感恩孝道演講稿
發(fā)布時(shí)間:2017-02-03 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊： 
感恩孝道演講稿篇一：感恩孝道責(zé)任演講稿
心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的各位同事
大家下午好,我是財(cái)務(wù)部***,站在這個(gè)講臺(tái),參加這次演講比賽,倍感榮幸和自豪.今天我的演講題目是----心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任.
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。世間萬(wàn)物，莫不存感恩于心中。落葉飄旋在大樹(shù)周圍,撰寫著一曲安詳?shù)臉?lè)章.那是對(duì)大樹(shù)哺育的感恩,白云浮沉在藍(lán)天之上,刻繪著一幅溫馨的畫卷,那是對(duì)藍(lán)天孕育的感恩. 因?yàn)楦卸魇澜绮艜?huì)變得如此多彩，因?yàn)楦卸饔H情才會(huì)顯得如此真摯，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有工作承載的責(zé)任,因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B! 感恩是一種孝道,是一種責(zé)任,也是一種美德。心系感恩，胸懷孝道,感謝父母，生命源自于您們的全心呵護(hù),成長(zhǎng)源自于您們的含辛茹苦，幸福來(lái)自于你們的始終如一. 從幼時(shí)的嗷嗷待哺到如今茁身壯材 ,父母傾注了無(wú)私的心血與汗水，十年如一日，為我們編織出五彩繽紛的搖籃.俗話說(shuō),滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)，對(duì)于父母,我們更應(yīng)該胸懷孝道,懂得感恩于父母。
心系感恩，感恩于給予了我生命、哺育我健康成長(zhǎng)的父母;感恩于給了我教誨、讓我增長(zhǎng)知識(shí)的老師;感恩于給了我友愛(ài)與情誼，使我在漫漫的人生旅途中不再孤單的朋友;感恩于給予我鼓勵(lì)與幫助、提升我職場(chǎng)價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)和同事.
心系感恩，感謝給予我們工作的企業(yè)，讓我們?cè)诼德档娜松分鹬?擁有了展現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)，找到了實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的軌跡.秉著責(zé)任,轉(zhuǎn)化為感恩,轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)孝道的承遞.
有一位哲人說(shuō)過(guò)這么一句話,”當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化做一種充滿愛(ài)意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中�！备卸鞑皇呛�(jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、一種人生的態(tài)度、一種人生的精神境界！，感恩的心改變著我們的態(tài)度，改變著我們的習(xí)慣，改變著我們的行動(dòng)。
在這里,我們每個(gè)人在為酒店奉獻(xiàn)著青春和智慧的同時(shí),酒店也在為我們提供自我發(fā)展的空間和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，我們的生存,生活得到了基本的保障,同時(shí)也豐富著我們的閱歷,體現(xiàn)出自我的人生價(jià)值；因此,懂得心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任的我們，應(yīng)該感恩酒店,把對(duì)酒店的感激之情轉(zhuǎn)化為化為忠誠(chéng)酒店的行動(dòng)，轉(zhuǎn)
變成一種崇高的責(zé)任。
作為一名威酒企業(yè)的員工，作為一個(gè)父母的兒女，我們肩負(fù)著重若泰山的責(zé)任和使命，愛(ài)崗敬業(yè)，感恩企業(yè)成了我們義無(wú)反顧的選擇。即使有時(shí)覺(jué)得不公平，有時(shí)覺(jué)得努力沒(méi)有得到回報(bào)，也不必有所抱怨，只要相信這只是暫時(shí)的，因?yàn)橐环莞�，一份收獲，付出終將會(huì)有回報(bào)。因此，我們要盡職盡責(zé)，從我做起，從現(xiàn)在做起，沒(méi)有任何借口，拋棄一切怨言，扎扎實(shí)實(shí)的做好本職工作，奉獻(xiàn)自己的人生價(jià)值。
