《諦聽教育的春天》讀后感

　《諦聽教育的春天》讀后感 1 尊重生命，尊重學(xué)生，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺，也許已經(jīng)不是新鮮事了�？伤�成為我們的教育思想了嗎？它體現(xiàn)為我們的教育行為了嗎？郭思樂生本教育從“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”引申出“以人為本，以生命為本”，揭示了教育的真本。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)過程的終端，是教育的本性，把一切為了學(xué)生作為教育價值原則。生本教育的目標(biāo)“以學(xué)生的生命價值為出發(fā)點(diǎn)”，其目的是“以學(xué)生的生命價值為體現(xiàn)”。強(qiáng)調(diào)不能壓抑、控制人的自然生命。強(qiáng)調(diào)人的生命價值和智慧價值。一反“超越生命，超越人的自我發(fā)展的追求”的教育。

　 杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄，邊薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”，學(xué)生的學(xué)是“用”，邊薄水多，就是教少而學(xué)多；反過來，教得多，就學(xué)得少。老師把一切講得通透，學(xué)生還學(xué)什么呢？所以郭教授認(rèn)為，教師的角色只是“培根”，知識也好，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的感悟。所以生本的課堂是先做后學(xué)、先學(xué)后教，以學(xué)定教。課堂上老師說得少，學(xué)生就說得多，老師做得少，只是引導(dǎo)學(xué)生觀察、活動、閱讀、思考，學(xué)生從中感悟了，就形成他們頭腦中穩(wěn)定的精神財富。一切相信學(xué)生，高度相信學(xué)

　生，全面依靠學(xué)生，老師是依托學(xué)生資源，喚醒學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，讓他們自主地學(xué)習(xí)。學(xué)生成為教育真正的主人，課堂成了學(xué)生展示生命精彩的舞臺，這不正是教師職業(yè)意義之所在嗎？

　 生本教育強(qiáng)調(diào)把可以交付的教學(xué)交付給學(xué)生。教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。此時，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到發(fā)展，他的收獲像鮮花怒放。這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué)，就是生本教育體系。它正如著名教育家夸美紐斯在大教學(xué)論中寫下他的教育理想：“找出一種方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅實(shí)的進(jìn)步”。生本課堂強(qiáng)調(diào)把學(xué)生作為教育資源來開發(fā)和利用。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習(xí)內(nèi)在積極性都以成為教師的教學(xué)所用，以成為動力之源，能量之庫。

　 生本是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過程中肯定會碰到這樣的問題，那樣的困惑，就讓我們從諦聽教育的春天一書中獲得更多的教育智慧吧。

　 《諦聽教育的春天》讀后感 2 關(guān)于生本教育早在報刊中看到，總有一種莫名的激動，理想的教育，回歸教育的本質(zhì)。諦聽教育的春天是郭思樂教授的一本生本教育思想隨筆，讀

　來更印證了自己前面的激動，真正得以學(xué)生為本的教育。聯(lián)想到現(xiàn)在學(xué)校課堂教學(xué)的迷茫，無異于一盞明燈照亮前方，迫切的學(xué)習(xí)，查閱各種有關(guān)資料，也買到了教育走向生本，迫不及待的翻閱，隨著讀的深入，就有著更多的思考。

　 我們現(xiàn)在的課程改革，體現(xiàn)這各種新的理念，我們也在不斷的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變中，但捫心自問我們的課堂仍然是穿新鞋走老路，沒有徹底的變化，而再生本教育中，強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想。這種教育思想不僅是口號上的，更重要的是落實(shí)在了具體的教學(xué)工作中。書中講到：生本教育的具體方法是先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，進(jìn)而不教而教。更多地在學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動和利用學(xué)生資源，教師讓學(xué)生自己動起來，去獲取知識，去解決問題。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體感悟。這些升本教育的理念及做法，大大調(diào)動了學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生主體作用。在生本教育的實(shí)驗學(xué)校，學(xué)生體現(xiàn)出來的突出的語言表達(dá)能力，總和的高素質(zhì)令人贊嘆，這都是落實(shí)生本教育的結(jié)果。

