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忠誠(chéng)信念擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)開(kāi)啟發(fā)展建設(shè)新征程黨課講稿例文

發(fā)布時(shí)間:2020-11-01 來(lái)源: 對(duì)照材料 點(diǎn)擊:

 匯聚凡人善舉正能量

 開(kāi)啟發(fā)展建設(shè)新征程

 為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)

 積蓄智慧和力量

  在準(zhǔn)備這次授課之前,我再次回顧了人民日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)自10 月 1 日到現(xiàn)在以來(lái)發(fā)布的文章。我沒(méi)有把焦點(diǎn)放在重大事件、輿論熱點(diǎn)上,而是更多關(guān)注了普通人的暖心善舉。

 10 月 1 日,北京天安門廣場(chǎng)舉行升旗儀式。凌晨突然下起了雨,不少市民冒雨等待升旗儀式的開(kāi)始,現(xiàn)場(chǎng)哨兵也是冒雨執(zhí)勤,不少市民主動(dòng)為他們撐傘,甚至有的市民不惜淋濕自己。兵哥哥對(duì)市民說(shuō):“把傘收了吧,謝謝大家。”可市民依然堅(jiān)持,兵哥哥們只好下達(dá)口令“后退一步,走!”這五個(gè)字,令網(wǎng)友聽(tīng)哭。

 10 月 3 日,海拔 5400 米的邊防河谷,駐防的戰(zhàn)士們唱起了《祖國(guó)不會(huì)忘記》,黝黑的面龐、干裂的嘴唇,并不標(biāo)準(zhǔn)的歌聲,伴著飄零的雪花,飛揚(yáng)在河谷中。高原打磨了軍人的面容,奇寒熔煉戰(zhàn)士的筋骨。雖然高寒缺氧、環(huán)境惡劣,但是士氣高昂,在歌聲最后一起喊出“邊防有我,請(qǐng)祖國(guó)和人民放心。”對(duì)于曾經(jīng)當(dāng)過(guò)兵的我,淚目了。

 10 月 5 日,一段“85 后小姐姐 90 分鐘默畫(huà)全國(guó)鐵路示意圖”的視頻,讓網(wǎng)友驚嘆,這位小姐姐把全國(guó)鐵路網(wǎng) 807 個(gè)站名、343個(gè)線名、606 個(gè)接算站、201 個(gè)非接算站,東至撫遠(yuǎn)、西至喀什、北至漠河、南至三亞,連續(xù)三年,每天除工作外自己練習(xí) 5 小時(shí),

 成就了此項(xiàng)技能。

 10 月 6 日,重慶女孩沈倩因突發(fā)疾病至腦死亡離世。悲痛之余,她的父母決定捐獻(xiàn)出女兒的肝臟、腎臟和眼角膜,讓 6 人重獲新生。網(wǎng)友評(píng)論說(shuō):“天使留下了她的禮物。” 10 月 6 日,山東東營(yíng)崔先生一家七口人,用登記捐獻(xiàn)眼角膜的方式度過(guò)了一個(gè)意義非凡的中秋佳節(jié)和國(guó)慶節(jié)。祖孫七口人同時(shí)登記捐獻(xiàn)角膜,在東營(yíng)還是首次。網(wǎng)友評(píng)論:“大愛(ài)無(wú)疆。” 此外,還有“戰(zhàn)機(jī)低空遭鳥(niǎo)撞擊,37 秒 3 次避開(kāi)居民區(qū)”的解放軍飛行員王建東;有因?yàn)橐粋(gè)細(xì)節(jié)而救出 88 歲患病獨(dú)居老人的投遞員張正紅;有冒險(xiǎn)沖入湍急江水救出落水老人的交警董俊鋒和姚昌云;有陪學(xué)生一起備考會(huì)計(jì)資格考試并一次通過(guò)的宿管阿姨裘益君;有深埋戰(zhàn)功數(shù)十年的抗美援朝老兵宋良友;有河南洛陽(yáng)老君山無(wú)人值守,但收入比實(shí)際售價(jià)還要多的“一元午餐”;有在邊防連前哨地窩子里寫(xiě)下三份遺書(shū)的邊防戰(zhàn)士彭小龍;有咬筷子打字,做直播養(yǎng)全家,拒絕打賞的“無(wú)臂主播”孫亞輝;有被爆炸氣浪沖飛后又再次進(jìn)入火場(chǎng)繼續(xù)救火的解放軍士官崔成軒;有曾經(jīng)和犯罪嫌疑人同時(shí)扣動(dòng)扳機(jī),因積勞成疾犧牲在崗位上的云南紅河州屏邊縣公安局副局長(zhǎng)劉勇;有不顧個(gè)人安危沖入火場(chǎng)救下兩名幼童的聊城中醫(yī)院醫(yī)生紀(jì)昌浩;有犧牲在工作崗位上的江西高院二級(jí)高級(jí)法官胡國(guó)運(yùn);有“失聯(lián)”70 天后練就 6 塊腹肌,拿下 1 個(gè)第一,2 個(gè)第二的通信連女排長(zhǎng)朱莉;有被下達(dá)強(qiáng)制休息令的湖南株洲民警孫豪;有課余時(shí)間兼職送萬(wàn)單外賣,每天堅(jiān)

 持 6 點(diǎn)半起床學(xué)習(xí)被保研的大學(xué)生落加;有 5 歲哥哥帶 1 歲弟弟逛超市,發(fā)現(xiàn)沒(méi)有收銀員,仍然小心把錢放在柜臺(tái)上的河北衡水兄弟倆....... 他們有的是舍己為人,有的是通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)了自我突破,有的是戰(zhàn)斗到生命的最后一刻,有的是把自己交給了國(guó)家,有的是雖經(jīng)歷磨難但從未向命運(yùn)低頭,有的是一家人為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)。也許人們會(huì)很快忘了他們的名字,也許會(huì)很快想不起他們的事跡,他們就像煙花一樣,只是一瞬間照亮了天空,隨后又回歸了平常。但是從他們身上,我看到的是凡人善舉,是他們背后的“正能量”,是“很中國(guó)的正能量”。正是這種力量,讓中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”不再是夢(mèng),會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)變成現(xiàn)實(shí)。

 今年是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年,是“十三五”發(fā)展規(guī)劃的收官之年,打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn),奪取全面建成小康社會(huì)是歷史賦予我們的職責(zé)使命。明年是十四五規(guī)劃開(kāi)局之年,是建黨 100 周年,是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn),是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的征程中具有里程碑意義的年份。作為這段歷史的創(chuàng)造者、參與者、見(jiàn)證者,我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)為這段歷史奉獻(xiàn)自己的智慧和力量,這就是歷史責(zé)任感。

 今天在座的都是黨員同志,站在歷史交匯點(diǎn)上,我們?cè)撊绾翁嵘龤v史責(zé)任感,在各自的崗位上,激發(fā)“正能量”,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧和力量?在此,我送給大家六個(gè)字:愛(ài)國(guó)、奮斗、奉獻(xiàn)。具體來(lái)說(shuō):

