[摘 要]克勞德•莫奈是印象畫(huà)派的代表人物。在印象派畫(huà)家之中,唯有他終其一生都在堅(jiān)持印象主義的原則和目標(biāo),因此也是唯一在生前贏得大眾實(shí)質(zhì)認(rèn)可的印象主義畫(huà)家。他畢生創(chuàng)作了許多不朽的作品,如早期的《日出•印象》、中晚期的《魯昂大教堂》系列以及晚期的最后作品《睡蓮》系列都給后人提供了研究印象派的豐富資料。莫奈對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和探索精神,也是現(xiàn)代藝術(shù)家的楷模。筆者在本文中對(duì)莫奈作品形式語(yǔ)言和光色語(yǔ)言的運(yùn)用進(jìn)行了探討。
　　[關(guān)鍵詞]莫奈 印象派 光色語(yǔ)言
　　[中圖分類(lèi)號(hào)]J205?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-4309(2010)07-0069-02
　　畫(huà)家的語(yǔ)言是色彩和筆觸,如果說(shuō)中國(guó)畫(huà)講究的是意境,那么歐洲繪畫(huà)就是寫(xiě)實(shí)了。有的人對(duì)中國(guó)畫(huà)不以為然,總不明白那幾筆勾勒的美在哪里呢?可是,眾多的人提起西方繪畫(huà)卻充滿(mǎn)了仰慕之情。梵高、達(dá)•芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾,每一個(gè)名字都令人心動(dòng),有的時(shí)候一些人卻也不能免俗,為的是顯示自己的高深而裝點(diǎn)門(mén)面罷了,因?yàn)樗麑?duì)這些大師的畫(huà)風(fēng)并不了解,甚至連其代表作也說(shuō)不上。
　　畫(huà)家都是極有個(gè)性的人,其個(gè)性體現(xiàn)在不同的畫(huà)風(fēng)和其所運(yùn)用的各種繪畫(huà)語(yǔ)言上,或激越,或優(yōu)雅,或傷感,或具風(fēng)韻和影響,或具情調(diào)和活力。我們?cè)谘凶x西方繪畫(huà)史的過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn),寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)法形成于達(dá)•芬奇。藝術(shù)家通過(guò)“研究光線(xiàn)揭示形式的方式,通過(guò)發(fā)展并運(yùn)用直線(xiàn)透視法來(lái)獲得景深幻覺(jué)的規(guī)則,通過(guò)研究人體解剖,藝術(shù)家給他們的作品注入了一種全新的現(xiàn)實(shí)主義感�！彼�的作品在總體上呈現(xiàn)出一種集華麗、典雅、宏偉、和諧于一體的畫(huà)風(fēng),被時(shí)人稱(chēng)之為“古典主義”畫(huà)風(fēng)。以達(dá)•芬奇為代表的古典主義畫(huà)家,其作品弘揚(yáng)了人文主義的主題。他們善于運(yùn)用光和色彩的瞬息變化來(lái)抒發(fā)情感。光色是變化的、讓人琢磨不定的。畫(huà)家永遠(yuǎn)都處在對(duì)光色的追逐中,因此其作品中光色的每次組合都充溢著嶄新的詮釋,使畫(huà)面如一首首旋律各異的樂(lè)曲,給人以不同的審美感受。
　　不可否認(rèn)的是,印象派繪畫(huà)是繪畫(huà)史上的一個(gè)重要階段。它在外光寫(xiě)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行自覺(jué)的改革和發(fā)展,解決了現(xiàn)代主義、浪漫主義都沒(méi)有真正解決的色彩問(wèn)題。研究繪畫(huà)藝術(shù)的人都將其視為藝術(shù)史上極其重要的一座里程碑。印象派繪畫(huà)理念與行動(dòng)對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)產(chǎn)生了巨大影響。而莫奈將修飾性和平面性都融合到繪畫(huà)中,在畢生作品中實(shí)踐著其獨(dú)特的藝術(shù)見(jiàn)解,對(duì)現(xiàn)代法國(guó)繪畫(huà)和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)都產(chǎn)生了極大影響,并為后人提供了極為寶貴的學(xué)習(xí)研究經(jīng)驗(yàn)。
　　19世紀(jì)是油畫(huà)創(chuàng)新發(fā)展的世紀(jì)。這一時(shí)期,油畫(huà)在經(jīng)歷著一次色彩的變革。英國(guó)畫(huà)家J•康斯特布爾把油畫(huà)寫(xiě)生由室內(nèi)搬到了室外,從而獲得了豐富的色彩體驗(yàn),這是他在以前的室內(nèi)寫(xiě)生中從沒(méi)體驗(yàn)過(guò)的。他從中得出了補(bǔ)色原理,并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。進(jìn)而法國(guó)巴比松畫(huà)派的畫(huà)家們也把創(chuàng)作的地點(diǎn)從畫(huà)室搬到了室外。他們通過(guò)在不同季節(jié)、不同天氣條件下進(jìn)行的自然風(fēng)景寫(xiě)生,對(duì)景物的光源色、固有色和環(huán)境色之間的關(guān)系有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到時(shí)間、環(huán)境、氣氛都可以烘托主題,起到烘托藝術(shù)意境和情調(diào)的作用。于是,大量具有風(fēng)、雨、晨、暮等特定的色彩氣氛的繪畫(huà)作品產(chǎn)生了。