　 這些成果的背后，不單是理念方法，包括課程設(shè)計、評價、教師培訓(xùn)等等，總和的、根本性的教學(xué)改革。首先是理念上的全面更新，認(rèn)識上的到位，真正放心的全面依靠學(xué)生。再者是方法上的學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)、評價，更重要的是實(shí)驗教師的培養(yǎng)培訓(xùn)。在不斷的學(xué)習(xí)思考中，也越來越感到我們自

　己的許多做法也正在體現(xiàn)這一些生本教育的思想。學(xué)習(xí)生本教育理念，感受生本教育成果，更堅定開展試驗的決心，讓我們的思想理念首先進(jìn)行一次徹底的洗禮。

　 新的教學(xué)觀：教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。

　 新的課程觀：小立課程、大作功夫；大感受、小認(rèn)識；寬著期限、緊著課程；學(xué)生學(xué)習(xí)的核心部分是感悟。

　 《諦聽教育的春天》讀后感 3“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)他們讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。”翻開郭思樂教授的諦聽教育的春天一書，就被扉頁上的這番話，深深的打動著，初次讀到這段話，并沒有完全理解它的深刻內(nèi)涵，但它的確給人留下了一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼，我用心品讀了這本書。

　 諦聽教育的春天是郭教授的教育思想隨筆集。書中用樸實(shí)的語言分享了生本的理念，傳播郭教授的教育思想。書中展示的生本教育，是一種全新的教育狀態(tài)。生本教育的方法主要是強(qiáng)調(diào)要充分地調(diào)動和利用學(xué)生資源，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己既活動起來，去獲得知識，去解決問題。

　 就化學(xué)教學(xué)而言，要學(xué)好化學(xué)就要為學(xué)生提供大量的實(shí)

　驗機(jī)會，讓學(xué)生通過實(shí)驗結(jié)合實(shí)踐活動體驗化學(xué)無處不在，在活動中充分體驗成功的喜悅。學(xué)生只有通過自身的積極思維和主動參與“做”而獲得的數(shù)學(xué)知識，才是理解最深刻、掌握最牢固且最有實(shí)用價值的知識。因此，化學(xué)教學(xué)中需重視幾方面：首先，給學(xué)生提供充分的化學(xué)實(shí)踐活動的機(jī)會；其次，充分引導(dǎo)學(xué)生通過操作、親身實(shí)踐學(xué)習(xí)化學(xué)；再次，給學(xué)生化學(xué)活動的自由度，充分展示個性。這樣才能讓學(xué)生大腦和雙手真正動起來；才能讓每個學(xué)生用自己內(nèi)心的體驗參與化學(xué)學(xué)習(xí)，并感受、理解知識的產(chǎn)生發(fā)展過程；才能讓學(xué)生在這種體驗和參與的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的動力。

　 《諦聽教育的春天》讀后感 4 學(xué)校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快 3 年了，為了更好的理解生本，學(xué)校開展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí)，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式，但現(xiàn)在想一想在實(shí)際操作中還是有問題。在暑假期間，我仔細(xì)閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，又有了深入的認(rèn)識�！吨B聽教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實(shí)的語言詮釋了生本的理念的教育思想。

　 生本教育本身是一種思想，是一種理念，是教育的理想境界。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑，在教學(xué)中，我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法，而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”，科學(xué)地、靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)

　中。通過假期的學(xué)習(xí)，再次回想反思自己在過去實(shí)踐中的“生本課堂”，自己對“生本”又有了深入的認(rèn)識。那就是要——尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。

　 “要尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。”其本質(zhì)來說還是體現(xiàn)出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢？其實(shí)學(xué)生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學(xué)習(xí)中。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所說：“無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方，或是不可達(dá)到的地方，人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的。”而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于，學(xué)生缺少自主性，無悟可言，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué)，才能形成更高級的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜。

