感恩物質(zhì)重要篇一：關(guān)于父母的感恩是物質(zhì)方面還是精神方面的辯論會(huì)

關(guān)于父母的感恩是物質(zhì)方面還是精神方面的辯論會(huì)（反方的資料，是物質(zhì)方面的）

首先，社會(huì)制度不完善是感恩稀缺的制度根源。一是在人治的環(huán)境下，由于財(cái)富獲取的不合理性和隨機(jī)性較大，這種情況既增加了人們的仇富心理，也淡化了受助者的感恩欲望。二是在等級(jí)制度下，由于財(cái)富的分配不是按一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小而定，而是按一個(gè)人的社會(huì)等級(jí)地位和權(quán)力的大小而定，這種財(cái)富分配的不合理性也是加劇人們仇富心理的一個(gè)重要因素。三是在財(cái)產(chǎn)制度不清晰的情況下，人們對(duì)財(cái)產(chǎn)所有者合理權(quán)利的尊重意識(shí)必然就顯得淡薄，從而感恩欲望也就比較淡薄，因?yàn)楦卸饕彩菍?duì)別人財(cái)產(chǎn)權(quán)利尊重的一種表現(xiàn)。四是在社會(huì)轉(zhuǎn)型的情況下，人們的感恩意識(shí)也有可能淡化。社會(huì)轉(zhuǎn)型本質(zhì)是一個(gè)制度變遷過(guò)程，它將引發(fā)一系列利益格局的重新調(diào)整。這里既涉及觀念的變革，也涉及現(xiàn)實(shí)利益的變化。所以，社會(huì)轉(zhuǎn)型將導(dǎo)致一部分人心理的失衡。其中仇富心理就是這種失衡心理的一種表現(xiàn)。

其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低是感恩稀缺的經(jīng)濟(jì)根源。從一般情況看，感恩雖然也有物質(zhì)方面的表示，但主要是一種精神和人格境界的體現(xiàn)。古人云：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮譽(yù)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，感恩行為包含一個(gè)精神收益與物質(zhì)收益的替代問(wèn)題。一個(gè)人在貧窮的狀態(tài)下，會(huì)更傾向于以精神產(chǎn)品的損失換取物質(zhì)產(chǎn)品的收益。"人窮志短"反映的就是這種情況。因?yàn)樵谖镔|(zhì)匱乏的情況下，物質(zhì)收益的邊際效用相對(duì)較高，而精神收益的邊際效用相對(duì)較少；所以這時(shí)人們會(huì)傾向于以小的物質(zhì)收益替代較大的精神損失。但隨著物質(zhì)財(cái)富的增加，物質(zhì)收益帶給人的效用就會(huì)減少，精神收益的效用就會(huì)相對(duì)變得較大，這時(shí)人們將會(huì)越來(lái)越看重精神收益，而不是物質(zhì)收益。所以社會(huì)財(cái)富的增加，一方面既能增加慈善行為，另一方面也能增加感恩行為，也就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將使感恩在更高水平上達(dá)到供給與需求的均衡。

再次，特定的文化結(jié)構(gòu)是產(chǎn)生感恩稀缺的文化根源。一是面子文化將導(dǎo)致慈善與感恩都成形式化，不能進(jìn)入本質(zhì)層次。面子文化的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在心靈與外在行為的不統(tǒng)一。但慈善與感恩不僅應(yīng)當(dāng)要求表現(xiàn)在行為層次，本質(zhì)上更要求體現(xiàn)為一種心靈的自覺(jué)。所以，面子文化只會(huì)導(dǎo)致一種異化的感恩和慈善，而不是一種真正的感恩和慈善。二是平均主義意識(shí)減少了受助者的歉疚心理，這也將減少受助者的感恩欲望。三是機(jī)會(huì)主義的人格也是影響感恩正常表達(dá)的一個(gè)重要因素。機(jī)會(huì)主義心態(tài)的一個(gè)重要表現(xiàn)就是有便宜就占、有不好處就溜。而感恩是需在物質(zhì)方面或在精神方面要有付出的。但對(duì)機(jī)會(huì)主義者而言，拿別人的容易，但付出就面臨困難。四是血緣文化與熟人文化將導(dǎo)致感恩更多體現(xiàn)在血緣層次與熟人層次，從而使感恩失去了普遍的社會(huì)基礎(chǔ)和社會(huì)效應(yīng)。五是權(quán)威主義人格將導(dǎo)致感恩更多集中在向權(quán)威感恩上，而不是社會(huì)一般大眾。上級(jí)對(duì)下級(jí)是施舍，而下級(jí)對(duì)上級(jí)就是感恩。當(dāng)然，下級(jí)對(duì)上級(jí)感恩也不一定是真感恩，可能還有一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的個(gè)人利益的考慮。六是缺乏對(duì)超越境界的追求也是影響感恩的一個(gè)重要因素。在這種情況下，慈善和感恩都容易功利化和世俗化，而功利化與世俗化本質(zhì)是不利于慈善與感恩的。

