摘要:成功素質(zhì)教育理念博大精深,蘊涵先進、廣博而深刻的教育思想。本文重點闡述教育是熱愛和奉獻,是啟迪和引領(lǐng),是影響和培養(yǎng),是關(guān)懷和激勵,是行動和實踐,是生活和生長等教育思想。這些教育思想與教育教學(xué)緊密相關(guān),密切相連,切實相應(yīng)。探究、領(lǐng)悟并發(fā)展、運用這些教育思想是全面推進教學(xué)改革、持續(xù)深化教育創(chuàng)新、努力培養(yǎng)搶手人才的必然要求。
　　關(guān)鍵詞:成功素質(zhì)教育;教育思想
　　中圖分類號:G40-012 文獻標(biāo)識碼:A
　　
　　多少年來,我國的教育改革為什么一直停步不前?為什么理論是一套而實際做法又是另一套?為什么學(xué)校難以培養(yǎng)具備成功素質(zhì)的人才?為什么教師缺乏獨立思考評判精神?表面熱鬧繁榮的教育理論與教育改革后面,其實問題依然濤聲依舊。恐怕與反思教育不力不無關(guān)系。一個社會的教育如果缺乏反思與批判,那么這種教育就是盲目的;如果教師不思考教育,不反思自己的教育教學(xué)行為,那么教師的進步與提高就是一句空話。當(dāng)人們提出一個個教育新理論,構(gòu)建一個個教育新模式的時候,教育批評的聲音卻銷聲匿跡了,教師對教育的反思與批判卻是缺位的,這意味著一個社會的教育必然是盲目的和泡沫的,也是糊涂的。
　　成功素質(zhì)教育理念指向教育現(xiàn)象與教育問題并努力剖析解決這些問題,摒棄抽象而籠統(tǒng)的評說,把人的培養(yǎng)還原為一個個具體而生動的教育事件,使教師在教育教學(xué)工作中方向明確,目標(biāo)具體,措施得當(dāng),效果明顯。這樣,教師置身于教育之中,不斷思考教育并以一種價值的尺度,以一種批判與反省的方式,把一個個理論后面存在的真實東西作一種還原,做一些解剖性的研究工作,從而使教育教學(xué)工作明晰而有價值。這就是成功素質(zhì)教育理念為眾多教育者所推崇所借鑒并具有強大生命力的真正原因。所有實踐成功素質(zhì)教育理念,著力培養(yǎng)學(xué)生成功素質(zhì)的教師要時時反思教育,探索教育,創(chuàng)新教育,把教育工作推向新境界,把教學(xué)工作提高到新階段。
　　事實表明,缺乏了真正的反思和批評,各種表現(xiàn)熱鬧的理論是經(jīng)不住時間的滌蕩的�，F(xiàn)在應(yīng)該讓每一個教育工作者都有這樣的反思意識與反思能力。惟有這樣,教育生命之樹才能常青,成功素質(zhì)教育才能行得更遠。
　　探究成功素質(zhì)教育理念蘊涵的教育思想是教師具備成功素質(zhì)并具備培養(yǎng)學(xué)生成功素質(zhì)的能力和水平的必然要求,是教師創(chuàng)新教育實踐,推進教學(xué)改革的必然要求。教師必須潛心研究成功素質(zhì)教育理論,必須全面掌握成功素質(zhì)教育理論體系和實踐體系,必須深入探究成功素質(zhì)教育理念所蘊涵的教育思想。
　　
　　一、教育思想概述
　　
　　教育的本質(zhì)屬性就是根據(jù)一定社會需要進行培養(yǎng)人的活動,是解決培養(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人的問題。盡管人被定義為能思想的動物,但能思想并不等于善于思想也愿意思想。當(dāng)作為哲學(xué)家的帕斯卡充滿激情地說道“人最高貴之處乃在于其思想”時,我們看到的卻是只有極少數(shù)教師樂于善于勤于思想教育并享受思想教育的快樂,更多的人只是在按要求講規(guī)則守紀(jì)律教書而不是在育人。哲學(xué)家的思想激情究竟點燃了多少人的思想激情? 毫無疑問,思想是人性的一個重要體現(xiàn),也是人性階梯中最高的那個臺階,然而,并非所有教師都意識到思想之于教育如同空氣之于生命那樣重要。