　 現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂，再回想自己的教學(xué)，實(shí)在有些慚愧。原來教學(xué)時每次都害怕學(xué)生們聽不懂，于是喋喋不休的講個不停。后來在開展生本課堂后，也開始模仿去做。

　開辟小組交流，小組展示等。然而不知怎么回事，這樣的課堂中

　 孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂，上課不是毫無表情的坐在那里聽，就是躲在一邊玩，不會參與到學(xué)習(xí)中來�，F(xiàn)在想想問題在于只學(xué)會了生本的外形（模式），沒能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵，即便是在課堂上設(shè)計了“小組合作”的環(huán)節(jié)，也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，走個過場，并沒有真正落實(shí)合作學(xué)習(xí)，所以在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會很高。這樣的課堂肯定會給教師產(chǎn)生一種在課堂上無能為力的感覺，學(xué)生累老師也累。

　 通過本次學(xué)習(xí)，了解到“生本教育”其實(shí)是要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，這樣經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識，他們會特別有成就感，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上放的開，對學(xué)習(xí)就會更加有興趣，而興趣會是最好的老師！

　 后來由查閱了生本教育的具體方法。比如先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教。對于這一點(diǎn)我也是感覺到，首先教師一定要在思想上定好位，要明確必須要改變方式。在我以前的

　課堂中，每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會預(yù)先告訴學(xué)生的，很多的問題都是突發(fā)式的，因為我覺得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了�？墒沁@樣做的話呢，學(xué)生沒有思考的時間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。（前置性作業(yè)就是對學(xué)生課前先學(xué)的一個引導(dǎo)。）生本教育中的小學(xué)語文教學(xué)基本思路是：“早識字，大閱讀，大感悟，以閱讀為中心，推動聽、說、讀、寫。意義識字，推進(jìn)閱讀，以讀引讀，以讀引研，以讀引說，以讀引寫，全面提高。”如果說課前的閱讀是一個輸入的過程，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程，學(xué)生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識，在這個過程中，學(xué)生的思辨力，口頭表達(dá)能力，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動了聽與說的訓(xùn)練，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的。由此可見，生本教育其實(shí)恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。

　 生本教育還需要我們不斷地去摸索，去實(shí)踐。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的，所以我們老師必須要從思想上去理解它，內(nèi)化它。我相信，如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時，一定會收獲教育的春天。

　 《諦聽教育的春天》讀后感 5 通過這段時間的學(xué)習(xí)，使

　我對生本教育有了粗淺的認(rèn)識。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)小學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過了解生本教育，我知道了一個真正優(yōu)秀的教師，更看重的應(yīng)該是為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

　 一、學(xué)生們得到了釋放

　 生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的`講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，

　經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

　 二、老師的角色得到翻天覆地的變化

　 以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強(qiáng)勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

　 郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開的。

　 三、要尊重學(xué)生、相信學(xué)生。

　 書中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命、激揚(yáng)生命的觀點(diǎn)。毛估估的智慧，講的是聰明的農(nóng)民買豬時只是通過

　目測來估量豬的價值，買回來后讓它自由地自然地生長，長大后論斤稱重。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬，我們教育的對象又何嘗不是一個個鮮活的生命？事實(shí)恰恰相反，把自由成長的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自然的成長，我們有太多的不放心。所以對他們的成長我們做了太多自以為有效果的事，從而導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。在解決生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時，郭教授這樣總結(jié)：“要進(jìn)行廣義的備考，在學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考，如同農(nóng)民不在小豬生長期間，不會為了放心而天天稱重驚擾它。”同樣，對于學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果我們不必質(zhì)疑，讓學(xué)生自由地生長發(fā)展，到了收獲的時節(jié)，自然會有各種各樣的果實(shí)綴滿枝頭，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的，我們首先要做的就是要保護(hù)學(xué)生思維的活躍，激揚(yáng)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓每一個學(xué)生都能自由地發(fā)展，如同農(nóng)民手下的小豬自然地生活、生長。

