感恩的照片篇一：感恩教育照片

范鎮(zhèn)中心小學感恩教育主題班會圖片

感恩的照片篇二：感恩他人圖片

感恩他人圖片

感謝伯伯對我們的關心和愛護

我也要獻出自己的愛

叔叔，您辛苦了，喝一杯水吧！

讓我來幫你吧。

我要把最美的節(jié)目獻給關愛我們的人

爺爺，謝謝你為我們提供了方便。

感恩的照片篇三：感恩圖片講解

這樣的衣服你會穿嗎？這樣的干糧你會吃嗎？這樣的鉛筆頭你會用嗎？同樣的年齡，他們卻不可以去上學。馬上就要輟學了，他多么舍不得這本書。他們沒有上過網(wǎng)，沒有打過的士，沒有進過電影院，他們不知道什么是李寧、安踏、耐克。有人說這樣的生活多么富有詩意，藍天、白云、一畝田。要是有一天我們真過上這樣的生活，我們又會怎樣呢？

你們還抱怨你們的教室沒有別的學校的教室寬敞明亮嗎？你還在抱怨你們的桌椅沒有某某學校的桌椅嶄新嗎？有人說我們的宿舍不夠好，和某某學校的相比差多了，看看他們，白天這里是他們上課的地方，晚上桌子一并就成了他們的宿舍。同在藍天下，都是祖國的花朵，為什么有這么大的距離？學校里所有的班級都在一個大教室里上課，一個老師要帶兩個班級，剛剛上完四年級的老師，讓他們在一旁復習，又給三年級的學生去講課了。同學們，不知道你們從這些圖片上感受到了什么？老人的眼淚你懂了嗎？生活對我們來說是不是已經(jīng)夠好了呢？看圖中這個孩子年齡和我們差不多，他叫王志忠是貴州某縣的一個學生，每筐煤四十公斤，走一百里的路再走一千米的山路，僅僅掙一塊錢，一塊錢，想想一塊錢能干什么呢？你今天花了多少？你浪費了多少？這位十一歲的劉曉華為了能夠上學，他每天早上去窯廠背磚塊，每次背十六塊，重二十公斤，走一百里只掙三分三厘，背十次才能拿到三毛多錢，背一百次才能賺多少錢呢？今天這頓飯你吃了多少錢？這些錢需要他們背多少磚，流多少汗才能拿到。這些孩子多么希望能上學��！看到這些圖片不知道你感受到了什么？給自己一個理由，學習學不好，考試考不好，責任在誰，責任在哪里？是不是怨父母沒有給自己找個好學校，這里的老師不好，抱怨自己的家境不好，自己的爸爸沒有別人的爸爸掙錢，自己的媽媽沒有別人的媽媽能干。我們不能再懈怠了，我們要學會珍惜，我們已經(jīng)夠幸福的了，世界上有很多的人需要我們?nèi)�幫助。我們看完這些圖片后應該明白，我們?yōu)槭裁匆獙W習，我們?yōu)槭裁床粚W習，我們的責任有多大？也許你是為自己而學習，為父母而學習，那么你很難是人才，你不會很出色的，如果你把眼光放長遠點，為你的家庭而學習，那么你可能成為家里的頂梁柱，如果你再把眼光放在社會，為了社會更加美好，為了這個世界更加美好而學習，那么我相信你一定是這個社會的領袖，你一定會讓你的家里人為你感到驕傲和自豪，所以，你的眼光將決定你的成就有多大。不要為自己的小事耿耿于懷了，只要你們能夠胸懷

大志，看看身邊的人吧，看看社會上還有很多很多的人需要我們?nèi)�幫助，需要我們�(yōu)橹畩^斗，看看這個人，難道你還能這么冷漠嗎，想想父母對我們的期望，我們還會無動于衷嗎？他們這么辛苦為了什么，為了自己的孩子能夠好好學習，能夠上學。他豁出去了，其中的苦衷恐怕只有他們自己能夠明了，這種感覺你們懂嗎？這種心酸有誰能夠明白，他們曾經(jīng)為了下一代付出很多很多，但是他就這樣老去，這就是為了他們的孩子，我們的母親，他們曾經(jīng)滿懷希望，他們看到了什么？是光明嗎？是希望嗎？這兩個孩子長大了，會是什么樣的呢？當父母老去的時候，他們又是什么樣的呢？這個世界上需要我們幫助的人還有很多，你還會這么冷漠嗎？同學們，讓我們把這句話大聲的喊出來——————“為中華之崛起而讀書”