　　成功素質(zhì)教育理念要求教師成為有教育思想的教育者。但對于什么是教育思想,教育思想對于教師而言究竟意味著什么,教師可能缺乏深度思考。從學(xué)者基于教育研究的角度,教育思想可簡單地定義為對辦什么樣的教育和怎么樣辦教育的總體看法,是對教育的宏觀的、理性的認(rèn)識。僅僅這樣理解教育思想是遠遠不夠的,而要從教師的內(nèi)心世界及成功素質(zhì)教育的本質(zhì)兩個方面去深刻思考什么是教育思想。
　　本文涉及到的教育思想有別于純理論研究的東西,而是基于對成功素質(zhì)教育理念的認(rèn)識和理解,基于教師自身對教育意義的思考,基于培養(yǎng)學(xué)生成功素質(zhì)之實踐,結(jié)合教育意義上成功的定義而提出的有助于實現(xiàn)成功素質(zhì)教育的根本目的,完成成功素質(zhì)教育的根本任務(wù)的微觀上的觀點、看法和認(rèn)識�！敖逃�思想”是對“教育”的思想。在成功素質(zhì)教育理念下,必須明白:教育者只有形成相對穩(wěn)定的與成功素質(zhì)教育理念內(nèi)在統(tǒng)一的個人教育思想才是真正意義上的學(xué)生人生路上的指引者,學(xué)業(yè)路上的開啟者,成功路上的導(dǎo)航者。不應(yīng)該也不能把個人教育思想等同于各種或古舊或時尚的理論。對教育思想的理解要從書本中走進自己的內(nèi)心世界,融于自己的日常生活,轉(zhuǎn)化為自己決然而然的行動,并由衷地表達我熱愛“教育思想”。如此看來,“惟當(dāng)我們喜歡那個本身有待思慮的東西時,我們才能夠思想”(海德格爾) ,教育思想是每個教育實踐者必須不斷修煉的重要領(lǐng)域。通過探究理解、消化吸收成功素質(zhì)教育理念蘊涵的先進而廣博的并進而發(fā)展內(nèi)化為與個人信仰與價值體系高度融合的教育思想是教師一切教育教學(xué)行為的根本指導(dǎo)思想,也是教師實踐成功素質(zhì)教育理念,培養(yǎng)學(xué)生成功素質(zhì),最終走向個人事業(yè)成功的必由途徑。
　　
　　二、成功素質(zhì)教育理念所蘊涵的?核心教育思想
　　
　　(一)教育是熱愛和奉獻
　　教育作為一種專門培養(yǎng)人的社會活動,決然不同于其他社會活動。熱愛是教育活動本身不可缺少的內(nèi)在要求,是教師進行教育教學(xué)活動必備的條件。熱愛教育,是構(gòu)成教育思想的重要條件,既然是條件,就可以理解為沒有熱愛就不會有教育思想。反之,教育思想必然有熱愛。熱愛教育本身,就是教育思想的重要部分。教育思想是一種熱愛。熱愛教育本身,熱愛受教育者,熱愛自己所做的任何與教育相關(guān)的事情,都是教師必須也是自愿做到的。換言之,教育思想在本質(zhì)上是教育者的情感和需要。對于教育思想而言,沒有愛就不會有真正的教育思想,沒有對思想的需要,就不會置身于教育思想之中,但只有愛又是不夠的,情感和需要只是起點性基礎(chǔ)性的條件。熱愛教育是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求與最高境界。沒有熱愛,就沒有教育,就沒有為了教育而甘愿的付出和犧牲。沒有熱愛,大學(xué)精神就容易缺失,學(xué)術(shù)上的求真務(wù)實也會喪失。正如山東大學(xué)校長徐顯明所說,“大學(xué)只有具備德性、思想性、創(chuàng)新性和特色性才會受到人們的尊重,而這四性中德性是在第一位的。我有一個判斷,大學(xué)者非大德之威,乃大師之威。什么人能成為大師呢?只有把大德和大學(xué)集于一身的人才能成為大師。另外,教師應(yīng)該對學(xué)生有大愛,無私之愛。”以學(xué)生為本是成功素質(zhì)教育的基本原則之一。強調(diào)學(xué)校的辦學(xué)宗旨就是一切為了學(xué)生,一切為了提高教育質(zhì)量,一切為了學(xué)校的發(fā)展,其落腳點是一切為了學(xué)生成人、成才、成功,一切為了開發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的成功素質(zhì)。教師心中如果沒有對教育的熱愛,怎么可能做到一切為了學(xué)生?熱愛是成功素質(zhì)教育思想的基本內(nèi)涵。