由于導(dǎo)致感恩稀缺的根源是多方面的，所以解決不感恩問(wèn)題的對(duì)策也應(yīng)是多方面的。首先，社會(huì)制度創(chuàng)新是關(guān)鍵手段。要大力建設(shè)法治社會(huì)；要堅(jiān)決鏟除不合理的等級(jí)制度，社會(huì)財(cái)富分配要真正體現(xiàn)公平和公正原則，要讓真正為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人享受更多待遇，而不是相反；要建立和完善對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的尊重和保護(hù)制度，要進(jìn)一步明晰產(chǎn)權(quán)；在社會(huì)轉(zhuǎn)型和制度變遷中，要更加注重公平和公正原則，而不能一味以效率為重點(diǎn)。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是重要基礎(chǔ)。要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是解決不感恩問(wèn)題的基礎(chǔ)。再次，文化創(chuàng)新是實(shí)質(zhì)和靈魂。要不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。誠(chéng)信、理性、平等、秩序等理念應(yīng)當(dāng)真正成為影響人們行為并且是內(nèi)在的主導(dǎo)價(jià)值取向，而不是外在于人的行為或是僅僅停留在一種意識(shí)呼喚和理論追求層面。

物質(zhì)生活與精神生活同樣重要，都是有價(jià)值的。 人類不斷向更高的目標(biāo)前進(jìn)，無(wú)論是對(duì)物質(zhì)生活還是對(duì)精神生活的追求，歸根結(jié)底都是為了“幸�！薄，F(xiàn)代文明是上天賦予人類的一把利劍，僅百年間就使我們迅速獲得了應(yīng)對(duì)惡劣環(huán)境的種種本事。然而，這是一把雙刃劍，一邊幫人們披荊斬棘，一邊割痛了自己。 不得不承認(rèn)，外國(guó)人現(xiàn)在在這一點(diǎn)上比咱信奉“天人合一”的中國(guó)人要做得好很多，看看藍(lán)是藍(lán)、綠是綠的韓國(guó)濟(jì)洲島，看看樹(shù)湖相映的芬蘭，再看看南非優(yōu)游自在的野生動(dòng)物吧，那才是人與自然的真正和諧相處。

感恩物質(zhì)重要篇二：“ 感恩是已物質(zhì)為主還是精神為主”辯論賽策劃書(shū)

“ 感恩是已物質(zhì)為主還是精神為主”辯論賽策劃書(shū)

一、活動(dòng)名稱：“ 感恩是已物質(zhì)為主還是精神為主”辯論賽 二、活動(dòng)背景：

走進(jìn)這個(gè)校園，帶給了我們?cè)S許多多關(guān)于青春的故事，帶給我們關(guān)于成長(zhǎng)的故事，關(guān)于感恩的故事。“感恩”之心是一種美好的感情，沒(méi)有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。感恩無(wú)處不在，細(xì)微之中便能體會(huì)到感恩，學(xué)會(huì)感恩。

三、活動(dòng)目的：

豐富大學(xué)校園文化生活, 活躍校園氣氛，拓展同學(xué)們的文化視野，營(yíng)造良好的涉外文化氛圍。讓同學(xué)們體會(huì)感恩的意義，學(xué)會(huì)感恩，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

四、活動(dòng)主題：

學(xué)會(huì)感恩。

活動(dòng)時(shí)間：2014年10月

五、

地點(diǎn)：XX 主辦：學(xué)生會(huì)

六、前期準(zhǔn)備

1、宣傳工作：工商管理系學(xué)生會(huì)宣傳部宣傳此次活動(dòng)，各班班長(zhǎng)、團(tuán)支書(shū)協(xié)調(diào)組織，讓同學(xué)們充分了解我

本們道的具，本現(xiàn)次場(chǎng)活布動(dòng)置。 。 2、場(chǎng)內(nèi)設(shè)施：嘉賓席上所需的物品，音響設(shè)備，基