親愛(ài)的同事們，既然奮斗的目標(biāo)已經(jīng)確立，前進(jìn)的動(dòng)力已經(jīng)加注，昂揚(yáng)的斗志蓄勢(shì)待發(fā)，責(zé)任和使命正在強(qiáng)烈地激勵(lì)著我們，就算前方的路途布滿著荊棘，眼前的虛幻充滿著迷離，我們也繼而披荊斬棘，排迷祛離，心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任，以更加飽滿的熱情、更加激昂的斗志投入到明日輝煌的工作中去！
感恩孝道演講稿篇二：感恩伴我成長(zhǎng)孝心回饋父母演講稿
“感恩父母，踐行孝道”演講稿
——感恩伴我成長(zhǎng)，孝心回饋父母
天德中學(xué) 趙桐源
親愛(ài)的老師，同學(xué)們，大家好！
今天，我演講的題目是，感恩伴我成長(zhǎng)，孝心回饋父母。 天底下有一種詞匯最讓人感到親切，有一聲呼喚最動(dòng)聽(tīng)最令人感到欣慰，有一個(gè)人我們最應(yīng)該感謝，有一個(gè)人我們最應(yīng)該感恩，他就是——“父親”、“母親”。
懵懂的時(shí)候，父親是一座大山，坐在他的肩頭，總能看得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。母親是一灣泉水，投入她的懷抱，盡情的吮吸著母愛(ài)的瓊漿玉露。長(zhǎng)大后，父親是一棵倔強(qiáng)的彎松。母親成了池邊上風(fēng)里搖曳的葦蒿。這才發(fā)現(xiàn)，我的分量是這樣重，這樣重。
媽媽的手變粗了，她把溫柔的撫愛(ài)給了我。爸爸的腰桿彎了，他把挺直的脊梁給了我。媽媽的眼睛花了，她把明亮的世界給了我。爸爸的皺紋深了，媽媽的頭發(fā)白了，他們把美麗的青春獻(xiàn)給了我。
親愛(ài)的爸爸媽媽：
你們?nèi)绱?/p>
用你們的青春哺育我的無(wú)知
放縱我的頑皮
你們?nèi)缦?/p>
用你們的熱情溫暖我的人生
包容我的不羈
你們?nèi)缜?/p>
豐收的喜悅
也無(wú)法掩蓋你們臉頰上歷經(jīng)過(guò)的歲月的滄桑
你們?nèi)缍?/p>
不再有那傲然挺拔的身姿
卻只剩下那稀落的兩鬢華發(fā)
你們用畢生的心血澆筑著我人生的廣廈
從我們呱呱落地的那一刻起，到我們牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步，到我們背著小書包樂(lè)滋滋地去上幼兒園，再到我們帶上了紅領(lǐng)巾，一直到我們的個(gè)子比爸爸高出半頭??父母都無(wú)時(shí)無(wú)刻不照顧著我們，關(guān)心著我們，這種親情是至高無(wú)上的，這種付出是不求回報(bào)的，這種關(guān)懷是無(wú)以言表的??父母是家庭的頂梁柱，是遮護(hù)我們的臂膀，是撐天的大樹(shù)，他們的付出是為了我們能夠過(guò)的更幸福，就是因?yàn)檫@種割舍不斷的親情，他們承擔(dān)著這重大的責(zé)任。
唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中寫道:慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。字里行間流露著母子深情，字字句句都傾訴著母愛(ài)的偉大。我們正沐浴在母愛(ài)織成的陽(yáng)光下，春苗般茁壯的成長(zhǎng)。母愛(ài)偉大，父愛(ài)亦然，父母給予我們的是無(wú)私的愛(ài)。
對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿桓卸�，怎能不給予回報(bào)呢？
陳毅是中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，也是中華人民共和國(guó)十大元帥之一。他是一個(gè)非常孝敬父母的好兒子。1962年，陳毅元帥出國(guó)訪問(wèn)回來(lái)，在路過(guò)家鄉(xiāng)時(shí)，他就抽空去探望已經(jīng)身患重病的老母親。陳母癱瘓?jiān)诖�，大小便不能自理�？匆?jiàn)陳毅進(jìn)了家門，母親非常高興，陳母剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來(lái)的尿褲還在床邊，于是她趕緊示意身邊的人把尿褲藏到床下。陳毅見(jiàn)了久別的母親，心里很激動(dòng)，握住母親的手，關(guān)切地問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)母親說(shuō)：“娘，我進(jìn)來(lái)的時(shí)候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親知道瞞不過(guò)去了，只好說(shuō)出了實(shí)情。陳毅聽(tīng)后，忙說(shuō)：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過(guò)，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢�！边@時(shí)旁邊的人連忙把尿褲拿出來(lái)，搶著去洗。陳毅急忙擋住他們，動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩�。 闭f(shuō)完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，我們可以看出他對(duì)母親濃厚的