　　莫奈生于巴黎,他的少年時(shí)代是在港口城市勒阿弗爾度過(guò)的。他以漫畫(huà)起家,在漫畫(huà)方面有一定名氣后受到布丹的注意�？梢哉f(shuō),其藝術(shù)生涯是從與布丹認(rèn)識(shí)開(kāi)始的,并得到過(guò)布丹的忠告:“當(dāng)場(chǎng)直接畫(huà)下來(lái)的任何東西往往是有一種你不能再在畫(huà)室里找到的力量和用筆的生動(dòng)性�！边@對(duì)莫奈走上印象派道路起了重要作用。布丹的忠告滲入了莫奈的靈魂,成為他終生追求的畫(huà)旨。莫奈的畫(huà)描繪了從大自然中得到的稍縱即逝的印象,散涂的筆觸急驟地涌上畫(huà)布,給畫(huà)面上即便是最暗的陰影區(qū)也帶來(lái)了色彩。莫奈是第一位以他的繪畫(huà)深入探討這種視覺(jué)現(xiàn)象的藝術(shù)家。他并不想按照我們已知而習(xí)慣的狀態(tài)去描繪物體,而是要盡可能準(zhǔn)確地按照我們所見(jiàn)的狀態(tài)去表現(xiàn)它們。莫奈逐漸形成了新的畫(huà)風(fēng),包括呈斑塊和漩渦狀的散涂筆畫(huà)。莫奈之所以能夠?qū)τ∠笈衫L畫(huà)作出如此之大的貢獻(xiàn),是與他對(duì)自然的仔細(xì)觀察以及對(duì)生命的激情和熱愛(ài)分不開(kāi)的。這也是一位藝術(shù)大師所表現(xiàn)出的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和精神。
　　1872年,莫奈繪制了揚(yáng)名于世的作品《印?象•?日出》。這幅油畫(huà)描繪的是透過(guò)薄霧觀望勒阿弗爾港口日出的景象。這幅畫(huà)最典型的特點(diǎn)是它畫(huà)的是勒阿弗爾港口一個(gè)多霧的早晨,運(yùn)用的畫(huà)法是近乎速寫(xiě)的。直接點(diǎn)彩的繪畫(huà)筆觸描繪出晨霧中不清晰的背影,運(yùn)用多種色彩對(duì)在這個(gè)特有天氣下的光線(xiàn)造成的物體的色彩變化進(jìn)行描繪,賦予了水面無(wú)限的光輝,卻多而不亂地統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)中,并非完全寫(xiě)實(shí)地描畫(huà)具有了對(duì)小船依稀可見(jiàn)的印象。整個(gè)畫(huà)面處于一種陽(yáng)光即將穿透晨霧的境界,海水被晨曦染成有點(diǎn)暖意的微妙色彩,天空被各種色塊暈染成通透的微紅,水的波浪由厚薄、長(zhǎng)短不一的筆觸繪成,層次分明,遠(yuǎn)近的空間感處理得十分到位。這代表著莫奈的早中期印象派繪畫(huà)風(fēng)格的形成,以研究光與色為不變的原則,在表現(xiàn)光與色的關(guān)系時(shí),不強(qiáng)調(diào)固有色的恒定,暗部陰影是不同性質(zhì)的光,不使用黑色。這種繪畫(huà)風(fēng)格與古典主義繪畫(huà)風(fēng)格在表現(xiàn)上的不同在于解放了筆觸,反對(duì)平涂,用點(diǎn)彩的效果分析色彩的細(xì)微差別,制造空間混合。可以說(shuō)“光•色•印象”就是對(duì)這幅作品的理解概括。這表明畫(huà)家這一時(shí)期開(kāi)始自覺(jué)地對(duì)光與色展開(kāi)探討和體會(huì),并以繪畫(huà)這一特定形式來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。
　　晚年的莫奈在自己的宅邸中種植了許多睡蓮。他因?yàn)轱L(fēng)濕病已不能在畫(huà)架前作畫(huà),便在家里客廳的墻壁上,用綁著長(zhǎng)桿子的油畫(huà)筆作睡蓮的寫(xiě)生,水光花影,斑駁閃耀,雖然已經(jīng)不像當(dāng)年年輕力壯時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn),但其敏銳的色彩觀察力和表現(xiàn)力更加?jì)故臁?
　　工業(yè)革命將人類(lèi)帶入了一個(gè)機(jī)器化大生產(chǎn)的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代延續(xù)到現(xiàn)在數(shù)字化、計(jì)算機(jī)的應(yīng)用,科學(xué)技術(shù)水平達(dá)到了一個(gè)很高的層次。但我們要反思一個(gè)問(wèn)題:在這樣拼命地滿(mǎn)足人類(lèi)物質(zhì)需求的同時(shí),人類(lèi)的精神追求得到滿(mǎn)足了嗎?就如同一個(gè)唯利是圖的科學(xué)家無(wú)法作出對(duì)人類(lèi)有重要意義的貢獻(xiàn)一樣,一個(gè)只滿(mǎn)足于物質(zhì)生活的藝術(shù)家也不可能創(chuàng)造出具有感染力的曠世作品。莫奈的《睡蓮》為何能有凈化心靈的震撼作用,是源于他對(duì)生活的追求,這種追求包括他對(duì)“光與色”的不懈研究,以及對(duì)大自然的感情,兩者缺一不可。
　　??[參?考?文?獻(xiàn)]?
　　[1]吳甲豐?印象派的再認(rèn)識(shí)[M]?北京:中國(guó)文聯(lián)出版公司,1998??
　　[2]楊永勝?莫奈畫(huà)集[M]?北京:北京工藝美術(shù)出版社,2003??
　　[3]〔美〕約翰•霍華德著,平野,殷鑒,甲豐譯?印象派繪畫(huà)史[M]?桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2002??
　　[4]康寧?時(shí)代藝術(shù)(經(jīng)典•中國(guó)美術(shù))[M]?長(zhǎng)春:吉林文史出版社,2008?
　　??[收稿日期]2010年5月13日
　　?[作者簡(jiǎn)介]李葶:吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院。

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