3、獎(jiǎng)品所需：申請(qǐng)準(zhǔn)備好獎(jiǎng)狀、證書(shū)以及獎(jiǎng)品。

七、活動(dòng)具體安排：

（1）10月X日由學(xué)生會(huì)帶領(lǐng)下宣傳部向各班宣傳此次活動(dòng)，并向班級(jí)發(fā)此次辯論賽通知。通知如下： ①、促進(jìn)“辯論”文化在礦大的傳播和發(fā)展，引發(fā)學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的思考，促進(jìn)思辯精神在礦大的傳承和發(fā)揚(yáng)，為校園文化建設(shè)和大學(xué)生精神文化構(gòu)建努力， ②、增強(qiáng)同學(xué)們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)的信念與決心，同時(shí)使同學(xué)們?nèi)谌氲郊�體中，培養(yǎng)互相協(xié)作的能力，共同進(jìn)步；

③、通過(guò)辯論，明確大學(xué)生的努力方向，對(duì)成才、成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)熱點(diǎn)等問(wèn)題有正確的態(tài)度；

④、通過(guò)辯論，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，用理論武裝自己，練就本領(lǐng)，肩負(fù)強(qiáng)國(guó)富民的歷史使命；

⑤、展示大學(xué)生精神面貌，對(duì)學(xué)院內(nèi)外展現(xiàn)資源學(xué)院風(fēng)采；

⑥、選拔參加校辯論賽的辯手。

（2）：一、參賽對(duì)象：學(xué)院全體學(xué)生

二、參賽要求：(1)、每人自備一份關(guān)于“感恩是以精神為主還是物質(zhì)為主”稿件以便在選拔賽時(shí)讀稿或演講進(jìn)入預(yù)賽;

(2)、表達(dá)流暢、說(shuō)理透徹，有一定的辯駁能力;

(3)、普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，音質(zhì)、音色較好 ;

三、活動(dòng)方式：(1)、比賽分為選拔賽、預(yù)賽和決賽三個(gè)階段;（每組最多不超過(guò)八個(gè)人）

(2)、選拔賽以“感恩是以精神為主還是物質(zhì)為主”為主題朗誦或演講;

(3)、預(yù)決賽前一周，以抽簽方式?jīng)Q定正、反方以及辯題;（預(yù)賽結(jié)束后由學(xué)生會(huì)主席團(tuán)、藝體部、學(xué)習(xí)部、宣傳部擔(dān)任評(píng)委，選出6個(gè)單位進(jìn)入決賽）

四、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：設(shè)冠軍隊(duì)一組、亞軍隊(duì)一組、最佳辯手若干名，頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)和相關(guān)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并加相應(yīng)德育分。

五、選拔賽時(shí)間：10月X日(周日)下午

地點(diǎn)：機(jī)電樓X

六、報(bào)名方式：在各班班長(zhǎng)處報(bào)名，留下姓名、班級(jí)、聯(lián)系方式，由各班班長(zhǎng)在10月X日晚自習(xí)后將名單交到系學(xué)習(xí)部。

七、比賽完后，由學(xué)生會(huì)XX部負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)此次比賽分?jǐn)?shù)并排出名次。最后由輔導(dǎo)員頒發(fā)各項(xiàng)獎(jiǎng)狀及獎(jiǎng)品。 八、其他

1、活動(dòng)期間由學(xué)生會(huì)紀(jì)檢部負(fù)責(zé)維持現(xiàn)場(chǎng)秩序；

2、活動(dòng)結(jié)束后有學(xué)生會(huì)成員負(fù)責(zé)會(huì)場(chǎng)衛(wèi)生清理及器材歸還。

策劃人：許立杭

感恩物質(zhì)重要篇三：感恩精神大于物質(zhì)資料

假如在物質(zhì)和肉體兩者工夫選擇，我們應(yīng)該毫不猶疑的選擇后者。由于(來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公 英文 摘:感恩物質(zhì)重要)只要物質(zhì)沒(méi)有肉體的話，我們最多只能是酒囊飯袋般的活著；有了肉體，我們才干空虛起來(lái)。物質(zhì)會(huì)墮落，但肉體不會(huì)；肉體能補(bǔ)償物質(zhì)上的缺乏，但物質(zhì)不能填補(bǔ)肉體上的空缺．．．

近一段時(shí)間以來(lái)，陸續(xù)收到安徽大學(xué)、華僑大學(xué)、湖南大學(xué)等高校新生寫(xiě)來(lái)的感謝信。他們是我單位資助的因家庭貧困的大學(xué)生。

按照單位的要求，給他們每人回封信。主要是鼓勵(lì)他們發(fā)奮努力，立志成才。同時(shí)也教導(dǎo)他們貧困是歷練人生的一筆寶貴財(cái)富，貧困并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣面對(duì)困難。