希望你們不僅僅是為了自己，為了自己家人，更是為了我們偉大的中華之崛起。從此刻開始，更加認真更加努力的去讀書，從此時此刻起，當你遇到困難的時候，想想我們偉大的理想，我相信你會更加有力量。

接下來，讓我們再看一個短片，讓我們與那些小朋友一起去聆聽老師的教誨，讓我們在心里告訴我們的家人，我們愛他們。

安置財神位注意事項:

安奉神靈首先必須留意以下事項：

1. 安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。

神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗，或陽臺。

2. 神柜不可置于狹窄的空間，或放置神靈面向墻壁。

神柜靠背一定要穩(wěn)實，不能搖動或經(jīng)常受到碰撞；最好是靠墻壁。

3. 神柜不能面向房門、廁所門、灶門；不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內(nèi)。

因為這些地方，常發(fā)散不潔之氣，那是對神佛的不敬重。

4. 神柜不能背靠廚房或放在廚房內(nèi)。

因為有很多的菩薩是不吃葷的。當然灶君是設置在離灶最近的地方。

5. 神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。

這些地方會給神佛帶來不敬或污穢之氣。

6. 神柜大忌為無根而離地吊起；不可擺放在大門的上方。

在通道或家中大門的上方設置一個小神位，因為神柜之下可以讓氣流動，氣動則神靈會受到干擾。

7. 神柜擺設用品應莊嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。尤其是神桌之上更是不可，以此營造清凈之所。

神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供、供茶、供素果、供鮮花。天天燒香難免會將神柜前污穢，污了就容易有穢氣，所以神位前一定要保持清潔，每天除了供養(yǎng)外。神位宜用清水或干布清潔，只要將神柜前抹干凈就行了。在清理香爐灰的時候，要注意不可以輕易移動，否則容易被認為是搶奪他們的煙火香氣。

8. 神柜之高低、闊窄、深淺、大小、色彩也是有很大的講究的，神柜的高度一定要超過人頭，不可低于眼睛或與眼神平視。

神佛可由上而下俯視著我們，能讓他們更加清楚地看到我們的虔誠與敬重之心。神柜的大小沒有一定的規(guī)定，主要要根據(jù)住宅空間環(huán)境的大小來定。

9. 神柜的色彩一般以紅色為主，代表著喜慶吉祥。

神柜的色彩除了紅色的以外，還可以用棕色的，但忌用黑色的，因為黑色是棺材上所用的色彩，中國人是忌黑色的色彩的。

10.如需要同時供奉祖先，則神柜應設上、中、下三層，上層為供奉大神用，中間為供奉祖先用，下層則為供奉地主用，切忌大神與祖先同一層擺放供奉。

11.“關帝”、“土地財神”是應當面向大門的，但這是傳統(tǒng)的方法，而且所有寺廟的菩薩、佛大多是朝對大門的。

居家或商場等如若將菩薩、佛擺放在大門口，則是讓他們看守大門，而對我們家人的健康，財運起不到多大的作用。

12.觀世音菩薩有三不向，一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。觀音最宜“坐西向東”。還要注意的是不能把觀音與關帝放在一起供奉，因為觀音菩薩是慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建立功勛。