愛(ài)。他不忘母親曾為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學(xué)習(xí)效仿。
這是一個(gè)真實(shí)的故事：2004年9月30日，上海復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院給一對(duì)母子做了一個(gè)非常特殊的手術(shù)：醫(yī)生從年僅38歲的兒子身上摘取一個(gè)鮮活的腎臟，移植到身患絕癥、年過(guò)花甲的母親體內(nèi)。 這個(gè)令人稱頌的孝子叫田世國(guó)，是廣州國(guó)政律師事務(wù)所的一名律師。在母親因身患尿毒癥而痛不欲生的關(guān)鍵時(shí)刻，他毅然決定捐腎救母。 2004年3月26日，田世國(guó)接完弟弟打來(lái)的電話后，頓時(shí)臉色大變。在妻子的追問(wèn)下，他才用顫抖的聲音說(shuō)：“媽被確診為尿毒癥，已經(jīng)??到了晚期！”當(dāng)天晚上，田世國(guó)就連夜趕棗莊醫(yī)院。就在他推開(kāi)血液透析室的那一瞬間，他被眼前的一幕驚呆了：母親躺在白色的病床上，手臂上插著粗大的導(dǎo)管??尿毒癥患者的治療方法主要靠血液透析或換腎來(lái)維持生命，雖然腎移植可以使病人像正常人一樣生活，但不僅費(fèi)用昂貴，而且腎源不好找。對(duì)于年過(guò)花甲的老人，腎移植手術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)更大。田世國(guó)卻沒(méi)有灰心，他決定給母親進(jìn)行腎移植。田世國(guó)激動(dòng)地說(shuō)：“我媽操勞一生，該享福的時(shí)候卻患了重病，我一定要救她。反正我是從媽身體里出來(lái)的，給媽捐一個(gè)腎，就當(dāng)是再回去了??”兒子的心牽掛著母親的身體，母親卻不知道捐腎的人就是自己的兒子！手術(shù)做得十
分成功。后來(lái)醫(yī)生告訴大家 ：“我從醫(yī)15年來(lái)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)，真是太了不起了，如果能有更多子女這樣做，很多父母的生命就能延續(xù)�！� 田世國(guó)只是一名普通的工人，他在母親身患尿毒癥而痛不欲生的關(guān)鍵時(shí)刻，毅然捐腎救母，把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛(ài)已經(jīng)堅(jiān)如磐石。 古語(yǔ)道：百善孝為先，孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。只不過(guò)，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。《孔子集語(yǔ)》中寫道：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福�！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐�，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。孝是不容許等待的。
孝是寬容的，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)滿分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣，也許還有更多更多的也許??但在“孝”的天平上，它們都是等值的。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，就讓我們從今天開(kāi)始行動(dòng)一
感恩孝道演講稿篇三：感恩孝道演講稿
孝道與感恩文化
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、
齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、
社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、
精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。 如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”，成為社會(huì)道德教化的
核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟
敬；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,