 一、要把愛(ài)國(guó)主義擺在首位,這是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的成功之本 “你是中國(guó)人嗎?你愛(ài)中國(guó)嗎?你愿意中國(guó)好嗎?”1935年,南開(kāi)大學(xué)老校長(zhǎng)張伯苓用“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”點(diǎn)燃了師生愛(ài)國(guó)斗志,激勵(lì)有志青年發(fā)憤圖強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在南開(kāi)大學(xué)考察調(diào)研期間特別指出:“這既是歷史之問(wèn),也是時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)。我們要把這個(gè)事情做好。” 愛(ài)國(guó),是人世間最深層、最持久的情感,這種感情在歷史的長(zhǎng)河中孕育流淌、綿延不絕,在時(shí)代的場(chǎng)域里扎根生長(zhǎng)、釋放能量。它是一個(gè)人的立德之源、立功之本,是我們民族精神的核心和砥礪前行的精神依靠。

 2014 年 5 月 30 日,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到北京市海淀區(qū)民族小學(xué)參加少先隊(duì)主題隊(duì)日活動(dòng),看到一個(gè)學(xué)生寫(xiě)了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)墨筆字時(shí),講起了自己從小聽(tīng)“精忠報(bào)國(guó)、岳母刺字”的故事。“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。”2014 年 9 月 3 日,在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 69 周年座談會(huì)上,習(xí)近平引用屈原的詩(shī)句,高度評(píng)價(jià)了一批抗日將領(lǐng)和英雄群體的愛(ài)國(guó)精神。他曾在 2016 年一下飛機(jī),就驅(qū)車一個(gè)半小時(shí)奔赴大別山深處的金寨縣,向烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃;他也曾兩個(gè)月內(nèi)兩次前往盧溝橋,在抗戰(zhàn)紀(jì)念館內(nèi)的英烈環(huán)廊仔細(xì)查找張自忠、左權(quán)、楊靖宇等抗日名將的名字。

 愛(ài)國(guó)主義精神是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)

 力,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神源泉。雖然愛(ài)國(guó)主義精神在不同的歷史時(shí)期有著不同的主題和使命,但其本質(zhì)卻從未發(fā)生改變,即始終飽含著人們對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感,這種精神是中華民族雖久經(jīng)磨難但卻依舊能夠以雄偉的姿態(tài)屹立于世界民族之林的關(guān)鍵所在。在新的歷史時(shí)代,作為一名黨員,我們應(yīng)該從四個(gè)方面入手,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

 (一)要把個(gè)人理想與祖國(guó)前途、民族命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。在中國(guó)人的精神譜系里,個(gè)人與國(guó)家從來(lái)都是密不可分的,個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)從來(lái)都是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。如果個(gè)人理想脫離了國(guó)家發(fā)展,就會(huì)迷失方向、偏離航道;如果國(guó)家發(fā)展離開(kāi)了個(gè)人努力,就會(huì)流于空談、失去根基。“共和國(guó)勛章”獲得者于敏,在原子核理論研究的巔峰時(shí)期,為了國(guó)家需要,轉(zhuǎn)而從事氫彈理論的探索研究工作。“共和國(guó)勛章”獲得者孫家棟在 75 歲高齡時(shí)毅然接下了首任探月工程總設(shè)計(jì)師的重?fù)?dān),對(duì)于別人的不理解,孫家棟只有一句話:“國(guó)家需要,我就去做。”“最美奮斗者”林巧稚,稱自己是“一輩子的值班醫(yī)生”,將全身心奉獻(xiàn)給祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè),親手迎接了 5 萬(wàn)多個(gè)新生命。事實(shí)證明,只有胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情,以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)踐行愛(ài)國(guó)主義精神,才能成為“最美奮斗者”,才能讓個(gè)人夢(mèng)隨中國(guó)夢(mèng)一起璀璨、一起光彩。

。ǘ┮褠(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)。在當(dāng)代中國(guó),

 愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展,最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,祖國(guó)的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一,愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的。鄧小平同志曾說(shuō):“有人說(shuō)不愛(ài)社會(huì)主義不等于不愛(ài)國(guó)。難道祖國(guó)是抽象的嗎?不愛(ài)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國(guó),愛(ài)什么呢?”我們要深刻認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的根本保障和必由之路。在新的時(shí)代條件下,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為著力點(diǎn)和落腳點(diǎn),同一切分裂國(guó)家、危害國(guó)家安全的行為作斗爭(zhēng),同一切歪曲祖國(guó)發(fā)展歷史、抹黑黨的形象的錯(cuò)誤言論作斗爭(zhēng)。旗幟鮮明反對(duì)分裂國(guó)家圖謀、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行,筑牢國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

 (三)要把愛(ài)國(guó)主義同弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,必須尊重和傳承中華民族歷史和文化,理解和接受祖國(guó)悠久歷史、深厚文化。“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之;天下興亡、匹夫有責(zé);以身許國(guó),何事不敢為?只解沙場(chǎng)為國(guó)死,何須馬革裹尸還。”可以說(shuō),中華民族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著的以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神,是中華民族不

 畏艱難險(xiǎn)阻,不斷鑄就輝煌的精神力量。我們要從中華民族悠久的歷史和燦爛的文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,自覺(jué)延續(xù)文化基因,不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。要堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)大道,樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。

。ㄋ模┮褠(ài)國(guó)主義與立足民族、面向世界結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出:“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,必須堅(jiān)持立足民族又面向世界。”“立足民族”是強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義在自身的民族性,而“面向世界”則是把愛(ài)國(guó)主義這一情感提升到更寬廣的層次。當(dāng)前,中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央,中國(guó)命運(yùn)與世界命運(yùn)緊密相關(guān)。站在中國(guó)與世界關(guān)系歷史性變遷的路口,世界秩序調(diào)整、國(guó)家實(shí)力消長(zhǎng)、歷史文化積淀,在不斷拓展著愛(ài)國(guó)主義的視野和胸懷。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義不是固步自封、唯我獨(dú)尊的,而是具有強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感的同時(shí),又尊重各國(guó)的歷史特點(diǎn)和文化傳統(tǒng);就是要積極地同世界各國(guó)交流互鑒,善于從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng),積極促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè),共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。

 二、要把不懈奮斗擺在重要位置,這是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的成功之基 近期我梳理了一下習(xí)近平總書(shū)記從 2014 年到 2020 年連續(xù) 7年的新年賀詞,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn),那就是始終提倡不懈奮斗精神。我們一起來(lái)看一下:2014 年提到了“生活總是充滿希望的,

 成功總是屬于積極進(jìn)取、不懈追求的人民。”2015 年指出:“我們的藍(lán)圖是宏偉的,我們的奮斗必將是艱巨的。”2016 年強(qiáng)調(diào):“幸福不會(huì)從天降,我們要梳理必勝信念,繼續(xù)埋頭苦干。”2017年提出:“天上不會(huì)掉餡餅,努力奮斗才能夢(mèng)想成真。”“擼起袖子加油干,我們就一定能夠走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。”2018年的金句是:“幸福都是奮斗出來(lái)的。”“不馳于空想,不鶩于虛聲,一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)干好工作。”2019 年提到了:“我們都在努力奔跑,我們都是追夢(mèng)人。”“要緊緊依靠人民,堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗,以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力,一步一個(gè)腳印把前無(wú)古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”2020 年賀詞指出:“萬(wàn)眾一心加油干,越是艱險(xiǎn)越向前。”“只爭(zhēng)朝夕,不負(fù)韶華。” 可以說(shuō),奮斗,是幸福生活的源泉。生活中的一飯一蔬,離不開(kāi)辛勤耕耘的農(nóng)民;孩子們健康茁壯成長(zhǎng),離不開(kāi)教師們的諄諄教誨;便捷舒適的出行,離不開(kāi)司乘人員的堅(jiān)守崗位;守護(hù)歲月靜好,離不開(kāi)用生命和熱血筑牢安全“防線”的消防員和軍人們……生活因奮斗而更精彩,正是因?yàn)楦餍懈鳂I(yè)勞動(dòng)者的奮斗,才有了我們今天安居樂(lè)業(yè)的幸福生活,才有了站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)。

