【摘 要】本文從課程論出發(fā)，探討外語課程與學生人格發(fā)展，情感體驗，終身學習能力，智力發(fā)展，審美能力，跨文化交際能力的關(guān)系，論述了英語教育的人文性，提出在基礎(chǔ)教育階段英語課程的必要性。
　　【關(guān)鍵詞】課程論;基礎(chǔ)教育;人文性
　　一、引言
　　 中國是學習英語最大的一個國家，跟英語有關(guān)的人大概占了總?cè)丝诘娜种�，可見英語教育在我國如火如荼。為什么在我國大范圍的開設(shè)英語課？一是英語在當今互聯(lián)網(wǎng)信息時代全球經(jīng)濟領(lǐng)域和國際交往中的國際通用語地位;第二是希望學生拓展對其他民族文化的認知;三是很多父母認為良好的英語水平會影響孩子未來就業(yè);認為孩子越早學習外語就越有優(yōu)勢。然而，基礎(chǔ)英語教育也受到了很大的質(zhì)疑，外語教學在很大程度上只注重工具性，導致很多學生工作后發(fā)現(xiàn)學無所用，從而質(zhì)疑英語教育的必要性。普通的民眾認為學語言的目的只是為了讓學生能夠使用英語，并沒有意識到學習語言對人格發(fā)展、思想品德等方面起著非常重要的作用。本文從課程論入手，闡述了英語課程的性質(zhì)，討論在基礎(chǔ)教育階段開設(shè)英語課的必要性。
　　二、英語課程的性質(zhì)
　　 英語課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。語言是交際工具，同時也是精神文化�！缎抡n標》強調(diào)，英語教育的目標是培養(yǎng)學生綜合運用語言的能力。學生學習外語掌握一門語言，同時為國際交往，學習國外先進的文化科學知識創(chuàng)造條件，而且促進心智、情感、態(tài)度與價值觀的發(fā)展和綜合人文素養(yǎng)的提高。人文教育的任務(wù)就是為學生的個性發(fā)展和全面進步以及終身學習提供應(yīng)有的基礎(chǔ)，這在基礎(chǔ)教育階段及其重要。英語教育應(yīng)該注重工具性和人文性的統(tǒng)一，在終極目標上著重工具性，在形成性過程中培養(yǎng)人文性。
　　三、英語課程的必要性
　　 （一）英語課程與學生的人格發(fā)展
　　 外語學習即擴大了學生的知識量、信息量又在不同文化的對比學習中感受多文化背景下的不同社會、道德、法律、哲學等思想，從而思考如何完善自己的心理人格。學生在習得外語的過程中，他們的各項能力，例如：認知、行為動機、情緒反應(yīng)、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、態(tài)度信仰、道德價值體系等逐步完善，控制著自己的行為發(fā)展方向，孕育著健康的人格定式。同時，發(fā)展是相輔相成，人格的全面發(fā)展也能提高其對外語課程的認知能力的提高。人格全面發(fā)展的學生對外語學習的態(tài)度和方法不同，學習的效果也不同。學生的認知結(jié)構(gòu)通過外語課程學習中積極的記憶、想象和思維、堅持不懈等活動得以完善，促使自身認識的不斷深化，增強在學習過程中的各種能力。
　　 （二）英語課程與學生情感體驗
　　 學生對外語的認知、學習得到應(yīng)用的經(jīng)歷就是學生對外語課程的情感體驗。在這個過程中，學生是主體，經(jīng)歷的心理活動主要是學習的過程中對語言的感應(yīng)、移情、神思、感悟等的交融、撞擊，感受和經(jīng)歷經(jīng)驗，將感受的經(jīng)驗內(nèi)化為感悟，這樣的感悟為學生今后的行為提供了新的選擇。學習外語的過程使學生從感知到感悟，從而使感性到理性統(tǒng)一，使其具有強烈的情緒傾向和反思意義。感情體驗也是培養(yǎng)學生反思判斷和價值判斷能力，同時對其存在意識的培養(yǎng)也舉重輕重。情感教育可以和語言教育相交融使情感教育在英語課程中形成獨立性機制，創(chuàng)造出知識、能力、精神、文化等多方位的綜合財富，從而將基礎(chǔ)教育階段英語課程價值最大化。
　　 （三）英語課程與學生智力的發(fā)展