　 四、教育之善、善待教育。

　 真正的教育，表現(xiàn)在它關(guān)注人自身，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注人的生命的天性，一切為了學(xué)生。它不會為了某種非教育的目的，而去驅(qū)遣學(xué)生。比如為了凸顯分?jǐn)?shù)而要學(xué)生超時運(yùn)作，以損害學(xué)生為代價取得我們認(rèn)為可以得到的成績。雖然我們并沒有惡意，可惜其核心只是對分?jǐn)?shù)的“善意”。

　單獨(dú)的追求分?jǐn)?shù)會限制人的教育想象力。我們太注重分?jǐn)?shù)，最后常常連好分?jǐn)?shù)也未必得到，只得到平庸的提高。

　 我們要比別人更懂得教育，要研究教育的真諦，這樣才能真正在教育中躬行至善。

　 最后，我想用書中的一首詩樣的文章來結(jié)束我的發(fā)言。

　 社會意識當(dāng)中習(xí)慣把人分為三六九等，區(qū)別對待。

　 在教育者的意識當(dāng)中也會不自覺的把自己的學(xué)生分為三六九等，區(qū)別對待。

　 這種社會意識讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感，讓大多數(shù)人傷了心。

　 這種教育者的意識讓一小部分學(xué)生有了“王候?qū)⑾嘤蟹N”的自信，讓大多數(shù)學(xué)生喪失了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的豪情。

　 對人的積極認(rèn)識與評價可以成就人，對人的消極認(rèn)識和評價可以毀滅人，自然億萬年孕育的人的天性是客觀的東西，當(dāng)主觀遇上客觀，究竟該向右走，還是向左走？自然對人的孕育還在默默的繼續(xù)。

　 她不說一句話，我們能領(lǐng)會嗎？師本走了，生本來了，教育自然的春天還遠(yuǎn)嗎？

　 《諦聽教育的春天》讀后感 6“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒有人能夠知道

　孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。”讀完《諦聽教育的春天》，掩卷而思，郭思樂教授的話語給我很大的啟發(fā)，讓我自覺作為一個教師，肩上的擔(dān)子很重，一種責(zé)任感和使命感油然而生。

　 《諦聽教育的春天》文章倡導(dǎo)生本教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。生本教育就是真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，生本教育強(qiáng)調(diào)兒童是教育的真正主體，是學(xué)習(xí)的真正主人。這就要求教師要樹立主體的學(xué)生觀，在小學(xué)階段，學(xué)生的身心發(fā)展處于朦朧初始階段，具有很大的可塑性，除需要教師的正確引導(dǎo)外，還需要教師的表率作用。另一方面，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，可是沒有領(lǐng)悟和掌握一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生須轉(zhuǎn)變角色，變教學(xué)知識的傳播者為數(shù)學(xué)教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者和研究者。

　 因此，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生觀察——看一看，動腦思考—想一想，動手操作——擺一擺，開展實(shí)驗——做一做，合作交流——說一說歸納提高的教學(xué)活動，讓學(xué)生主動獲取知識，這樣的課堂教學(xué)，學(xué)生始終是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、操作者，實(shí)現(xiàn)了教師角色向活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者、合作者的根本轉(zhuǎn)變。

　 生本教育就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生為宗旨的教育。確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動過程中的主體地

　位，準(zhǔn)確把握教師在數(shù)學(xué)活動中的“角色”作用，擺正了教師在教學(xué)活動中的位置。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以老師問學(xué)生答，所謂的雙邊活動多以師生交流為主，有的甚至就是把“滿堂灌”改為“滿堂問”，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生無精打采，課堂效率大打折扣。

