結婚登記證 [幾十年前的結婚登記證與離婚證]
發(fā)布時間:2020-02-18 來源: 感恩親情 點擊:
結婚登記三部曲 俗話說:男大當婚,女大當嫁,婚姻嫁娶是每個人一生當中的大事。解放初期的結婚登記手續(xù)和現在大為不同,那時主要是分三步走:先是單位出具介紹信,然后個人填具《結婚登記申請書》,最后由登記機關核發(fā)《結婚證書》,到此一樁婚姻美事才算正式得到法律的認可。
本文所涉及的檔案是浙江省余姚縣獅東鄉(xiāng)兩位農家年輕人結婚的申請書(含介紹信),距今已有半個多世紀。介紹信由男女雙方單位各出具一份,不同的單位所寫的介紹信詳略側重有所差異。本檔案中兩人的介紹信都比較簡略,僅寥寥數句。男方介紹信的原文如下(見圖一):
此證明我單位線路工徐××同志返家結婚,希政府準予。
此證。
第三工區(qū)
(加蓋“鐵道部新建鐵路工程總局第二工程段第三工區(qū)第五工程局”公章)
56年6月17日
由此可見,徐××是一位在外務工的農家小伙,現在因為婚姻大事受父母之命特地請假從鐵路工地匆匆趕回獅東鄉(xiāng)老家來完婚。將與徐××結為連理的葛××的單位出具的介紹信是這樣的(見圖二):
茲介紹本社社員葛××,年31歲(生日三月初三),與徐××年三十二歲前來貴鄉(xiāng)等(應作“登”字――引者)記。特此證明。
此致。
獅東鄉(xiāng)第四社區(qū)八一社主任
(×××章)
1956.6.23
那時候農村有文化的人很少,也難怪把“登記”寫成“等記”了。單位開具介紹信之后,男女雙方再親自到所在地獅東鄉(xiāng)人民政府登記,仔細填好結婚登記申請書。當時的結婚登記申請書主要有結婚人性別、姓名、年齡、出生年月、籍貫、家庭成份、文化程度、職業(yè)、住址、雙方結為夫妻及經過情形等內容,如果以前結過婚的還要填以前配偶姓名、結婚地點、婚姻結束的原因,最終是承辦登記人員的意見并蓋章。徐××和葛××二人當時填寫的這份結婚登記申請書,內容比較詳細,現特擇要錄下:
結婚登記(申)請□□書結字第十五號
我倆雙方自愿結為夫妻,謹遵照中華人民共和國婚姻法填具左列事項,并附繳戶籍證明書、健康證明書、一寸相片各三張(件),請予登記并發(fā)給結婚證。
結婚人性別男,姓名徐□□,年齡32,1925年11月26日出生,籍貫慈溪,家庭成份貧農,文化程度高小,職業(yè)鐵路工人,現在住址河南,婚后住址獅東四社區(qū)。
結婚人性別女,姓名葛□□,年齡31,1926年3月3日出生,籍貫余姚,家庭成份貧農,文化程度初小,職業(yè)務農,現在住址獅東四社區(qū),婚后住址獅東四社區(qū)。
雙方結為夫妻及經過情形:經何祖民同志介紹,雙方經過三個月戀愛過程。均系雙方自愿結婚。
雖系自愿結婚,但是只是經過短短三個月的戀愛期(此前徐××當在外地鐵路工地工作,是否真正有過三個月的戀愛時間,值得懷疑)就申請結婚,這個速度還是顯得有點倉促。這主要是因為雙方年齡已大,歲月不候人,結婚登記不能再有絲毫拖延;社區(qū)同志(多系有名望的人)出面牽線搭橋,使彼此的情況了然于胸,婚事有保證;農村的交際圈本來就不大,況且他們兩人同在一個社區(qū)長大,對對方性格、人品自然較熟悉。
在“曾否結過婚”一欄,葛××填寫的是1943年10月8日與裘××在林家這個地方結過婚,后來她的丈夫(即前夫)在1951年生病亡故。葛××和裘××生有一個10歲的女兒和一個6歲的兒子。徐××則沒有婚史。可見,葛××第一次結婚是在17周歲的時候,屬于早婚,這在解放前是允許的。解放后,中央人民政府委員會于1950年4月推出的首部婚姻法規(guī)定男20周歲,女18周歲始得結婚。
在“登記機關首長決定”一欄,缺省!俺修k登記人員意見”上寫“同意結婚”四個字,并蓋經辦人員張國楨的印章。當時承辦人員的意見看起來要比父母之命還要大,父母大人一時想不明白還可以做做思想工作,要是辦證人員不同意結婚,那就毫無商量余地。
落款單位是獅東人民政府和徐××、葛××的簽名蓋章(葛××以手印代章,顯然不會寫字)。本來還有申請人的一寸照,可惜照片已經脫落無處查找。據在他處所見之經驗,此類照片一般多是男女單人的一寸照并排緊貼在一起,也有男女二人合照一張二寸照的。男的發(fā)型多是小平頭,中山裝,神情穩(wěn)重;女的多梳兩個粗辮子,一副典型的淳樸農家妹形象。
落款時間是公元1956年6月22日,距今已是悄然半個多世紀。
為了方便人們填寫申請表格,登記申請書還在文末以附注的形式作出了五條規(guī)定:
1、填寫本申請書應抱老實態(tài)度,不得隱瞞,并應用毛筆或鋼筆正楷填寫,勿寫草字。
2、(申)請人填寫有疑問時,可向承辦人員詢問,如不會寫字,可用口頭說明,由承辦人員代為填寫。
3、(申)請書號碼應與發(fā)給的結婚證號碼相同。
4、凡經批準發(fā)給結婚證的(申)請書,應由登記機關定期裝訂成冊,當作存根,(每三個月裝訂一次)以備查考,未經批準、未發(fā)給結婚證的(申)請書定期作廢。
