出，如何對(duì)待動(dòng)物，便成了一個(gè)相當(dāng)尷尬的問題。
　　專題策劃：本刊編輯部
　　統(tǒng)籌：耿新靈　王陽
　　執(zhí)行：張煒　王陽　李奎　孫炎　張弘莧
　　風(fēng)格視覺：劉征年

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