強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人
性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)
思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；20世紀(jì)初，
孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族
繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。 “百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無(wú)怨”，又是和諧文化.中國(guó)特色文化,理應(yīng)承繼這份道德
遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。 孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始
于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，
感激社會(huì)，感激祖國(guó)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中
的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。
孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著
--《孝經(jīng)》，千百年來(lái)被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)其推崇備至，
產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國(guó)孝道文化�？鬃犹岢男⒌牢幕�，其內(nèi)涵可以從如下五方面來(lái)理解： 敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性。孔子認(rèn)為：“父子之道，天性也�！�
意思是說(shuō)，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說(shuō)：“孝子之事親也，
居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親�！�
這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也
才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾提出忠孝問(wèn)題，他說(shuō)我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人，孝于某一
個(gè)人，為國(guó)家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，
熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過(guò)盡“忠”去實(shí)
現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)
踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國(guó)成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳
統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯
大了社會(huì)主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中
將孝道文化精神與愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái)，以報(bào)效祖國(guó)和人民，不斷推進(jìn)中國(guó)特
色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)
美德現(xiàn)代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)
得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，
是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論
語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲
取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、
文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。 謝謝！ 劉朋
2014.7.30篇二：感恩孝道責(zé)任演講稿 心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的各位同事 大家下午好,我是財(cái)務(wù)部***,站在這個(gè)講臺(tái),參加這次演講比賽,倍感榮幸和自豪.今天我
的演講題目是----心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任. 心系感恩，感恩于給予了我生命、哺育我健康成長(zhǎng)的父母;感恩于給了我教誨、讓我增長(zhǎng)
知識(shí)的老師;感恩于給了我友愛(ài)與情誼，使我在漫漫的人生旅途中不再孤單的朋友;感恩于給
予我鼓勵(lì)與幫助、提升我職場(chǎng)價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)和同事. 心系感恩，感謝給予我們工作的企業(yè)，讓我們?cè)诼德档娜松分鹬?擁有了展現(xiàn)自我價(jià)值
的舞臺(tái)，找到了實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的軌跡.秉著責(zé)任,轉(zhuǎn)化為感恩,轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)孝道的承遞. 有一位哲人說(shuō)過(guò)這么一句話,”當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化做一種充滿愛(ài)意的行
動(dòng)，實(shí)踐于生活中。”感恩不是簡(jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、一種人生的態(tài)度、一種人生的精
神境界！，感恩的心改變著我們的態(tài)度，改變著我們的習(xí)慣，改變著我們的行動(dòng)。在這里,我們每個(gè)人在為酒店奉獻(xiàn)著青春和智慧的同時(shí),酒店也在為我們提供自我發(fā)展的
空間和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，我們的生存,生活得到了基本的保障,同時(shí)也豐
富著我們的閱歷,體現(xiàn)出自我的人生價(jià)值；因此,懂得心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任的我們，
應(yīng)該感恩酒店,把對(duì)酒店的感激之情轉(zhuǎn)化為化為忠誠(chéng)酒店的行動(dòng)，轉(zhuǎn)變成一種崇高的責(zé)任。作為一名威酒企業(yè)的員工，作為一個(gè)父母的兒女，我們肩負(fù)著重若泰山的責(zé)任和使命，
愛(ài)崗敬業(yè)，感恩企業(yè)成了我們義無(wú)反顧的選擇。即使有時(shí)覺(jué)得不公平，有時(shí)覺(jué)得努力沒(méi)有得
到回報(bào)，也不必有所抱怨，只要相信這只是暫時(shí)的，因?yàn)橐环莞�，一份收獲，付出終將會(huì)
有回報(bào)。因此，我們要盡職盡責(zé)，從我做起，從現(xiàn)在做起，沒(méi)有任何借口，拋棄一切怨言，
扎扎實(shí)實(shí)的做好本職工作，奉獻(xiàn)自己的人生價(jià)值。親愛(ài)的同事們，既然奮斗的目標(biāo)已經(jīng)確立，前進(jìn)的動(dòng)力已經(jīng)加注，昂揚(yáng)的斗志蓄勢(shì)待發(fā)，
責(zé)任和使命正在強(qiáng)烈地激勵(lì)著我們，就算前方的路途布滿著荊棘，眼前的虛幻充滿著迷離，
我們也繼而披荊斬棘，排迷祛離，心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任，以更加飽滿的熱情、更加
激昂的斗志投入到明日輝煌的工作中去！篇三：心存孝心感恩母愛(ài)演講稿 心存孝心感恩母愛(ài)演講稿高爾基曾說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該贊美她們——婦女，也就是母親，整個(gè)世界都是她們?nèi)橹B(yǎng)育
起來(lái)的??沒(méi)有母親，既沒(méi)有詩(shī)人，也就沒(méi)有愛(ài)”。是的，女性是偉大的，她們含辛茹苦地孕育
生命，把人類最偉大的母愛(ài)獻(xiàn)給下一代。 曾幾何時(shí)，我想為母親創(chuàng)作一篇文章，可記憶的箱子從底兒到頂兒，一切都是那么的平
和和自然，甚至尋不出一點(diǎn)點(diǎn)浪花。母親對(duì)孩子所做的，仿佛已是一種習(xí)慣，幾十年如一日
的一貫，以至我們不曾留意那個(gè)曾經(jīng)年輕美麗，弓著身體被我們當(dāng)馬騎的母親早已滿頭白發(fā)。
偶然間，街頭的一曲《懂你》，竟讓我的心震顫不已；是什么帶走了美麗母親的年輕，是什么
改變了母親美麗的容顏？ 記不清母親多少次叮嚀囑咐，總是告誡我做人的方方面面而不厭其煩，為我在成長(zhǎng)的道
路上鋪滿基石，我一次有一次被她的癡心不改而感動(dòng)，縱觀天下有幾人能向母親那樣竭心竭
