摘要 文化景觀一詞，二十世紀(jì)二十年代起已普遍應(yīng)用。它是人類(lèi)在地表活動(dòng)的產(chǎn)物，是自然風(fēng)光、田野、建筑、村落、廠礦、城市、交通工具和道路以及人物和服飾等所構(gòu)成的文化現(xiàn)象的復(fù)合體。而代表街頭文化的商業(yè)步行街建設(shè)在我國(guó)始于二十世紀(jì)八十年代，在近些年發(fā)展的尤為迅速。在這里簡(jiǎn)單的以北京王府井商業(yè)步行街和青島臺(tái)東商業(yè)步行街為例淺談街頭文化景觀的表達(dá)研究。
　　關(guān)鍵詞 文化景觀；街頭文化；步行街
　　
　　街頭文化景觀屬于景觀設(shè)計(jì)的一部分，體現(xiàn)著文化的重點(diǎn)和追求，也是技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的反映。在文化景觀的影響中，雕塑是最強(qiáng)烈的。物質(zhì)文化和精神文化是連在一起的，不能截然分開(kāi)。景觀小品為公共藝術(shù)三維實(shí)體，即雕塑、壁畫(huà)、裝置和有公共藝術(shù)造型的公共設(shè)施，要求具有成都?xì)v史內(nèi)涵、文化品位、地方特色，互動(dòng)性強(qiáng)。景觀小品題材包括歷史文化、民俗文化、時(shí)尚生活、生態(tài)、科技等。其中，歷史文化主題包括：古跡遺址的青銅器、石器、陶器、漢陶、漢代說(shuō)書(shū)俑、畫(huà)像磚的兵車(chē)馬、打獵、收獲等代表古蜀歷史文化的題材；民俗文化主題包括：踏青、賞花、吟詩(shī)、誦詞、說(shuō)書(shū)、看戲、茶館文化、皮影戲等傳統(tǒng)地方特色的題材；時(shí)尚生活主題包括：喜怒哀樂(lè)、喜聞樂(lè)見(jiàn)，集知識(shí)性、娛樂(lè)性、參與性于一體，競(jìng)技項(xiàng)目與群眾健身運(yùn)動(dòng)的題材也可根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)。
　　街頭景觀之于步行街猶如魚(yú)之于水。二者相互尊重，不可分割。然而在許多的商業(yè)步行街的景觀設(shè)計(jì)中往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)街的空間意象，刻意烘托氣氛，卻脫離了尺度。從而失去了步行街本來(lái)的意義。同樣的我們也可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)有些地方的商業(yè)步行街的景觀設(shè)計(jì)非常精致、精雕細(xì)刻，非常繁雜，然而，也正是因?yàn)槿绱�，又陷入了另一個(gè)極端，是景觀純粹成了設(shè)計(jì)師的個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作，使得商業(yè)步行街的實(shí)用性功能喪失。也就是說(shuō)這些都是華而不實(shí)�？v觀我國(guó)商業(yè)步行街的設(shè)計(jì)，顯而易見(jiàn)，景觀的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，過(guò)于重復(fù)雷同。所以，在進(jìn)行不同地區(qū)的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，絕對(duì)不能脫離當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境因素，比如文化、藝術(shù)、宗教信仰等。我們只有在深入分析研究當(dāng)?shù)氐奈幕�特質(zhì)、歷史背景、結(jié)合現(xiàn)代潮流，積極發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)氐臒嵝娜罕妳⑴c到我們的設(shè)計(jì)中來(lái)，這樣才能設(shè)計(jì)出獨(dú)特的具有當(dāng)?shù)靥卣鞯纳虡I(yè)步行街的文化景觀來(lái)。街頭景觀是自然景觀和人文景觀的綜合。由于地理位置、自然環(huán)境、歷史背景和發(fā)展歷程不同，每條步行街都有其特殊的性格和形象。
