[摘要]在開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育工作時(shí)，從歷史的角度我們可以引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)到我國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源，從現(xiàn)實(shí)的要求我們認(rèn)為各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在、復(fù)興所在。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是我黨思想政治工作的重要內(nèi)容之一。通過(guò)創(chuàng)新思路和方法，推行多渠道、可行性的措施在青年中開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育工作，提升青年對(duì)民族團(tuán)結(jié)的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而引領(lǐng)他們躬行實(shí)踐，為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)安定和諧，建設(shè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)文明貢獻(xiàn)青春、智慧和力量，是我們的職責(zé)所在、優(yōu)勢(shì)所在和重要性所在。
　　[關(guān)鍵詞]民族團(tuán)結(jié)；青年；思想教育工作
　　[中圖分類(lèi)號(hào)]G41　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
　　[文章編號(hào)]1007-4309(2011)01-0007-2.5
　　
　　中共中央宣傳部、國(guó)家教育部、國(guó)家民委聯(lián)合發(fā)出通知，要求各級(jí)各類(lèi)學(xué)校深入開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)教育”主題活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作。教育部還在北京召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議，就學(xué)校深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)進(jìn)行部署。在學(xué)校全面、深入、持續(xù)地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，引導(dǎo)各族青少年學(xué)生牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)，牢固樹(shù)立中華民族是一個(gè)大家庭的思想，牢固樹(shù)立漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想，是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)、大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求，是不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。我們知道：民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會(huì)主義民族關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)，則政通人和、百業(yè)興旺；民族沖突紛爭(zhēng)，則社會(huì)動(dòng)蕩、人民遭殃。我們應(yīng)該通過(guò)扎實(shí)有效的宣傳教育，引導(dǎo)青年深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在、復(fù)興所在。本文試從歷史和現(xiàn)實(shí)需求的角度對(duì)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育談?wù)務(wù)J識(shí)和引發(fā)的思考。
　　
　　一、開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)
　　
　　以史為鑒，可以知興替，歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。在泱泱中華這塊遼闊、美麗、富饒的土地上，各個(gè)民族頻繁交往，在經(jīng)濟(jì)上互通有無(wú)，互惠互利，在文化上相互交流，相互借鑒，早已形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的關(guān)系。中國(guó)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是一部各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展、共同繁榮的歷史。這不僅已被中外大量的歷史文獻(xiàn)和考古資料所證實(shí)，也為從事歷史研究的眾多專(zhuān)家學(xué)者所認(rèn)同。這也說(shuō)明在青年中開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育有著深厚的基礎(chǔ)和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。
　　在中華民族漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史進(jìn)程中，各民族在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，都在不同程度上，以不同的方式為整個(gè)中國(guó)的發(fā)展繁榮作出了自己的貢獻(xiàn)。
　　首先，開(kāi)發(fā)邊疆功不可沒(méi)。打開(kāi)中國(guó)地圖，東北：黑龍江、吉林、遼寧以及蒙古草原就是由肅慎、東胡、烏桓、鮮卑、挹婁、扶余、鬼方、獫狁、狄和匈奴等少數(shù)民族開(kāi)發(fā)；西北：新疆以及新疆以西的最早開(kāi)拓者是烏孫、月氏、塞種、龜茲、于闐、鄯善等少數(shù)民族；戎、羌、氐等少數(shù)民族開(kāi)發(fā)了現(xiàn)今的青藏高原地區(qū)；西南夷開(kāi)發(fā)了現(xiàn)在的川、滇、黔地區(qū)；百越民族開(kāi)發(fā)了現(xiàn)在的廣西、廣東、福建及浙江地區(qū)；徐夷、淮夷等東夷民族開(kāi)發(fā)了現(xiàn)在的江淮流域地區(qū)。在感嘆祖國(guó)地大物博、幅員遼闊的同時(shí)，我們不應(yīng)該忘記眾多的少數(shù)民族在前面的開(kāi)疆拓土，辛勤耕耘，攜手奮進(jìn)。