　　(二)教育是啟迪和引領(lǐng)
　　成功素質(zhì)教育指出,創(chuàng)新精神是一所大學(xué)的靈魂,是成功素質(zhì)教育的核心。要培養(yǎng)創(chuàng)新性人才,必須全面提升師生的創(chuàng)新素質(zhì)。為此,成功素質(zhì)教育教學(xué)觀提出三種核心教學(xué)方法:啟發(fā)式、互動式和實戰(zhàn)式。而啟發(fā)式是最為基礎(chǔ)最為重要的教學(xué)方法。“以啟發(fā)為方法”指老師在傳授學(xué)生新知識時不應(yīng)該進行填鴨式教學(xué),向?qū)W生灌輸現(xiàn)成固有的知識,而應(yīng)該運用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式,引導(dǎo)學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上進行發(fā)散思維,創(chuàng)新思維,合理推論,通過學(xué)生自身的一種探索過程而弄清知識的來龍去脈,做到舉一反三,融會貫通,從而達到消化知識并內(nèi)化為能力之深度,學(xué)習(xí)不能僅僅停留在獲取信息之層面,而應(yīng)達到啟迪思想之境界。教師只有在啟迪的前提下才能實現(xiàn)有價值的引領(lǐng)而不是把知識灌輸給學(xué)生,把自己的想法強加給學(xué)生。同時在引領(lǐng)的過程中適時啟迪,而非帶領(lǐng)學(xué)生直接走向知識殿堂,步入未知領(lǐng)域,跨進本該通過學(xué)生自己消化接受并內(nèi)化為自己成功素質(zhì)的自我教育的境界。正如愛因斯坦所說,“大學(xué)教育并不總是有益的。無論多好的食物強迫吃下去,總有一天會把胃口和肚子給搞壞的,純真的好奇心的火花就會漸漸地熄滅�！碧铠喪浇虒W(xué)方式必須拋棄,過時的教學(xué)理念和僵化的教學(xué)模式必須廢除。前蘇聯(lián)教育理論家和教育實踐家蘇霍姆林斯基說:“真正的教育是自我教育�！苯處熌茏龅幕蛘哒f該做的就是組織課堂使之有序,營造氛圍使之愉悅,同時啟發(fā)思維,引領(lǐng)方向,消除疑惑,鼓勵進取。法國著名教育思想家埃德加富爾在《學(xué)會生存》一書中深刻地指出:“未來的學(xué)習(xí)必須把教育的對象變成自己教育自己的主題�！蔽覈�著名教育家葉圣陶先生強調(diào)指出:“教育無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”,使“學(xué)生能自為研索,自求解決”。所謂的“自我教育”,“自己教育自己”,“自為研索,自求解決”表達的思想其實是共同的,即教育的主動權(quán)應(yīng)掌握在學(xué)生自己的手里,發(fā)展的主動權(quán)應(yīng)掌握在每個人自己的手里,而不是由他人代為完成教育,由他人代為發(fā)展。教師在學(xué)生求學(xué)成長過程中,要啟迪而不是灌輸,要引領(lǐng)而不是強制。只有這樣,才沒有歪曲教育應(yīng)有的功能,才能培養(yǎng)出具有健全人格且個性突出的成功人才。
　　(三)教育是影響和培養(yǎng)
