【臺(tái)灣小鎮(zhèn)】句容臺(tái)灣小鎮(zhèn)
發(fā)布時(shí)間:2020-02-14 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
阿里山、日月潭和臺(tái)北101大樓是臺(tái)灣最著名的三個(gè)旅游景點(diǎn),但它們只是臺(tái)灣的殼。要想了解真實(shí)的臺(tái)灣,就必須去那里的小鎮(zhèn)住上幾天。 臺(tái)灣最有名的小鎮(zhèn),一定是鹿港。
1982年,28歲的羅大佑出版了生平第一張唱片《之乎者也》,第一首歌便是《鹿港小鎮(zhèn)》!捌鋵(shí)羅大佑寫這首歌的時(shí)候還沒去過鹿港呢,”臺(tái)灣著名樂評(píng)人馬世芳對(duì)我說:“上世紀(jì)80年代之前臺(tái)灣的文化界一心想著大陸,對(duì)長(zhǎng)江黃河的了解遠(yuǎn)多于淡水河,對(duì)陜西青海的了解遠(yuǎn)勝于鹿港小鎮(zhèn)。80年代之后,臺(tái)灣人終于明白反攻大陸是不可能的,于是便把注意力轉(zhuǎn)移到臺(tái)灣本土,而鹿港小鎮(zhèn)和媽祖廟正是臺(tái)灣本土文化最經(jīng)典的象征。”
鹿港小鎮(zhèn)
鹿港位于臺(tái)灣中部的彰化縣,不通火車,需要先從臺(tái)北坐兩小時(shí)長(zhǎng)途車到彰化市,再坐半小時(shí)小公共后方可到達(dá)。
在我的想象中,鹿港應(yīng)該是一個(gè)遍布著秦磚漢瓦的古樸之地,可下車后卻大失所望。
鹿港最大的旅館叫做“天后宮香客大樓”,也是鹿港最高的建筑,共10層。從我住的第8層可以清楚地看到不遠(yuǎn)處的大海、一座現(xiàn)代化的跨海大橋和一組海上風(fēng)力發(fā)電機(jī)。整個(gè)鹿港小鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格雜亂無章,不但式樣和顏色不統(tǒng)一,就連朝向也是各自為政,這一點(diǎn)和遍布?xì)W洲的那些傳統(tǒng)小鎮(zhèn)形成了鮮明的對(duì)比,也和麗江大理這類具有悠久文化傳統(tǒng)的大陸古城完全不同。
說起來,鹿港小鎮(zhèn)的歷史非常悠久。鹿港靠近河口,是和大陸直線距離最近的港口,明末清初的戰(zhàn)亂促使大批福建人逃離大陸,由鹿港登島,逐漸把這個(gè)小漁村變成了臺(tái)灣文化與商業(yè)的重鎮(zhèn)。清乾隆49年(公元1784年),鹿港與福建泉州晉江縣的蚶江之間正式開通了航線,鹿港進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。
臺(tái)灣流傳著一個(gè)說法,叫做“一府二鹿三艋?!耙桓敝傅氖桥_(tái)南府,這是鄭成功登島的地方,也是臺(tái)灣最早的首府!岸埂敝傅木褪锹垢,整個(gè)19世紀(jì),鹿港一直是臺(tái)灣的第二大城市,據(jù)說那段時(shí)間鹿港“商船云集,店鋪櫛比”,絕對(duì)不是個(gè)“小鎮(zhèn)”。
