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六枝老坡底遺址發(fā)掘的啟示|六枝老坡底

發(fā)布時(shí)間:2020-02-12 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

     距貴州六枝特區(qū)縣城西北30公里的巖腳鎮(zhèn),有一個(gè)叫老坡底的村落,誰(shuí)都不曾料到,在這個(gè)寂寞無(wú)聞的小山村腳下,竟蘊(yùn)藏著貴州新石器時(shí)代極豐富的文化信息。   2005年夏,老坡底發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址共8處,分布密集,遺址間直線距離不超過(guò)1公里,而且屬同一時(shí)期。對(duì)其中4個(gè)遺址的發(fā)掘,獲得一批陶器、骨器和磨制石器。陶器多為夾砂粗陶,紋飾有方格紋,葉脈紋和波折紋。器形有釜、平沿罐、斂口缽、靴形空心支座、網(wǎng)墜、陶餅、彈丸和器足等。磨制石器有石斧、石砧和砍砸器等。骨器均用動(dòng)物骨骼加工而成,有骨刀、骨鏟和骨紡輪等。
  貴州省文物局局長(zhǎng)兼考古研究所所長(zhǎng)王紅光博士曾評(píng)價(jià)說(shuō):老坡底新石器時(shí)代聚落遺址群的發(fā)現(xiàn),是貴州新石器時(shí)代考古的重大突破。僅僅兩平方公里的一個(gè)山間小壩子,便有8處地層堆積和文化內(nèi)涵基本相同的遺址,證明它們是同一時(shí)期、同一文化的人類聚落。這是十分驚人的發(fā)現(xiàn),它不僅能為貴州繁榮的新石器時(shí)代文化提供有力的實(shí)物佐證,對(duì)探討中國(guó)西南山地聚落遺存的構(gòu)成與分布也有非常重要的意義。
  老坡底遺址發(fā)現(xiàn)之前,一些學(xué)者曾根據(jù)貴州的石器時(shí)代文化大多保存在洞穴遺址中,而且往往是新舊石器文化層疊壓,顯現(xiàn)出一種共存狀態(tài),由此得出進(jìn)入新石器時(shí)代以后,貴州的史前文化出現(xiàn)衰落的結(jié)論。甚至有人曾假設(shè)認(rèn)為,到了新石器時(shí)代,原先居住在貴州的古人類大都因各種原因離開(kāi)了貴州這片土地。
  老坡底遺址的發(fā)掘成果,揭開(kāi)了貴州新石器時(shí)代文化的面紗。2006年5月開(kāi)始,考古部門又開(kāi)始了沿河縣境內(nèi)小河口新石器時(shí)代晚期遺址的發(fā)掘,從那里清理出石器加工場(chǎng)所等遺跡,獲得一批陶器、骨器和200余件磨制石器。這些磨制石器有錛、斧、刀、鑿、石網(wǎng)墜、紡輪和石飾品等。沿河遺址的發(fā)現(xiàn),將烏江與長(zhǎng)江三峽地區(qū)的史前文化有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。
  同一時(shí)期,北盤江流域5處新石器時(shí)代遺址的考古發(fā)掘,更是將貴州新石器時(shí)代的驕人風(fēng)采傾情展現(xiàn)在我們面前。以往,貴州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的石器時(shí)代遺址,九成以上都是洞穴遺址,北盤江流域發(fā)現(xiàn)的新石器遺址卻處在一個(gè)緩坡土丘臺(tái)地上。這種情況在此前的考古中很難想象,但它卻吻合了舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的節(jié)奏。走出山洞,告別單純的狩獵采集生活,通過(guò)原始的農(nóng)牧業(yè)向腳下的土地索取生命能源,這豈非正是邁向了一個(gè)新時(shí)代。
  北盤江出土的石器不僅具有濃郁的地方色彩,而且數(shù)量多達(dá)7000余件,這些石器有著自身獨(dú)特的文化特點(diǎn),既包含貴州北盤江流域與珠江流域越文化交流的信息,也顯示出與烏江水系新石器文化上的區(qū)別,極大地豐富了貴州新石器時(shí)代文化的內(nèi)涵。
  被評(píng)為2004年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的貴州威寧中水的考古,系由貴州省考古所聯(lián)合四川大學(xué)考古系等單位進(jìn)行的,先后發(fā)掘了雞公山、營(yíng)盤山兩處遺址和紅營(yíng)盤和銀子壇兩處墓地,從中清理出祭祀坑、墓葬、灰坑和房址等200余處,獲得大批陶器、石器、骨器、玉石器和青銅器等文化遺物。這次考古發(fā)掘出土的磨制石器很多,有石斧、石錛、穿孔石刀、石鐮、石鏃等,其中梯形石錛、弧壁穿孔石刀等非常有特色。同時(shí)出土的還有少量骨器、玉器和銅器。骨器主要有骨鏃和骨飾;玉器主要有鐲、環(huán);銅器主要有細(xì)耳飾、有段銅錛和銅鑿等。
  威寧中水考古揭露出不同時(shí)期的文化類型遺存,使一種全新的地域性考古學(xué)文化得以問(wèn)世,它就是2005年命名的“雞公山文化”。雞公山文化在貴州文化發(fā)展階段上屬于新石器時(shí)代末期至青銅器時(shí)代初期。
  一種曾經(jīng)在學(xué)術(shù)界流行的觀點(diǎn)認(rèn)為:黃河流域是中華文明的搖籃,而其他地區(qū),只是在以黃河流域?yàn)橹鞯谋狈轿幕臐B透和影響下,才逐漸發(fā)展起來(lái)的。貴州六枝老坡底、沿河小河口、北盤江、威寧中水等遺址的考古發(fā)掘,不僅是對(duì)上述觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,更以事實(shí)說(shuō)明,中國(guó)南方的古代文明完全堪與北方的黃河文明比肩,新石器時(shí)代的貴州文化同樣多姿多彩。

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