　　其次，文化交融源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。賈思勰的《齊民要術(shù)》一書(shū)中大量記載了歷史上漢族及許多民族的科技文化知識(shí)和成果。《齊民要術(shù)》從育種和引種、畜牧文化和畜牧技術(shù)、飲食文化等幾個(gè)方面深入分析了少數(shù)民族對(duì)中原文化的影響，雄辯地說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)科技的輝煌成果是漢族和各族人民共同創(chuàng)造和傳承的，并進(jìn)一步證明了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是“多元交匯”的體系這一觀(guān)點(diǎn)。
　　以唐文化為例。唐文化盛況空前，博大精深，作為中國(guó)文化史上的一座高峰，它是各民族共同譜寫(xiě)的美麗畫(huà)卷。唐代音樂(lè)豐富璀璨，也是源自大量吸收北方和西域少數(shù)民族乃至外國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)整合的結(jié)晶。唐代杰作《霓裳羽衣曲》的創(chuàng)作就是漢樂(lè)與胡樂(lè)融合的典范。范文瀾高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“《霓裳羽衣曲》是唐代漢樂(lè)與胡樂(lè)融合發(fā)展的最高成就�！�
　　漢語(yǔ)音韻學(xué)的發(fā)展也是民族互動(dòng)整合的結(jié)晶。隋末陸法言著《切韻》，統(tǒng)一南北語(yǔ)言，建立了漢語(yǔ)的韻母系統(tǒng)。唐時(shí)僧人寧溫在《切韻》的基礎(chǔ)上，在吐蕃語(yǔ)文和梵語(yǔ)文的影響下，運(yùn)用梵語(yǔ)字母的拼音原理剖析漢語(yǔ)，制定了漢語(yǔ)30聲母，奠定了漢語(yǔ)36聲母體系的基礎(chǔ)。正如《通志?七音略》所說(shuō)：“七音之韻，起自西域，流入諸夏。”
　　歷史證明，各民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的交往和交流從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。在近代反對(duì)外來(lái)侵略者的斗爭(zhēng)中，各族人民面對(duì)共同的敵人，更是團(tuán)結(jié)一致，共同御敵，取得了輝煌的勝利。
　　長(zhǎng)征途中，劉伯承和彝族沽基領(lǐng)袖小葉丹歃血結(jié)盟，傳為佳話(huà)。劉伯承率領(lǐng)的中央紅軍在小葉丹的幫助下，順利通過(guò)冕寧彝族區(qū)，及時(shí)趕到安順場(chǎng)渡口，強(qiáng)渡大渡河，襲取瀘定橋，打開(kāi)了北上的通路。人民也沒(méi)有忘記小葉丹，2009年9月14日，小葉丹被評(píng)為100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范之。
　　從歷史的視角我們可以全面而深刻地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)的歷史就是一部各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展、共同繁榮的歷史。這給我們以深刻的啟示，我們應(yīng)該教育青年珍惜和自覺(jué)弘揚(yáng)各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展、共同繁榮的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)，讓民族團(tuán)結(jié)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中通過(guò)我們的努力得以弘揚(yáng)。
　　
　　二、開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育基本內(nèi)容探析
　　
　　歷史授人以智，未來(lái)任重道遠(yuǎn)。民族團(tuán)結(jié)教育是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，學(xué)校更是責(zé)無(wú)旁貸。對(duì)今后全國(guó)的民族團(tuán)結(jié)教育工作，民族教育司司長(zhǎng)阿布都說(shuō)，要確立民族團(tuán)結(jié)教育在學(xué)校教育中的重要地位。按照素質(zhì)教育的要求，科學(xué)安排各階段的教育教學(xué)活動(dòng)；加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)；建立保障機(jī)制，促進(jìn)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育有序、有效開(kāi)展；加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，大力推進(jìn)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作順利開(kāi)展。有鑒于此，我以為實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容應(yīng)該有以下幾方面值得關(guān)注。
　　
　　(一)深入開(kāi)展提高對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)教育
　　民族團(tuán)結(jié)是治國(guó)大事，維護(hù)和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)是份內(nèi)事，學(xué)習(xí)歷史、端正對(duì)民族團(tuán)結(jié)的共識(shí)是緊迫事。這一部分可以分成兩塊：一塊可以通過(guò)文化論述，講民族融合的著名例子：如張騫通西域、昭君出塞、松贊干布迎娶文成公主、成吉思汗統(tǒng)一蒙古、土爾扈特回歸祖國(guó)等；另一塊可以講述各民族的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的分布狀況，民族區(qū)域自治制度，民族地區(qū)的氣候、資源狀況和發(fā)展情況；教導(dǎo)學(xué)生把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作為自己的責(zé)任和義務(wù)，自覺(jué)尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花。
　　
　　(二)深入開(kāi)展維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和熱愛(ài)偉大祖國(guó)的教育