可惜由于大陸移民在臺(tái)灣島上大量開墾山林,造成了水土流失,河道泥沙淤積,鹿港終于退化為廢港。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,鹿港保留了大量歷史古跡,媽祖廟就是其中最有名的一處。
神仙歌劇團(tuán)
從香客大樓出來,右手邊是一個(gè)由道路交匯點(diǎn)自然形成的小廣場(chǎng),廣場(chǎng)中間搭了個(gè)戲臺(tái),橫幅上寫著“神仙歌劇團(tuán)”。此時(shí)正值下午2點(diǎn)左右,化著濃妝、穿著戲服的演員們冒著盛夏的酷暑?yuàn)^力地唱著,為他們伴奏的居然是一套搖滾樂隊(duì)才有的架子鼓!聽?wèi)虻亩际抢先,三三兩兩地坐在樹蔭下,面無表情。
大名鼎鼎的媽祖廟其實(shí)就坐落在小廣場(chǎng)的一角,但廣場(chǎng)四周的建筑物實(shí)在是太多了,我問了路人之后才找對(duì)了地方。媽祖廟的入口處是一個(gè)牌樓,上書“鹿港天后宮”(天后官是媽祖廟的正規(guī)叫法)。上面還有兩個(gè)小字“開臺(tái)”,說明這是臺(tái)灣第一座媽祖廟。銘牌下面居然是一個(gè)電子顯示器,不斷閃過一些歌頌媽祖廟的文字。
媽祖廟正殿居中的位置擺放著一尊媽祖像,衣著華貴,臉盤豐腴,但膚色黝黑,雙目緊閉,表情顯得有些陰郁。幾位香客雙手拿著一束香,沖著媽祖像一邊鞠躬,一邊在心里默默地向媽祖述說心事,祈求保佑。臺(tái)灣人管這叫“拜拜”(四聲),這大概是最富臺(tái)灣特色的風(fēng)俗。另有幾人在“擲箋問事”,就是先在心里許個(gè)愿,然后把一對(duì)木片(簽)摔到地上,根據(jù)正反面的排列組合來判斷吉兇。
正殿兩側(cè)各有一排桌子,上面放著一捆捆冥幣,每捆冥幣上貼著一張復(fù)印紙,復(fù)印的是某位學(xué)生的學(xué)生證或者準(zhǔn)考證,顯然是臨近考試的學(xué)生或家長(zhǎng)祈求媽祖保佑考出好成績(jī)。
事實(shí)上,媽祖信仰從一開始就具有很濃的功利色彩。據(jù)史書記載,媽祖本姓林,死時(shí)還不滿28歲。據(jù)說媽祖小時(shí)候非常聰慧,16歲時(shí)從異人處學(xué)得法術(shù),為鄉(xiāng)里人驅(qū)邪救難,深受鄉(xiāng)民愛戴。媽祖死后屢屢在海上顯靈,救助遇到危險(xiǎn)的漁民,于是福建漁民喜歡帶媽祖像出海,以求保佑,后來又開始在陸地上修建媽祖廟,供奉媽祖神像。
清康熙22年(公元1683年),福建水師提督靖海侯施瑯平臺(tái),帶著湄洲媽祖神像護(hù)軍渡海,獲勝后將這尊媽祖像留在了臺(tái)灣,供奉在鹿港媽祖廟,這就是我們今天看到的這尊“黑面媽祖”。這尊媽祖像面部之所以是黑色的,就是長(zhǎng)年煙熏的結(jié)果。據(jù)說湄州開基媽祖像原有6座,后來因?yàn)閼?zhàn)亂和文革等原因僅剩此一座,極為珍貴。
