【摘要】這些年中國(guó)的教師在教育教學(xué)活動(dòng)中怎樣才能做到熱愛學(xué)生呢？蘇霍姆林斯基說過：一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘記自己也曾是個(gè)孩子。我認(rèn)為，教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，要做到：第一，了解和信任學(xué)生；第二，做學(xué)生的良師益友；第三、對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。
　　【關(guān)鍵詞】教育關(guān)愛學(xué)生教學(xué)管理教師
　　【中圖分類號(hào)】G635【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）03-0145-02
　　教育界一直在討論應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的是是非非。因?yàn)橛X得中國(guó)的教育是應(yīng)試教育、有問題，所以一些熱心人總想給它開出一劑藥方，以根除這種教育的痼疾。雖然中國(guó)的教育也許有些病需要醫(yī)治，但是，我卻不贊成隨便給教育開藥方。因?yàn)榻逃�、教育所影響的人的發(fā)展以及這種發(fā)展是否符合社會(huì)的需要，是十分復(fù)雜的。
　　以毛澤東的觀點(diǎn)，教育要培養(yǎng)“有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者”。這種說法有它對(duì)的地方。從1949年到1966年這17年中國(guó)大陸的教育，培養(yǎng)出來的人大多是這樣一種勞動(dòng)者。只是這樣的勞動(dòng)者當(dāng)時(shí)多數(shù)都沒有自己獨(dú)立的思想和人格,而且不少人缺乏作為一個(gè)人應(yīng)有的對(duì)他人的同情心。他們有的只是對(duì)制定那種教育方針的領(lǐng)袖的盲從。1966年下半年以及隨后的一段時(shí)間，那數(shù)以千萬計(jì)的戴著紅衛(wèi)兵袖箍的青年人的狂熱行為、殘暴舉動(dòng)就證明了這一點(diǎn)。這雖然充分體現(xiàn)了制定那種教育方針的政治領(lǐng)袖的成功，不過那種成功卻并不是中國(guó)和中國(guó)教育的成功。
　　任何一個(gè)社會(huì)，教育首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的，是熱愛祖國(guó)以及對(duì)人、對(duì)生命有愛心的人。
　　在“天下為公”的社會(huì)，教育還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的獨(dú)立思想和人格、以及人的主動(dòng)精神。在這樣的社會(huì)里，教育的目的，不是為某個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)培養(yǎng)鷹犬、吹鼓手、和物質(zhì)資料提供者，而是培養(yǎng)能為社會(huì)的有序運(yùn)行、健康發(fā)展、不斷進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的各類人才。“才智之民多則國(guó)強(qiáng)”。
　　因?yàn)樯�活總是要進(jìn)行下去，因此每一種社會(huì)形態(tài)，每一個(gè)社會(huì)歷史時(shí)代都需要各種各樣的人才。因?yàn)橛行枰�，社�?huì)也自然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的人才。只是，不同的社會(huì)形態(tài)、不同的社會(huì)歷史時(shí)代對(duì)人才有其特定的要求與評(píng)價(jià)。因此不同的社會(huì)、不同的時(shí)代也就有不同的人才觀。在這種社會(huì)、這個(gè)時(shí)代為人所不齒者，在那種社會(huì)、那個(gè)時(shí)代則可能是令人矚目的英雄。而在那種社會(huì)、那個(gè)時(shí)代是毫無作為者，在這種社會(huì)、這個(gè)時(shí)代卻可能正是社會(huì)所需要的精英。
　　我認(rèn)為社會(huì)在其運(yùn)行過程中，每個(gè)歷史時(shí)代對(duì)教育和人才的需求是不一樣的。
　　正是因?yàn)槲覀冃枰�教育，所以才出現(xiàn)教師這一偉大有榮耀的職業(yè)。我們一直崇尚孔子的儒家禮學(xué)，老子的道家思想，因而教師就將這些凝聚了幾千年的文學(xué)思想經(jīng)典傳承下來，教育了我們一代又一代的華夏子女。
　　曾看到公益廣告說過“讓世界充滿愛，讓一切變得美好�！边@說明充滿愛的世界是美好的存在。在老師教育學(xué)生的那課堂，有些老師表現(xiàn)得極其“缺愛”，與學(xué)生好似敵人般存在一個(gè)教室，這樣教學(xué)質(zhì)量低下，也無法促進(jìn)老師與學(xué)生的那樣友好的關(guān)系，因此，我提倡教室要在教育教學(xué)活動(dòng)中熱愛學(xué)生。
　　教師在教育教學(xué)活動(dòng)中怎樣才能做到熱愛學(xué)生呢？蘇霍姆林斯基說過：一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘記自己也曾是個(gè)孩子。
　　教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，要做到：
