www.黄片视频在线播放,欧美精品日韩精品一级黄,成年男女免费视频网站,99久久久国产精品免费牛牛四川,99久久精品国产9999高清,乱人妻中文字幕视频4399,亚洲男人在线视频观看

【《河流的文化生命》語(yǔ)文閱讀答案】河流的文化生命

發(fā)布時(shí)間:2018-12-22 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)- 閱讀下面的文字,完成l~3題。

人類文明的第一行腳印,是踩在濕漉漉的河邊的。通過(guò)逐水而居,原始人獲得了一種簡(jiǎn)樸然而充滿希望的生活和初級(jí)生產(chǎn)方式,并對(duì)河流產(chǎn)生了親和、依賴和畏懼,推動(dòng)了人類想象力和終極觀念的形成。

在很大程度上,人類早期文明又稱大河文明。在黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河和恒河、印度河流域,通過(guò)洪水周期性泛濫和引水灌溉,形成了最早的農(nóng)業(yè),并誕生了與之適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)、政治文化和社會(huì)分工。而且,通過(guò)河流,紛爭(zhēng)不已的部落和相互隔膜的族群獲得_種標(biāo)志性的文化認(rèn)同,產(chǎn)生了一種后來(lái)被稱為民族凝聚力的文化傾向。在此基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神,形成現(xiàn)代民族國(guó)家的本土文化品格和深層意識(shí)形態(tài);反過(guò)來(lái),這些源于河流或在河流背景下生成的認(rèn)同和傾向又進(jìn)一步賦予河流以一種崇高品格,使河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。河流的文化生命就這樣產(chǎn)生了。在第二次世界大戰(zhàn)的中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上,國(guó)都淪陷,山河破碎,一曲悲憤雄渾的《保衛(wèi)黃河》,卻成為連接重慶和延安、前線與后方的共同旋律,成為超越所有黨派的精神旗幟,動(dòng)員起抗日救國(guó)的巨大力量。改革開(kāi)放新時(shí)期,黃河作為民族搖籃,為成千上萬(wàn)的海外華人尋根問(wèn)祖、頂禮膜拜提供了可知可感的實(shí)體和空間,成為凝聚民心、引領(lǐng)民氣的“精神圖騰”。

河流文化生命在于它的超越性。你可以通過(guò)河流的故事觸摸一段歷史,一個(gè)族群;你也可以通過(guò)歷史的故事復(fù)活一條河流,一種刻骨銘心的記憶;你甚至可以通過(guò)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想象把河流和歷史抽象成一種符號(hào),賦予它更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。這時(shí),河流文化生命就由超越性而獲得了一種穩(wěn)定的虛擬性,是各民族發(fā)生、成長(zhǎng)和可持續(xù)繁衍的文化資源。

在地球景觀中,沒(méi)有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡的了。河流是最具運(yùn)動(dòng)性、可視性和永恒美學(xué)價(jià)值的自然景觀。有聲有色、奔騰不息的河流煥發(fā)了所有大地景觀的活力,激發(fā)了人類無(wú)窮無(wú)盡的想象力和自然情懷,產(chǎn)生了獨(dú)特的河流美學(xué),掀開(kāi)了地球自然和生物史詩(shī)中瑰麗、壯美和綿長(zhǎng)的詩(shī)意篇章。從中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》《黃河大合唱》、俄羅斯的《伏爾加船夫曲》到美國(guó)的《老人河》,河流成為文學(xué)和文藝創(chuàng)作的源泉。每一條河流都有自己獨(dú)特的歷史、文化、音樂(lè)和詩(shī)歌。不能想象沒(méi)有河流滋潤(rùn)的人類情感和文學(xué)作品,就像不能想象沒(méi)有文學(xué)和音樂(lè)伴隨的河流一樣。浩蕩的巨川,湍急的洪水,柔美的溪流,神奇的峽谷,作為歷史文化的空間載體,藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題,想象力的起點(diǎn)和極致,作為人與宿命搏斗的見(jiàn)證,在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價(jià)值。河流不僅僅是經(jīng)濟(jì)資源、戰(zhàn)略資源,還是不可替代的文化資源,是全人類亟待保護(hù)的珍貴的自然遺產(chǎn)。一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性,還必然意味著河流以及河流審美和文化價(jià)值的可持續(xù)性。

(節(jié)選自《河流的文化生命》一書(shū))

1.下列關(guān)于“河流文化生命”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.河流與人類文明有著密切關(guān)聯(lián),正是河流使原始人類獲得了簡(jiǎn)樸的生活和初級(jí)的生產(chǎn)方式。

B.人類早期四大文明的形成,都與大河有關(guān),因此可以說(shuō)大河文明就是人類早期文明的代稱。

C.河流的活動(dòng)和人類對(duì)它的利用,形成了最早的農(nóng)業(yè),和與之適應(yīng)的科技、政治文化和社會(huì)分工。

D.源于河流或以河流為背景所生成的文化認(rèn)同和文化傾向,使得河流成為民族文化的象征。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.在民族凝聚力基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神,形成了現(xiàn)代民族國(guó)家本土文化品格和深層意識(shí)形態(tài)。

B.河流承載著民族文化和傳統(tǒng)文化,和民族的歷史息息相關(guān),也是一個(gè)民族可持續(xù)繁衍的文化資源。

C.《保衛(wèi)黃河》超越了黨派和地域,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和改革開(kāi)放時(shí)發(fā)揮了巨大作用,成為中華民族的“精神圖騰”。

D.河流激發(fā)了人類的想象力和自然情懷,滋潤(rùn)著人類的情感,成為文藝創(chuàng)作的源泉,具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.河流作為人類想象力的起點(diǎn)和極致,是藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題,在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價(jià)值。

B.我們可以通過(guò)河流觸摸歷史,把河流和歷史抽象成一種符號(hào),賦予河流更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。

C.河流不僅煥發(fā)了所有大地景觀的活力,而且還是重要的經(jīng)濟(jì)資源、戰(zhàn)略資源和不可替代的文化資源。

D.河流是人類珍貴的人文遺產(chǎn),河流審美和文化價(jià)值的可持續(xù)性,也意味著一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性。

參考答案:

1.B(程度變化,原文為“在很大程度上”人類早期文明又稱大河文明。)

2.C(范圍擴(kuò)大,《保衛(wèi)黃河》僅在抗戰(zhàn)時(shí)期是精神旗幟。)

3.D(偷換概念,河流是自然遺產(chǎn)。

表述和原文不一致,應(yīng)為可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)既是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性,也是河流以及河流審美和文化價(jià)值的可持續(xù)性)

相關(guān)熱詞搜索:《河流的文化生命》語(yǔ)文閱讀答案 河流往事閱讀答案 負(fù)重的河流閱讀答案

版權(quán)所有 蒲公英文摘 www.91mayou.com