作為福建移民的后代,羅大佑自然把鹿港媽祖廟視為自己祖先的圖騰,所以才會(huì)寫出那樣的歌詞。如今的媽祖廟香火依然很盛,燒香的人們依然一臉虔誠,但“神仙歌劇團(tuán)”那喧鬧的鼓點(diǎn)和高亢的唱腔通過大功率劣質(zhì)音箱傳了進(jìn)來,充斥著媽祖廟的每一寸空間,并代替了羅大佑的歌曲,成為鹿港小鎮(zhèn)真正的背景音樂。
九曲巷和摸乳巷
但媽祖廟甚至不能算是鹿港最有價(jià)值的寺廟,這個(gè)頭銜必須讓位給鹿港龍山寺。龍山寺供奉觀世音菩薩,和媽祖廟一樣,臺(tái)灣也有很多座龍山寺,大部分都是從福建泉州安海鎮(zhèn)的龍山寺分出來的。
鹿港龍山寺不在市中心,不像媽祖廟那么喧鬧,香火也不盛,但卻別有一番韻味。不過,即使是在這樣一個(gè)清幽的地方仍能體會(huì)到濃濃的生活氣息。龍山寺的山門前有片空地,小孩子們?cè)谏厦嫱嫫鹆税羟,不斷有棒球被打進(jìn)寺廟,香客們只好一次又一次地停止“拜拜”,把球扔出山門。
其實(shí),寺廟只是臺(tái)灣鄉(xiāng)土文化的一小部分,臺(tái)灣文化真正的精髓都在寺廟之外。鹿港小鎮(zhèn)有一條老街,至今仍保留了日據(jù)時(shí)代的樣子。我拿了張導(dǎo)游地圖,準(zhǔn)備順著上面標(biāo)出的景點(diǎn)依次走一遍。剛進(jìn)街,就看到一個(gè)算卦的攤子,招牌上卻寫著“命理咨詢”這四個(gè)現(xiàn)代字眼。再往前走幾步就進(jìn)了“小天后官”,門前有塊碑,上寫“文武官員至此下馬”,碑下還有一塊烏龜形狀的下馬石?上н@里人氣不旺,只剩一根殘香有氣無力地?zé)。不遠(yuǎn)處有幾位老人坐在椅子上乘涼,手邊卻放著一面中式大鼓,不時(shí)地敲兩下。
這條街的氛圍很像北京的胡同,差別在于建筑風(fēng)格。世界上任何一條“古街”大概都會(huì)看重風(fēng)格的統(tǒng)一,但這條街正相反,完全看不出任何統(tǒng)一的模式。沿街房屋有的很舊,幾乎和古樹長(zhǎng)到了一起;有的卻很新,看得出剛剛做過裝修。那些所謂的“景點(diǎn)”其實(shí)就是整條街上保留下來的最古老的部分,比如“半邊井”就是一口一半露在墻外的古井,據(jù)說是當(dāng)年的住家為了方便旅人而特意設(shè)計(jì)的。
古街上最有名的“景點(diǎn)”叫做九曲巷,我本以為會(huì)是一個(gè)迷宮樣的街道,但其實(shí)就是一條稍微有點(diǎn)窄并且拐了幾道彎的小街。像這樣的街道在北京的胡同里到處都是,差別在于這里幾乎見不到人,游客可以一個(gè)人不受打擾地穿行在九曲巷里,仔細(xì)研究每一棵盆景的品種,探究每一塊紅磚的來歷。
還有一條街與此類似,叫做“摸乳巷”。其實(shí)這就是一條非常狹窄的 街道,長(zhǎng)100多米,最窄處卻只有70厘米,只能容一人通過,兩人交匯必須側(cè)身。不得不承認(rèn)臺(tái)灣人很會(huì)包裝,他們?yōu)檫@樣一條其實(shí)很普通的街道起了個(gè)古怪的名字,又賦予了它一大堆似是而非的傳說,便引來了無數(shù)游客。
