摘要：廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課是廣告學(xué)專業(yè)必修課，本文從廣告設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的視覺空間直感、創(chuàng)造力啟迪、審美欣賞三方面闡述美術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)。 　　關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)　創(chuàng)造力　空間感
　　中圖分類號(hào)：G206　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　
　　廣告學(xué)專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)課的目的在于傳授基本概念，掌握一定的設(shè)計(jì)技能，深層目的在于提高學(xué)生的審美品位和鑒賞能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、想象力，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維。我們利用信息技術(shù)教育的優(yōu)勢，能更好地達(dá)到廣告學(xué)專業(yè)美術(shù)教學(xué)的根本目的。在教學(xué)中，學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種廣告美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，并獲得對設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的持久興趣，了解廣告設(shè)計(jì)語言的基本表達(dá)方式和方法，大膽表達(dá)自己的情感和思想。廣告是視覺及造型藝術(shù)，具有可視的形象特點(diǎn)，因而與信息技術(shù)教育的整合，使教學(xué)手段更加豐富，如實(shí)物展示、投影運(yùn)用、多媒體音像的引進(jìn)，大大地增加了信息量和科技量。能更好激發(fā)創(chuàng)造精神，提高設(shè)計(jì)的實(shí)踐能力。
　　在廣告教學(xué)當(dāng)中，廣告設(shè)計(jì)是一門舉足輕重的教學(xué)課程，也是學(xué)生入學(xué)后接觸較早的課程，通過教學(xué)模式的改革，達(dá)到美術(shù)教育多元化，不僅能提高學(xué)生的動(dòng)手技能，而且能培養(yǎng)具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)彈念，創(chuàng)意思維的綜合型人才。基礎(chǔ)課也不是死技法，而是需要啟發(fā)性的思維訓(xùn)練，實(shí)踐證明，明暗關(guān)系、色彩關(guān)系的掌握不一定要通過素描訓(xùn)練和色彩寫生來實(shí)現(xiàn)。在短時(shí)間內(nèi)學(xué)生藝術(shù)水平，掌握形式美法則、規(guī)律、表現(xiàn)技法和創(chuàng)造性思維才是最直接有效的。廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育最重要目的培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性才能、創(chuàng)造力、自發(fā)性等。而“創(chuàng)造力”的培養(yǎng)首先要注意創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，創(chuàng)造思維又是以思維的發(fā)散性為主要特征的。依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中倡導(dǎo)愉快教學(xué)、自主教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)。廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，依據(jù)現(xiàn)代學(xué)生極具個(gè)性和創(chuàng)造性的特征，集合網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)。
　　
　　一、廣告設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的視覺空間直感培養(yǎng)
　　
　　廣告造型基礎(chǔ)的視覺空間設(shè)計(jì)教育本身是由具有的二維或三維空間性與視覺直觀性決定的。首要的是要學(xué)生有效捕獲廣告靈感、加強(qiáng)對廣告形態(tài)的直觀感受與造型感覺能力培養(yǎng)與訓(xùn)練的重要性與意義。在設(shè)計(jì)中以純粹形態(tài)為原形，對設(shè)計(jì)構(gòu)成關(guān)系和人對空間結(jié)構(gòu)的感知心理進(jìn)行分析，解構(gòu)的是不同于客觀世界中千姿百態(tài)、多種多樣的自然形態(tài)，積極引發(fā)學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的力量，激勵(lì)學(xué)生對其生存環(huán)境發(fā)生積極的感受、體驗(yàn)與反映，促成學(xué)生以廣告特有的思維和藝術(shù)認(rèn)識(shí)論去積累對自我與外在客體的經(jīng)驗(yàn)，并積極地選擇自我的生存理由與方式，以獲得進(jìn)取的自信心和美術(shù)創(chuàng)造的力量。培養(yǎng)學(xué)生對生活的敏銳觀察和廣博體驗(yàn)，通過邏輯思維的綜合性、創(chuàng)造性聯(lián)想將現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)化。其次，要有效引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生對廣告形態(tài)的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對學(xué)生的廣告圖形造型感覺的培養(yǎng)訓(xùn)練。在造型的空間感覺培養(yǎng)中，主要從概念元素、視覺元素、關(guān)系元素等方面強(qiáng)化。教室確實(shí)是我們實(shí)施教學(xué)內(nèi)容的重要場所，但我們完全可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)大自然，減少束縛感，營造自由、大膽創(chuàng)造的氛圍，從而提高基礎(chǔ)課的教學(xué)質(zhì)量。