　　《大學(xué)成功素質(zhì)教育理論與實踐》一書作者趙作斌教授把人的素質(zhì)分為觀念體系、品格體系、能力體系、知識體系和方法體系五個方面。其中觀念體系主要包括世界觀、人生觀和價值觀等,處于整個素質(zhì)結(jié)構(gòu)的中心位置,是素質(zhì)體系的靈魂。學(xué)生這五個方面素質(zhì)的形成離不開教師對學(xué)生潛移默化的影響,離不開教師學(xué)識魅力的吸引和人格魅力的感召,尤其是觀念體系更是如此。教師的學(xué)識魅力主要表現(xiàn)在專業(yè)知識淵博、思維方式獨特、文化底蘊深厚、授課方法獨特等。教師的人格魅力主要體現(xiàn)在開朗幽默、自信樂觀、誠實正直、堅毅剛強、寬容大度及隨和友善等。成功素質(zhì)教育強調(diào)后天開發(fā)內(nèi)化是素質(zhì)形成與發(fā)展的基本途徑。這里的開發(fā)從狹義上看就是學(xué)校的系統(tǒng)教育,就是教師的影響與培養(yǎng),而內(nèi)化則指學(xué)生通過自身的主觀努力而形成自身的成功素質(zhì)。教師通過自身言行影響學(xué)生,通過自己的人生觀、世界觀、價值觀、榮辱觀影響學(xué)生,通過自己的品格意志、經(jīng)歷經(jīng)驗、思想情感、思維方法、為人處世去影響學(xué)生。這些都是通過與學(xué)生的交流才能實現(xiàn),把學(xué)生放在平等的位置上與之真誠交流才能實現(xiàn),教師要用真誠打動學(xué)生,用自信鼓舞學(xué)生,用激情感染學(xué)生,用思想引領(lǐng)學(xué)生。而與學(xué)生進行有效交流的前提是教師有精神上的寧靜,只有在寧靜的狀態(tài)下,教師的人格才能充分展現(xiàn)。通過溝通,消除誤解,通過交流,增進互信并促使進步,使自己走向成熟,使學(xué)生也走向理性。教師通過其行為對學(xué)生產(chǎn)生的影響是最為有效最為深刻的。脫離了行動的教育思想,不是真正的教育思想。教育思想與教育行動相互包含,相互建構(gòu)。教育思想就是教育行動的一部分,教育行動也是教育思想的一部分。有行動就必有體驗,教育思想是一種具體豐富生動的體驗,這種體驗尤其產(chǎn)生在與學(xué)生交流的過程中,深化在教師在內(nèi)心世界寧靜的狀態(tài)下同學(xué)生真誠交流的過程中。一個有著豐富教育思想的人,必然會有豐富的生命成長體驗,這種體驗既是針對于學(xué)生的即受教育者的,也是針對自己的即是教育者自我生命成長的體驗。一個經(jīng)歷蒼白的教師,一個對自己對社會對世界沒有獨特認(rèn)識和深刻見解的教師是很難有這種體驗的。教師通過對教育的思想,使學(xué)生生命成長和自己生命成長的體驗無限豐富,使學(xué)生的生命和自己的生命不斷處于相互完善、相互構(gòu)建和相互超越之中。思想愈深入,行動愈果敢,體驗愈豐富,生命就越深入。
　　(四)教育是關(guān)懷和激勵
　　成功素質(zhì)教育指出勵志激勵法和失敗因子消除法是基本的育人方法。其實,這里蘊涵的是關(guān)懷和激勵的教育思想。沒有關(guān)懷,激勵就不會堅實,而缺乏激情的激勵,也會顯得蒼白無力;沒有激勵,關(guān)懷就不會深厚,而缺乏良知的關(guān)懷,就會顯得虛偽乏力。良知就是強烈的社會責(zé)任心和捍衛(wèi)道德、真理的勇氣以及不為眼前的利益所引誘而被陰暗勢力收買的道德情操。沒有良知就不會有關(guān)懷,在關(guān)懷的同時,要激勵學(xué)生,而要激勵學(xué)生,教師自己首先得有激情,對生活對生命對教育的激情。康德在《道德形而上學(xué)原理》中提出“人是目的”。在這里,每個理性存在者都是自在地作為目的而存在,不是他人隨意使用的工具�？档聫娬{(diào),以人為目的就是以人性為自在目的,而德性義務(wù)就是豐富和完善自己的人性。因為“人是目的”不僅包含著對人格獨立性的尊重,而且也意味著必須為每一個人的自由發(fā)揮創(chuàng)造條件,讓每個人都能過一種自主、充實和完滿的生活。這一思想已經(jīng)蘊含著馬克思后來闡發(fā)的人的全面發(fā)展和自我實現(xiàn)思想的萌芽。