傍晚時(shí)分回到旅館,媽祖廟的燈已經(jīng)黑了,但不遠(yuǎn)處的另一座寺廟卻熱鬧非凡。原來這天正好是“蘇府大二三王爺”的生日,供奉這位神仙的奉天官正在舉辦一個(gè)盛大的慶生儀式,供桌上擺滿了各種食品,還包括成箱的啤酒!廟里還專門請(qǐng)來一個(gè)電聲民樂隊(duì),從二胡、琵琶、嗩吶到銅鑼鼓嚓一應(yīng)俱全。主唱是個(gè)穿著對(duì)襟小褂的年輕姑娘,一手彈著電子琴一手拿著麥克風(fēng)為大家表演佛教卡拉OK。
鹿港的魅力,盡在這一瞬間。臺(tái)灣的文化傳承,在這家小廟里一覽無余。
艋?――舊臺(tái)北
“一府二鹿三艋?”中的“三艋?”,指的是臺(tái)北。
確切地說,指的是舊臺(tái)北。當(dāng)年鹿港沒落后,商人們選擇北上,在臺(tái)灣島北部設(shè)立了新的港口,這就是臺(tái)北的雛形。日據(jù)時(shí)期因臺(tái)北更接近日本,得到了更多的發(fā)展機(jī)會(huì),于是臺(tái)北后來居上,代替了“一府二鹿”(臺(tái)南和鹿港),成為臺(tái)灣新的經(jīng)濟(jì)文化中心。
這段歷史本來大陸知道的人并不多,但由于今年一部名為《艋下?》的臺(tái)灣電影,很多人才知道了“艋?”這個(gè)奇怪的名字。這個(gè)詞源自臺(tái)灣原住民中的平埔族,他們把這塊地方叫做“Mongar”。福建移民登島后用漢語的“艋?”二字代替。日據(jù)時(shí)期因艋?的臺(tái)語發(fā)音和日語“萬華”二字相近,臺(tái)灣政府遂將其改名為萬華。今天的臺(tái)灣地圖上這塊地方仍然標(biāo)記為萬華,但老一輩的居民習(xí)慣稱之為艋?。
艋胛位于大漢溪、新店溪和淡水河這三條河流的交匯處,水上交通發(fā)達(dá),是臺(tái)北早期三大街市之一。當(dāng)年這里聚居著大批靠經(jīng)營運(yùn)輸業(yè)而發(fā)財(cái)?shù)纳特,以及三教九流,逐漸形成了許多幫派,彼此間爭(zhēng)斗不休。國民黨上島后,臺(tái)北市一下子涌入近100萬新移民,只好向東北方向擴(kuò)展,原來靠海的老城區(qū)逐漸沒落,成為了被遺忘的角落。電影《艋?》講的是上世紀(jì)80年代的事情,從電影中可以看出,20多年前的艋胛還是一片三不管地帶,幫派橫行,犯罪率很高。
如今的艋胛變成了什么樣子呢?
因?yàn)楹桨嗟脑,我到臺(tái)北時(shí)已是深夜兩點(diǎn)。艋?給我留下的第一印象就是街邊小吃攤;椟S的燈光,燈光下各類食品碼放得整整齊齊,讓人食欲大開。馬路踩上去黏糊糊的,顯然粘過不少油污,但地上卻幾乎見不到垃圾。第二天我才知道,這里是臺(tái)北著名的華西街夜市,也是電影《艋?》最重要的外景地之一。晚飯時(shí)分這里吃客如云,把整條街堵得死死的,根本走不過去。
我住的地方名叫古山園旅社,旅館門口吊著一排紅色燈籠,氣氛有些暖昧!斑@片地方原來是艋胛的紅燈區(qū),這家旅店就是給嫖客們住的!崩习辶謶椫覍(duì)我說:“臺(tái)灣禁娼后改為普通旅館,但非典的時(shí)候沒人來臺(tái)灣旅游,新老板趁機(jī)盤下這家店,托我打理!