　 而如果以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生自主探索為特征，以培養(yǎng)學(xué)生自主為切入口，使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的求知欲，提出他們所關(guān)心的問題，則能把課堂活起來，讓學(xué)生動起來。我作為一名數(shù)學(xué)教師，掩卷思考，怎樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率呢？聯(lián)系我平日里上數(shù)學(xué)課的實(shí)際情況，我覺得作為數(shù)學(xué)教師，首先要創(chuàng)設(shè)一種樂于“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中不斷激發(fā)主體意識、積極發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造精神，從而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的模式。興趣是最好的老師，“樂于自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式要求教師在教學(xué)過程中通過各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。因此，我會努力將自己的課堂打造成學(xué)生喜歡的課堂、感興趣的課堂，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)課感興趣，主動的去學(xué)習(xí)。這樣，他們才會有學(xué)習(xí)的動力。這是比任何手段都有效的。我也曾嘗試過各種方法上課，事實(shí)證明，用學(xué)生提問、游戲、設(shè)計教學(xué)活動等引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，學(xué)生們往往情緒高漲，興致勃勃。

　 但如果讓他們干巴巴地聽講解，一味地做習(xí)題，他們就

　會無精打采，學(xué)習(xí)效果也不好。其次要優(yōu)化教學(xué)中的師生關(guān)系，必須堅持教師引導(dǎo)作用和強(qiáng)化學(xué)生主體地位，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生，在課堂教學(xué)中做到：①把問的權(quán)利還給學(xué)生。要徹底改變單純教師“問”、學(xué)生“答”的現(xiàn)狀況，把課堂變成學(xué)生“問”的天堂。②把學(xué)的時間還給學(xué)生。課堂教師講得多，無疑就擠占了學(xué)生的時間，把時間還給學(xué)生就是讓學(xué)生多學(xué)，在學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)到知識。③把講的機(jī)會讓給學(xué)生。教師的精講是必要的，但學(xué)生表達(dá)自己的思維，交流更重要。要更多地為學(xué)生提供暢所欲言、各抒己見的機(jī)會。④把練的安排納入課堂。培養(yǎng)學(xué)生動腦、動口、動手，自覺培養(yǎng)分析、解決問題的能力及探究創(chuàng)新的能力。

　 為了在數(shù)學(xué)課中能讓學(xué)生自主探索，在教學(xué)過程中可以設(shè)計探索環(huán)節(jié)，有時留一點(diǎn)時間讓學(xué)生自主探索，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己獲得解題的方法。例如課余時間的自我探索，主要是對課堂知識的加深、擴(kuò)展，更主要的是對課堂中沒有學(xué)到的、自己感興趣的知識的獲得。內(nèi)容不限，具有廣泛性和選擇性，這是真正意義上的自主學(xué)習(xí)。

　 人具有發(fā)展的無限可能性，教育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮人的潛能，激揚(yáng)生命自身去發(fā)展自己。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，生本教育強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來去獲得知識、去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，生本課堂不再靠教師的教而是靠學(xué)生自主的

　學(xué)，課堂成了每位學(xué)生展示的平臺。在生本課堂中沒有老師怒斥學(xué)生，打罵學(xué)生，懲罰學(xué)生的現(xiàn)象，多的是信任學(xué)生，尊重學(xué)生，依靠學(xué)生，鼓勵和稱贊學(xué)生。我覺得，像這樣尊重、信任、依靠學(xué)生就能創(chuàng)造教育的奇跡。“生本”是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過程中，我們肯定會碰到這樣那樣的問題，讓我們從《諦聽教育的春天》一書中獲得更多的教育智慧吧！

　 讀完這本書，我不斷在思考，“生本”就好像是我們的中醫(yī)，它講究整體，平衡和順其自然。我們不該關(guān)注孩子生長的其中一點(diǎn)，而該考慮他整體的發(fā)展趨勢，我們不能割裂一門學(xué)科，而應(yīng)該綜合地來看待，我們不能拔苗助長，而該順其自然。我想，要是我們在以后的教學(xué)過程中，每個教師都能認(rèn)真落實(shí)我們所學(xué)到的先進(jìn)理論，都能給學(xué)生以這樣自主的空間學(xué)習(xí)，那么我們的課堂又將是另一番喜人的景象。

　 第二篇：《諦聽教育的春天》讀后感（通用）《諦聽教育的春天》讀后感范文（通用 6 篇）

　 讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是整理的《諦聽教育的春天》讀后感范文（通用 6 篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　 《諦聽教育的春天》讀后感 1 尊重生命，尊重學(xué)生，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺，也許已經(jīng)不是新鮮事了�？伤�成