　　王府井大街最初形成于元代，距今已有七百余年的歷史，從清代末期逐漸形成綜合類(lèi)商業(yè)步行街。王府井大街有三處小廣場(chǎng)，供游人休息、等候和分散。建筑景觀方面，沿街的建筑立面和天際線(xiàn)的感知空間特色的重要因素。建筑環(huán)境色彩方面步行街總體比較協(xié)調(diào)，形成具有統(tǒng)一蘇式建筑風(fēng)格、以深磚紅色為主色調(diào)的北京百貨大樓。自然景觀元素是現(xiàn)代商業(yè)街的重要景觀組成部分，王府井大街缺乏自然植被和水體等缺乏生氣和生機(jī)。但是，王府井大街內(nèi)的景觀卻是規(guī)劃統(tǒng)一，為了突出王府井大街的傳統(tǒng)文化特色，在街頭設(shè)計(jì)了一些反映老北京生活場(chǎng)景的雕塑，如拉洋車(chē)、剃頭等造型，小吃街的入口處的牌坊設(shè)計(jì)，花盆的側(cè)立面上的中式傳統(tǒng)風(fēng)格紋飾圖案，這些也都顯示了街頭文化景觀的重要作用，但是總體來(lái)說(shuō)，有標(biāo)志性的的文化景觀作品還是很少，有的雕塑紋飾的細(xì)節(jié)處顯得比較粗糙，影響了街道的整體品質(zhì)。王府井大街的公共設(shè)施主要包括座椅、電話(huà)亭、廁所、郵筒、垃圾箱、盲道、坡道、無(wú)障礙設(shè)施等。這些基礎(chǔ)公共設(shè)施基本完善，而且設(shè)計(jì)很有現(xiàn)代感，整體美觀大方，考慮的較為全面。
　　“朝觀壁畫(huà)夜賞燈，購(gòu)物休閑在臺(tái)東”，臺(tái)東商圈是青島目前最大的商圈，青島市臺(tái)東商業(yè)步行街作為島城五大商圈之一，東起延安三路，西至威海路，全長(zhǎng)一千余米，并以其舒適的購(gòu)物環(huán)境、濃厚的現(xiàn)代化氣息和旺盛的人氣，成為青島最具特色的商業(yè)步行街。
　　在青島臺(tái)東三路商業(yè)街的建設(shè)過(guò)程中，十分注重營(yíng)造良好的文化環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境文化的陶冶作用，從環(huán)境上營(yíng)造濃厚的商業(yè)氛圍。邀請(qǐng)中國(guó)建筑環(huán)境研究院專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，對(duì)商業(yè)步行街兩側(cè)樓房六萬(wàn)余平方米的墻面進(jìn)行統(tǒng)一彩繪，精心繪制了色彩斑斕、造型生動(dòng)的大型壁畫(huà)，形成了獨(dú)特的彩色畫(huà)廊，這是全國(guó)最大的手工彩繪一條街；聘請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行亮化設(shè)計(jì)，將夜晚的臺(tái)東三路裝扮得燈火通明；設(shè)置了步行街地下文化小品，建設(shè)了男士、女士特色廣場(chǎng)，營(yíng)造出優(yōu)美的購(gòu)物和休閑環(huán)境，使市民在購(gòu)物消費(fèi)的同時(shí)，還享受著文化特色的盛宴。到臺(tái)東商業(yè)步行街購(gòu)物已經(jīng)成為一種休閑的生活方式。青島臺(tái)東商業(yè)步行街以其舒適的購(gòu)物環(huán)境、濃厚的現(xiàn)代化氣息和旺盛的人氣，成為青島最具特色的商業(yè)步行街，雖是如此，臺(tái)東步行街的景觀設(shè)計(jì)還是存在著一些問(wèn)題，譬如步行街的景觀設(shè)計(jì)單一，反映當(dāng)?shù)匚幕瘹庀⒌牡袼苄∑返阮}材也較少，趨于雷同，在基礎(chǔ)設(shè)施中也不夠完善，比如休息座椅少且座椅的遮陽(yáng)設(shè)施也不夠到位，這些問(wèn)題仍需改善。
　　作為我國(guó)的傳統(tǒng)商業(yè)街來(lái)說(shuō)，空間的單一性和壞境的簡(jiǎn)陋是一個(gè)較大的問(wèn)題，亟需改善，隨著人們生活水平的提高，逛街購(gòu)物在生活中越來(lái)越普遍，隨著行為內(nèi)容的豐富，對(duì)商業(yè)空間的要求也日益提高，我們應(yīng)本著“以人為本” 的原則來(lái)創(chuàng)造衛(wèi)生舒適的購(gòu)物環(huán)境。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該理解人，尊重人，理解人與自然的關(guān)系，尊重人類(lèi)文化，提高設(shè)計(jì)的認(rèn)同感。要充分考慮景觀環(huán)境的屬性，體現(xiàn)為人多用的根本目的。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)始終圍繞“以人為本”的理念進(jìn)行每一個(gè)細(xì)部的規(guī)劃設(shè)計(jì)，這不只局限于當(dāng)前的規(guī)劃，服務(wù)于當(dāng)代人，而是更長(zhǎng)遠(yuǎn)的尊重自然，維護(hù)生態(tài)、切實(shí)為人類(lèi)創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生存生活空間。
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