 首先,我們從五個(gè)維度來(lái)解析一下中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗內(nèi)涵。一是接力奮斗。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo),實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,需要一代代共產(chǎn)

 黨人堅(jiān)持不懈接力奮斗。接力奮斗既指圍繞一個(gè)共同奮斗目標(biāo)接續(xù)努力的狀態(tài),也是一代人接一代人長(zhǎng)期奮斗的歷史過(guò)程。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的:“中國(guó)的偉大發(fā)展成就是中國(guó)人民用自己的雙手創(chuàng)造的,是一代又一代中國(guó)人接力奮斗創(chuàng)造的。”二是共同奮斗。共同奮斗,是指中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為偉大事業(yè)一起努力奮斗。與人民群眾共同奮斗,是中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)與倫比的強(qiáng)大力量的根源所在。三是頑強(qiáng)奮斗。頑強(qiáng)奮斗就要不畏艱難險(xiǎn)阻,不屈不撓、英勇奮斗、不怕?tīng)奚,要有百折不撓的斗?zhēng)精神、寧死不屈的革命精神和堅(jiān)韌不拔的釘釘子精神。四是艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),指在任何條件下都不怕困難、不辱使命,反對(duì)鋪張浪費(fèi),勤儉辦一切事業(yè)。毛澤東同志曾提出,艱苦奮斗是我們的政治本色。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗,指出要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去。五是永遠(yuǎn)奮斗。習(xí)近平總書(shū)記在瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船時(shí)強(qiáng)調(diào),只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗,才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。只有每一名黨員終身奮斗、永遠(yuǎn)奮斗,中華民族偉大復(fù)興才能實(shí)現(xiàn)。

 今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,但是行百里者半九十,距離目標(biāo)越近,我們?cè)讲荒苄傅,越要加倍努力,越要(jiǎng)訂T廣大黨員為之奮斗。對(duì)于我們?cè)谧狞h員同志來(lái)說(shuō),不懈奮斗就是要做好五個(gè)方面的工作:

。ㄒ唬┮敬娓哌h(yuǎn)而奮斗。崇高的理想、堅(jiān)定的信念,永遠(yuǎn)

 是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平總書(shū)記指出:“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量。”建黨近百年來(lái),我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起,歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。新時(shí)代弘揚(yáng)奮斗精神,就要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基。

。ǘ┮_踏實(shí)地而奮斗?照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。身處“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,身處中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的時(shí)代背景,中國(guó)共產(chǎn)黨人必須發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神,不馳于空想、不騖于虛聲,做到剛健有為、自強(qiáng)不息,對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成,為初心和使命奮斗,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。當(dāng)前,我們的工作中還有很多短板不足,既有機(jī)制體制方面的,有服務(wù)意識(shí)和工作理念方面的,也有能力素質(zhì)方面的。堅(jiān)持不懈奮斗,就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,聚焦短板不足,從自己做起,從點(diǎn)滴入手,補(bǔ)齊短板,彌補(bǔ)不足,腳踏實(shí)地服務(wù)發(fā)展,確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得更多更大的成績(jī)。

 (三)團(tuán)結(jié)一致而奮斗。團(tuán)結(jié)是凝聚人心、成就偉業(yè)的重要保證。在為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中,一定要鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié),增強(qiáng)各各方面的團(tuán)結(jié),要凝聚起人民智慧和力量,激發(fā)出全社會(huì)創(chuàng)造活力和發(fā)展動(dòng)力,讓全體中華兒女萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗迸發(fā)出來(lái)的磅礴力量成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的

 強(qiáng)大動(dòng)力。具體到實(shí)際工作中,就是要從本職崗位入手,從本單位本部門做起,打破小部門、小圈子意識(shí),以更高的站位、更大的力度,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí),主動(dòng)配合、密切配合,形成工作合力,啃骨頭、攻難關(guān),以團(tuán)結(jié)激發(fā)更大奮斗動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)更大進(jìn)步。

。ㄋ模┮矣诙窢(zhēng)而奮斗。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的。敢于斗爭(zhēng)要從內(nèi)外兩個(gè)層面入手,對(duì)內(nèi)要敢于同削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行做斗爭(zhēng),同損害人民利益、脫離群眾的行為做斗爭(zhēng),同頑瘴痼疾做斗爭(zhēng);對(duì)外要敢于同分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為作斗爭(zhēng),同企圖遏制中國(guó)發(fā)展的外部勢(shì)力做斗爭(zhēng),同自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)做斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中彰顯奮斗精神,取得斗爭(zhēng)勝利,推動(dòng)更大發(fā)展。

。ㄎ澹┮晕腋锩鴬^斗。刮骨療毒、自我革命需要勇氣和魄力,但這是不懈奮斗的必經(jīng)過(guò)程。當(dāng)前,我們的隊(duì)伍中還存在著很多問(wèn)題,還有很多頑瘴痼疾制約著發(fā)展進(jìn)步,還有很多思想認(rèn)識(shí)層面的偏差,影響和制約著奮斗的成效。因此,我們務(wù)必要以勇于自我革命的氣魄、堅(jiān)忍不拔的毅力推進(jìn)改革,敢于向積存多年的頑瘴痼疾開(kāi)刀,敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾,堅(jiān)決沖破思想觀念束縛,堅(jiān)決破除利益固化藩籬,堅(jiān)決清除妨礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙。要以只爭(zhēng)朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神,將

 改革進(jìn)行到底,不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡,創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。

 三、要把犧牲奉獻(xiàn)擺在關(guān)鍵位置,這是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的成功之要 在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)人民守望相助、勇于付出,留下了許多關(guān)于奉獻(xiàn)的經(jīng)典傳說(shuō)故事。女?huà)z補(bǔ)天,講的是女?huà)z面對(duì)人類災(zāi)難,挺身而出、補(bǔ)天救世的傳說(shuō);大禹治水,講的是大禹三過(guò)家門而不入,舍小家為大家,用數(shù)年時(shí)間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山,講的是愚公決心子子孫孫挖山開(kāi)路、最后感天動(dòng)地的故事。這些傳說(shuō)故事,都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻(xiàn)精神。

 李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”;范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”;陶行知的“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”…這些經(jīng)典名句,從不同側(cè)面表達(dá)了人們對(duì)奉獻(xiàn)的贊美。魯迅先生說(shuō)“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。” 我們黨近百年的歷史,就是一部為中國(guó)革命、建設(shè)、改革赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的歷史。在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中,形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神,無(wú)一不包含著奉

 獻(xiàn)。劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范,也無(wú)一不體現(xiàn)著奉獻(xiàn)。共和國(guó)的旗幟是烈士鮮血染紅的,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì),新中國(guó)成立時(shí)我們黨有 448 萬(wàn)名黨員,而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達(dá) 370 多萬(wàn)名。為了中國(guó)革命,毛主席有 6 位親人犧牲。南京雨花臺(tái),當(dāng)年是國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場(chǎng),在這里英勇就義的烈土有近 10 萬(wàn)人,其中留下姓名的僅 1519 人。全國(guó)共有 29 萬(wàn)多座無(wú)名烈土墓,安葬了 78 萬(wàn)多名無(wú)名烈士。