　　要通過(guò)扎實(shí)有效的宣傳教育，引導(dǎo)青年深刻認(rèn)識(shí)到，我們 的祖國(guó)是一個(gè)多民族共融相濟(jì)的大家庭，祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的最高利益，民族團(tuán)結(jié)是祖國(guó)統(tǒng)一的重要保證；祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)是我們發(fā)展進(jìn)步的可靠保證和堅(jiān)強(qiáng)后盾，青年們只有生活在社會(huì)主義祖國(guó)大家庭中才有幸福的今天和更加美好的明天。
　　
　　(三)深入開(kāi)展反對(duì)分裂、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)主義法治的教育
　　要通過(guò)扎實(shí)有效的宣傳教育，引導(dǎo)青年深刻認(rèn)識(shí)到，我們與民族分裂分子的斗爭(zhēng)不是民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題、人權(quán)問(wèn)題，而是事關(guān)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的斗爭(zhēng)，是你死我活的政治斗爭(zhēng)，是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的；認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍”，依法維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的極端重要性；做知法守法的公民，切實(shí)維護(hù)社會(huì)主義法治的尊嚴(yán)和權(quán)威。
　　
　　(四)深入開(kāi)展國(guó)家發(fā)展成就和黨的富民惠民政策的教育
　　要通過(guò)扎實(shí)有效的宣傳教育，引導(dǎo)青年深刻認(rèn)識(shí)到，祖國(guó)今天的繁榮發(fā)展來(lái)之不易，青年一代要倍加珍惜來(lái)之不易的幸福生活，倍加珍惜團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，倍加珍惜歷史經(jīng)驗(yàn)和寶貴機(jī)遇；要明白惠從何來(lái)、惠在何處，要富而思源、富而思進(jìn)。
　　
　　(五)深入開(kāi)展各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)和“三個(gè)離不開(kāi)”思想的教育
　　要通過(guò)扎實(shí)有效的宣傳教育，引導(dǎo)青年深刻認(rèn)識(shí)到，各民族只有同心同德、攜手共進(jìn)，才能形成中華民族的強(qiáng)大凝聚力和牢固向心力；各民族只有相互交流、相互支持，才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕；各民族只有牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，和睦相處、親如一家，才能充分發(fā)揮中華民族的整體優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)造活力。
　　
　　(六)深入開(kāi)展黨的民族理論、民族政策和民族區(qū)域自治制度的教育
　　要通過(guò)扎實(shí)有效的宣傳教育，幫助青年深刻認(rèn)識(shí)到，民族平等是黨的民族政策的基石，民族團(tuán)結(jié)是解決我國(guó)民族問(wèn)題的重大原則，實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、繁榮發(fā)展是我們黨在民族政策上的根本立場(chǎng)，必須毫不動(dòng)搖地貫徹執(zhí)行黨的民族政策。民族區(qū)域自治制度是被歷史和實(shí)踐證明完全正確、完全成功的，必須毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
　　
　　三、開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的路徑和形式
　　
　　民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是我黨思想政治工作的重要內(nèi)容之一，但有其局部上的特殊性和不同要求。因而對(duì)青年一代深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育必須堅(jiān)持黨的民族工作方針，必須堅(jiān)持尊重各少數(shù)民族的社會(huì)現(xiàn)狀、民俗文化和地域特點(diǎn)，必須統(tǒng)籌考慮、講究方式方法，有效實(shí)施，全面推進(jìn)。
　　第一，切實(shí)加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，在師德建設(shè)中突出民族團(tuán)結(jié)教育，這是開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的先導(dǎo)。教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和一言一行，都會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生。學(xué)校要把牢固樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識(shí)作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員和思想政治理論課教師的教育培訓(xùn)，不斷提高他們的思想政治素質(zhì)和教學(xué)水平，讓廣大教師在大是大非面前做到態(tài)度不暖昧、思想不含混、行動(dòng)不動(dòng)搖，要教育他們不利于團(tuán)結(jié)的話(huà)不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，把民族團(tuán)結(jié)教育工作提高到講政治、講大局、履行職責(zé)的高度，為充分發(fā)揮他們?cè)诿褡鍒F(tuán)結(jié)教育中的主導(dǎo)作用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　第二，建立健全教育工作機(jī)制，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，在校園文化建設(shè)中突出民族團(tuán)結(jié)教育的主旋律。