初中生感恩教育篇一：初中生感恩教育

把感恩教育應(yīng)用到初中語(yǔ)文課中

感恩是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人的基本品德�！暗嗡�之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，”

“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”、“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”

等經(jīng)典詞句正體現(xiàn)了古人對(duì)感恩的認(rèn)同與崇尚�？梢哉f(shuō)，感恩是中國(guó)五千年來(lái)文化積淀的精

髓，是需要我們繼承的傳統(tǒng)美德，也是全人類(lèi)共同推崇的優(yōu)秀人生品質(zhì)。

美國(guó)教育學(xué)者阿迪斯·瓦特曼說(shuō)：“不管時(shí)代如何變化，我們總將有著和我們祖先同樣的需

要，那就是，愉快地、勇敢地度過(guò)我們的一生，和周?chē)�的人友好相處，保持那些指�?dǎo)我們更

好成長(zhǎng)的品質(zhì)，這些品質(zhì)是歡樂(lè)、愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、信心、感恩等”。感恩作為人類(lèi)的基本

道德之一，絕不只是對(duì)父母的簡(jiǎn)單回報(bào)，它更是人的一種責(zé)任意識(shí)、一種精神境界的追求。

然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和受外來(lái)多元文化的影響，在今天似乎沒(méi)有得到太多的傳

承，更不用說(shuō)隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷創(chuàng)新和豐富其內(nèi)涵了。感恩一詞對(duì)有些初中生來(lái)說(shuō)已經(jīng)

過(guò)時(shí)了。在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，初中生感恩意識(shí)正在淡化甚至泯滅，他們不懂得感謝，不愿

感激，不會(huì)感動(dòng)，只知道索取，這種與主流價(jià)值觀偏離的“忘恩”情緒，正成為中學(xué)校園里

的一股暗流。中學(xué)生感恩意識(shí)的缺乏，與中學(xué)德育落實(shí)不夠，尤其是忽視感恩教育有關(guān)。

近幾年來(lái)，《中國(guó)教育報(bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》及中央電視臺(tái)等重要媒體時(shí)常有關(guān)于青少

年感恩意識(shí)的缺失的報(bào)道。沈陽(yáng)84歲老人王儒臣，13年來(lái)，先后資助了40名貧困生完成

學(xué)業(yè)，其中有10名成為大學(xué)生。如今他雙目失明，臥病在床，卻從未收到受其恩惠而完成

學(xué)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的來(lái)信，更別說(shuō)來(lái)人探望了。????

以上的事實(shí)讓我們見(jiàn)到了一些人人性的冷漠，獲救者不敢站出來(lái)，受助者不看望困境

中的恩人，他們將他人的資助看作是理所當(dāng)然的事情，對(duì)曾經(jīng)資助過(guò)自己的人毫無(wú)感激之

情，這一切都讓我們感到痛心。對(duì)于那些知恩不報(bào)的行為，也引起了人們以及社會(huì)更多的

關(guān)注，一方面我們要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，另一方面要勇于跟那些受恩者說(shuō)“不”，

沒(méi)有人有義務(wù)對(duì)那些心靈麻木、感情自私、不懂回報(bào)的人理所當(dāng)然的付出。

“土地失去水分滋潤(rùn)會(huì)變成沙漠，人心沒(méi)有感激字樣會(huì)變得荒蕪。不知感恩的人，注

定是個(gè)冷漠自私的人；不知關(guān)愛(ài)別人，縱使給他陽(yáng)光，日后也不會(huì)發(fā)射出自身的溫暖，也

不配得到別人的愛(ài)�！比藨�(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩，這樣才會(huì)贏得更多的愛(ài)，才會(huì)讓自

己生活在充滿(mǎn)溫情的世界中。羔羊跪乳、烏鴉反哺、結(jié)草銜環(huán)，動(dòng)物尚且如此感恩多情，

何況萬(wàn)物之精華的人類(lèi)呢？中華民族自古就是一個(gè)知曉“飲水之源，知恩圖報(bào)”的民族，

從韓信的“受人一飯，終生不忘”到艾青的“為什么我的眼睛常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地

愛(ài)得深沉”，無(wú)一不溢滿(mǎn)著赤誠(chéng)的感激之情。其實(shí)，我們每一個(gè)人的內(nèi)心底下都有感恩的

因子存在，只是在平時(shí)的教育當(dāng)中我們忽略了，沒(méi)有觸動(dòng)，沒(méi)有挖掘，而導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生