林憲忠是地道的艋?人,他的家距離這家旅館僅幾百米遠(yuǎn),但父母禁止他到這條街上來玩,所以他從不知道這里有家旅館。接手后,林憲忠打算將其改造成背包客旅館,這就需要樹立一個(gè)新的形象。于是林憲忠決定打文化牌,舉辦了一次艋?老照片回顧展,展出了大量珍貴的歷史照片,吸引了大批臺(tái)北文化界人士前來參觀。這次展覽還讓很多艋胛居民生平第一次走進(jìn)這條幽靜的小巷,他們中的很多人在艋?住了一輩子都還沒來過這里。
正是因?yàn)檫@次展覽,引起了臺(tái)灣導(dǎo)演鈕承澤的注意,他把電影《艋?》的拍攝基地設(shè)在了古山園旅社,阮經(jīng)天、趙又廷和風(fēng)小岳等一班明星在這里工作了一個(gè)多月,這件事成了古山園旅社引以為豪的賣點(diǎn)。
這部電影最大的受益者大概就是像林憲忠這樣的旅游業(yè)從業(yè)者了。臺(tái)北市特意印了張旅游圖,把所有出現(xiàn)在電影里的景點(diǎn)都標(biāo)在了圖上。第二天我按照這張地圖的指引,重溫了一遍艋?的歷史。
臺(tái)北第一廟
電影中最重要的場(chǎng)景是Geta老大的角頭“廟口”,這也是“太子幫”五人結(jié)拜的所在,其原型就是萬華祖師廟。這座廟建于乾隆52年(公元1787),供奉的是福建安溪移民的守護(hù)神清水祖師。這座當(dāng)年紅極一時(shí)的寺廟如今被夾在兩幢居民樓之間,很難找到。其實(shí)這座廟的建筑很有特點(diǎn),是臺(tái)灣少見的全木結(jié)構(gòu)古廟,但如今這里幾乎見不到香客。不過廟外面卻熱鬧異常,原來這里是艋?的成衣批發(fā)市場(chǎng),看上去很像著名的北京動(dòng)物園批發(fā)市場(chǎng)。
那么,臺(tái)北的香客都到哪里去“拜拜”呢?答案就是艋胛龍山寺。無論是從規(guī)模、香客數(shù)量還是影響力來評(píng)估,艋?龍山寺都堪稱臺(tái)北第一廟。但是,電影中多次出現(xiàn)以龍山寺做背景的鏡頭,卻沒有一個(gè)鏡頭是在寺里拍的,原因就在于龍山寺的香火實(shí)在太盛,不可能空出足夠的檔期供劇組使用。
這是一座佛道儒三位一體的寺廟,正殿是佛,供奉觀世音菩薩,后殿是道和儒,除了供奉媽祖之外,還供奉著華佗、關(guān)公、千里眼、順風(fēng)耳、天上圣母和月下老人等百余位中國神話人物。這種安排正好說明了宗教在大多數(shù)臺(tái)灣人心目中不是一種形而上的信仰,而更像是一種功利色彩很強(qiáng)的迷信活動(dòng)。艋胛龍山寺永遠(yuǎn)擠滿了香客,一炷香7支,免費(fèi)供應(yīng),想多燒就得付錢。貢品則都是需要花錢買的,賣貢品的窗口前總是排著長(zhǎng)隊(duì)。
龍山寺在臺(tái)灣歷史上很有名,當(dāng)年法國人入侵臺(tái)灣,正是由龍山寺出面組織軍民抗敵,最終把法國人趕走了,因此龍山寺一直被臺(tái)灣人視為國寶。后來臺(tái)灣的“民主運(yùn)動(dòng)”也正是以龍山寺為重要的集結(jié)地,受到了龍山寺僧人的庇護(hù)。如今,龍山寺實(shí)際上是一家企業(yè),有法人代表,有董事會(huì),經(jīng)營方式和企業(yè)沒什么兩樣。
龍山寺的另一側(cè)開著好幾家佛具店,電影《艋?》中“和尚”阮經(jīng)天的父親金盆洗手后開的就是一家佛具店,其原型就在這里。
艋?最有特色的地方名叫剝皮寮,這是一條非常古老的街道,至今依然保留著100多年前的樣子,電影中五兄弟逛妓院的那場(chǎng)戲就是在這里搭景拍攝的。