校園是民族團(tuán)結(jié)教育的一個(gè)重要陣地，要把民族團(tuán)結(jié)教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，作為青年思想政治教育的核心內(nèi)容，貫穿到學(xué)校思想政治教育工作的全過(guò)程，滲透到各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，深化到學(xué)生的心理思維和行為舉止之中；要結(jié)合當(dāng)前青年的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，把民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容有機(jī)融入思想政治理論課教學(xué)中；要不斷改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的特色性、感染力和吸引力，積極引導(dǎo)青年牢固樹(shù)立并強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識(shí)。江蘇省常州西藏民族中學(xué)校長(zhǎng)介紹，學(xué)校多年來(lái)以“育教相寓、師生相長(zhǎng)、藏漢相融”作為辦學(xué)理念，使學(xué)校成為一個(gè)充滿(mǎn)親情、友情和關(guān)愛(ài)的家園。“幼子求學(xué)遠(yuǎn)離門(mén)，西藏常州兩家親。父母愛(ài)子天下同，不是親人勝親人�！痹撔Ｒ晃徊刈鍖W(xué)生家長(zhǎng)寄來(lái)的一首詩(shī)，感動(dòng)了全校師生。
　　第三，創(chuàng)新和完善教育工作的形式，切實(shí)發(fā)揮學(xué)校黨委宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部、黨校、工會(huì)、共青團(tuán)和學(xué)生會(huì)等部門(mén)與組織的功能和優(yōu)勢(shì)，寓民族團(tuán)結(jié)教育于活動(dòng)之中，多渠道地加深學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的感性理解。比如：經(jīng)常為學(xué)生放映民族團(tuán)結(jié)、戰(zhàn)斗和發(fā)展的電影、電視劇和專(zhuān)題教育片等；組織學(xué)生參觀(guān)愛(ài)國(guó)主義教育基地、民俗博物館；學(xué)校廣播、電視臺(tái)站經(jīng)常選播民族歌曲、節(jié)目；在學(xué)校文藝晚會(huì)上組織少數(shù)民族學(xué)生編排演出民族歌舞；以組織辯論和讀書(shū)演講比賽、座談會(huì)、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、專(zhuān)題培訓(xùn)等形式引發(fā)學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的理性思考。以此幫助和引領(lǐng)學(xué)生們提升對(duì)民族團(tuán)結(jié)的理解和認(rèn)識(shí)，在他們的心靈中播下民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的種子。中南大學(xué)開(kāi)展的“五十六個(gè)民族五十六枝花”民族知識(shí)教育周、“我們擁有一個(gè)家”民族攝影快速手工藝作品展等活動(dòng)，吸引了各民族學(xué)生的參與，拉近了各民族學(xué)生的距離，產(chǎn)生了積極的影響。
　　第四，結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)，提升教育管理質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生共同進(jìn)步、健康發(fā)展、全面成才。建立少數(shù)民族學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)體制，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和學(xué)籍管理規(guī)定，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好主干課程，著重提高他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和閱讀、寫(xiě)作能力。悉心關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的生活情況，尊重民族風(fēng)俗。少數(shù)民族有著豐富的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在充分尊重少數(shù)民族學(xué)生風(fēng)俗習(xí)慣的基礎(chǔ)上，審慎對(duì)待其宗教信仰同民族風(fēng)俗活動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題。針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生獨(dú)特的生活習(xí)慣，加強(qiáng)情感凝聚。南昌航空大學(xué)針對(duì)回族學(xué)生的飲食習(xí)慣專(zhuān)門(mén)設(shè)立清真窗口，專(zhuān)人專(zhuān)間加工食品；傳統(tǒng)藏歷新年，文法學(xué)院安排經(jīng)費(fèi)讓藏族學(xué)生籌辦活動(dòng)，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)還與學(xué)生歡聚一堂，共享午餐；在學(xué)校黨委書(shū)記的重視關(guān)懷下，文法學(xué)院把藏族學(xué)生的思想教育工作列入學(xué)院工作的重要議程中，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)和教育下，現(xiàn)有兩名藏族學(xué)生申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨；學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)還經(jīng)常深入到少數(shù)民族學(xué)生中間，了解他們的所需所想，學(xué)習(xí)、生活和社交情況，讓他們感受到南昌航空大學(xué)這個(gè)大家庭的溫暖。感人心者，莫先乎情。只有教育者用全面、正確的觀(guān)點(diǎn)客觀(guān)看待學(xué)生，像關(guān)心自己的孩子一樣去關(guān)心他們，千方百計(jì)發(fā)揮他們的積極性，才能促進(jìn)他們不斷進(jìn)步，進(jìn)而為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)安定和諧，建設(shè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)文明，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。

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