觀世音菩薩不吃葷，吃素，供奉時只需要鮮花和水果，或清茶，如若用燒內(nèi)供奉菩薩或佛主，是絕對不行的，否則則是侮辱神靈。

13.神柜忌放在橫梁之下，橫梁不管是壓在睡床上或是壓在爐灶上，對家人的平安都會造成不利，會使人精神萎靡不振，而且容易生病，事業(yè)不順利。

同樣將神柜放安放在橫梁下，也會對神明造成不利，因為一個大大的橫梁壓著神明，他會覺得不舒服，使得他無法發(fā)揮庇護的作用。

14.神柜不能面對金魚缸、不能與金魚缸擺放在一起、神柜下不能擺放金魚缸。

神柜是用來供奉神明的，我們平時會點上香火，而香火五行屬火，金魚缸五行屬水，將他們放在一起容易構成水火相戰(zhàn)。

15.神柜不宜安放在空調(diào)機旁，空調(diào)是水，神柜是火，水火相戰(zhàn)，家中之人會各懷鬼胎，口舌爭戰(zhàn)，反目成仇。

16.神柜不宜放在東北、西南鬼門方位。

東北、西南是鬼方，神是天上的神仙是不能放擺于此方的。

17.神位的坐向，一般而言，神佛不是太注重于坐向的，但是因為每個神佛所修凈土不一樣，所以我們在供奉神佛之時也要注意一下神佛的坐向問題。

阿彌陀佛---阿彌陀佛修的是西方凈土，所以他的坐向是坐西朝東。

觀世音菩薩---修的西方凈土，其坐向也是坐西朝東，但觀世音菩薩在中國的普陀山有個道場，所以她的朝向也可以朝著普陀山的方向。

藥師佛---是為大醫(yī)王，東方佛，他修的是今世凈土，所以他的坐向是坐東朝西式。關公、地主財神或黃大仙等諸神，可面向大門，他們擺放的方向大都不忌。

在中國傳統(tǒng)的社會里，“地主財神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。神與佛是坐鎮(zhèn)家宅趨吉避兇的，他要眼觀家宅內(nèi)的四面八方，因此神柜最好安放在居家玄武之位（站在住宅的大門內(nèi)，左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武）。

18.選擇香爐應該注意不宜過高，以免遮住神像的整體視線。

19.神位安置的避忌中，最重要的就是把房間的一些旺位留下安置。

比如說：正對廚房、廁所的位置則不宜安置，廚房的油煙氣息，廁所的陰冷濕氣，都會給神位留下不少污濁氣息，是為大不敬。

再比如，正對屋角、梁柱、尖角的地方，同樣不宜安置。神佛適宜在寧靜、祥和之地駐足居住，此祥和之氣才能保你心想事成。而所謂有角則銳，這種尖銳的煞氣所產(chǎn)生的殺傷力非常的強悍，很容易造成神位不穩(wěn)，難以入住，反易造成對居住者的傷害，倒不如不安神位為好。根據(jù)房屋的座向來區(qū)分，總體來說，以不要與房子的座向相反為佳。

20.至于神位的前方和下方，則盡量留出空曠之所，此為藏風聚氣之格局。

21.再有一點，若是神位安置在家中，則切記不可把祖先的牌位供放得比神位還要高，否則有大不敬之嫌。

祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，我認為應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可(轉(zhuǎn) 載于:www.91mayou.com 蒲公 英文摘:感恩的照片)心安理得，妖邪自會退避

22．所供奉的神位后面可放置金紙，神座下也要放入“墊金”（把金紙金箔朝上疊成神座正好大小的方形，神像坐在上面有聚財之力。

其實，對于一般生意人來說，安置一個神位，更多的是給他們自己一種信心。而事實證明，神佛的風水其實也是重要的。神位雖然只是一個象征，但也是人類跟神佛溝通之所在，他們的禍福、財富，都與之有密切的聯(lián)系，一個好的神位風水，再加上一顆虔誠的心，不但會帶給他們以依托，無形之中同樣會給他們帶來很好的回報。

總之，拜神拜佛主要是求得心理上的安寧，倘若作奸犯科，多作傷天害理的事，既使拜盡天下之神仙，亦是心中有愧，根本是無補的，倘若是平時積善行德，即使是不拜神佛，亦是心安理得。

至于敬奉神靈用的祭品，則視乎安奉不同的神靈而不同。例如安奉佛教的神靈，包括釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩等，可用五果拜祭：蘋果、橙、香蕉、菩提子、芒果等，切忌用瓜和梨。如果安奉道教的神靈，如關圣帝君、呂祖先師、黃大仙等；可用三牲酒禮：燒豬一只、雞一只要連內(nèi)臟及齊足翼、白肉一塊、豬利一條、橫利兩條、粉腸一串、鯉魚一對分雌雄、生魚一對、大發(fā)一底、紅飽十八個、煎堆十八個、生菜、芹菜、白酒、蘋果、橙...等等。如果用簡單祭品，則可只用燒肉一件、豬利一條、雞一只、生果和白酒等。

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