閱讀下面文字，完成問(wèn)題。

①古今中外，對(duì)水的比擬甚多。一句“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，說(shuō)最高尚的品德像給萬(wàn)物帶來(lái)益處而不求回報(bào)的水一樣，可謂把對(duì)水的比擬推向某種極致。近讀有關(guān)新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不覺(jué)便生出感慨：以水為鏡，可映鑒人生，人生如水，方瀟灑一世。

②平和心態(tài)靜如水，唐代詩(shī)人劉禹錫感嘆“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。人心雖不如水，但不等于不可以達(dá)到。水從高處來(lái)，只向低處流，乃至歸入大海，貴在平靜低調(diào)。人生如是，遇事當(dāng)有平常心：知足者常樂(lè)——在名利問(wèn)題上，沒(méi)有奢望，就沒(méi)有失望，更不會(huì)絕望；能忍者常安——除非大是大非，少爭(zhēng)我高你低。忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了；老實(shí)者常在——不做虧心事，當(dāng)個(gè)老實(shí)人，行得端、立得穩(wěn)，有時(shí)眼前可能吃點(diǎn)虧，但最終不吃虧。

③正直為人明如水。水無(wú)顏色，晶瑩剔透，清澈見(jiàn)底。為人處事若透明如水，則一生光明磊落。東漢名臣楊震在任時(shí)，舊部王密夜晚懷揣十金拜見(jiàn)，并稱(chēng)：“暮夜無(wú)知者�！睏钫饑�(yán)辭拒絕：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”這“四知”足見(jiàn)楊震磊落的胸襟！

④輕看名利淡如水。人生于世，若能學(xué)水的清澈本性和“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的品格，則不僅精神居于高處，人生也將進(jìn)入開(kāi)闊處。要達(dá)到如此境界，最需擺脫名韁利鎖的束縛。須知名利乃身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，若淡泊名利，不為名利而爭(zhēng)，人生必甚暢意。這正如晉代大詩(shī)人陶淵明，雖身處鬧市，耳畔卻無(wú)車(chē)馬之喧，超然物我之外，可謂人生一種境界。

⑤笑對(duì)坎坷韌如水。“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，堅(jiān)定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅(jiān)韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦�！安蝗缫馐鲁０司拧保�人的一生不可能一帆風(fēng)順。面對(duì)困難，面對(duì)坎坷，需有胸襟，更需堅(jiān)定、堅(jiān)韌。無(wú)論自然界的災(zāi)害，還是生活上的挫折，當(dāng)?shù)�泊從容，沉著�?yīng)對(duì)，寵辱不驚。若此，則“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。

⑥人生，當(dāng)如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

1．選文的中心論點(diǎn)是什么？

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2．選文第②、④兩段位置可否互換？為什么？

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3．選文第③段運(yùn)用了哪幾種論證方法？有什么作用？

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4．選文第④段加粗詞“如此”指代什么？

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參考答案：

1．以水為鏡，可映鑒人生，人生如水，方瀟灑一世。

2．不能，因?yàn)椤捌胶偷男膽B(tài)”是“輕看名利”的前提。

3．舉例論證、比喻論證。具體生動(dòng)地論證了為人要正直的觀點(diǎn)。

4．精神居于高處，人生也將進(jìn)入開(kāi)闊處。（意對(duì)即可）

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