心靈殘缺，造成學(xué)生情感荒蕪、不懂感恩。

感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健

全人格的重要的教學(xué)內(nèi)容。感恩缺失而導(dǎo)致的自私冷漠的個(gè)性不僅影響到個(gè)人生活態(tài)度和人

際關(guān)系，而且影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，不利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。當(dāng)前青少年的冷

漠，國(guó)人回饋社會(huì)意識(shí)淡薄，已愈來(lái)愈引起人民的重視，越來(lái)越多的人反思道德教育中感恩

教的缺失。2005年黨中央下達(dá)了《中共中央國(guó)務(wù)院要求加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)》文件，

及同年秋季，上海市教委推出第3版《中學(xué)生守則》，首次把“學(xué)會(huì)感恩”寫(xiě)進(jìn)了中學(xué)生守

則，新一輪的課程改革已經(jīng)把感恩教育列為思想品德課程教學(xué)的基本目標(biāo)之一。新課程標(biāo)準(zhǔn)

明確提出：“中學(xué)生應(yīng)該知道感恩，孝敬父母，尊重長(zhǎng)者”，“知道孝敬父母是做人的根本，

能夠孝敬父母和長(zhǎng)者”，“理解生命是父母賦予的，體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自

己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩”。感恩教育從尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母開(kāi)始，讓每個(gè)中學(xué)生都學(xué)會(huì)感激，

懂得感恩，是當(dāng)前面臨的一個(gè)重要的任務(wù)。它不但對(duì)中學(xué)生人格的完善、家庭的和美，甚至

對(duì)社會(huì)的和諧，都是大有裨益的，值得大力提倡。事實(shí)上，無(wú)論在古代還是在今天，我們的

道德和道德教育中都不乏“感恩”的內(nèi)容。在以往道德教育的實(shí)施過(guò)程中，由于種種因素的干擾，我們更多地注重了意識(shí)形態(tài)的教育，更多地培養(yǎng)中學(xué)生的政治信仰和遠(yuǎn)大理想，有意無(wú)意地忽視和弱化了“感恩教育”。

在今天，對(duì)感恩教育的研究必須提到日程上來(lái)。語(yǔ)文課程與感恩教育有著密切的聯(lián)系，語(yǔ)文特有的人文精神和感恩意識(shí)是一個(gè)重要的教育資源。語(yǔ)文課中有大量的充滿(mǎn)感恩意識(shí)作品，它們以高尚健康的心靈去影響和規(guī)范學(xué)生，向孩子展現(xiàn)了一個(gè)真、善、美的世界，因此，在語(yǔ)文教學(xué)(來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:初中生感恩教育)中，我們要及時(shí)地捕捉、挖掘、拓展這些素材，通過(guò)具體的課文，在充分利用文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)與能力培養(yǎng)的同時(shí)，適時(shí)、適度、得體地滲透感恩教育，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染、感化，從而明白做人的道理，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全人格。通過(guò)學(xué)科教學(xué)以及課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生形成美好的情感，養(yǎng)成良好的文學(xué)素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，完善他們的人格，這是作為語(yǔ)文老師的義不容辭的責(zé)任。感恩教育在我國(guó)正處于起步階段，尤其是在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行滲透式感恩教育的途徑和方法的開(kāi)發(fā)方面還處在摸索階段，期待有更多的語(yǔ)文教育工作者投入到這個(gè)研究領(lǐng)域。

所謂感恩教育，是指教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。感恩教育是一種以情動(dòng)情的 情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。我們今天所要倡導(dǎo)的感恩教育，就是要重新喚醒人們知恩、感恩、報(bào)恩的美好人性。有了感恩之心，就會(huì)尊重生命、善待他人，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧、更加親切，學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康，生活之源也會(huì)得到更好滋潤(rùn)，人的生命質(zhì)量也能夠得到提升，而這一切，也有利于學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)的健全的主體人格的構(gòu)建，樹(shù)立崇高追求，陶冶高尚情操，進(jìn)而營(yíng)造和諧社會(huì)。