如今,剝皮寮有一半變成了仿古商業(yè)街,其建筑完全恢復(fù)成日據(jù)時(shí)代的模樣。電影《艋?》中角頭老大Geta的家就是在商業(yè)街內(nèi)的一家老裝訂廠――“太陽制本所”內(nèi)搭的景。剝皮寮的另一半則變成了“鄉(xiāng)土教育中心”,展出了大量文物和圖片,讓游客們?cè)谟瓮娴耐瑫r(shí)了解臺(tái)北的歷史和文化。
懷舊成為時(shí)代主旋律
電影《艋?》并不是艋?復(fù)興的根本原因,它只是提供了一個(gè)契機(jī)而已,人們對(duì)于舊時(shí)生活的崇拜和向往最終讓艋?這個(gè)“臺(tái)北最后的小鎮(zhèn)”成為了臺(tái)北市新的旅游熱點(diǎn)。
不過,作為艋?的居民,林憲忠卻有不同看法。“這電影讓艋?的部分商家賺到了錢,卻給當(dāng)?shù)乩习傩盏纳顜砹撕芏嗖槐!彼f:“艋?本來只是一個(gè)自給自足的城中村,沒有能力接待那么多游客,他們的到來擠占了當(dāng)?shù)鼐用竦纳婵臻g,老百姓很有怨氣。比如剝皮寮附近曾經(jīng)有一家非常便宜的茶室,是附近老人們最喜歡去的聚會(huì)場(chǎng)所,可游客一多,房租看漲,這家茶室就不得不搬到更遠(yuǎn)的地方去了!
林憲忠還對(duì)電影《艋?》故意美化黑幫生活表示了不滿。他指引我去了一條很隱蔽的小街,街道兩旁全是色情酒吧和咖啡館,不少流鶯站在路邊拉客,在她們身后,幾個(gè)面色兇惡、一身橫肉、胳膊上文著刺青的家伙坐在摩托車上冷冷地打量著過路行人。“旅館業(yè)和色情業(yè)一直是艋?黑幫主要的經(jīng)濟(jì)來源,我就被當(dāng)?shù)睾趲屠账鬟^好幾次,有監(jiān)控錄像作證,”林憲忠說。
林憲忠還告訴我一個(gè)八卦。原來電影《艋胛》使用的群眾演員大都是貨真價(jià)實(shí)的黑幫分子,當(dāng)?shù)睾趲屠洗笠宦犝f電影要正面表現(xiàn)他們的生活,便帶著手下的弟兄們主動(dòng)要求扮演群眾演員,而且不要一分錢報(bào)酬,只要每天管一餐盒飯就行。電影公司為了宣傳曾經(jīng)拍過一張海報(bào),五個(gè)主要演員站前面,身后站著一百多個(gè)“群眾演員”,站第一排的是幾個(gè)當(dāng)?shù)睾趲皖^子,結(jié)果這張巨幅海報(bào)成了警方的幫手,那幾個(gè)站在前排的黑幫頭目陸陸續(xù)續(xù)都被抓了起來。
“艋?不光有黑幫,還有民間詩社和民間劇團(tuán)等很多有意思的民間文化組織。我一直想借此機(jī)會(huì)向公眾展示艋胛悠久的文化傳統(tǒng),但是這太難了,大家都去追影星,沒人在乎文化傳承,”林憲忠說。
他的擔(dān)心或許有些道理,但不管怎樣,電影《艋?》確實(shí)吸引了公眾的注意力,否則的話沒人關(guān)心艋?,艋胛的文化傳承也就無從談起了。
臨走那天,我再一次橫穿艋舟甲市區(qū),發(fā)現(xiàn)在鬧市之中居然有一座安靜的街心花園,面積不大,只有20米見方,周圍種著一圈古樹,把車水馬龍的世俗世界擋在了外面。公園里有幾張長(zhǎng)椅,還有一個(gè)兒童滑梯,我在一張照片里同時(shí)拍到了一對(duì)玩滑梯的母女,一個(gè)坐在長(zhǎng)椅上休息的游客,一個(gè)在長(zhǎng)凳上睡覺的流浪漢,還有一條狗。
小鎮(zhèn)艋?的所有魅力,都展現(xiàn)在這張照片里了。
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