烏鎮(zhèn)的修辭

茅盾、木心這兩個(gè)烏鎮(zhèn)之子，應(yīng)對(duì)烏鎮(zhèn)熟稔于心并縈回于異鄉(xiāng)的夢(mèng)中。

茅盾，1896年生于烏鎮(zhèn)東柵，本名沈雁冰，后外出求學(xué)、從文、投身社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，先后用過幾十個(gè)筆名，最終以“茅盾”和《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等小說(shuō)確立其在中國(guó)文壇的位置�！懊┒堋边@一筆名，顯影出大革命失敗后一個(gè)左翼文人的苦悶、猶豫和矛盾——人生困境表現(xiàn)為語(yǔ)言的困境。正因這雙重困境，他在1949年之后處于一種微妙、尷尬的位置，反復(fù)檢討其內(nèi)心與行動(dòng)的革命堅(jiān)定性，站在了那些表面上從來(lái)沒有苦悶、猶豫和矛盾的文人的偏遠(yuǎn)處。而正是這種“偏遠(yuǎn)”贏得我的敬意，當(dāng)然，這僅僅是一個(gè)小人物的敬意，分量不大。

在烏鎮(zhèn)上可以找到茅盾筆下林家鋪?zhàn)拥脑�型——一家老雜貨店，現(xiàn)改成專營(yíng)字畫古玩的商鋪，在觀前街茅盾故居對(duì)面。當(dāng)然，眼前的老板并不姓林，卻按《林家鋪?zhàn)印防锏拿鑼憗?lái)打扮自己，著長(zhǎng)袍馬褂，表情燦爛像烏鎮(zhèn)上的晴空，沒有一絲面臨破產(chǎn)的憂憤。我伏在柜臺(tái)上問他，那林老板的后人還在烏鎮(zhèn)上否？他說(shuō)，都去了國(guó)外。因茅盾小說(shuō)，一個(gè)普通店鋪有望永遠(yuǎn)保持其格局而不被拆遷，顯現(xiàn)出了修辭的力量。

木心，本名孫牧心，1927年生于茅盾故居附近一富裕人家，入上海美專、杭州國(guó)立藝專求學(xué)，師從于劉海粟、林風(fēng)眠學(xué)習(xí)油畫。1971年蒙冤入獄，三根手指被折斷，仍堅(jiān)持寫作，在紙上畫出白鍵黑鍵“彈鋼琴”，后獲釋。1982年移居美國(guó)紐約，以作畫、講學(xué)謀生，后嘗試寫作，出版小說(shuō)集、散文集、詩(shī)集十多部，像文壇突然出現(xiàn)的一個(gè)新人，語(yǔ)言充滿漢語(yǔ)言的詩(shī)意、別致，例如：“公園石欄上伏著兩個(gè)男人，毫無(wú)作為地容光煥發(fā)�！薄白蛞褂腥怂臀覛w來(lái)，前面的持火把，后面的吹笛�！薄扒锾斓娘L(fēng)都是從往年秋天吹來(lái)的�！薄�—這風(fēng)，也都是從烏鎮(zhèn)吹來(lái)的吧？晚年，木心乘風(fēng)還鄉(xiāng)，2011年辭世。

木心家的“孫家花園”，是烏鎮(zhèn)最美的私宅�；▓@應(yīng)該有鮮花和如花的女人。當(dāng)時(shí)烏鎮(zhèn)碼頭上搬運(yùn)的麻袋，都印著一個(gè)“孫”字。仆人打掃房間，把花瓶抱出抱進(jìn)重新擺在案頭時(shí)出錯(cuò)，會(huì)遭到主人責(zé)備：“怎么把明代的花瓶搬出來(lái)了——去，擺宋朝的，要記住樣式的不同�！币粋�(gè)富貴華麗之家，1949年后相繼改造成為農(nóng)具廠、鐵器社、五金軸承廠，乃至成為野草高過圍墻的廢園。九十年代，木心聲名大動(dòng)于華語(yǔ)文學(xué)界，烏鎮(zhèn)政府開始在畫家陳丹青指導(dǎo)下，于孫家花園原址重建“晚晴小筑”。2006年，木心回烏鎮(zhèn)在此居住五年，去世，晚晴小筑改為“木心紀(jì)念館”，展有各種版本的木心著作、手稿、樂譜，及其用過的寫字臺(tái)、禮帽、皮鞋、手杖等遺物。依然是修辭的力量，在挽留一個(gè)人的余溫和氣息。