　為我們的教育思想了嗎？它體現(xiàn)為我們的教育行為了嗎？郭思樂生本教育從“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”引申出“以人為本，以生命為本”，揭示了教育的真本。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)過程的終端，是教育的本性，把一切為了學(xué)生作為教育價值原則。生本教育的目標(biāo)“以學(xué)生的生命價值為出發(fā)點(diǎn)”，其目的是“以學(xué)生的生命價值為體現(xiàn)”。強(qiáng)調(diào)不能壓抑、控制人的自然生命。強(qiáng)調(diào)人的生命價值和智慧價值。一反“超越生命，超越人的自我發(fā)展的追求”的教育。

　 杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄，邊薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”，學(xué)生的學(xué)是“用”，邊薄水多，就是教少而學(xué)多；反過來，教得多，就學(xué)得少。老師把一切講得通透，學(xué)生還學(xué)什么呢？所以郭教授認(rèn)為，教師的角色只是“培根”，知識也好，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的感悟。所以生本的課堂是先做后學(xué)、先學(xué)后教，以學(xué)定教。課堂上老師說得少，學(xué)生就說得多，老師做得少，只是引導(dǎo)學(xué)生觀察、活動、閱讀、思考，學(xué)生從中感悟了，就形成他們頭腦中穩(wěn)定的精神財富。一切相信學(xué)生，高度相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，老師是依托學(xué)生資源，喚醒學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，讓他們自主地學(xué)習(xí)。學(xué)生成為教育真正的主人，課堂成了學(xué)生展示生命精彩的舞臺，這不正是教師職

　業(yè)意義之所在嗎？

　 生本教育強(qiáng)調(diào)把可以交付的教學(xué)交付給學(xué)生。教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。此時，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到發(fā)展，他的收獲像鮮花怒放。這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué)，就是生本教育體系。它正如著名教育家夸美紐斯在大教學(xué)論中寫下他的教育理想：“找出一種方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅實(shí)的進(jìn)步”。生本課堂強(qiáng)調(diào)把學(xué)生作為教育資源來開發(fā)和利用。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習(xí)內(nèi)在積極性都以成為教師的教學(xué)所用，以成為動力之源，能量之庫。

　 生本是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過程中肯定會碰到這樣的問題，那樣的困惑，就讓我們從諦聽教育的春天一書中獲得更多的教育智慧吧。

　 《諦聽教育的春天》讀后感 2 關(guān)于生本教育早在報刊中看到，總有一種莫名的激動，理想的教育，回歸教育的本質(zhì)。諦聽教育的春天是郭思樂教授的一本生本教育思想隨筆，讀來更印證了自己前面的激動，真正得以學(xué)生為本的教育。聯(lián)想到現(xiàn)在學(xué)校課堂教學(xué)的迷茫，無異于一盞明燈照亮前方，迫切的學(xué)習(xí)，查閱各種有關(guān)資料，也買到了教育走向生本，

　迫不及待的翻閱，隨著讀的深入，就有著更多的思考。

　 我們現(xiàn)在的課程改革，體現(xiàn)這各種新的理念，我們也在不斷的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變中，但捫心自問我們的課堂仍然是穿新鞋走老路，沒有徹底的變化，而再生本教育中，強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想。這種教育思想不僅是口號上的，更重要的是落實(shí)在了具體的教學(xué)工作中。書中講到：生本教育的具體方法是先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，進(jìn)而不教而教。更多地在學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動和利用學(xué)生資源，教師讓學(xué)生自己動起來，去獲取知識，去解決問題。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體感悟。這些升本教育的理念及做法，大大調(diào)動了學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生主體作用。在生本教育的實(shí)驗學(xué)校，學(xué)生體現(xiàn)出來的突出的語言表達(dá)能力，總和的高素質(zhì)令人贊嘆，這都是落實(shí)生本教育的結(jié)果。