帶著滿腔的熱情，寫(xiě)下激昂的千字文，充滿著無(wú)限的喜悅。因?yàn)橄嘈抛约旱奈淖帜芗ぐl(fā)這些年輕人的斗志。當(dāng)將寫(xiě)好的信準(zhǔn)備郵寄出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)沒(méi)有留詳細(xì)地址。原本還認(rèn)為是他們疏忽了，后來(lái)仔細(xì)一想，其實(shí)是他們不想讓我們給他們回信。主要是由于他們自卑心理的存在。 前一段時(shí)間在報(bào)紙上看到一則消息，說(shuō)某地企業(yè)家們資助的貧困大學(xué)生長(zhǎng)期不知感恩而取消了對(duì)他們資助的新聞。當(dāng)時(shí)看過(guò)此消息后，立即寫(xiě)下一篇讀后感，譴責(zé)這些企業(yè)家的行為，對(duì)被資助的貧困大學(xué)生完全以包容的態(tài)度來(lái)對(duì)待之。現(xiàn)在想來(lái)，那些企業(yè)家為什么取消了對(duì)被資助學(xué)生資助。主要反映了企業(yè)家的主要目的就是讓這些學(xué)生知道感恩，教育他們?nèi)伺c人之間的關(guān)系并不只是物質(zhì)上的，精神上的交流也必不可少。就象今天沒(méi)有辦法投遞有些信件時(shí)，仿佛看到了這些貧困大學(xué)生只是在履行一種因接受金錢(qián)之后而履行的必要義務(wù)，意思就是說(shuō)你們的資助我已感謝了，兩清了。人們做些善事不僅是想通過(guò)友善行為幫助生活在困難中的人度過(guò)難關(guān)，更是想借助精神鼓勵(lì)，讓他們戰(zhàn)勝生活中的困難。

目前部分大學(xué)生的行為，恰恰反映了物質(zhì)的貧乏給他們?cè)斐闪诵睦砩系膫�害。之所以有這樣的行為，這與我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭教育以及所倡導(dǎo)的價(jià)值取向有關(guān)。青年身心健康大于一切，一個(gè)心理健康的青年，走上社會(huì)后能更快地適應(yīng)社會(huì)，不僅能早日為社會(huì)，更重要也是為家庭早出一份力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

物質(zhì)貧乏，并不代表心志貧窮。一個(gè)人能坦蕩地對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的一切，這種人生的態(tài)度才是最好的。