語(yǔ)文感恩教育是語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)、有計(jì)劃地結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)傳授和語(yǔ) 文能力培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生實(shí)施感恩教育的活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是“語(yǔ)文是最重要的交際工具， 是人類(lèi)文化的重要組成部分”，“工具性和人文性統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！备卸魇侨� 文精神的重要內(nèi)涵，對(duì)人們的精神領(lǐng)域有深遠(yuǎn)的影響。新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)人文精神， 強(qiáng)調(diào)民族文化的傳承和發(fā)展。感恩教育是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性 和健全的人格的重要教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文的人文性在教學(xué)中的體現(xiàn)是教學(xué)使人成為人，是充滿(mǎn) 人性、人情和人道的教育，語(yǔ)文一直與感恩教育相連，不僅因?yàn)檎Z(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵著大量的 感恩內(nèi)容，更因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)開(kāi)放靈動(dòng)的教學(xué)過(guò)程為實(shí)施感恩教育提供了大量的契機(jī)。 感恩教育主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

1、主體性。感恩教育的主體性就是要尊重受教育者的主體地位，并發(fā)揮其作用，這

是感恩教育取得成果的前提條件。尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)以及教育規(guī)律，確立其主體地 位，激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力，讓學(xué)生主動(dòng)地知恩、識(shí)恩、感恩，從而發(fā)自?xún)?nèi)心地以實(shí)際行動(dòng) 報(bào)恩�？梢哉f(shuō)，感恩教育是一種主體教育。

2、道德性。所謂感恩教育的道德性，就是要提高學(xué)生的道德素質(zhì)。感恩教育適用于

人們普遍遵守的道德規(guī)范，是一種道德教育。任何人均是道德的。德國(guó)教育家赫爾巴特指 出：“道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)最高目的，因此也是教育的最高目的�！备卸鹘逃�也就是道 德教育，我們通過(guò)教育可以讓學(xué)生形成健全的人格，具備高尚的道德。

3、體驗(yàn)性。感恩教育是一種情感教育。心理學(xué)認(rèn)為情感是一種體驗(yàn)。因此，就主要

傾向說(shuō)，情感教育是體驗(yàn)教育。學(xué)生只有通過(guò)自己的體驗(yàn)才能獲得對(duì)道德規(guī)范的理解，才 能獲得對(duì)道德人生的意義、價(jià)值和幸福的體悟。從心理機(jī)制上看，當(dāng)主體有了某種良好的 情感體驗(yàn)，他就會(huì)不斷地在實(shí)踐中創(chuàng)造引起這種體驗(yàn)的條件，也就不斷的用自己的行為去創(chuàng)造滿(mǎn)足幸福感、自豪感、榮譽(yù)感、責(zé)任感等情感條件。學(xué)生在感恩教育中通過(guò)親身感受， 培養(yǎng)他們熱愛(ài)父母、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的情感，從而最終實(shí)現(xiàn)道德發(fā)展的知情行的合一。

4、實(shí)踐性。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，

培養(yǎng)這種能力的主要途徑應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。感恩教育的主體是學(xué)生，大語(yǔ)文發(fā)展觀也主 張讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際去主動(dòng)實(shí)踐。我們可以通過(guò)辦報(bào)、演講等廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提 高語(yǔ)文教學(xué)效率，提高全體學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛能，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性， 形成具有學(xué)科特色的教育活動(dòng)。

當(dāng)前感恩教育的研究現(xiàn)狀以及局限從1979年到2011年中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)——CNKI系列數(shù)據(jù)庫(kù)檢索關(guān)于感恩、感恩教育的文章共326篇，其中中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文9篇；從1976到2011年在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)上檢索感恩、感恩教育共有217篇文章，而有關(guān)語(yǔ)文學(xué)科中的感恩教育的文章有十多篇。通過(guò)對(duì)以上資料的分析，教育界主要從下面四個(gè)方面進(jìn)行了論述：第一，關(guān)于感恩的一般理論論述，包括感恩、感恩教育的涵義、感恩與道德的關(guān)系，感恩教育價(jià)值等。第二，對(duì)初中生感恩意識(shí)現(xiàn)狀及原因的分析，以及提出培養(yǎng)感恩意識(shí)的一些方法。第三，各地開(kāi)展的感恩教育課題研究情況。第四、在語(yǔ)文學(xué)科中如何滲透感恩教育的研究與探索。

綜合以上論述，我們發(fā)現(xiàn)這些與研究文章主要是從學(xué)校德育工作的角度進(jìn)行探討。它們大多分析了現(xiàn)在學(xué)生們的感恩意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀與原因，指出開(kāi)展感恩教育的必要性以及意義，對(duì)感恩教育的途徑進(jìn)行了初步探討。這些可以讓我們了解當(dāng)前在學(xué)生中開(kāi)展感恩教育常用的方式方法以及存在的主要問(wèn)題，為進(jìn)一步提高感恩教育的有效性提供有益的經(jīng)驗(yàn)。