教師關(guān)懷學(xué)生就是要關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)和學(xué)業(yè)進步,關(guān)注學(xué)生的生活情況和心理健康,關(guān)注學(xué)生的生命成長。在思想上要引導(dǎo)學(xué)生確立先進的觀念,在學(xué)習(xí)上要輔導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法,在生活上要指導(dǎo)學(xué)生提高自立自強的能力,在心理上要疏導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自尊自信的品性。惟有教師對學(xué)生真誠的關(guān)懷才會贏得學(xué)生的理解,唯有教師對學(xué)生的主動服務(wù)才會打動學(xué)生的心靈。通過關(guān)懷和激勵促使學(xué)生養(yǎng)成積極樂觀進取的心態(tài)同時也幫助學(xué)生形成獨立人格。簡單地說,每個人的行為、心理都有一些特征,這些特征的總和就是人格。人格的形成是先天的遺傳因素和后天的環(huán)境、教育因素相互作用的結(jié)果。人格獨立就是指已經(jīng)形成自己的特有的行為模式和思考方式。人都有所追求,這種追求的終點是自由,是內(nèi)心世界和精神靈魂的自由。這正是獨立人格的最好概括。
　　(五)教育是行動和實踐
　　教育是什么?一種社會實踐活動,一種培養(yǎng)人的社會實踐活動,是以促進學(xué)生身心發(fā)展以促進學(xué)生生命成長為業(yè)的實踐活動。正如李政濤指出,“教育思想”本然地就是面向?qū)嵺`,指向行動的。教育實踐不僅涉及學(xué)生通過訓(xùn)練及實踐環(huán)節(jié)獲取知識和技能并內(nèi)化為自身素質(zhì),更涉及人的精神及人生的價值,它承擔(dān)著幫助和引導(dǎo)人們進行價值探索、價值判斷和價值追求的任務(wù)。教育實踐面臨著人類生活的嚴(yán)峻考驗,承受著一種價值的追問――即什么教育才是有意義的教育?什么教育才能有助于人類的發(fā)展?教育實踐惟有在教育工作者尤其是教師的哲學(xué)思考中才能對教育觀念、教育理想、教育價值等進行科學(xué)地探究,而不至于迷失方向。教育又是誰的實踐行為?成功素質(zhì)教育教學(xué)觀強調(diào),學(xué)生成功素質(zhì)的形成需要在專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)素質(zhì)兩大領(lǐng)域展開,通過理論與實踐教學(xué)、課堂與課外教學(xué)、學(xué)校與社會教育的結(jié)合來完成。這就是說,教育不僅是教師的實踐,也是學(xué)校一切工作人員的實踐,不僅是家庭教育實踐,也是社會的實踐,更包括學(xué)生自己的實踐。成功素質(zhì)教育要求在教育教學(xué)過程中同步推進專業(yè)素質(zhì)教育和非專業(yè)素質(zhì)教育,二者相互作用,相互促進,同等重要,不可偏廢。并指出,實踐內(nèi)化是非專業(yè)素質(zhì)形成的根本途徑。離開了學(xué)生的自主行動和實踐訓(xùn)練,學(xué)生成功素質(zhì)的形成就不可能實現(xiàn)。在各種教育思想的背后,蘊涵著人們長期心懷的渴望與召喚,渴望教育回歸以育人為終極價值追求,召喚教育走向?qū)嵺`,貼近實踐,也召喚實踐走進教育本身。有魅力的教育思想,就是能夠吸引實踐向自己聚攏而來的思想,就是能夠在召喚中激活實踐的思想。
　　(六)教育是生活和生長