力地關(guān)心我，呵護(hù)我。隨清晨露水滴落的清脆響聲，母親吻上我臉龐的一剎那，母愛(ài)就降臨
到我身上�？粗赣H那忙碌的身影，多想說(shuō)聲：媽媽，您辛苦了。但始終未能叫出來(lái)，也許
您期待的也并不只是那只言片語(yǔ)，您更希望的是我努力取得的成功吧！母愛(ài)就像空氣，陽(yáng)光和水，擁有它就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，它讓平凡的
生活充滿色彩，但沒(méi)有它，即使有世上的珍寶，也不過(guò)是一堆貨物而已。經(jīng)歷坎坷的朋友如
是告訴我。 我的算不上風(fēng)雨的人生中，有人始終情有獨(dú)鐘的呵護(hù)我，默默地聽(tīng)我傾訴，與我共同承
擔(dān)憂愁和痛苦，即使我在學(xué)習(xí)上有小許的成功，也會(huì)癡心地為我喝彩，她就是我敬愛(ài)的母親
——一位平凡的女人。我曾經(jīng)為看過(guò)這樣一篇漫畫而禁不住心酸：幼兒園里，阿 姨問(wèn)小朋友們：“媽媽最愛(ài)吃什么菜？”一個(gè)小朋友答：“媽媽最愛(ài)吃剩菜！”也曾在報(bào)紙
上看過(guò)“媽媽愛(ài)吃魚頭”的故事：因?yàn)樘蹛?ài)孩子，家里每次吃魚，母親都只吃魚頭，孩子便
以為母親只喜歡吃魚頭，不愛(ài)吃魚肉，每次都乖巧的先把魚頭分給母親，甚至覺(jué)得自己是在
做一件最愛(ài)母親的事，直到孩子長(zhǎng)大了，也為人母時(shí)，才真正懂得了母親的愛(ài)！ 拿出母親年輕時(shí)的照片，那是一張充滿青春氣息的臉，黝黑的長(zhǎng)發(fā)、纖纖的雙手、還有
輕盈的身姿，而這一切如今早已一去不返�！耙荒暌荒觑L(fēng)霜遮蓋了笑顏，你寂寞的心有誰(shuí)還能
夠體會(huì)”？其實(shí)，我們?cè)跄懿欢菏呛⒆映砷L(zhǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，吹皺了美麗母親那飄飄長(zhǎng)裙，讓
母親沒(méi)有了年輕時(shí)的飄逸；是孩子的成長(zhǎng)，壓得母親的背漸漸駝了，眼慢慢花了，皺紋悄悄
多了，黑發(fā)變成了白發(fā)??，正如歌中所唱的：春花秋月無(wú)情，春去秋來(lái)你的愛(ài)已無(wú)聲！ 仔細(xì)想想，在準(zhǔn)備高考時(shí)，母親是怎樣坐在我們身邊支撐著疲憊的身體陪我們夜讀；在
寒冷的冬夜，母親是經(jīng)過(guò)怎樣的努力才為我們營(yíng)造出暖烘烘的空間；在沒(méi)有空調(diào)的酷暑，母
親付出多少辛勞才讓我們倍覺(jué)涼爽；在外讀書時(shí)，母親又是怎樣一遍一遍不厭其煩的打電話
詢問(wèn)：吃的好不好，住的慣不慣？??“把愛(ài)全給了我，把世界給了我，從此不知你心中苦與
樂(lè)”，這樣操勞的母親怎能不添白發(fā)，怎能不染風(fēng)霜？曾經(jīng)以為長(zhǎng)大了，一定好好孝順母親，曾經(jīng)以為給母親零用錢，給母親買衣服，就是對(duì)
母親最好的報(bào)答，想來(lái)我已經(jīng)錯(cuò)了，母親每天忙忙碌碌，只想在她有生之年為我們多做一點(diǎn)，
母親是以我們的快樂(lè)為她最大的快樂(lè)，這么多年，母親在我們面前早已沒(méi)有了自己。她們的
愛(ài)就是這樣：默默無(wú)聞，不改初衷，純潔無(wú)私，連綿不斷。 老子曾訓(xùn)言：“上若善水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”如果說(shuō)有道德的人像水，那么，母親就
是水，母親心地清澈如水，本性柔和如水，虛懷沉默如水。 母愛(ài)，并不轟轟烈烈，有的只是平凡中透出的暖意，炎熱中透出絲絲涼意。也許在不經(jīng)
意間，你就獲得了母愛(ài)。珍惜母愛(ài)那無(wú)微不至的關(guān)懷吧，那是我們應(yīng)該得到的也是母親值得
驕傲的啊。但我們不在為母親的嘮叨而煩惱，不再對(duì)母親應(yīng)付了事時(shí)，天下的母親們也該有
了健康身體和愉快的心情吧。蓮山課件 原文地
/article/yjzczwyj/78036.htm 址：篇四：“感恩父母、踐行孝道”演講稿(1) “感恩父母、踐行孝道”演講稿四年二班 張楚涵
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！
今天，我演講的題目是：“感恩父母、踐行孝道�！� 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有王祥“臥冰求鯉”、黃香“扇枕溫席”等美談，今
有田世國(guó)為母捐腎、鄒尊喜背父上學(xué)等佳話。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。父母給了我們生命，
撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大。父母的皺紋深了，卻滋潤(rùn)了我們青春的臉龐；父母的眼睛花了，卻明亮了我