　　第一，了解和信任學(xué)生。學(xué)生是有思想、有感情、有個(gè)性的活生生的人。從表面上看，學(xué)生之間似乎差別不大，但實(shí)際上，每名學(xué)生都有自己獨(dú)特的、與眾不同的一面。如果教師不了解和信任學(xué)生，就不可能有對(duì)學(xué)生真正的愛，也談不上對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育。為了教書育人，教師既要了解學(xué)生的過去和現(xiàn)在，又要了解學(xué)生成長(zhǎng)的家庭生活環(huán)境和經(jīng)常接觸的各種人和事；既要了解學(xué)生表現(xiàn)在外的優(yōu)缺點(diǎn)和特長(zhǎng)，又要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，包括他們的苦惱和憂愁。只有全面了解和信任學(xué)生，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教育，才會(huì)收到良好的教育效果，促使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。
　　第二，做學(xué)生的良師益友。 隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生往往會(huì)把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來，不愿意對(duì)家長(zhǎng)或老師說，只是遇到自己無法解釋和解決不了的問題時(shí)才找人訴說、請(qǐng)教和指點(diǎn)。因此，一位好的教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與學(xué)生做知心朋友，傾聽他們的心聲，幫助他們解決實(shí)際問題，包括內(nèi)心世界的苦惱與憂愁。這樣，教師才會(huì)更全面、更深刻地了解學(xué)生。
　　有這么一個(gè)案例：鄭丹娜，北京市朝陽區(qū)垂楊柳中心小學(xué)高級(jí)教師。從教 10 多年來，她憑借自己的智慧豐富了孩子們的心靈世界，用愛呵護(hù)孩子，用愛守護(hù)童心，在孩子的成長(zhǎng)中體味從教的快樂。
　　剛參加工作時(shí)，教育方法簡(jiǎn)單粗暴。對(duì)淘氣的學(xué)生，她會(huì)天天找談話，實(shí)在不行她還會(huì)向其家長(zhǎng)“告狀”……有一次，班里有一個(gè)淘氣的男孩沒有完成作業(yè)，她把他留下了，一直看著他補(bǔ)完作業(yè)，然后送他回家。見到學(xué)生的父親，她便一股腦地反映了他在學(xué)校的表現(xiàn)——不按時(shí)完成作業(yè)，上課做小動(dòng)作，課堂上和同學(xué)打鬧等等。鄭丹娜后來回憶說，當(dāng)時(shí)講這些話的時(shí)候，絲毫沒有意識(shí)到家長(zhǎng)和孩子心里的感受。當(dāng)她從這名學(xué)生家出來以后，屋內(nèi)便傳出家長(zhǎng)的怒罵聲、斥責(zé)聲，接著便是學(xué)生嚶嚶的哭聲。突然意識(shí)到，自己沾沾自喜的所謂“業(yè)績(jī)”，是以傷害孩子的心靈為代價(jià)的。從那以后，她就開始反思自己，探索走進(jìn)孩子心靈，豐富孩子心靈世界的方法。
　　鄭丹娜首先從情感上親近孩子，孩子們感興趣的東西，她也表現(xiàn)出極大的興趣，孩子們喜歡的游戲，她也加入其中，像孩子一樣痛快地玩耍。如此貼近孩子，她既體會(huì)到了童心的純潔、率真，也洞悉了不少在成人眼里孩子們的“小心眼”。不僅如此，鄭丹娜深知，每一個(gè)孩子的內(nèi)心都是一個(gè)獨(dú)特的世界，在開發(fā)孩子心靈的事業(yè)上，必須選擇“一對(duì)一”的方式。于是，她開始嘗試與孩子們互寫“悄悄話”以了解孩子心靈的秘密。除此之外，她還有很多讓孩子們“練心”的做法。比如，她給孩子們?cè)O(shè)計(jì)了一張“心情晴雨表”，要求孩子們每天用畫“笑臉”或“哭臉”的方式，反映自己的心情。更重要的是，她用自己的真愛，一次次打動(dòng)孩子的心。一名學(xué)生回憶鄭丹娜時(shí)說：鄭老師講的課、說的話大都記不起來了，但她每天上課時(shí)親切地摸他頭的動(dòng)作讓他終身難忘，無比幸福。是的，教育最后留下的不是知識(shí)，是感動(dòng)。鄭丹娜給孩子們的除了知識(shí)之外，更多的就是感動(dòng)。
　　從心里充滿對(duì)每一名學(xué)生的愛。盡管有的學(xué)生有毛病甚至有越軌行為，盡管他可能給教師帶來很多不愉快的事情，但教師對(duì)學(xué)生的愛要始終如一。教師關(guān)心熱愛學(xué)生，會(huì)由此產(chǎn)生熱愛教育事業(yè)的崇高道德情感；贊可夫說：兒童對(duì)于教師給他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會(huì)用愛來報(bào)答教師的愛的。學(xué)生得到教師的愛，會(huì)將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)信心，健康成長(zhǎng)，從而也會(huì)熱愛和尊敬教師，使教師的威信大大提高。
　　第三、對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。教師對(duì)學(xué)生的愛，要與“嚴(yán)”緊密結(jié)合在一起。要嚴(yán)得合理，嚴(yán)得適當(dāng)，不遷就學(xué)生，不放任學(xué)生，也不溺愛學(xué)生。也就是說，教師對(duì)學(xué)生提出的要求，要符合黨的教育方針政策，學(xué)生的實(shí)際和 21 世紀(jì)對(duì)一代新人的需要；要有利于學(xué)生身心健康發(fā)展、學(xué)習(xí)進(jìn)步和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)；是學(xué)生經(jīng)過努力能達(dá)到，能接受，并能自覺切實(shí)執(zhí)行的。

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