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閱讀教學(xué)當(dāng)有學(xué)理觀照

發(fā)布時(shí)間:2019-08-07 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:


  教育專家程翔說:“做有靈魂的教育,教有學(xué)理的語文!彼峒安榇颂綄さ膶W(xué)理即是科學(xué)上的原理或法則,引用到語文教學(xué)中來它即是語文教學(xué)本身的原理和法則。可以說,學(xué)理能促使我們的教學(xué)走向嚴(yán)謹(jǐn),走得穩(wěn)健。筆者也在自己教學(xué)實(shí)踐作了一點(diǎn)學(xué)理探尋,在此略作引玉之論。
  一、審美自失:讓閱讀教學(xué)有“樂”
  毋庸置疑,選入中學(xué)教材的文本材料是經(jīng)過精心挑選的,具有極高的審美價(jià)值。然而我們?cè)趯?shí)際的閱讀教學(xué)中經(jīng)常忽視或越過審美體驗(yàn),代之以教材中那些先入為主的知識(shí)點(diǎn),學(xué)生沒有經(jīng)過體驗(yàn)的“純閱讀”就被教師用邊讀邊思考的催趕方式綁架,即純粹的審美對(duì)象占據(jù)學(xué)生頭腦的審美體驗(yàn)已被剝奪殆盡。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下,語文教學(xué)被壓縮到很逼仄的空間,這種搶時(shí)間、搶效益的教學(xué)方法比比皆是。久而久之,此種教學(xué)方式必然讓閱讀教學(xué)淪落到枯燥乏味的境地,其流弊顯而易見。
  閱讀教學(xué)固然應(yīng)當(dāng)有閱讀任務(wù),但是“閱讀教學(xué)的首要任務(wù)和根本任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生感悟、把握、領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀讀物的‘秘妙’。從審美的角度,也是從便于教學(xué)操作的角度,我們把這‘秘妙’稱之‘美’。”所以,閱讀教學(xué)的基本任務(wù)就是“美”的積累、“美”的發(fā)現(xiàn)、“美”的體驗(yàn)。一旦教師用過多的任務(wù)來覆蓋課堂教學(xué)時(shí),閱讀教學(xué)便失去熏陶感染和獨(dú)特的審美體驗(yàn)。
  根據(jù)審美自失的教學(xué)理論,在原汁原味的閱讀前提下,文本的內(nèi)在魅力會(huì)吸引讀者完成閱讀。當(dāng)其吸引力足夠大時(shí),將使讀者“自失于對(duì)象中”乃至如癡如醉。此時(shí)“這里的主體已經(jīng)變得無牽無掛、自由自在,忘記了現(xiàn)實(shí),忘記了物質(zhì)功利,同時(shí)也忘記了自我!北Wo(hù)這個(gè)審美自失,是教師在文本的閱讀教學(xué)中必須考慮的前提。
  審美自失,是閱讀教學(xué)中的一種教學(xué)形態(tài),是對(duì)教學(xué)主體的尊重,更是一種“純凈”的審美體驗(yàn),實(shí)踐表明,不斷地進(jìn)入“審美自失”的閱讀狀態(tài),不斷地感受體味文本的“秘妙”之所在,并不要求學(xué)生非要說出“美”是什么,只要不斷地感受,有所體驗(yàn),審美能力與語文素養(yǎng)便有所提高。在這一學(xué)理觀照下,我們的閱讀教學(xué)可以讓學(xué)生在自由的狀態(tài)下誦讀體驗(yàn),可以情境體悟,可以配樂入境,可以憑自己的原理解創(chuàng)造性地重組。
  二、教學(xué)課程:讓閱讀教學(xué)有“方”
  《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(以下簡稱《課標(biāo)》)指出:“高中語文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得內(nèi)涵豐富的語文素養(yǎng),在工作、學(xué)習(xí)和生活中有效地發(fā)揮其作用,能適應(yīng)需要,繼續(xù)發(fā)展,不斷提高!边@便引發(fā)了我們從兩個(gè)維度來審視我們的語文閱讀教學(xué)。一是從課程論的角度:課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容是什么,閱讀設(shè)計(jì)的目的是什么,為什么要選擇這一內(nèi)容教學(xué),如何進(jìn)行閱讀評(píng)價(jià)。二是從教學(xué)論的角度:文本的教學(xué)目標(biāo)是什么,采用何種方法,學(xué)習(xí)過程應(yīng)如安排,以什么形式來進(jìn)行閱讀,怎樣讓學(xué)生獲得素養(yǎng),怎樣進(jìn)行閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)。前者關(guān)系到閱讀教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容,后者關(guān)系到達(dá)到這些目標(biāo)的手段與方法。
  依據(jù)課程論和教學(xué)論,“首先要從教學(xué)內(nèi)容的角度來看一堂課:‘先教學(xué)什么’,教得合理不合理?教得正確不正確?‘再教學(xué)什么’,教得通順不通順、合不合適?等等!睒淞ⅰ敖獭笔菫榱恕皩W(xué)”,“學(xué)”是為了“用”的觀念,幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)意義,從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化。在學(xué)理的觀照下,我們?cè)陂喿x教學(xué)中當(dāng)有以下行為。