們清澈的雙眸。 你是否記得，當(dāng)你呱呱墜地，來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，父母眼中那欣喜的淚水； 你是否記得，當(dāng)你咿呀學(xué)語(yǔ)，叫第一聲爸媽時(shí)，父母臉上那幸福的笑容；你是否還記得，當(dāng)你生病時(shí)，父母徹夜無(wú)眠、守在床頭，布滿血絲的雙眼； 有一首歌這樣唱道：“一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑顏 ，你寂寞的心，有誰(shuí)還能夠體會(huì) ？是不
是春花秋月無(wú)情， 春去秋來(lái)你的愛(ài)已無(wú)聲。 把愛(ài)全給了我，把世界給了我 ，從此不知你心
中苦與樂(lè) ，多想靠近你 ，告訴你，我其實(shí)一直都懂你�！� 正如歌中所唱，父母對(duì)于我們的恩——重如山，父母給予我們的情——深似海。古語(yǔ)說(shuō)：
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！眲�(dòng)物尚能如此，做為人類的我們，又怎能不感恩父母，踐
行孝道呢？
也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)：“我們現(xiàn)在還小，等長(zhǎng)大以后，爸爸、媽媽老了，再盡孝道也不遲��！”
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。2012年一場(chǎng)突如其來(lái)的變故，使我深刻地領(lǐng)悟到了
這句話，我明白了：孝心不能等，盡孝要趁早。 那年春節(jié)，當(dāng)所有人都沉浸在節(jié)日的喜慶氛圍時(shí)，我的媽媽卻突發(fā)腦出血，昏迷不醒。
看著媽媽被抬上救護(hù)車的那一刻，我感覺(jué)天都快要塌了。往日里，媽媽照顧我、呵護(hù)我的點(diǎn)
點(diǎn)滴滴，一幕一幕浮現(xiàn)在眼前。媽媽，請(qǐng)您不要丟下我，女兒還沒(méi)來(lái)得及報(bào)答您 ；媽媽，請(qǐng)
您不要離開(kāi)我，女兒還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)愛(ài)您。幸運(yùn)的是，經(jīng)過(guò)手術(shù)，媽媽的命保住了。我暗暗地
告訴自己：從今以后，要乖乖地聽(tīng)媽媽的話，好好地照顧媽媽。打那時(shí)起，我從一個(gè)衣來(lái)伸
手、飯來(lái)張口的小公主，變成了一個(gè)乖巧懂事、善解人意的小助手。每天幫媽媽洗臉洗手，
給媽媽捶背按摩，陪媽媽散步，逗媽媽開(kāi)心。如今，媽媽已經(jīng)完全康復(fù)了，我的心里簡(jiǎn)直比
蜜還要甜。
特別是學(xué)校組織開(kāi)展 “孝道文化進(jìn)校園”活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)《青少年孝道教育讀本》
以及觀看鐵嶺電視臺(tái)“我與《弟子規(guī)》”欄目，我對(duì)“孝道”一詞有了更加深刻的理解。明白
了：對(duì)父母盡孝，不一定非得做出驚天動(dòng)地的大事，它可以體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�，F(xiàn)在，
每天放學(xué)后，我都會(huì)幫(轉(zhuǎn)載于:www.91mayou.com 蒲 公 英 文 摘:感恩孝道演講稿)爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)：淘米、洗菜、洗碗、擦桌子；周末休息時(shí)，會(huì)為
爸爸媽媽做一頓簡(jiǎn)單的飯菜；爸爸媽媽過(guò)生日時(shí)，還會(huì)親手給他們做一張卡片、畫一幅畫??雖然我們現(xiàn)在還小，不能為父母分擔(dān)生活的艱辛。但是，我們可以在學(xué)習(xí)上、生活中自
立自強(qiáng)，少讓父母為我們操心。等我們長(zhǎng)大了，也要像小時(shí)候他們愛(ài)我們一樣，多給父母一
些關(guān)愛(ài)。如果有一天，他們站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)的時(shí)候，請(qǐng)緊緊握住他們的手，陪他們
慢慢地走，就像當(dāng)年他們牽著我們的手一樣。 俗話說(shuō)：百善孝為先。親愛(ài)的同學(xué)們，感恩父母、踐行孝道，不僅僅是你我的一份責(zé)任，
更是中華民族生生不息、代代相傳的精神支柱與根基。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起，從
小事做起，為傳承中華美德、弘揚(yáng)孝道文化，盡自己應(yīng)有的義務(wù)吧！最后，衷心地祝愿全天
下的父母永遠(yuǎn)幸福、安康！篇五：懂得感恩,踐行孝道演講稿懂得感恩，踐行孝道 各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好！能夠?yàn)榇蠹已葜v我感到很高興。我演講的題目是《懂得感恩，踐行孝道》。感恩，是對(duì)他人的恩惠表示感激。感恩父母，既是是一種血緣情感的連接和愛(ài)心的延續(xù)，