5、由區(qū)公所登記時,本(申)請書上之“人民政府”四字,應改為區(qū)公所。
各類手續(xù)都辦妥后,可直接向登記機關領取《結婚證書》。這樣一樁好事就算成了。
從上面這份珍貴的婚姻檔案我們可以看出,半個世紀前的婚姻嫁娶還是比較自由的,女方葛××在前夫亡故之后,不甘于守寡一生,攜兒帶女與同鄉(xiāng)大齡青年徐××結婚,沖破了世俗的偏見。作為有點知識的徐××(高小文化),敢于摒棄傳統舊觀念,與她們孤兒寡母一道生活而不棄,這是值得稱道的。
另外,當時的“婚姻規(guī)則”無形之中還是受到了傳統的門當戶對婚姻觀的影響,如年齡相仿且男方必長于女方,籍貫鄰近,特別是在獅東鄉(xiāng)這樣的農村,結婚一般都是在本社區(qū)內部自由婚配,家境出身相仿,在知識教育上又是男方高于女方。在解放初期這種新時代背景之下,并不是政府沒有履行起調配男女平等(包括教育)享有各種社會資源的權利,而是數千年來的社會觀念主導了人們的婚娶潛意識,那就是男方必須高于女方一籌。這在現在看來顯然是不可取的。
這份珍檔的出爐有著時代背景,它是解放初期社會各界輿論倡導婚姻自主的產物。1950年4月30日,毛澤東主席親自簽發(fā)新中國首部《婚姻法》,明確了夫妻間的權利和義務,廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度,實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護婦女和子女合法權益的新民主主義婚姻制度。結婚登記(申)請書從右到左縱向書寫,新郎新娘的名字并列書寫,上面不再書寫雙方父母的名字。這些都是男女平等、社會進步的表現,充分尊重了廣大人民群眾的婚配自由選擇權,極大地解放了受壓抑的人性。
火紅的離婚證書
2006年夏天,我到寧波市天一閣博物館工作,正巧原《寧波市志》主編俞福海先生和我同在一個辦公室。先生系離休干部,離休之后在天一閣發(fā)揮余熱,以有益于地方文獻整理為己任。先生每個周日必去范宅文化市場,既訪書畫,也訪檔案。
本文所利用的這張罕見的半個世紀前余姚地區(qū)離婚證書系先生重金所購。這張離婚證書做得紅紅火火,連77歲的俞福海先生以前也未曾見過(見1956年的離婚證-圖四)。該證書由浙江省人民政府民政廳印制,類似獎狀,從右向左縱向書寫,主體內容如下:
離婚證□□字第伍號
茲證明李××,年32歲(一九二五年七月生)、陳××年24歲(一九三三年五月生)雙方自愿脫離夫妻關系,經審查與中華人民共和國婚姻法的規(guī)定相符,準予登記。
此證。
上面提到的婚姻法即1950年頒布的《中華人民共和國婚姻法》,它確立了包含男女婚姻自由在內的新民主主義婚姻制度。婚姻自由,既是結婚自由,也包括離婚自由。當時的離婚程序是男女雙方自愿離婚的,雙方先向區(qū)人民政府登記;區(qū)人民政府查明確系雙方自愿并對子女和財產問題確有適當處理時,發(fā)給離婚證。如果男女一方堅決要求離婚的,先由區(qū)人民政府進行調解;經調解無效后,即轉報縣或市人民法院處理;區(qū)人民政府不得阻止或妨礙男女任何一方向縣或市人民法院申訴?h或市人民法院對離婚案件,也應首先進行調解;如調解無效時,即行判決。當時男20歲、女18歲,方得結婚。所以,李××和陳××的婚姻生活最多維持了六年,相處時間較短暫。
正中位置貼有雙方的一寸登記照片,在離婚人一欄簽名:李××(蓋李××私章)、陳××(蓋指印)。最末是人民政府首長楊光明簽章、簽發(fā)日期公元一九五六年十二月六日及主管單位“余姚縣獅東鄉(xiāng)人民委員會”、“余姚縣人民委員會”公章。
該證書雖然文字比較平實,但是證書四邊環(huán)繞的吉祥如意、和平美滿圖案定會讓你產生匪夷所思的感覺。喜慶的大紅色調,讓你發(fā)問不已。結婚乎?!離婚也!圖案是左右對稱結構,六面向兩側傾斜懸掛的國旗和璀璨的金色五星高懸于上,象征著新生的人民政權。這個斜掛的六旗圖案,奠定了喜氣、浪漫和輕松的基調。上邊兩側是和平鴿銜橄欖枝飛向國旗,寓意中國人民對和平的渴望;金黃色的麥穗,象征豐收、年年有余;中間是盛開的月季花,象征和平和友誼、愛和美、興旺和繁榮,朵朵綻放的喇叭花象征著愛情永固;下邊是麥穗和象征多子的石榴等。與上邊國旗相對的位置,在底端中間位置是“自主自愿”四個大紅字。
同期的結婚證書和離婚證書在圖案這一點上可謂大同小異。單從婚姻證書本身來看,50年前老寧波人結婚和離婚同樣是紅紅火火,這真是不看不知道,一看嚇一跳。所以,我們可以推知那個時代的婚姻理念是既要歡天喜地地拜堂成親,也倡導熱熱鬧鬧地友好分手。畢竟離婚之后雙方照樣還是社會主義大家庭里的革命同志。
注:本文附見我國解放前后各個歷史時期具有代表性的結婚證、離婚證、復婚證和晚婚證。
(《檔案春秋》,2007年第6期)
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