　 這些成果的背后，不單是理念方法，包括課程設(shè)計、評價、教師培訓(xùn)等等，總和的、根本性的教學(xué)改革。首先是理念上的全面更新，認(rèn)識上的到位，真正放心的全面依靠學(xué)生。再者是方法上的學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)、評價，更重要的是實(shí)驗教師的培養(yǎng)培訓(xùn)。在不斷的學(xué)習(xí)思考中，也越來越感到我們自己的許多做法也正在體現(xiàn)這一些生本教育的思想。學(xué)習(xí)生本教育理念，感受生本教育成果，更堅定開展試驗的決心，讓我們的思想理念首先進(jìn)行一次徹底的洗禮。

　新的教學(xué)觀：教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。

　 新的課程觀：小立課程、大作功夫；大感受、小認(rèn)識；寬著期限、緊著課程；學(xué)生學(xué)習(xí)的核心部分是感悟。

　 《諦聽教育的春天》讀后感 3“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)他們讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。”翻開郭思樂教授的諦聽教育的春天一書，就被扉頁上的這番話，深深的打動著，初次讀到這段話，并沒有完全理解它的深刻內(nèi)涵，但它的確給人留下了一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼，我用心品讀了這本書。

　 諦聽教育的春天是郭教授的教育思想隨筆集。書中用樸實(shí)的語言分享了生本的理念，傳播郭教授的教育思想。書中展示的生本教育，是一種全新的教育狀態(tài)。生本教育的方法主要是強(qiáng)調(diào)要充分地調(diào)動和利用學(xué)生資源，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己既活動起來，去獲得知識，去解決問題。

　 就化學(xué)教學(xué)而言，要學(xué)好化學(xué)就要為學(xué)生提供大量的實(shí)驗機(jī)會，讓學(xué)生通過實(shí)驗結(jié)合實(shí)踐活動體驗化學(xué)無處不在，在活動中充分體驗成功的喜悅。學(xué)生只有通過自身的積極思維和主動參與“做”而獲得的數(shù)學(xué)知識，才是理解最深刻、

　掌握最牢固且最有實(shí)用價值的知識。因此，化學(xué)教學(xué)中需重視幾方面：首先，給學(xué)生提供充分的化學(xué)實(shí)踐活動的機(jī)會；其次，充分引導(dǎo)學(xué)生通過操作、親身實(shí)踐學(xué)習(xí)化學(xué)；再次，給學(xué)生化學(xué)活動的自由度，充分展示個性。這樣才能讓學(xué)生大腦和雙手真正動起來；才能讓每個學(xué)生用自己內(nèi)心的體驗參與化學(xué)學(xué)習(xí)，并感受、理解知識的產(chǎn)生發(fā)展過程；才能讓學(xué)生在這種體驗和參與的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的動力。

　 《諦聽教育的春天》讀后感 4 學(xué)校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快 3 年了，為了更好的理解生本，學(xué)校開展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí)，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式，但現(xiàn)在想一想在實(shí)際操作中還是有問題。在暑假期間，我仔細(xì)閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，又有了深入的認(rèn)識�！吨B聽教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實(shí)的語言詮釋了生本的理念的教育思想。

　生本教育本身是一種思想，是一種理念，是教育的理想境界。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑，在教學(xué)中，我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法，而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”，科學(xué)地、靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)中。通過假期的學(xué)習(xí)，再次回想反思自己在過去實(shí)踐中的“生本課堂”，自己對“生本”又有了深入的認(rèn)識。那就是要—

　—尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。

　 “要尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。”其本質(zhì)來說還是體現(xiàn)出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢？其實(shí)學(xué)生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學(xué)習(xí)中。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所說：“無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方，或是不可達(dá)到的地方，人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的。”而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于，學(xué)生缺少自主性，無悟可言，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué)，才能形成更高級的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機(jī)會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜。