我們也發(fā)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代中學(xué)生感恩教育的研究存在一些的薄弱地方，主要有：第一，感恩教育還沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論體系，感恩教育理論研究不夠深入、全面，缺乏對(duì)這方面觀點(diǎn)的提煉，缺乏這方面的專(zhuān)著。第二，在這些資料中，多把重點(diǎn)放在對(duì)感恩及感恩教育的概念理解上，而對(duì)感恩教育的本質(zhì)挖掘較少。在闡述初中生感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)狀時(shí)，沒(méi)有對(duì)原因進(jìn)行深層次的分析和探討。第三，他們大多從學(xué)校德育工作的角度或心理學(xué)的角度對(duì)感恩教育的內(nèi)涵、感恩意識(shí)缺失的原因進(jìn)行分析，并且都對(duì)實(shí)施感恩教育的途徑進(jìn)行探索，雖然途徑之一是通過(guò)課堂進(jìn)行，在學(xué)科中滲透，但是都是比較表層的提及，未能結(jié)合當(dāng)前新課改的理念，依據(jù)新課標(biāo)的要求來(lái)做深入的探討；即使有個(gè)別是就語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行探討的，也是比較表層，且結(jié)合的教材是小學(xué)教材，對(duì)象是小學(xué)的學(xué)生，文中大多是從文本、情感體驗(yàn)的角度闡述，在口語(yǔ)交際、寫(xiě)作以及實(shí)踐探究活動(dòng)方面研究的很少。對(duì)初中生該如何結(jié)合文本，在閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)訓(xùn)練、以及生活實(shí)踐中進(jìn)行感恩教育，目前還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的文章進(jìn)行深入論述。在語(yǔ)文學(xué)科中滲透感恩教育的專(zhuān)著，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。在碩士論文中，也還沒(méi)發(fā)現(xiàn)這方面的論文。

因此將感恩教育融入初中語(yǔ)文課程教育具有相當(dāng)?shù)谋匾�性�?、繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德需要加強(qiáng)感恩教育，2、感恩教育對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)產(chǎn)生積極的影響，3、感恩教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育和新課程改革的必然要求4感恩教育可以提升學(xué)生道德品質(zhì)，健全學(xué)生人格。

目前，社會(huì)上樂(lè)于奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)他人的人少了，那種見(jiàn)義勇為、樂(lè)善好施的行為日漸稀

少，這與我們?nèi)狈Ω卸鹘逃�不無(wú)關(guān)系。人必須要有感激之心，假如人人都把來(lái)自于他人的幫助視之為一種“天經(jīng)地義”、“理所應(yīng)當(dāng)”的話(huà)，缺乏“投桃報(bào)李”、“結(jié)草銜環(huán)”之

心，那么這只能使社會(huì)逐漸冷漠，善良之心更加遠(yuǎn)離。因此，在對(duì)美好和諧的社會(huì)心存期 盼之時(shí)，需要倡導(dǎo)一種感恩之心的樹(shù)立，不斷加強(qiáng)感恩教育。只有對(duì)家庭、他人和社會(huì)常 懷感恩之心，并付諸感恩行動(dòng)，才能營(yíng)造一種良好的社會(huì)善良的生態(tài)。在這種生態(tài)氛圍熏 陶滋養(yǎng)下，我們才能期待社會(huì)整體愛(ài)心環(huán)境的形成，使整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展。

語(yǔ)文課程蘊(yùn)涵有豐富的傳統(tǒng)美德，感恩文化，語(yǔ)文教育不光要提高學(xué)生感悟知識(shí)的能 力，還要注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。孝敬長(zhǎng)輩，回報(bào)他人，回報(bào)社會(huì)是我們中華民族的優(yōu) 良傳統(tǒng)，也是作為“人”擁有的最基本的品德的素養(yǎng)。將“感恩”教育巧妙地融于語(yǔ)文教 學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

一個(gè)懂得感恩的人，是高尚的人；一個(gè)懂得感恩的社會(huì)是和諧的社會(huì)；一個(gè)懂得感恩 的民族，是有希望的民族。因此，作為肩負(fù)傳承傳統(tǒng)美德重任的語(yǔ)文工作者，有責(zé)任在我們的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，用我們的愛(ài)心、耐心，澆灌感恩意識(shí)缺失的心靈，使他們能夠健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任感的人。