　　 外語學習對人的思維能力和認知能力有促進作用。不同語言承載不同的思維方式， 因而， 掌握雙語的人， 具有兩種不同的思維模式， 能夠用兩種不同的思維， 從不同角度看世界， 人也更聰明。雙語者的思維能力和思維敏捷性應(yīng)該超過只講一種語言的人。沃爾夫指出： 不同的語言對世界作了不同的劃分和歸類， 我們認識的世界是按照我們母語的語法規(guī)則劃分和歸類后的世界。每種語言體系不僅表達思想， 同時能夠塑造思想， 引導思維活動， 分析感知， 對思想進行合成。思想的形成不是一個獨立的過程。語言影響思想的形成過程。因此， 我們每個語言群體所面對的世界， 都是一個獨特的世界。語言就像是一個潛意識遵守的協(xié)議， 它規(guī)范人們的思維模式和看待世界的角度�；谡Z言影響思維的事實， 沃爾夫認為， 我們每個人都不可能是真正自由獨立的思想者， 真正自由獨立的思想者是那些懂得和了解很多不同語言體系的人。
　　 （四）英語課程與學生終身學習能力
　　 隨著全球化的發(fā)展，外語的工具性的重要性日益突出。人們生活的各個方便在一定程度上都需要外語作為載體。外語課程正是學生的終身學習意識對外語的認同和需求。對學生的終身學習意識的培養(yǎng)外語教學起著催化劑的作用，而終身學習意識又促進學生不斷地學習外語的決心、意志及興趣。終身學習是指今后社會所需要的素質(zhì)和能力，即適應(yīng)社會變化的能力。外語課堂除了能夠培養(yǎng)學生語言表達能力，而且還能夠培養(yǎng)人與人之間交流、處事、解決問題的能力，從而使學生社會生存能力提高，形成終身學習能力。而終身學習能力反過來促進學生自己獨立獲取新知識，成功獲得自學能力。
　　 （五）英語課程與學生審美能力發(fā)展
　　 英語教學中不僅要教會學生在教材中領(lǐng)悟到美，更重要的是引導學生在學習中自己發(fā)現(xiàn)美，提高自身審視美能力。維果斯基的文化認知發(fā)展理論指出中學階段的學生沒有獨立做主的能力同時很容易受身邊的人的影響，不能夠完全表達一個東西的美。但這個階段的學生好奇心，求知欲和發(fā)現(xiàn)能力等都特別旺盛，如果各方面的需求得不到充分的滿足就會使其感到缺失。這時良師正確引導尤為重要。因此，中學階段是培養(yǎng)學生的審美能力的重要時期。英語教學中，教師通過一篇美文將學生帶入審美意境;學生通過這樣的教學也不會感受到外語學習的枯燥，還能夠從外語的學習中感受到其趣味性和故事性。好的興趣是最好的老師，學生只有真正的感受到了語言的魅力才能夠進行有效的學習。因此，外語教師在外語教學中可以間接的去引導學生對外語這門學科產(chǎn)生興趣并為學生學習外語創(chuàng)造一個好的學習氛圍，新課改規(guī)定英語教學不僅是知識的教學，還需要在提高學生的人格魅力上加大投入。
　　 （六）英語課程與學生跨文化意識
　　 語言和文化是不可分割的，語言是文化的載體，是文化傳承的紐帶。語言學習分為習得和學得。母語習得，外語學得。漢語是我們的母語，在習得母語的同時也習得了漢語言形式所存在的文化知識等。而外語是學得的，在學習的過程中，就會出現(xiàn)語言能力和語言所處的社會文化知識等脫節(jié)的現(xiàn)象。例如，英語為母語的小孩在習得“Excuse me” 時，也習得了使用時的社會文化背景知識， 他們知道在打斷別人談話;引起別人注意或?qū)で髣e人幫助等時要先說“Excuse me”，而中國的學生在學習時，只知道是“打擾一下”的意思。長期以來，外語課程忽略了文化意識的培養(yǎng)，學生似乎只具備“說出意義正確，語法正確的句子”的技能。近幾年外語教學中也已經(jīng)把文化因素列為語言能力的評價標準之一。教師們也意識到外語學習離不開跨文化意識的培養(yǎng)。
　　四、結(jié)束語
　　 英語課程既要提高學生的語言能力，也要利用語言本身的文化資源，加強對學生的文化熏陶。外語教育的目的已經(jīng)不僅是使學生能說英語，而是使學生能在多元文化的社會條件下生存和發(fā)展做準備。
　　【參考文獻】
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