　　
　　二、廣告設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的啟迪思維培養(yǎng)
　　
　　廣告作為藝術(shù)大家族中不可或缺的一員，它的特殊本質(zhì)之一，在一定的時(shí)間內(nèi)的極度想象活動(dòng)中追求美的視覺實(shí)現(xiàn)。視覺圖像構(gòu)成了重要語境。聯(lián)想與想象又是視覺圖像最主要的源泉，聯(lián)想是人的記憶和想象的紐帶，可以通過不斷獲得新的發(fā)現(xiàn)，聯(lián)想將諸多相差甚遠(yuǎn)的事物或者是毫無關(guān)聯(lián)的要素相互聯(lián)系起來，使之在偶遇、交合、撞擊中產(chǎn)生創(chuàng)意火花。聯(lián)想是對現(xiàn)實(shí)生活的提煉、升華、擴(kuò)展和再創(chuàng)造。這方面的訓(xùn)練主要主要要求學(xué)生可以借助文學(xué)的手法，如象征、比喻、夸張、借代等手法完成視覺圖像的表現(xiàn)更加勇敢的創(chuàng)新氣質(zhì)。
　　廣告設(shè)計(jì)作品除了視覺之外還倡導(dǎo)運(yùn)用其它感官，如觸覺、聽覺、嗅覺等。我們鼓勵(lì)學(xué)生在材料上的創(chuàng)意。選擇材料和各種手法去表現(xiàn)畫面，告訴學(xué)生不要以為設(shè)計(jì)只能用畫筆和電腦，其實(shí)現(xiàn)代藝術(shù)中，各種各樣的實(shí)物材料，像報(bào)紙、布料、樹葉樹皮、墻紙等各種廢舊物品，都可以是組成廣告畫面的最佳材料。不同材料的畫面組合，是尋找視覺之外的感官體驗(yàn)，以表現(xiàn)主題為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用材料的獨(dú)特性，表達(dá)新的表現(xiàn)形式。如構(gòu)成設(shè)計(jì)一課，學(xué)生就運(yùn)用了很多生活中的廢舊材料，做出了創(chuàng)造性作品。
　　廣告藝術(shù)創(chuàng)作并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和定式，每個(gè)學(xué)生會(huì)用不同的方式去表現(xiàn)，如色彩設(shè)計(jì)一課，講解廣告中運(yùn)用的色彩、題材、結(jié)構(gòu)，人們對色彩的固有認(rèn)知和傳統(tǒng)美學(xué)中色彩和諧搭配的規(guī)律。在后現(xiàn)代廣告中，設(shè)計(jì)者勇于顛覆傳統(tǒng)美學(xué)的配色方案，創(chuàng)造出人的皮膚是藍(lán)色或綠色的怪誕詭異的氛圍作品，表現(xiàn)出后現(xiàn)代廣告更加勇敢的創(chuàng)新氣質(zhì)。學(xué)生在模仿與創(chuàng)作時(shí)，根據(jù)個(gè)人的理解，運(yùn)用不同的表現(xiàn)方法，有的在紙上繪畫表現(xiàn)現(xiàn)代感，有的用彩紙剪貼表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，有的用彩泥捏表現(xiàn)中國元素，還有的學(xué)生用“朋克色”。他們綜合運(yùn)用各種方法進(jìn)行創(chuàng)作，在努力鉆研、大膽實(shí)踐的過程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)、操作了各種各樣的材料，嘗試了形式多樣、變化多端的表現(xiàn)形式，受到了美的熏陶，提高藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，整體素質(zhì)也得到了較好的提高。
　　
　　三、美術(shù)作品情感享受的能力培養(yǎng)
　　
　　在解決學(xué)生的能力之外，如何有效訓(xùn)練提高學(xué)生品味，培養(yǎng)學(xué)生獲得一定的藝術(shù)美情感享受的能力是重要的任務(wù)和內(nèi)容。由于在欣賞美術(shù)作品時(shí)所感知和體驗(yàn)的深度和豐富性的差別及不同的生活經(jīng)歷和個(gè)性特征會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生多元的解讀，我們不能是背文章、記公式、理解概念的教育，主觀武斷地將對作品的“統(tǒng)一認(rèn)識(shí)”灌輸給學(xué)生。對作品的分析和評價(jià)應(yīng)該是建設(shè)性的，而不是指令性的。任何作品都是某一時(shí)代和社會(huì)文化心理結(jié)構(gòu)的反映，作品審美價(jià)值的各種現(xiàn)象都有其局限性，或側(cè)重于技法、或側(cè)重于觀念；或側(cè)重于唯美性、或側(cè)重于文學(xué)性等等。如20世紀(jì)抽象主義畫家康定斯基的《即興》，不以自然物象為范本，有的只是線條、色彩、塊面、形體以及構(gòu)圖等繪畫元素。讓學(xué)生接受一定的美術(shù)欣賞與藝術(shù)教育的培養(yǎng)，區(qū)別于一般的知識(shí)性教育，也不僅僅是抽象的想象，而是注重形象直觀的感知如視覺、聽覺、觸覺等，注重形象長期的熏陶等。
　　在教學(xué)過程中，還有很多問題，例如如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正有效的參與課堂；如何使新的教育理念內(nèi)化為實(shí)際有效的教育教學(xué)行為，這都需要時(shí)間和長期不懈的努力。所以，我們要不斷探索廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)新模式，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造新思想，使我們的廣告學(xué)專業(yè)的美術(shù)教育充滿生機(jī)與活力。

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