農(nóng)村中學(xué)思想 教學(xué)改革探索- 教學(xué)改革論文- 教育論文 ——文章均為 WORD 文檔，下載后可直接編輯使用亦可打印——

　 摘要:自 2003 年新課程改革以來(lái)各個(gè)學(xué)科都根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行相應(yīng)的改革，思想 課教學(xué)的改革也是非常必要的。思想 課教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想 教育要尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生，使學(xué)生按照他們的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律健康成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。而在應(yīng)試教育這個(gè)大環(huán)境下，大多數(shù)教師雖然與時(shí)俱進(jìn)努力使用新的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，但在部分農(nóng)村學(xué)校，傳統(tǒng)教學(xué)依舊是主要的教學(xué)方式。因此，本文主要對(duì)城關(guān)中學(xué)的思想 教學(xué)改革為例對(duì)農(nóng)村中學(xué)思想 課進(jìn)行分析，通過(guò)分析其現(xiàn)狀及改革的必要性，尋找推動(dòng)農(nóng)村中學(xué)思想 課教學(xué)方法改革的策略。

　關(guān)鍵詞:中學(xué);思想 ;教學(xué)方法;改革

　一、農(nóng)村中學(xué)思想 課教學(xué)改革的必要性

　 (一)傳統(tǒng)教學(xué)存在弊端

　1、應(yīng)試教育導(dǎo)致道德教育的虛化。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的體制認(rèn)可的是“分?jǐn)?shù)才是硬道理”。從家長(zhǎng)到校長(zhǎng)，從學(xué)生到老師，都只盯著學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，只有學(xué)習(xí)成績(jī)好才能“一俊遮百丑”，導(dǎo)致道德教育越來(lái)越弱化、虛化，甚至基本只是個(gè)幌子而已。據(jù)了解，城關(guān)中學(xué)的每個(gè)年級(jí)都會(huì)安排一兩個(gè)早晚自習(xí)去“背誦”思想品德課本知識(shí)，以便于考出好成績(jī)。這種德育教學(xué)只會(huì)停留在表面并沒(méi)有做到內(nèi)化于心。2、應(yīng)試教育也導(dǎo)致青少年一代思想視野狹窄。據(jù)了解城關(guān)中學(xué)有半數(shù)以上的家長(zhǎng)在和孩子的交流中說(shuō)的最多的一句話就是:“你只要把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，別的什么都不用管”。這就導(dǎo)致大部分學(xué)生形成思想意識(shí)上的偏頗，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就是好孩子、好學(xué)生，其他都是次要的。這種教育環(huán)境下培養(yǎng)出來(lái)的孩子難免狹隘自私，只顧自己，缺少高尚的思想境界。3、傳統(tǒng)教學(xué)也妨礙學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。真正的智育不只是傳授知識(shí)，更應(yīng)該是點(diǎn)燃智慧，啟發(fā)思維，培養(yǎng)思維方式和創(chuàng)新意識(shí)。但在應(yīng)試教育模式下，為保證大范圍的公平，使得大部分本來(lái)可以有創(chuàng)新思維的孩子思維僵化，只有極少數(shù)學(xué)生還

　有自己的見(jiàn)解和看法。長(zhǎng)期以往，孩子的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展便受到阻礙。

　(二)中學(xué)思想 課程改革的要求

　 頒發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施綱要(試行)》的目的在于提高國(guó)民素質(zhì)，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)�！毒V要》對(duì)課程改革的具體目標(biāo)也做出了具體的要求。例如《綱要》中提出:“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手。培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”［2］等。所以，課程改革旨在加強(qiáng)學(xué)生在思想品德課程中的主動(dòng)性和積極性，從而在教師傳授只是的過(guò)程中，學(xué)生能夠主動(dòng)接收知識(shí)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)，真正做到“內(nèi)化于心，外化于行”

　 二、當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)思想 課教學(xué)中存在的問(wèn)題

　 (一)教材不能合理利用

　新課改后的初中思想 教材，從我們學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)出發(fā)，結(jié)合課程內(nèi)容增添了許多能被學(xué)生容易接受的內(nèi)容:比如彩色圖片，故事、名人名言、漫畫(huà)等。但內(nèi)容如此豐富的教材，卻常因課時(shí)太少、被文化課占用等原因不能被教師和學(xué)生加以合理的利用。

　(二)多媒體教學(xué)手段被扭曲

　隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，多媒體教學(xué)在課堂中也發(fā)揮了很大作用，但凡事有利有弊。多媒體教學(xué)的局限性主要表現(xiàn)在:對(duì)于很大一部分教師來(lái)說(shuō)，他們只是把紙質(zhì)的教案變成了電子的教案而已，形式變了，但內(nèi)容卻一點(diǎn)都沒(méi)變，使老師從“人灌”走向了“機(jī)灌”，課堂中一味的

　“讀”課件，忽視學(xué)生的主體性，這就使多媒體在教學(xué)中被嚴(yán)重扭曲，沒(méi)有在思想 課的教學(xué)中起到應(yīng)有的作用。