又是道義上對(duì)撫養(yǎng)自己、幫助自己的父母的一種感激，一種健康心態(tài)和性格的表現(xiàn)。中國(guó)傳
統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“孝”的最根本、最主要的原因首先是基于孝的報(bào)恩之根本宗旨。
換言之，孝的核心意義在于報(bào)恩，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。父母對(duì)子女“恩情”有如下三方面：
一是生育之情，二是養(yǎng)育之恩，三是教育之澤。這三個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，就是中國(guó)傳統(tǒng)道德和
傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“孝”的最根本、最主要的原因。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)，父母“生我養(yǎng)我，育我鞠我”。
孔子說(shuō):“子生三年，然后免于父母之懷”。的確，在一般情況下，父母對(duì)自己的子女，都要
在這三個(gè)方面付出辛勤的勞動(dòng)。由此可見(jiàn)，中國(guó)古代的“孝”，就同中國(guó)古代倫理思想中的“報(bào)
恩”思想緊密地聯(lián)系在一起。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“孝”的根據(jù)是“報(bào)恩”，這是重視血緣關(guān)系和宗族紐
帶的中國(guó)社會(huì)所形成的道德要求，是帶有東方文化和東方道德傳統(tǒng)特點(diǎn)的。 自古以來(lái)，在人們的道德關(guān)系中，能不能對(duì)受到“恩惠”加以報(bào) 答，是判斷一個(gè)人有無(wú)道德和道德高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)之一。中國(guó)有一句著名的道德格
言就是“受恩必報(bào)，施惠莫記”。唐朝孟郊《游子吟》里有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”講的
就是回報(bào)。在中國(guó)文化中，一些宗教同樣有報(bào)恩的含義，如佛教就強(qiáng)調(diào)要“上報(bào)四重恩，下
濟(jì)三涂苦”，四重恩之一就是父母恩。這種感恩的思想既是親情的一種表達(dá)，也是講求道義的
折射。如果說(shuō)，一個(gè)人，連父母對(duì)自己的“恩惠”都不能夠、不愿意報(bào)答，甚至虐待父母，
我們又怎么能期望他會(huì)報(bào)答他人、社會(huì)、國(guó)家對(duì)他的“恩惠”呢?這樣的人，又怎么可能是一
個(gè)有道德的人呢?中國(guó)傳統(tǒng)道德之所以強(qiáng)調(diào)“孝”是道德的根本，是一切道德行為的出發(fā)點(diǎn)，
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，是有道理的。
感恩報(bào)恩是孝的精髓，我們要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩，實(shí)踐感恩。我們不僅要知道感恩父
母、還要知道感恩他人、感恩國(guó)家、感恩社會(huì)。一個(gè)企業(yè)，生存與發(fā)展于社會(huì)關(guān)系之中，如
果企業(yè)員工有了感恩的意識(shí)，他就會(huì)珍惜自己的崗位，開(kāi)拓進(jìn)取，努力工作，以圖感恩給自
己提供生活與展示條件的企業(yè)；如果企業(yè)本身有了感恩的理念，他就會(huì)珍惜自己的輝煌，不
斷創(chuàng)新，打造企業(yè)航母，以圖感恩給自身成長(zhǎng)與發(fā)展提供機(jī)遇、幫助的社會(huì)、國(guó)家。感恩是
一種認(rèn)同，是一種品德，是一種態(tài)度，是對(duì)給予企業(yè)的關(guān)愛(ài)、恩惠的心存感激和回報(bào)品質(zhì)。
企業(yè)倫理是一個(gè)闊大、厚重的體系，但感恩是構(gòu)成企業(yè)倫理的核心�！靶ⅲ加谛⒂H，中于事
君，終于立身”，（《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》）因身家而致天下，孝貫其一生。感恩是孝文化的理論
特色，也是企業(yè)文化的核心理論。也可以說(shuō)，“感恩”是企業(yè)認(rèn)同的精神基礎(chǔ)，是企業(yè)凝聚力
的核心。
讓我們攜起手來(lái)，以感恩的心態(tài)，包容、理解身邊的每一個(gè)人，共同打造一個(gè)美好燦爛
的明天。
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