 可以說(shuō),奉獻(xiàn)是我們黨的鮮明底色,是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開(kāi)了奉獻(xiàn),我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌,也不可能得到人民的衷心支持和擁護(hù)。所以,作為一名黨員,我們更應(yīng)該做無(wú)私奉獻(xiàn)的“排頭兵”,具體做到:

。ㄒ唬┯脠(jiān)定的理想信念捍衛(wèi)奉獻(xiàn)。理想是人生的燈塔。沒(méi)有理想,人生就會(huì)偏離方向,奉獻(xiàn)就沒(méi)有動(dòng)力,也不能持久。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中,每個(gè)中國(guó)人都不是局外人,每個(gè)共產(chǎn)黨員更應(yīng)該作為積極參與者,要應(yīng)把自己的工作視為一份很光榮、很崇高的事業(yè),自覺(jué)堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,立志不懈追求,甘于終身奉獻(xiàn)。有了這份信念,我們無(wú)論取得多大成績(jī)和進(jìn)步,都不會(huì)忘乎所以、感到飄飄然;無(wú)論遇到什么困難和挫折,都不會(huì)退縮萎摩、感到惶惶然;無(wú)論面對(duì)哪些腐蝕和誘惑,都不會(huì)丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平,

 我們的社會(huì)并不全都美好,越是這樣,越需要理想信念,越需要家國(guó)情懷,越需要執(zhí)著奉獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上,就深入思考人生間題,最后立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自已的信念。他在離開(kāi)工作生活 7 年的梁家河時(shí)心里想的是,今后如果有機(jī)會(huì)從政,就要一輩子為老百姓辦好事。人民領(lǐng)袖樹(shù)立理想的風(fēng)范,我們要時(shí)時(shí)感知、深刻體會(huì),轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想信念的實(shí)際行動(dòng)。

。ǘ┯媒^對(duì)忠誠(chéng)的本色詮釋奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)是奉獻(xiàn)的應(yīng)有之義,講奉獻(xiàn)必須講忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng),就是對(duì)黨的忠誠(chéng),對(duì)黨中央和習(xí)近平總書(shū)記的忠誠(chéng),對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的忠誠(chéng)。從古至今,忠誠(chéng)都是好品德,我們今天講忠誠(chéng),不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題,而且是政治上的明確要求。我們要在忠誠(chéng)加上“絕對(duì)”二字,做到百分之百純潔,沒(méi)有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,許多共產(chǎn)黨員為了忠誠(chéng),頭可斷,血可流,不管受什么折磨都不會(huì)背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后,習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會(huì)址時(shí),面對(duì)一大代表群像浮雕久久凝視,一一列數(shù) 13 名代表的姓名,感嘆英雄輩出,也感嘆大浪淘沙。這淘沙,淘的就是忠誠(chéng)不忠誠(chéng)。我們要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),,做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做,這些都不是抽象空洞的,都要通過(guò)我們的一言一行來(lái)落實(shí)、來(lái)檢驗(yàn)。

。ㄈ┯玫疵男貞颜蔑@奉獻(xiàn)。“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”我們講奉獻(xiàn),尤其需要保持一顆平常心,正確看待個(gè)人得失,淡泊名利,克己奉公,不為私心所擾,不為名利所累,不為物欲所動(dòng)。要追求簡(jiǎn)單樸素的生活。簡(jiǎn)樸最能涵養(yǎng)人的品德,因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂(lè)道?鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食,一瓢飲,也不改其樂(lè)?箲(zhàn)期間,國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭見(jiàn)到朱德,沒(méi)想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫,像個(gè)莊稼漢,發(fā)出“時(shí)人未識(shí)將軍面,樸素渾如田舍翁”的感嘆。要把名利看得淡一些、輕一些,一個(gè)人光環(huán)多不等于價(jià)值大,默默無(wú)聞不等于價(jià)值小。正如毛主席當(dāng)年評(píng)價(jià)張思德說(shuō)的那樣,人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,關(guān)鍵看他是不是為人民利益而死。習(xí)近平總書(shū)記講過(guò),一滴水在犧牲的瞬間,雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果,但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。有了這份淡泊,我們才能正確對(duì)待組織,正確對(duì)待同志,正確對(duì)待自己,以平和之心對(duì)待名,以知足之心對(duì)待利,有功勞的時(shí)候不伸手,有苦勞的時(shí)候不計(jì)較,有疲勞的時(shí)候不抱怨。

。ㄋ模┯每茖W(xué)完善的機(jī)制激勵(lì)奉獻(xiàn)。一個(gè)人的奉獻(xiàn),主要取決于自己的境界和能力,也與社會(huì)環(huán)境特別是身邊環(huán)境有關(guān)。通過(guò)有效的工作機(jī)制、管理機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制,來(lái)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)、支持奉獻(xiàn)、保障奉獻(xiàn),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講奉獻(xiàn),在義與利、公與私、苦與樂(lè)、得與失進(jìn)與退等關(guān)系的對(duì)待和處理上以身作則,形成有

 困難有危險(xiǎn)“跟我上”、有名譽(yù)有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時(shí)總結(jié)和宣傳講奉獻(xiàn)的先進(jìn)團(tuán)隊(duì)、先進(jìn)人物先進(jìn)事跡,發(fā)揮榜樣的示范帶動(dòng)作用,形成“奉獻(xiàn)精神天天見(jiàn)、奉獻(xiàn)人物聚身邊”的良好局面。要更好發(fā)揮干部考核選拔“指揮棒”作用,樹(shù)立鮮明正確的用人導(dǎo)向,使奉獻(xiàn)與收獲成正比。

 忠誠(chéng)

 信念

 擔(dān)當(dāng)

 奉獻(xiàn)

 ——參觀全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地專題黨課講稿

 XX 會(huì)址是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地,是我們黨的組織開(kāi)展黨建、黨性教育實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所。紀(jì)念館內(nèi)的基本陳列,用大量珍貴文物和圖片等展品,反映八七會(huì)議召開(kāi)的歷史背景,會(huì)議經(jīng)過(guò)及歷史意義。這些真實(shí)的珍稀的遺留物品的呈現(xiàn),仿佛在向我們?cè)V說(shuō)那段滄桑的故事。

 今天我和大家一樣,來(lái)到這里進(jìn)行參觀,應(yīng)該說(shuō)感受頗深,受益匪淺。既感知了歷史,緬懷了先烈,又堅(jiān)定了不忘初心、永跟黨走的信念;既明確了肩上的神圣使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng),又鼓足了繼續(xù)前行的強(qiáng)大動(dòng)力和堅(jiān)毅勇氣。參觀只是一陣子,自我改造是一輩子。我們要將黨性教育與實(shí)際工作緊密聯(lián)系起來(lái),在學(xué)思踐悟上下功夫,真正做到從感動(dòng)一陣子到影響一輩子。

 下面,結(jié)合這次參觀,我重點(diǎn)講四個(gè)關(guān)鍵詞:忠誠(chéng)、信念、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn),與大家共勉。

 第一個(gè)關(guān)鍵詞:“ 忠誠(chéng)” 。“天下至德,莫過(guò)于忠。”忠誠(chéng)代表著忠實(shí)、誠(chéng)信。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,許多革命前輩留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的故事,為了革命斗爭(zhēng)的勝利不屈不撓、前仆后繼、英勇奮斗,用自己的熱血和生命捍衛(wèi)對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)?梢哉f(shuō),對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的紅色基因和血脈傳承,也是檢