最后，我用一首歌詞結(jié)束本文“感謝明月照亮了天空，感謝朝霞捧出了黎明，感謝春 光融化了冰雪，感謝大地哺育了生靈，感謝母親賜予我生命，感謝生活贈(zèng)友誼愛(ài)情，感謝 蒼穹藏理想幻夢(mèng)，感謝時(shí)光常留永恒公正。感謝收獲，感謝和平，感謝一切一切的所有”。

初中生感恩教育篇二：如何對(duì)初中生進(jìn)行感恩教育

如何對(duì)初中生進(jìn)行感恩教育

歷史的車(chē)輪緩緩前行，駛進(jìn)了21世紀(jì)的大門(mén)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，外來(lái)多元文化的影響，我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德受到了沖擊�！案卸鳌币殉蔀橐粋�(gè)不時(shí)髦的詞匯，只能隱身于字典，在一些人心目中絲毫不起波瀾，而在這些人群中，尤為引人注目的是當(dāng)今的中學(xué)生，他們都出生于90后，大多是獨(dú)生子女，從小被父母呵護(hù)著，嬌寵著，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，久而久之，形成了以自我為中心的自私心里，漠視父母、他人的關(guān)心與幫助，認(rèn)為那是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，很少去考慮家長(zhǎng)的難處，不去關(guān)心幫助他人，試想如此成長(zhǎng)起來(lái)的一代，如何能去孝敬父母，關(guān)心集體，熱愛(ài)祖國(guó)，如何擔(dān)當(dāng)建設(shè)祖國(guó)的重任，所以，對(duì)初中生實(shí)施感恩教育就成了教育戰(zhàn)線(xiàn)的一項(xiàng)重要任務(wù)，作為一名普通的教育工作者，如何對(duì)初中生們進(jìn)行感恩教育呢？幾點(diǎn)思考如下：對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，要培養(yǎng)他們的知恩之心。

許多社會(huì)學(xué)家和心里學(xué)家對(duì)不同的青少年進(jìn)行了調(diào)查研究，結(jié)果一致表明：感恩意識(shí)不是天生的，它需要教育的培養(yǎng)和點(diǎn)撥，也就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，首先要讓他們知恩。以前曾讀過(guò)一則小故事，主人公是一對(duì)母子。父親早亡，母子相依為命，母親對(duì)兒子傾注了所有的愛(ài)，家中每次吃魚(yú)，母親舍不得吃�？偘阳~(yú)肉挾給兒子，自己吃魚(yú)頭，當(dāng)兒子給母親挾魚(yú)肉時(shí)，母親總是說(shuō)：“孩子你吃吧，媽媽愛(ài)吃魚(yú)頭”。時(shí)間飛逝，兒子長(zhǎng)大成人。為了表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)，每次吃魚(yú)，兒子首先就把魚(yú)頭挾到母親碗里，母親看著兒子的“孝心”，到嘴邊的話(huà)又咽了回去。這雖是一則故事，但卻不得不引起我們的深思。要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，就先要讓他們知恩，不知恩又何談感恩、報(bào)恩呢？那如何培養(yǎng)學(xué)生知恩之心呢？ 第一、我們要有意識(shí)的去做，不能只知奉獻(xiàn)，默默奉獻(xiàn)，要把自己的勞動(dòng)和付出呈現(xiàn)給他們，從而教育他們，讓他們感受到社會(huì)和人們對(duì)他的恩和愛(ài)。具體的做法可以是講感人的故事或舉身邊的實(shí)例。讓他們由故事、實(shí)例聯(lián)想到自身的生活實(shí)際，注意到父母、他人的付出，意識(shí)到恩情的存在，從而達(dá)到知恩的目的。吃稻草的故事就給了我們一個(gè)很好的示范。故事大概意思是，在一個(gè)鄉(xiāng)村家庭，一家人圍坐在餐桌前吃飯，母親端上來(lái)的卻是一盤(pán)稻草，全家人都很奇怪，不明白這究竟是怎么回事，母親說(shuō)：“我給你們做了一輩子的飯，你們從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)飯菜好吃，從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)一句感謝的話(huà)，這和吃稻草有什么區(qū)別”。故事到此就結(jié)束了，沒(méi)有介紹家人的反應(yīng)。但相信全家人一定受到了震撼。我們可以效仿一下“母親”的做法。