　(三)教學(xué)方法和手段仍以傳統(tǒng)為主，缺乏創(chuàng)新性

　隨著課程改革的推進(jìn)，盡管一些學(xué)校已開(kāi)始了創(chuàng)新教學(xué)方法和手段的探索，但在實(shí)踐上還缺乏廣泛性和普遍性。但在農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，大多數(shù)教師在授課中依舊使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行授課。

　三、推動(dòng)農(nóng)村中學(xué)思想 課教學(xué)改革對(duì)策的探索

　(一)改革現(xiàn)有的農(nóng)村中學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

　 教學(xué)評(píng)價(jià)就是根據(jù)教學(xué)規(guī)律、教學(xué)法規(guī)對(duì)教學(xué)活動(dòng)、教師的行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)所進(jìn)行的價(jià)值判斷。首先，應(yīng)建立科學(xué)的教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)機(jī)制。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確指出:“建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系，強(qiáng) 師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多方面獲得信息，不斷提高教學(xué)水平”。因此，對(duì)教師的評(píng)價(jià)不僅應(yīng)該包括教學(xué)內(nèi)容是否合理，教學(xué)效果是否良好等方面，更要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。其次，要建立科學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制。同樣在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出:要建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信、發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展”。［2］所以，在學(xué)生評(píng)價(jià)體系中要堅(jiān)持全面評(píng)價(jià)原則，既要考察學(xué)生的成績(jī)，又要考察學(xué)生的各種能力及行為，讓學(xué)生參與到思想 課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中來(lái)。

　(二)轉(zhuǎn)變農(nóng)村思想品德教育教學(xué)觀念

　我國(guó)農(nóng)村中學(xué)設(shè)置思想 課的目的是結(jié)合實(shí)際地域特色引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。所以，要讓教師明白這門(mén)課的重要性以及對(duì)學(xué)生的意義，而不僅僅是門(mén)“副課”，在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中是有舉足輕重的地位。在我看來(lái)，面對(duì)城關(guān)中學(xué)老師們的這種現(xiàn)狀學(xué)校應(yīng)該組織各種思想培訓(xùn)、教育，以此來(lái)轉(zhuǎn)變教師們的觀念，促進(jìn)師生共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。

　(三)提高農(nóng)村思想品德課教師自身的能力素質(zhì)

　思想 課的特點(diǎn)是在教授課程知識(shí)時(shí)，需要列舉許多實(shí)例來(lái)解釋和說(shuō)明問(wèn)題，從而加深了解。學(xué)生是否真正掌握某一知識(shí)就要看你列舉的實(shí)例有沒(méi)有真實(shí)性、時(shí)效性和說(shuō)服性，或者老師有沒(méi)有及時(shí)更新并充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)。關(guān)注時(shí)事，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，用最新最有效的知識(shí)武裝自己、影響學(xué)生。

　(四)要充分正確利用現(xiàn)代教學(xué)手段和方法

　 在現(xiàn)今信息高速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)教學(xué)方式已不能滿足時(shí)代的需求，要求教師掌握更多的信息技術(shù)手段。將思想 課程通過(guò)多媒體等形式生動(dòng)、實(shí)效的講述給學(xué)生。這樣才能獲得良好的教學(xué)效果。另外，在課堂以外思想 課老師要盡可能利用網(wǎng)絡(luò)的有效溝通性�？赏ㄟ^(guò)各種軟件與學(xué)生溝通，通過(guò)一些共同且有意的話題引導(dǎo)學(xué)生以正確的方式看待生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，教導(dǎo)學(xué)生如何解決遇到的繁雜的問(wèn)題，也可以讓學(xué)生直接提出所遇到的問(wèn)題，在網(wǎng)上給予解答，可能更有效的解決學(xué)生平時(shí)難以表述的問(wèn)題。［8］農(nóng)村中學(xué)思想 課的教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)而困難的工作，這樣的教學(xué)僅僅依靠傳統(tǒng)講授式的教學(xué)方法效果是非常不明顯的。因此我們要根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，盡可能的采用多種多樣的教學(xué)方法，從而保證 課教學(xué)改革的實(shí)現(xiàn)。

　參考文獻(xiàn)

�。�1］許惠英，張廣宇．初中思想品德教學(xué)策略［M］． : 師大出版社，

　2010．4．

�。�2］吳松年． 新課程與學(xué)科素質(zhì)培養(yǎng)［M］． :中國(guó)紡織出版社，2002．10．

�。�3］曹冬梅．轉(zhuǎn)變中學(xué)思想 課學(xué)生學(xué)習(xí)方式問(wèn)題的探討［D］．長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)，2003．

�。�4］田志超．現(xiàn)代信息技術(shù)在思想 課堂中的應(yīng)用研究［D］．廣州:廣州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008．

�。�5］黃華師．注重教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變［J］．云南教育．基礎(chǔ)教育，2005．6．

　 ［6］劉春偉．淺談教學(xué)方式方法的轉(zhuǎn)變［J］．河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院報(bào)，2004．12．

�。�7］李進(jìn)才，孫超．教學(xué)方法改革的關(guān)鍵在于教育思想觀念的轉(zhuǎn)變［J］．中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2009(11)．

�。�8］劉紅霞．淺談中學(xué)思想 教學(xué)的創(chuàng)新［J］．科教創(chuàng)新，2010(4):22．

相關(guān)熱詞搜索：教學(xué)改革 論文 探索