 驗(yàn)一名共產(chǎn)黨員是否合格的最核心的政治操守。

 習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào):“對(duì)掌握刀把子、槍桿子、印把子、筆桿子、錢袋子的同志,要在對(duì)黨忠誠(chéng)上有嚴(yán)格要求”。我領(lǐng)會(huì),紀(jì)檢監(jiān)察干部也是特殊崗位上的黨員干部,因此在對(duì)黨忠誠(chéng)上更要“虔誠(chéng)而執(zhí)著,至信而深厚”,在政治理論、路線政策、履職盡責(zé)、廉潔自律等各方面嚴(yán)要求、過(guò)得硬,爭(zhēng)做對(duì)黨忠誠(chéng)的表率。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)紀(jì)檢監(jiān)察干部要忠誠(chéng)可靠、忠誠(chéng)堅(jiān)定、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng),特別是隨著國(guó)家監(jiān)察體制改革深入推進(jìn),對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)更是寄予深切希望、提出更高要求。希望就是鞭策,要求就是號(hào)令。作為黨的“紀(jì)律部隊(duì)”和“忠誠(chéng)衛(wèi)士”,我們廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部肩負(fù)著特殊使命和重要職責(zé),必須把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為首要的政治原則、首要的政治品質(zhì)。我想,對(duì)黨忠誠(chéng),要堅(jiān)決做到:

 一是發(fā)乎于“ 心”。

 。紀(jì)檢監(jiān)察干部要把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為天職,對(duì)黨忠心耿耿。只有對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),才能發(fā)自內(nèi)心真心實(shí)意地忠于黨的事業(yè),才能完成好黨賦予的使命、交給的任務(wù)。面對(duì)當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)依然嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì),我們特別要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深刻把握蘊(yùn)含其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法和深厚的人民情懷、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng),學(xué)出更加堅(jiān)定的信仰、更加純粹的忠誠(chéng)。

 二是見(jiàn)乎于“ 行”。

 。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)與生俱來(lái)

 的政治基因,是一代又一代紀(jì)檢監(jiān)察干部用汗水、鮮血甚至生命鑄就的政治傳統(tǒng),是紀(jì)檢監(jiān)察工作永遠(yuǎn)立于不敗之地的靈魂和生命線。當(dāng)前紀(jì)委監(jiān)委在維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)上擔(dān)負(fù)著特殊使命和重大責(zé)任,能不能做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)至關(guān)重要。我們要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,發(fā)揮好黨章和監(jiān)察法賦予的職責(zé),堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

 三是顯乎于“ 范”。

 。要旗幟鮮明講政治,帶頭把對(duì)黨忠誠(chéng)具體化,體現(xiàn)到一言一行上,從政治立場(chǎng)、政治擔(dān)當(dāng)、政治自律等方面嚴(yán)格要求。具體而言,就是要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的忠誠(chéng)品質(zhì)和擔(dān)當(dāng)精神,在紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)踐中,以再出發(fā)的心態(tài)、沖鋒者的姿態(tài),通過(guò)帶頭忠誠(chéng)維護(hù)黨的核心,帶頭忠誠(chéng)踐行黨的宗旨,像革命先輩那樣勇站排頭、勇于奮斗,當(dāng)好關(guān)鍵引領(lǐng)、盡到關(guān)鍵責(zé)任、發(fā)揮關(guān)鍵作用。

 第二個(gè)關(guān)鍵詞:“ 信念” 。歷史告訴我們,“理想信念高于天。”縱觀歷史,無(wú)數(shù)革命先輩無(wú)論在什么時(shí)候什么境遇下,他們都堅(jiān)定不移信仰馬克思主義,為共產(chǎn)主義理想奮斗犧牲而無(wú)怨無(wú)悔。正如鄧小平所說(shuō):“為什么我們過(guò)去能在非常困難的條件下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。與之形成鮮

 明反差的是,近年來(lái)查處的腐敗分子,都具有政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上腐化、作風(fēng)上專斷的特點(diǎn)。其中一個(gè)很重要的原因,就是他們喪失理想信念,喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的道德品質(zhì)和高尚情操。說(shuō)到底就是在現(xiàn)實(shí)生活中信仰迷茫、精神迷失。

 對(duì)于一個(gè)人來(lái)講,如果信念垮了,他的精神堤壩就會(huì)崩潰,就會(huì)失去支撐;對(duì)于一支隊(duì)伍而言,沒(méi)有或者喪失了理想信念,這支隊(duì)伍就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向,失去精神支柱而瓦解。而有了理想信念,才有活的靈魂,才有奮斗的方向。先烈們已經(jīng)遠(yuǎn)去,撫今追昔,我們躊躇滿志。參觀活動(dòng)使我們進(jìn)一步堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰,增強(qiáng)了將共產(chǎn)主義理想作為前進(jìn)的目標(biāo)和動(dòng)力。這就要求我們廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部在工作中努力做到:

 首先,要補(bǔ)足精神之“ 鈣”。

 。就是要充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)定理想信念的必要性。黨的十八大報(bào)告指出;“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出:理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)缺“鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。只有理想信念堅(jiān)定,用堅(jiān)定理想信念煉就了“金剛不壞之身”,干部才能在大是大非

 面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼,在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定,在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心。

 其次,要錘煉品格之“ 魂”。

 。就是要堅(jiān)持在錘煉理想信念上下足功夫。無(wú)數(shù)革命先輩在極端艱苦的條件下,歷盡苦難而淬火成鋼,歸根到底在于心中的遠(yuǎn)大理想和革命信念始終堅(jiān)定執(zhí)著,始終閃耀著火熱的光芒。他們的革命事跡充分說(shuō)明,只有擁有百折不撓、一往無(wú)前的堅(jiān)定信念,才能形成無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)所畏懼的強(qiáng)大合力。在新時(shí)代,我們紀(jì)檢監(jiān)察干部,要把信仰堅(jiān)定作為我們不懈的價(jià)值追求,要像革命先輩那樣,有堅(jiān)韌的意志和堅(jiān)定的品質(zhì)。在執(zhí)紀(jì)執(zhí)法工作中,無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻,始終腳踏實(shí)地,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明,錘煉鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)硬隊(duì)伍。

 第三,要融入中國(guó)之“ 夢(mèng)”。

 。就是要注重將個(gè)人理想融入社會(huì)主義共同理想。崇高的理想,堅(jiān)定的信念,永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。只有認(rèn)識(shí)到政治信仰的必然性、知道其存在的根據(jù),才能真正地認(rèn)同它,自覺(jué)地按照它的要求行事做人。在當(dāng)前全面建成小康社會(huì)的決勝期,我們要著力加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和理想信念教育,特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),學(xué)習(xí)黨章,真正從內(nèi)心上、靈魂里認(rèn)同黨的價(jià)值理念、宗旨意識(shí),做到內(nèi)化于心、外化于行,在紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)踐中將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)理想有機(jī)

 統(tǒng)一起來(lái),真正將“個(gè)人夢(mèng)”融入“中國(guó)夢(mèng)”。

 第三個(gè)關(guān)鍵詞:“ 擔(dān)當(dāng)” 。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無(wú)數(shù)先烈沖鋒陷陣、英勇獻(xiàn)身,體現(xiàn)的是一種強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。他們以黨和人民的利益為重,做到了一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,以服從為天職;做到了軍令如山,步調(diào)一致得勝利;做到了勇往直前,哪怕?tīng)奚苍谒幌А?/p>