第二，有目的的讓學(xué)生去做，讓他們自己去“尋找恩情”。具體的做法，可以包括體驗(yàn)父母的勞動(dòng)過(guò)程，觀察、記錄老師、同學(xué)的一天等等，讓他們?cè)隗w驗(yàn)、記錄中發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)的養(yǎng)育之恩、老師的教導(dǎo)之恩、同學(xué)的幫助之恩。心靈一次次被喚醒，情感一次次被觸動(dòng)，從而被感動(dòng)，知道了恩情的存在，感恩意識(shí)油然而生。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，要激發(fā)他們的感恩之心。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“孩子的心不應(yīng)是真理的倉(cāng)庫(kù)，我竭力要防止的最大惡習(xí)就是冷漠，缺乏熱情，兒時(shí)的內(nèi)心冷若冰霜，來(lái)日必成凡夫俗子�！彼�以對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，要激發(fā)他們的感恩之心。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，要在平靜的水面擊打出浪花，只輕輕拍

擊一下是不行的，而應(yīng)把手插入水中，用力推動(dòng)，且越是持續(xù)推動(dòng)，則后浪推前浪，水勢(shì)洶涌，激發(fā)學(xué)生的感恩心，也像擊打浪花一樣，要深入水中。具體做法，可以是深入到學(xué)生家庭生活之中，了解孩子在家的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)并樹(shù)立懂得感恩的榜樣，加以宣傳，俗話(huà)說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的”。當(dāng)學(xué)生們看到同齡人的做法，尤其是看到自己的同學(xué)、好朋友為家長(zhǎng)洗衣服，幫家長(zhǎng)做家務(wù)等情景時(shí)，一種強(qiáng)烈的報(bào)恩愿望會(huì)被激發(fā)出來(lái)，內(nèi)心的波瀾自然會(huì)撞擊出行動(dòng)的火花。對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，要樹(shù)立他們的報(bào)恩之心。

感恩是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)。永懷感恩之心，才能從各個(gè)方面獲得并付出更大的情感回報(bào)。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，要幫他們樹(shù)立報(bào)恩心。俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”更何況父母、老師付出的不僅僅是“一滴水”。所以我們用行動(dòng)來(lái)表示感恩十分必要。具體做法是靈活多樣的，比如，1、可以從孝敬父母開(kāi)始，布置親情作業(yè)“為爸爸媽媽做一件事”。2、以感恩心為主題，舉辦班會(huì)，制作手抄報(bào)、黑板報(bào)。3、結(jié)合婦女節(jié)、教師節(jié)、老人節(jié)、元旦、春節(jié)等重大節(jié)日，自制親情卡片、小禮物，贈(zèng)送給父母、老師、同學(xué)，表達(dá)感激之情。4、開(kāi)展“回報(bào)社會(huì)”實(shí)踐活動(dòng)，節(jié)假日清掃街道，打掃公共場(chǎng)所衛(wèi)生等等。面對(duì)不同的學(xué)生，處于不同的環(huán)境，因地制宜，方法不同，但目的只有一個(gè)，就是樹(shù)立他們的報(bào)恩之心，報(bào)父母養(yǎng)育恩之心，報(bào)老師教導(dǎo)恩之心，報(bào)祖國(guó)培育恩之心。

臺(tái)灣著名作家劉墉，在他的一篇?jiǎng)?lì)志文章中勸勉年輕人，要心存一顆感恩戴德之心，永存感恩之情。作為教育工作者更是責(zé)無(wú)旁貸。讓我們用心去培養(yǎng)學(xué)生的感恩，用愛(ài)去融化學(xué)生的冷漠，讓他們能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

初中生感恩教育篇三：加強(qiáng)初中生感恩教育的重要意義

淺談加強(qiáng)初中生感恩教育的重要意義

摘 要:感恩教育是初中學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分,是一種情

感交融、道德規(guī)范的人性教育,對(duì)于提升人的精神境界和道德情操

有著重要的意義。本文從當(dāng)今中學(xué)生感恩心理缺失的現(xiàn)狀入手,分

析感恩教育在當(dāng)代中學(xué)生教育中的重要性,提出感恩教育的對(duì)策,

呼吁在初中教育中進(jìn)一步重視感恩教育。

關(guān)鍵詞:初中生 感恩教育 意義

中圖分類(lèi)號(hào):g631文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a文章編

號(hào):1673-9795(2012)06(c)-0197-01

1 初中生感恩心理缺失的現(xiàn)狀

初中學(xué)生素質(zhì)教育,包含一個(gè)重要組成部分—— 感恩教育,初中

生感恩教育融合了情感教育、道德教育和人性教育的教學(xué)內(nèi)容,它

在提升人的精神境界、生活品味和人生意義升華都有著重要意義。

在長(zhǎng)期初中教育中我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)代初中學(xué)生的感恩心理缺失的現(xiàn)象