  內(nèi)容要有取舍!敖滩膬(nèi)容”不等于“教學(xué)內(nèi)容”,教師要有一雙語文的慧眼,根據(jù)課程設(shè)置和學(xué)生的具體學(xué)情,確定合適的教學(xué)內(nèi)容,從教材里提取“教什么”“用什么教會(huì)學(xué)生”。在沒有對(duì)文本進(jìn)行充分深入解讀的基礎(chǔ)上,而采取“功利主義”的手法,對(duì)文本進(jìn)行切割,只是提取自己僅憑經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣認(rèn)為有用的知識(shí)點(diǎn),其實(shí)是對(duì)文本和學(xué)生極其不尊重。
  文本取舍的恰當(dāng)與否最終會(huì)體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我們要基于“語文”的視角盯緊文本的“語文價(jià)值”,把課文所隱含的教學(xué)價(jià)值篩選出來,確定核心教學(xué)內(nèi)容,找準(zhǔn)教學(xué)思路,選準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn),順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性感悟,再在語文實(shí)踐中有效地落實(shí)語文素養(yǎng)的積累。
  教學(xué)要有策略。閱讀教學(xué)要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思維,促進(jìn)思維品質(zhì)的提升,這就需要恰當(dāng)?shù)慕谭ê蛯W(xué)法。它應(yīng)當(dāng)依據(jù)教學(xué)的主客觀條件,特別是學(xué)生的實(shí)際,對(duì)所選用的教學(xué)順序、教學(xué)活動(dòng)程序、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和教學(xué)媒體等要作總體考慮和安排。從學(xué)理上說,閱讀教學(xué)的基本任務(wù)就是幫助學(xué)生克服語文經(jīng)驗(yàn)的落差:建立學(xué)生與這一篇課文的鏈接。
  三、解讀原理:讓閱讀教學(xué)有“味”
  《課標(biāo)》指出:“注重個(gè)性化的閱讀,充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)! 這就要求我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)要注重學(xué)生閱讀文本的個(gè)性化,這在很大程度上決定著閱讀教學(xué)的課堂生成效果,對(duì)落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和思維能力的目標(biāo)有著極為重要的意義。語文教學(xué)的成功之道應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生合理解讀文本,實(shí)事上多數(shù)人并未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),于是便有以下兩種情況。
  在閱讀教學(xué)中,簡單地處理文本時(shí),習(xí)慣在于從表面到表面的滑行,文本解讀教學(xué)沒有寬度、高度、厚度。久之,教師的語感退化了,學(xué)生對(duì)語文的興趣也越來越淡寡。
  也有的教師在閱讀教學(xué)中也特別注重學(xué)生“個(gè)性化閱讀”和“獨(dú)特感受”,課堂上學(xué)生思維活躍,積極參與閱讀討論,卻是逃離文本而任意拓展。這是閱讀教學(xué)的“變味”。盡管文本解讀有多元之說,但“多元”并非“任意”,而是以文本為中心的實(shí)事求是的分析。
  閱讀教學(xué)中的“無味”與“變味”現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)還文本解讀教學(xué)過程中學(xué)理缺失。與閱讀教學(xué)緊密相關(guān)的解讀學(xué)理論可以幫助我們匡正教學(xué)上的偏差。在哲學(xué)上,解讀指“把一種意義關(guān)系從另一個(gè)世界轉(zhuǎn)換到自己的世界”;在閱讀教學(xué)中,就是對(duì)作品生成過程、內(nèi)容闡釋、意義作用等作出評(píng)價(jià)!痹凇段膶W(xué)文本解讀學(xué)》中,孫紹振提出了“以創(chuàng)作論為核心武器,解讀文本”和“錯(cuò)位美法、還原法、矛盾法、專業(yè)化解讀法、替換法等一系列解讀方法”。具體而言,進(jìn)行文本解讀教學(xué)時(shí)讀解者要么尋找適當(dāng)?shù)姆椒,揭示作者觀念、心靈和情感;要么專注于文學(xué)自身的審美特質(zhì)和形式,探究作品的文體、語言、表現(xiàn)手法等。
  為此,必須注重文本解讀的學(xué)理。首先在學(xué)生已有的價(jià)值觀念、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思維方式等“前理解”下,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“讀”的階段,遵循作者中心論。讀是文本理解的起點(diǎn),閱讀要側(cè)重于對(duì)文字、結(jié)構(gòu)以及作者寫作背景等的研究,盡量讀出文本原意,以接受作者觀點(diǎn),汲取、滋養(yǎng)自己;再次進(jìn)入到“解”的階段,遵循作品和讀者中心論,從歷史的方法、語法分析的方法、心理分析的方法等,側(cè)重于文本意義的辨析、評(píng)判以及潛在意義的挖掘;最后,要求學(xué)生有創(chuàng)造性的發(fā)揮,旨在提升、獲得個(gè)性化的理解,成為文本的再創(chuàng)造者,讓其“轉(zhuǎn)換到自己的世界”。
  當(dāng)然,關(guān)于語文閱讀教學(xué)中的學(xué)理很復(fù)雜,這些都需要我們教師在實(shí)踐中不斷探索,自覺積累。語文閱讀教學(xué)當(dāng)在學(xué)理觀照下,才會(huì)與真正的語文教育走得更近一些,更穩(wěn)健一些,語文教師也才能在其中找到我之語文,才會(huì)把提升自我變成自覺行為。
  作者通聯(lián):重慶市武隆中學(xué)校。

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