 習(xí)近平總書(shū)記指出:擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任,好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí),堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪,烈火?jiàn)真金”。為了黨和人民的事業(yè),我們廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部要像習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)得那樣,做新時(shí)代的勁草真金在各自崗位上敢于創(chuàng)新,敢于擔(dān)當(dāng),扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。

 一是要扛起“ 使命” 。監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé),監(jiān)督調(diào)查處置,紀(jì)委監(jiān)委的兩項(xiàng)職責(zé)為黨和人民所賦,二者相互貫通、一體貫徹,統(tǒng)一于全面從嚴(yán)治黨、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的生動(dòng)實(shí)踐。要把敢于擔(dān)當(dāng)作為我們永恒的精神狀態(tài),緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,貫徹落實(shí)黨的十九大提出的培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的要求,堅(jiān)定不移地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,聽(tīng)黨話,感黨恩,跟黨走,嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法,強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督、國(guó)家監(jiān)察,擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任。

 二是要增強(qiáng)“ 體質(zhì)”。

 。新形勢(shì)新任務(wù)為推進(jìn)新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)創(chuàng)造了歷史性機(jī)遇,對(duì)廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部能力素質(zhì)提出了時(shí)代性要求。我們要時(shí)不我待的緊迫感,加強(qiáng)自身能力建設(shè)。比如,要提高調(diào)查研究能力,聯(lián)系審查調(diào)查工作實(shí)際,發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題新情況,提出新對(duì)策新建議。再比如,要增強(qiáng)依紀(jì)依法開(kāi)展工作能力,系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)處分條例等黨規(guī)黨紀(jì)和憲法、監(jiān)察法、刑事訴訟法等法律法規(guī),做到熟知精通、熟練運(yùn)用兩把“尺子”,努力成為紀(jì)法皆通的“專才”。又比如,要增強(qiáng)狠抓落實(shí)能力,注重統(tǒng)籌謀劃,堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng),克服思維定式和工作慣性,創(chuàng)造性開(kāi)展工作,不斷提高紀(jì)檢監(jiān)察工作質(zhì)量和實(shí)效。

 三是要打成“ 鐵人” 。“信任不能代替監(jiān)督”。紀(jì)委監(jiān)委合署辦公,監(jiān)督范圍擴(kuò)大了、權(quán)限豐富了,經(jīng)受的考驗(yàn)也更加嚴(yán)峻。“打鐵的人”首先就要成為“鐵打的人”。我們要強(qiáng)化自我監(jiān)督意識(shí),自覺(jué)接受黨組織的監(jiān)督,自覺(jué)接受人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、司法監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督。要完善審查調(diào)查工作程序,健全內(nèi)控機(jī)制,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子。要勇于刀刃向內(nèi)、嚴(yán)防“燈下黑”,經(jīng)常打掃庭院、堅(jiān)決清理好門戶,確保黨和人民賦予的權(quán)力不被濫用、懲惡揚(yáng)善的利劍永不蒙塵。

 第四個(gè)關(guān)鍵詞:“ 奉獻(xiàn)” 。通過(guò)此次參觀,我們知曉了老一輩革命家、革命烈士拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷,更加深深地懂得:沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)。沒(méi)有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革開(kāi)

 放,就沒(méi)有今天人民的幸福生活。無(wú)數(shù)為革命而奮斗的共產(chǎn)黨人,為黨和國(guó)家揮灑著汗水,拋頭顱灑熱血,正是他們?cè)谶@里挽救了一個(gè)民主、一個(gè)國(guó)家,我們現(xiàn)在的幸福生活都是先輩們用鮮血換取而來(lái)的。作為革命的后繼者,作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員,我們要繼承先烈遺志,保持和發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),時(shí)刻按照黨章和黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,永跟黨走,做一名合格的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。新時(shí)代,需要我們紀(jì)檢監(jiān)察干部努力做到:

 第一,要有情懷。我們每一名紀(jì)檢監(jiān)察干部都要明白,我們手中的執(zhí)紀(jì)審查調(diào)查權(quán)力是黨和人民賦予的,在履行職責(zé)過(guò)程中,必須始終堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民利益第一。無(wú)論面臨多大的誘惑、面對(duì)多大的挑戰(zhàn),我們都要時(shí)刻把黨和人民的利益放在心上,時(shí)刻把黨紀(jì)與國(guó)法、職責(zé)與紀(jì)律放在至高無(wú)上的地位,嚴(yán)格依紀(jì)依法履行職責(zé)。我們只有做到廉潔公正、摒棄私心,才能真正用好手中的權(quán)力,為民謀福祉、為國(guó)謀未來(lái)。

 第二,要有底線。“大賢秉高鑒,公燭無(wú)私光。”公私分明是基本操守。把握公私分明的底線,關(guān)鍵是要修養(yǎng)一顆為國(guó)為民的公心。有了這顆公心,才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán),才能光明正大、堂堂正正,在作風(fēng)方面不出問(wèn)題。我們要始終堅(jiān)守公私分明的底線,一方面,在執(zhí)紀(jì)執(zhí)法工作中,做到秉公用權(quán),不徇私情,依紀(jì)依法開(kāi)展工作,決不能以案謀私,徇私枉法,辦“人情案”、“關(guān)系案”;另一方面,要時(shí)刻保持清醒頭腦,做

 到“吾日三省吾身”,不為私欲所動(dòng)、不為私利所惑、不為私情所困,堅(jiān)決防止“貪欲纏身”、“權(quán)力尋租”、和“溫水煮青蛙”陷阱,切實(shí)管住嘴、管住手、管住腳,筑牢防線、抵御誘惑。

 第三,要有骨氣。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著重大的歷史使命,紀(jì)檢監(jiān)察工作是一個(gè)特殊的崗位,做一名紀(jì)檢監(jiān)察干部是非常光榮的。使命意味著奉獻(xiàn),特殊就需要作出犧牲。我們從事執(zhí)紀(jì)執(zhí)法工作,包括出現(xiàn)“5+2”、“白加黑”的工作狀況,以及不得不放棄自己的大量休息時(shí)間,與家人團(tuán)聚的時(shí)間,甚至家里遇到種種困難而顧不上的情況,等等。但我們肩負(fù)的光榮而神圣的職責(zé)和使命,又需要我們忘我工作,舍小家為大家,作出奉獻(xiàn)、作出犧牲,用實(shí)際行動(dòng)演繹紀(jì)檢監(jiān)察干部公而忘私的“鐵軍”風(fēng)采。

 我堅(jiān)信,在新時(shí)代新征程上,只要我們廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部不忘初心使命,永跟黨走,始終做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、理想信念堅(jiān)定、無(wú)私奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)盡責(zé),并且做到遵紀(jì)守法、清正廉潔,就一定能開(kāi)創(chuàng)紀(jì)檢監(jiān)察工作新局面,為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的保障。

 領(lǐng)導(dǎo)講話稿通常有總標(biāo)題、副標(biāo)題。其中總標(biāo)題常見(jiàn)的有以下三種樣式:

 一種是,體現(xiàn)講話場(chǎng)合及講話內(nèi)容的敘事性標(biāo)題。也叫簡(jiǎn)式標(biāo)題。主要用于小型會(huì)議、一般性工作會(huì)議或公務(wù)活動(dòng),如《×××同志在縣以上單位黨委書(shū)記座談會(huì)上的講話》。直接寫(xiě)明講話人在什么會(huì)議(場(chǎng)合)講話便可。有時(shí)候標(biāo)題內(nèi)不寫(xiě)講話人的姓名,而放在標(biāo)題下居中的位置?倶(biāo)題下方,一般還應(yīng)標(biāo)明講話的日期,用括號(hào)括起。

 一種是,體現(xiàn)會(huì)議主題及講話內(nèi)容的觀點(diǎn)性標(biāo)題。也叫雙標(biāo)題。主要用于莊重場(chǎng)合或大型會(huì)議、大型活動(dòng)。這類標(biāo)題有的還在后面加設(shè)副標(biāo)題,說(shuō)明什么場(chǎng)合、什么人的講話,如《沿著新時(shí)代道路奮力前進(jìn),在新的起點(diǎn)上展現(xiàn)新作為,全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展——×××在×第××次代表大會(huì)上的報(bào)告》,即由一個(gè)主標(biāo)題和一個(gè)副標(biāo)題組成。主標(biāo)題常常明確提示講話主題,概括講話內(nèi)容,有時(shí)就從講話中摘出一句關(guān)鍵詞。

 還一種是,套用相應(yīng)規(guī)范的特定標(biāo)題。也叫固定標(biāo)題。即會(huì)議(活動(dòng))+××詞(講話)。如各級(jí)黨代會(huì)、人代會(huì)上的工作報(bào)告以及開(kāi)、閉幕詞,法院工作報(bào)告、檢察院工作報(bào)告等,從中央到地方,沿用幾十年不變,成為一種法定標(biāo)題。

 講話稿開(kāi)頭,是講話思路的起點(diǎn),不但使聽(tīng)眾了解講話者的意圖,而且提領(lǐng)整個(gè)講話,起著定調(diào)的作用。好的開(kāi)頭,像歌唱家唱出的第一個(gè)音符一樣,至關(guān)重要?梢韵热霝橹,先聲奪人,

 給人以深刻的印象,把聽(tīng)眾吸引住。要盡可能用簡(jiǎn)潔、概括、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言,達(dá)到“好的開(kāi)頭,成功的一半”的功效。以下十二種開(kāi)頭比較常用:

。ㄒ唬╅_(kāi)門見(jiàn)山式。一開(kāi)頭就直敘本題,切入正文。即用一兩句話,直接點(diǎn)明講話內(nèi)容,讓聽(tīng)眾一下子抓住講話主題。這種開(kāi)頭莊重、簡(jiǎn)潔,對(duì)控制會(huì)場(chǎng)的氣氛有較強(qiáng)的作用。

。ǘ└爬ㄕf(shuō)明式。即把要講的內(nèi)容用幾句話概述一下,說(shuō)明講話的緣由和要點(diǎn),以引起聽(tīng)眾的注意。這是上下都用得比較多的方法。

。ㄈ╅_(kāi)篇點(diǎn)題式。即對(duì)要講的問(wèn)題,表明講話人的態(tài)度,然后順著把下面講的主要內(nèi)容點(diǎn)出來(lái)。如毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》講話中開(kāi)頭:

 “今天我想講一點(diǎn)關(guān)于我們的黨的作風(fēng)的問(wèn)題。” (四)設(shè)問(wèn)啟發(fā)式。開(kāi)頭提出一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題,引發(fā)聽(tīng)眾的興趣。這種設(shè)問(wèn)式的開(kāi)頭,不僅吸引聽(tīng)眾的注意力,而且突出了講話的主旨。

 (五)闡明政策式。在開(kāi)篇就簡(jiǎn)明扼要地闡明大政方針和相關(guān)決策部署,然后再聯(lián)系實(shí)際,敘述自己要講的內(nèi)容。

。┙榻B背景式。開(kāi)頭將有關(guān)的背景材料介紹一下,幫助聽(tīng)眾了解問(wèn)題的來(lái)龍去脈,加深對(duì)講話主旨的理解。當(dāng)然這種背景材料必須是多數(shù)聽(tīng)眾不了解的新情況。如眾所周知的斯大林1941 年 7 月 31 日的《廣播演說(shuō)》,以重大事件(德軍向莫斯科大舉進(jìn)攻)為開(kāi)頭,讓聽(tīng)眾在震驚之余,進(jìn)一步傾聽(tīng)有關(guān)情況及

 對(duì)策。

。ㄆ撸┣D(zhuǎn)入題式。開(kāi)頭先講幾句“題外”的話,把聽(tīng)眾的注意力吸引過(guò)來(lái),然后話鋒一轉(zhuǎn),進(jìn)入正題。

。ò耍┨岢鋈蝿(wù)式。開(kāi)篇就把面臨的任務(wù)提出來(lái),然后再就如何完成好任務(wù),列出有關(guān)問(wèn)題,分別敘述清楚。

。ň牛┙榻B評(píng)價(jià)式。一些紀(jì)念性等集會(huì)上的講話,一開(kāi)始對(duì)所紀(jì)念的人物、事件做出介紹,同時(shí)作出評(píng)價(jià),然后交代講話的目的。

 (十)名言警句式。引用一段名言、警句、典故、諺語(yǔ)、詩(shī)歌或講一段故事等作為開(kāi)頭,引人入勝。

。ㄊ唬┳YR慰問(wèn)式。一些表彰大會(huì)、紀(jì)念大會(huì)以及一些節(jié)日祝詞、代表大會(huì)的祝賀等,開(kāi)頭一般都是對(duì)有關(guān)人、事表示祝賀或慰問(wèn)。

。ㄊ┓治鲂蝿(shì)式。以分析當(dāng)前某方面的形勢(shì),指出召開(kāi)會(huì)議(舉行活動(dòng))的重要性、必要性作為開(kāi)場(chǎng)白。

 好文章來(lái)之不易。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō):“夫人之立言,因字而生句,積句而成章,積章而成篇。篇之彪炳,章無(wú)疵也;章之明靡,句無(wú)玷也;句之清英,字不妄也;振本而末從,知一而萬(wàn)畢矣。”即一篇好文章應(yīng)從字到句、從章到篇都沒(méi)有瑕疵和敗筆,且前后呼應(yīng)貫通。就寫(xiě)文稿本身,特別是從技術(shù)層面而論,我的體會(huì)是,一篇合格的文稿要謀篇布局科學(xué),邏輯論證嚴(yán)謹(jǐn),章法運(yùn)用巧妙。