比較普遍,比如有的學(xué)生在生活中不知道節(jié)儉,不知道父母的艱辛

付出,花錢(qián)無(wú)節(jié)制,有的中學(xué)生喜歡買(mǎi)高檔商品和奢侈品。如蘋(píng)果手

機(jī)之類(lèi)的。在家里不尊重老人,不關(guān)心長(zhǎng)輩,還養(yǎng)成了衣來(lái)伸手,飯

來(lái)張口的毛病;在學(xué)校不尊重老師、同學(xué),有很多還不講衛(wèi)生,不愛(ài)

勞動(dòng);混淆叛逆與獨(dú)立的含義;在團(tuán)隊(duì)協(xié)作上缺乏協(xié)作精神,在和同

學(xué)老師交流的時(shí)間里缺乏相互尊重態(tài)度,在家喜歡閉舍玩電腦游戲,

在學(xué)校里則總是低頭按手機(jī)游戲。對(duì)于無(wú)數(shù)先烈用生命換來(lái)我們今

天這來(lái)之不易的美好幸福生活無(wú)動(dòng)于衷,對(duì)于祖國(guó)給我們帶來(lái)的國(guó)

富民強(qiáng)、安居樂(lè)業(yè),父母給我們帶來(lái)的美好和諧都心無(wú)感激,缺乏基

本的情感因素和感恩的心,不能感知生他們養(yǎng)他們的父母的付出是

為了什么,更不能感知老師含辛茹苦是為了什么。

2 初中生感恩教育的重要性

(1)感恩教育針對(duì)我們目前中學(xué)生的狀況非常適合,我們必須以學(xué)

生由內(nèi)而外的“內(nèi)省”為突破口,將感恩思想中內(nèi)省的自我發(fā)展要

求,在學(xué)生內(nèi)心中激發(fā)出來(lái),變要我學(xué)好到我要我學(xué)好,找回學(xué)生內(nèi)

心人性的東西,真正促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。開(kāi)展感恩教育,目的是

讓學(xué)生經(jīng)常站在別人的角度,設(shè)身處地去想別人之所想,急他人之

所急,學(xué)會(huì)助人為樂(lè),關(guān)愛(ài)他人,積極學(xué)會(huì)體驗(yàn)他人的內(nèi)心世界和內(nèi)

心的情感,只有這樣才能使我們培養(yǎng)的學(xué)生,能感人所感,知他人之

情,能體諒他人,幫助他人,同情他人,從而形成學(xué)生的道德感。這樣,

教育就不會(huì)停留在靠紀(jì)律制度來(lái)強(qiáng)迫維持,而是從學(xué)生的心理流淌

出,使學(xué)生的行為規(guī)范上升到心靈的自覺(jué)要求和對(duì)生活的熱愛(ài)。因

此,我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生自信、自立、自主、百折不撓品格的同時(shí),對(duì)他

們開(kāi)展感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師的感恩教育,對(duì)樹(shù)立正確的

人格有著十分重要的意義。

(2)感恩教育有助于學(xué)校德育工作的開(kāi)展。感恩教育應(yīng)是學(xué)生思想

教育的有機(jī)組成部分,只有和其他思想教育內(nèi)容結(jié)合起來(lái),才能發(fā)

揮其真正作用,是學(xué)校德育工作不可或缺的一部分。加強(qiáng)初中學(xué)生

感恩教育,有助于促進(jìn)學(xué)生形成知恩圖報(bào)的態(tài)度,有助于促進(jìn)形成

良好的校園文化氛圍,有助于達(dá)到學(xué)校德育教育目標(biāo),最終達(dá)到構(gòu)

建和諧校園。

(3)中國(guó)的感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著十分悠久的歷史。自古以來(lái)就

有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”的古訓(xùn)。

學(xué)會(huì)感恩、知恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),值得我們不斷繼承和

發(fā)揚(yáng)。接受教育的未成年人不僅應(yīng)該孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),而且對(duì)于

曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人,都應(yīng)該發(fā)自?xún)?nèi)心的感恩戴德。感恩是社會(huì)上

每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則,是一切良好非智力因素的精神底

色,感恩是做人的起碼的支點(diǎn)。所以從感恩教育入手,使學(xué)生感悟到:

父母養(yǎng)育了我們,我們應(yīng)該感謝父母;老師給了我們知識(shí),提高了我

們的能力,我們應(yīng)該感謝老師;他人關(guān)心幫助了我們,我們應(yīng)該感謝

他人。從而讓他們樹(shù)立起責(zé)任意識(shí),以積極的心態(tài)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3 初中生感恩教育的思路

3.1 曉之以理,動(dòng)之以情,點(diǎn)撥學(xué)生感恩

有些家長(zhǎng)心疼孩子,把孩子捧在手心怕摔了,含在嘴里怕化了,從

不讓做家務(wù)事,是誰(shuí)讓孩子認(rèn)為做家務(wù)事是父母理所當(dāng)然的？是誰(shuí)

讓上大學(xué)的孩子寧可父母背負(fù)沉重行囊而自己兩手空空？這應(yīng)該

是父母認(rèn)真反思的問(wèn)題。筆者所在學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)重視感恩教育,不

僅在課堂上融入感恩教育理論,還成立了學(xué)生“義工團(tuán)”服務(wù)他人。

在主動(dòng)參加了學(xué)校近期組織的“為單親家庭子女獻(xiàn)愛(ài)心”的義賣(mài)活

動(dòng)后,很多同學(xué)感受深刻。學(xué)生懂得了助人為樂(lè),懂得了積小流,成

千海,對(duì)困難個(gè)體的幫助需要社會(huì)成員齊心協(xié)力的獻(xiàn)出自己的愛(ài)

心。

3.2 班級(jí)管理,培養(yǎng)學(xué)生感恩

對(duì)于班級(jí)管理而言,老師對(duì)學(xué)生的感恩教育是非常重要的。老師要

充分利用“朝會(huì)課”、“班會(huì)課”、“團(tuán)隊(duì)課”陣地。開(kāi)展以感恩為主

題的故事會(huì),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“孝心”、“愛(ài)心”是立人之本,是一切德

行之源;“三分鐘”感言講述學(xué)生生活中的感恩事跡,培養(yǎng)學(xué)生用善

良的眼睛發(fā)現(xiàn)善的存在;“感恩”小報(bào)展示學(xué)生本身的感恩個(gè)案,使

學(xué)生親眼目睹班里的“孝星”形象,從而受到感染。

3.3 付諸實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生感恩

實(shí)施感恩教育目的就是讓學(xué)生知恩于心,感恩于行。在2010年母

親節(jié)當(dāng)天,筆者所在學(xué)校組織學(xué)生為自己的媽媽送花,事后母親們

都覺(jué)得非常感動(dòng)。簡(jiǎn)單的行為,簡(jiǎn)易的感恩方式卻讓家長(zhǎng)深受感動(dòng)。

教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng),從小事做起,將感恩之行落實(shí)在日

常行為之中,使學(xué)生懂得感恩是做人之本,是生活快樂(lè)之源,使感恩

之行成為自然之舉。

3.4 獻(xiàn)身教學(xué),身體力行

教師的一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生,老師要有無(wú)私奉獻(xiàn)的

精神,要像蠟燭,燃燒自己,照亮別人。老師要感謝領(lǐng)導(dǎo)的知遇之恩,

同事的協(xié)助之恩,國(guó)家的培養(yǎng)之恩。并把這些恩情融于實(shí)際教學(xué)實(shí)

踐中去,讓學(xué)生親身感受教師的感恩之心。讓學(xué)生親身體驗(yàn)老師工

作的付出。讓學(xué)生感謝教師這種無(wú)私的教育和關(guān)懷之情。學(xué)生應(yīng)該

珍惜聽(tīng)懂講授的每一節(jié)課,認(rèn)真聽(tīng)教師的教誨。努力進(jìn)取,用優(yōu)秀的

成績(jī),良好的品德和高尚的情操回報(bào)教師的辛勤耕耘。

中華民族有著悠久的歷史,孕育了中華民族知恩、感恩、報(bào)恩的傳

統(tǒng)美德,“投之以桃報(bào)之以李”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及

人之幼”這些名言,眾所周知。一個(gè)不懂得感恩的民族是沒(méi)有希望

的民族。只要人人心懷感恩之心,處處心存感激,人與人之間的距離

就會(huì)拉近,社會(huì)也會(huì)因此多一分陽(yáng)光,少一點(diǎn)冷漠,社會(huì)將會(huì)更加文

明。然而,感恩教育是一項(xiàng)艱巨的工作,需要人人用心去呵護(hù),用智

慧,用行動(dòng)守護(hù)學(xué)生心中的那片迷人的凈空,更需要我們大家一起

去共同努力。

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