木心不是游客，大概不會(huì)喜歡烏鎮(zhèn)的面目一新。在劇變中的故鄉(xiāng)，一個(gè)人，反而會(huì)加重異鄉(xiāng)感吧。孫家花園轉(zhuǎn)化而成晚晴小筑，木心如落葉轉(zhuǎn)化成樹根處的泥土，大約會(huì)想：烏鎮(zhèn)還在烏鎮(zhèn)嗎？我還是我嗎？“從前的那個(gè)我如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待。”木心這樣說(shuō)，充滿對(duì)“從前”的留戀和對(duì)“現(xiàn)在”的諒解。從前的玉勒雕鞍、錦帽貂裘，現(xiàn)在的霜天斷雁、淡茶清酒。

留戀和諒解，我大抵上也是如此態(tài)度，對(duì)烏鎮(zhèn)，對(duì)青春。

（選自2017年第3期《散文選刊》，有刪改）

10．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A. 文章從對(duì)兩個(gè)烏鎮(zhèn)之子的簡(jiǎn)介入手，淡化作者的旅游蹤跡，突出烏鎮(zhèn)的地域文化，進(jìn)而表達(dá)了作者濃郁的鄉(xiāng)愁。

B. 文章第二段概要地?cái)⑹隽嗣┒艿木薮笪膶W(xué)成就，并用襯托手法表現(xiàn)了他襟懷坦蕩、嚴(yán)于解剖自己的高尚品質(zhì)。

C. “表情燦爛像烏鎮(zhèn)上的晴空，沒有一絲面臨破產(chǎn)的憂憤”這句話運(yùn)用了比喻和對(duì)比等手法，譏諷老板的滑稽。

D. 文章之所以寫“孫家花園”幾度更名，意在反映時(shí)代的變遷對(duì)烏鎮(zhèn)的影響以及政府對(duì)舊時(shí)代富豪的諒解與挽留。

11．文章標(biāo)題“烏鎮(zhèn)的修辭”指什么？文中兩次寫到“修辭的力量”，各有什么含義？請(qǐng)結(jié)合文意加以理解。

12．“對(duì)烏鎮(zhèn)”作者持“留戀和諒解”的態(tài)度。你是否贊同？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

答案 << 評(píng)論糾錯(cuò)[永久鏈接] 題型： 知識(shí)點(diǎn)：

10．B

11．（1）“烏鎮(zhèn)的修辭”既指對(duì)烏鎮(zhèn)的改造與修繕，也指烏鎮(zhèn)借助兩位作家的影響而使江南水鄉(xiāng)增添光彩和文化底蘊(yùn)。（2）“修辭的力量”：①第一處指的是因?yàn)槊┒艿男≌f(shuō)，烏鎮(zhèn)一家普通雜貨店被打造成“林家鋪?zhàn)印�，“有望永遠(yuǎn)保持其格局而不被拆遷”；②第二處指的是文化名人木心的故居由“晚晴小筑”改為“木心紀(jì)念館”；其著作和人品永煥光輝，令人敬仰與懷念。③兩處“修辭的力量”含義雖不盡相同，但都體現(xiàn)了烏鎮(zhèn)人們對(duì)于文化的尊重和留戀之心。

12．示例（1）：贊同。理由如下：①烏鎮(zhèn)作為江南小鎮(zhèn)，人杰地靈，不僅有宜人的地域風(fēng)光，更有深厚的文化底蘊(yùn)，從這里走出了茅盾、木心等名人大家，讓人喜愛與敬佩，其文化影響力綿延不絕；②烏鎮(zhèn)被世風(fēng)裹卷，隨時(shí)代變遷，也有面目一新的劇變，甚至給人以物是人非之感，對(duì)此我們也應(yīng)予以諒解。

示例（2）：不贊同。理由如下：①烏鎮(zhèn)以其獨(dú)具特色的地域文化而聞名于世，固然值得去觀光旅游，對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈幕�名人，我們自然也�?huì)心生敬意，但是，假借文化之名，大行經(jīng)濟(jì)之實(shí)，畢竟有對(duì)文化的輕慢乃至褻瀆之嫌。②茅盾有《林家鋪?zhàn)印�，雜貨店老板就按小說(shuō)里的描寫來(lái)打扮；木心家的花園隨著時(shí)代幾經(jīng)“修辭”，已不是原來(lái)的模樣,可見，烏鎮(zhèn)的文化味和歷史感淡了、遠(yuǎn)了，清純靚麗已消失，徒留遺憾、徒剩悵惘而已。

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