 謀篇布局就是“想得通” 文稿要想站起來(lái),必有骨架作支撐,骨架即文稿的結(jié)構(gòu)。所謂結(jié)構(gòu),就是謀篇布局見(jiàn)諸文字的外在形式,就是確定先寫(xiě)什么、后寫(xiě)什么,詳寫(xiě)什么、略寫(xiě)什么,在哪里開(kāi)頭、在哪里結(jié)尾,分幾個(gè)段落、每個(gè)段落寫(xiě)些什么,以及段落之間的相互關(guān)系,從而做到“首尾圓合,條貫統(tǒng)序”。結(jié)構(gòu)安排得好,思路鋪展得開(kāi),內(nèi)容就會(huì)層次分明;結(jié)構(gòu)安排得不好,就會(huì)邏輯不清,層次紊亂,論點(diǎn)、論據(jù)和論證之間不協(xié)調(diào)。古人書(shū)畫(huà)詩(shī)文講究“意在筆先”,寫(xiě)文稿也應(yīng)如此,動(dòng)筆前既要“立意”也要“定型”。謀篇布局要解決好三個(gè)問(wèn)題:一是根據(jù)主旨定文種。先明確是寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話、工作總結(jié),還是寫(xiě)請(qǐng)示報(bào)告、情況反映、工作動(dòng)態(tài),等等。二是根據(jù)材料定結(jié)構(gòu)。在先后順序上,既可以按問(wèn)題內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)來(lái)寫(xiě),也可以按事實(shí)與事件發(fā)生的時(shí)空順序來(lái)寫(xiě);在材料使用上,與文稿主旨直接相關(guān)的多用詳寫(xiě),否則就簡(jiǎn)寫(xiě);在結(jié)構(gòu)形式上,確定運(yùn)用縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu),還是縱橫結(jié)合,是三段式、四段式,還是六段式等。所有這些,都要根據(jù)表達(dá)主題和文稿布局來(lái)確定。三是根據(jù)結(jié)構(gòu)定提綱。提綱是構(gòu)思階段的結(jié)束、草擬工作的開(kāi)始,是構(gòu)思與草擬的紐帶和橋梁。要把大小標(biāo)題、開(kāi)頭結(jié)尾、中心內(nèi)容等簡(jiǎn)要地提煉出來(lái),作為寫(xiě)作依據(jù)。

 邏輯論證就是“說(shuō)得透” “想得清”是構(gòu)思,“說(shuō)得透”是論證。如政論文,分為論點(diǎn)、論據(jù)和論證三部分。論點(diǎn)是“文意”,是文稿的中心思想,

 是貫穿始終的主題主線;論據(jù)是用以支撐論點(diǎn)的材料,包括調(diào)研情況、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、研究結(jié)論、經(jīng)典名言等,需根據(jù)其與文稿主旨的“緊密度”,以及對(duì)論點(diǎn)的“證明力”,進(jìn)行選取、加工與提煉后方能使用;論證就是通過(guò)先分后總、先總后分或總分結(jié)合等不同形式,去閘明論點(diǎn)的過(guò)程。要善于用客觀事物的本來(lái)面貌和內(nèi)在邏輯,來(lái)反映客觀事物本身的性質(zhì)和特點(diǎn),以統(tǒng)一人們的認(rèn)識(shí),制定正確的戰(zhàn)略和政策。毛澤東同志曾說(shuō):“寫(xiě)文章要講邏輯。就是要注意整篇文章、整篇說(shuō)話的結(jié)構(gòu),開(kāi)頭、中間、尾巴要有一種關(guān)系,要有一種內(nèi)部的聯(lián)系,不要互相沖突。”比如,《論持久戰(zhàn)》把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段,論證其必然過(guò)程,科學(xué)有力、邏輯嚴(yán)謹(jǐn),反映了中國(guó)抗戰(zhàn)的本質(zhì)和規(guī)律,產(chǎn)生了強(qiáng)大的思想力量,鼓舞了抗戰(zhàn)信心,最終也為抗戰(zhàn)勝利實(shí)踐所檢驗(yàn)。“說(shuō)得透”要符合領(lǐng)導(dǎo)意圖。要想“說(shuō)得透”,必先“聽(tīng)得懂”。領(lǐng)導(dǎo)交辦任務(wù)時(shí)要用心多記,沒(méi)有聽(tīng)清或不完全明白時(shí),一定要請(qǐng)教、詢問(wèn)和溝通。如果一知半解或者自以為明白,靠想當(dāng)然辦事,往往會(huì)事倍功半,很難寫(xiě)出符合領(lǐng)導(dǎo)意圖的文稿。“說(shuō)得透”要符合客觀規(guī)律。要把領(lǐng)導(dǎo)意圖準(zhǔn)確呈現(xiàn)出來(lái),是一個(gè)把握大政方針、了解工作實(shí)際、認(rèn)清客觀規(guī)律,并通過(guò)文稿進(jìn)行表達(dá)的過(guò)程。比如,在疫情防控中,許多單位領(lǐng)導(dǎo)要作動(dòng)員部署和檢查指導(dǎo),起草好這類講話,既要熟悉中央部署和上級(jí)要求,了解抗疫成績(jī)和存在問(wèn)題,也要對(duì)疫情傳播擴(kuò)散的規(guī)律、特點(diǎn)等有所認(rèn)識(shí)。“說(shuō)得透”要有理有據(jù)。

 我們常說(shuō)“擺事實(shí)、講道理”,事實(shí)千姿百態(tài),原因和道理深藏其后,要善于解剖麻雀,使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),并加以闡釋。

 章法運(yùn)用就是“寫(xiě)得好” 章法可以理解為修飾篇章的方法,是將語(yǔ)言材料進(jìn)行組合,連綴句群、組段成篇的方法和技巧。好文稿要主旨鮮明、選材精到、架構(gòu)合理,也要善用章法,使文稿的形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一。這里著重談兩點(diǎn)。一是標(biāo)題新穎獨(dú)到,觀點(diǎn)開(kāi)門見(jiàn)山。大小標(biāo)題新穎獨(dú)到才能“抓眼球”。所謂“新”,從大的方面看,就是緊跟形勢(shì),緊貼時(shí)代,為人們所關(guān)注,甚至開(kāi)時(shí)代之先聲;從小的方面講,就是切中時(shí)弊,問(wèn)題看得準(zhǔn),角度選得好,令人耳目一新。此外,還要直截了當(dāng)?shù)亓撩饔^點(diǎn)。實(shí)際中常見(jiàn)的問(wèn)題是,文稿的大小標(biāo)題又大又空,既不好集中筆墨去寫(xiě),也不易寫(xiě)深寫(xiě)透。比如,“從疫情防控看基層社區(qū)治理”“從疫情防控看鄉(xiāng)村治理”“透過(guò)疫情看加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會(huì)治理”,類似的標(biāo)題只點(diǎn)明了文稿角度和范圍,但未表達(dá)出主題思想。有的標(biāo)題與內(nèi)容不配套,“帽子大”“身子小”;有的開(kāi)頭“兜圈子”“繞彎子”,說(shuō)一些情況,作一些介紹,就是遲遲不亮明“真經(jīng)”。這些情況都應(yīng)盡力避免。二是情感豐富飽滿,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。文稿不僅要曉之以理,還要?jiǎng)又郧。要注意運(yùn)用個(gè)性化語(yǔ)言把文稿寫(xiě)生動(dòng)些,少說(shuō)大話空話套話;注意適當(dāng)運(yùn)用修辭手法,增強(qiáng)文稿感染力;注意行文簡(jiǎn)潔明快,不拖泥帶水;注意字斟句酌、反復(fù)推敲。有的同志忽視

 文稿的“情”,總是板起教訓(xùn)人的面孔,居高臨下、頤指氣使,寫(xiě)出的文稿就缺乏生氣。毛澤東詩(shī)詞在注重情感表達(dá)方面是極好典范,既有“我失驕楊君失柳”的柔腸,又有“為有犧牲多壯志”的豪情,更有許多生動(dòng)比喻。語(yǔ)言運(yùn)用不僅要生動(dòng),還要簡(jiǎn)潔。我們常說(shuō)要“字字珠璣”“擲地有聲”,就是要下煉字的功夫,有古人那種“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”的精神和“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常”的寫(xiě)作追求。

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