感恩教育主題班會(huì) 主題：感謝有你?? 教育目的：告訴大家生命不是你一人所有，世界上的任何一件東西也不屬于你個(gè)人，請(qǐng)珍惜生命請(qǐng)珍惜你所擁有的一切，請(qǐng)珍惜他人為你的努力和付出，請(qǐng)常常報(bào)有一顆感恩的心。 時(shí)間：2005年12月7日 主持人：朱燁丁奕豪 主要內(nèi)容：感謝父母，賜予我生命，不求回報(bào)地愛(ài)著我疼著我。 感謝老師，傳授我知識(shí)，告訴我做人的道理。 感謝朋友，在我困惑，委屈的時(shí)候給我力量。 感謝所有進(jìn)入我生命中的人，因?yàn)槭悄銈円稽c(diǎn)點(diǎn)裝飾了我的人生 感謝這個(gè)世界上所有值得我們感激的人。 擁有一顆感恩的心 感恩你生命中的擁有，感恩你身邊的人 感恩你所有的所有 活動(dòng)過(guò)程： 一、主持人宣布活動(dòng)開(kāi)始 二、擁有一顆感恩的心，去感恩所有的所有，聽(tīng)一聽(tīng)**同學(xué)的心聲，感受她心中的恩詩(shī)朗誦《擁有一顆感恩的心》 三、聽(tīng)了朗誦后，互動(dòng)活動(dòng)：說(shuō)出最讓你感動(dòng)的事（請(qǐng)幾位學(xué)生講述） 四、要學(xué)會(huì)感謝身邊的人，特別是父母，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩，而又應(yīng)拿什么來(lái)報(bào)孝父母所付出的無(wú)數(shù)艱辛呢？ 小型辯論賽正方：給父母的報(bào)答是精神上大于物質(zhì)上。 反方：給父母的報(bào)答是物質(zhì)上大于精神上 五、無(wú)論精神上還是物質(zhì)上都應(yīng)該懷著一顆真誠(chéng)的心去感恩父母，珍惜自己的至親，父母的愛(ài)是那么的平凡,卻又那么的動(dòng)人，正如丁香花般的默默無(wú)聞，卻沁人心脾。男生合唱《丁香花》。 六、歌曲表演《感恩的心》一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的感謝卻包含了無(wú)盡的感動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩是人生的必修課。 七、班主任講話 在這次“感謝有你”主題班會(huì)的過(guò)程中，我能感覺(jué)到同學(xué)們對(duì)這次活動(dòng)的積極參與，他們都在竭盡全力想靠自己的行動(dòng)去打動(dòng)別人。他們的節(jié)目都給我留下了深刻的印象，辯論會(huì)非常精彩，手語(yǔ)小合唱也非常感人。聽(tīng)他們講述自己感恩的故事，看他們用手語(yǔ)表達(dá)自己感恩的心情，作為老師的我心里也涌起一份真實(shí)的感動(dòng)。我突然感覺(jué)，這些曾經(jīng)在我眼里長(zhǎng)不大的孩子竟會(huì)如此獨(dú)立，如此懂事，他們都是些善良純潔的孩子，他們對(duì)他們的父母、老師、朋友，甚至生命中所有的人都擁有一顆誠(chéng)摯的感恩的心，他們是想通過(guò)這次活動(dòng)，將自己對(duì)于感恩的感受抒發(fā)出來(lái)，積極影響身邊的人也常常擁有一顆感恩的心�；蛟S我們平時(shí)都不會(huì)直接抒發(fā)自己的情感，但是我們并不是沒(méi)有必要讓身邊的人了解到我們對(duì)他們的關(guān)心和感激，所以這樣體驗(yàn)感恩的活動(dòng)是我們學(xué)生和老師所需要的，他們需要一個(gè)空間一個(gè)舞臺(tái)表達(dá)自己的情感。這次的活動(dòng)也在我們班掀起了一陣孝敬長(zhǎng)輩、尊敬師長(zhǎng)的熱潮，這說(shuō)明感恩教育活動(dòng)的目的已經(jīng)達(dá)到了，我們每個(gè)人都已經(jīng)真正地試著敞開(kāi)心扉感恩這個(gè)美麗的世界了。 八、讓我們常常擁有一顆感恩的心，哪怕是面對(duì)一個(gè)微笑，

一句關(guān)懷，即使是不經(jīng)意間的。 我們也要學(xué)會(huì)感恩，感謝這一切 感恩的心，感謝有你 伴我一生，讓我又勇氣作我自己 感恩的心，感謝命運(yùn) 花開(kāi)花落，我依然會(huì)珍惜 感激欺騙你的人———因?yàn)樗�增進(jìn)了你的見(jiàn)識(shí) 感激鞭打你的人———因?yàn)樗�消除了你的業(yè)障 感激遺棄你的人———因?yàn)樗�教�?dǎo)了你應(yīng)自立 感激絆倒你的人———因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力 感激斥責(zé)你的人———因?yàn)樗�助長(zhǎng)了你的定慧

感恩，本身就是精神層面上的，是由內(nèi)心所發(fā)出的真情實(shí)感，精神的感恩比物質(zhì)上的感恩更能體現(xiàn)出真正意義上的感恩。

物質(zhì)上的感恩僅僅是一種物質(zhì)上的回饋，并未體現(xiàn)出感，物質(zhì)上的感恩可以是一種簡(jiǎn)單的敷衍，而精神的感恩則是真情實(shí)感的感謝。

比如對(duì)父母的養(yǎng)育之恩表示感謝，父母都不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子只圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓，父母需要的是兒女精神上的體諒，而不是單純的指望兒女賺錢(qián)。

只有精神上有了感恩的意識(shí)，才有了物質(zhì)上回饋的行為。

抓住辯論的主題，并不是說(shuō)要精神感恩，不要物質(zhì)感恩，只是說(shuō)精神感恩比物質(zhì)感恩更重要。精神的感恩是物質(zhì)感恩的基礎(chǔ)。

提問(wèn)人的追問(wèn)2010-10-11 22:29

謝謝！還能具體點(diǎn)麼，這是要參加辯論賽的。怎么能夠把對(duì)方的觀點(diǎn)反駁比如對(duì)方說(shuō)“若感恩一個(gè)很貧窮很饑餓的人，直接給他物質(zhì)上的幫助遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對(duì)著他說(shuō)100聲感謝好�！�

回答人的補(bǔ)充2010-10-12 23:07

建議在網(wǎng)上搜一下屠格涅夫沒(méi)錢(qián)給乞丐而給乞丐握手的勢(shì)力。辯論

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