　　杜威,實用主義教育的代表人物,二十世紀(jì)最偉大的教育思想家對教育本質(zhì)提出了自己獨特的見解:教育即生活,教育即生長,教育即經(jīng)驗的不斷改造。在教育中,杜威一方面重視個人的心理發(fā)展,一方面重視社會因素的影響。因此在課程的設(shè)計與教材的選擇上,必須充分顧及學(xué)生的個人經(jīng)驗、需要、興趣和能力,將個人因素與社會因素結(jié)合起來。他主張教育注重個性的培養(yǎng),強調(diào)對學(xué)生活動的選擇,讓學(xué)生從做中學(xué)等。這些教育原則突出開放性教育,重視個人價值及其實現(xiàn)�！洞髮W(xué)成功素質(zhì)教育理論與實踐》指出,促進學(xué)生學(xué)業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)成功和事業(yè)成功是成功素質(zhì)教育的根本目的和根本特征。同時把成人、成才、成功作為人才培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和事業(yè)既是生活重要的組成部分和主要內(nèi)容,更是學(xué)生生長過程中的重要環(huán)節(jié)和標(biāo)志性事件。成功素質(zhì)教育就是要塑造學(xué)生的成功素質(zhì)從而實現(xiàn)學(xué)生的成人成才成功,確保學(xué)生學(xué)業(yè)成功與就業(yè)成功,并為其今后的創(chuàng)業(yè)成功和事業(yè)成功奠定素質(zhì)基礎(chǔ)。事業(yè)成功體現(xiàn)了人的志向、愛好、能力的高度統(tǒng)一,是自我實現(xiàn)的最理想狀態(tài),是真正意義上的生活。事業(yè)是生活的重要組成部分,沒有事業(yè)追求的生活必然是空洞的乏味的沒有意義的,而良好的生活品質(zhì)又反過來促進事業(yè)的發(fā)展。事業(yè)給人以前途和光明。一個有志氣、有抱負(fù)的當(dāng)代青年應(yīng)把事業(yè)當(dāng)作生命的寄托,以事業(yè)當(dāng)作人生的最大樂趣。個性充分發(fā)展是成功素質(zhì)的本質(zhì)特征,也是成功素質(zhì)教育的根本要求。這些都是成功素質(zhì)教育從生命的角度探討教育的明證。生命視角中的教育,不只是教人謀生,而是教人發(fā)揮潛能,成為他自己,不盲從盲信;教人發(fā)現(xiàn)生命內(nèi)在的意義,欣賞生命,尊重和理解別人的生命。最重要的是,引導(dǎo)人們走出自我中心和欲望的落籬,將他們的興趣引向更寬廣的社會、生活和創(chuàng)造的領(lǐng)域,從而使自己的生活更豐富,使自己的生命更有價值。
　　
　　三、結(jié)論
　　
　　總之,成功素質(zhì)教育理念蘊涵豐富的教育思想,需要教師不斷探索樂于發(fā)現(xiàn)并運用這些思想于自己的教育教學(xué)工作之中。教育思想應(yīng)有自由、開放、兼容、人性的特征。成功素質(zhì)教育理念蘊涵的教育思想理應(yīng)允許教師有不同的解讀,因為成功素質(zhì)教育理念本身就是以哲學(xué)思辨的角度,從教育的核心要義――以人為出發(fā)點和歸宿,促進人的個性的發(fā)展,來反思教育并提出自己的主張的。培養(yǎng)自己的教育思想離不開吸取他人先進的教育思想,但決不是盲目跟從,簡單模仿,機械套用。教育是熱愛和奉獻,啟迪和引領(lǐng),影響和培養(yǎng),關(guān)懷和激勵,行動和實踐,生活和生長等教育思想或明或暗或直接或間接地蘊涵在成功素質(zhì)教育理念之中。這些教育思想無不與教育和教學(xué)緊密相關(guān),密切相連,切實相應(yīng)。
　　教育思想是教師從事教育教學(xué)工作秉持的信仰和原則,是教師完成教育教學(xué)工作的指導(dǎo)思想,更要成為教師生命本身的一部分,內(nèi)心世界的一部分,日常生活的一部分,扎根于教師的思想之中,滲透于教師的靈魂之中。教育是教師的神圣使命,教學(xué)是教師的重大職責(zé)。教育思想和教學(xué)思想相互關(guān)聯(lián)、相互影響。教育是靈魂、根本,教學(xué)是方法、手段。教育思想要引領(lǐng)教育,指導(dǎo)教學(xué)。教育先于教學(xué),教學(xué)服務(wù)教育。教育思想把握育人的原則,指明教學(xué)的方向,也是教學(xué)思想發(fā)展與成熟的根本條件和內(nèi)在要求。教育思想引導(dǎo)教學(xué)思想,而教學(xué)思想反映教育思想,教育思想貫穿于整個教學(xué)過程中,教育思想又在教學(xué)過程中得到充實和完善,即教學(xué)實踐活動促進教育思想的發(fā)展與提升。教師正是通過教育和教學(xué)兩種途徑完成提高學(xué)生綜合素質(zhì)的使命的。教育思想的形成與發(fā)展離不開對教育的熱愛、探索和學(xué)生的積極影響,離不開吸取學(xué)生能動性自我教育的積極因素。教育思想的影響力取決于教師教育思想的科學(xué)性和先進性、廣博性和深刻性、正確性和永恒性,取決于教師與學(xué)生之間交流的有效性和信任度。融入教師人格和情感的教育思想才是真正的教育思想。教育思想不該也不能受教條束縛、受官僚習(xí)氣污染、受浮躁之氣玷污、受形式主義干擾、受世俗力量毒害。教育思想在某種意義上就是教師職業(yè)道德修養(yǎng),因為教師的道德修養(yǎng)重在培養(yǎng)學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì),教師的職業(yè)修養(yǎng)重在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì),這些共同影響學(xué)生的自我評價、行為模式和思維方式。
　　繁重的勞作,無謂的消耗,瑣碎的生活,對思想本身的懼怕、偏見,以及學(xué)校教育的各種不良體制,都在消磨教師思想教育的激情,侵蝕教育思想的根基,將思想拖入教師生活的死角之內(nèi)。然而教育管理者對此視而不見,置若罔聞,這在一定程度上損害了教師思想教育的空間和機會,教育思想之于教師的價值更多的是抽象的理論意義上的,而不是具體的生命意義上的。盡管如此,這不能作為教師疏忽思想教育的借口。缺少對思的虔誠、敬畏和踐履,恐怕是問題的癥結(jié)所在。之所以如此,依然是因為不知思想和教育思想為何物,教育思想常常被嘲笑被遺棄,或思想教育常常被作為行動的花邊裝飾和調(diào)味品而存在,所有這一切都使教育思想被遮蔽被湮沒,因此,我們需要不斷地在操勞和煩忙中追問:什么是教育?什么是教育思想?什么又是思想教育?如何在自己的教學(xué)實踐中真正運用成功素質(zhì)教育理念培養(yǎng)具有獨立人格和創(chuàng)新精神的人才?這種追問本身,可能就是在構(gòu)筑道路,構(gòu)筑一條通往教育成功的思想道路。盡管學(xué)校應(yīng)該營造教師思想教育的良好氛圍和和諧環(huán)境,但更重要的是,教師自身要敬畏思考然后安心而思,靜心而慮,舒心而行。教師健康的心理和充實而寧靜的靈魂是教師造就學(xué)生靈魂的必備條件。這樣,教師的思考才能獨立于來自外部的毫無意義的干擾。教師要對教育有所思,對教學(xué)有所慮,要有自己的信仰和原則。淡泊以明志,寧靜以致遠。只有那些熱愛教育、潛心教學(xué)、淡泊名利、信仰堅定的人才會善于勤于樂于思考而成為有教育思想的教師。這樣,成功素質(zhì)教育理念才會真正永葆青春,充滿活力,釋放激情。?
　　
　　參考文獻?
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　　[3]許錫良. 哲學(xué)的終結(jié)與教育哲學(xué)的使命[J]. 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報, 2007(3).

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