　 現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂，再回想自己的教學(xué)，實(shí)在有些慚愧。原來教學(xué)時每次都害怕學(xué)生們聽不懂，于是喋喋不休的講個不停。后來在開展生本課堂后，也開始模仿去做。開辟小組交流，小組展示等。然而不知怎么回事，這樣的課堂中

　孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂，上課不是毫無表情的坐在那里聽，就是躲在一邊玩，不會參與到學(xué)習(xí)中來。現(xiàn)在想想問題在于只學(xué)會了生本的外形（模式），沒能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵，即便是在課堂上設(shè)計了“小組合作”的環(huán)節(jié)，也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，走個過場，并沒有真正落實(shí)合作學(xué)習(xí)，所以在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會很高。這樣的課堂肯定會給教師產(chǎn)生一種在課堂上無能為力的感覺，學(xué)生累老師也累。

　 通過本次學(xué)習(xí)，了解到“生本教育”其實(shí)是要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，這樣經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識，他們會特別有成就感，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上放的開，對學(xué)習(xí)就會更加有興趣，而興趣會是最好的老師！

　 后來由查閱了生本教育的具體方法。比如先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教。對于這一點(diǎn)我也是感覺到，首先教師一定要在思想上定好位，要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中，每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會預(yù)先告訴學(xué)生的，很多的問題都是突發(fā)式的，因為我覺得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)

　容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了�？墒沁@樣做的話呢，學(xué)生沒有思考的時間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。（前置性作業(yè)就是對學(xué)生課前先學(xué)的一個引導(dǎo)。）生本教育中的小學(xué)語文教學(xué)基本思路是：“早識字，大閱讀，大感悟，以閱讀為中心，推動聽、說、讀、寫。意義識字，推進(jìn)閱讀，以讀引讀，以讀引研，以讀引說，以讀引寫，全面提高。”如果說課前的閱讀是一個輸入的過程，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程，學(xué)生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識，在這個過程中，學(xué)生的思辨力，口頭表達(dá)能力，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動了聽與說的訓(xùn)練，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的。由此可見，生本教育其實(shí)恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。

　 生本教育還需要我們不斷地去摸索，去實(shí)踐。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的，所以我們老師必須要從思想上去理解它，內(nèi)化它。我相信，如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時，一定會收獲教育的春天。

　 《諦聽教育的春天》讀后感 5 通過這段時間的學(xué)習(xí)，使我對生本教育有了粗淺的認(rèn)識。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)小學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方

　式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過了解生本教育，我知道了一個真正優(yōu)秀的教師，更看重的應(yīng)該是為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

　 一、學(xué)生們得到了釋放

　 生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的`講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，

　在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

　 二、老師的角色得到翻天覆地的變化

　 以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強(qiáng)勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

　 郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開的。

　 三、要尊重學(xué)生、相信學(xué)生。

　 書中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命、激揚(yáng)生命的觀點(diǎn)。毛估估的智慧，講的是聰明的農(nóng)民買豬時只是通過目測來估量豬的價值，買回來后讓它自由地自然地生長，長大后論斤稱重。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬，我們教

　育的對象又何嘗不是一個個鮮活的生命？事實(shí)恰恰相反，把自由成長的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自然的成長，我們有太多的不放心。所以對他們的成長我們做了太多自以為有效果的事，從而導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。在解決生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時，郭教授這樣總結(jié)：“要進(jìn)行廣義的備考，在學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考，如同農(nóng)民不在小豬生長期間，不會為了放心而天天稱重驚擾它。”同樣，對于學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果我們不必質(zhì)疑，讓學(xué)生自由地生長發(fā)展，到了收獲的時節(jié)，自然會有各種各樣的果實(shí)綴滿枝頭，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的，我們首先要做的就是要保護(hù)學(xué)生思維的活躍，激揚(yáng)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓每一個學(xué)生都能自由地發(fā)展，如同農(nóng)民手下的小豬自然地生活、生長。

　 四、教育之善、善待教育。

　 真正的教育，表現(xiàn)在它關(guān)注人自身，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注人的生命的天性，一切為了學(xué)生。它不會為了某種非教育的目的，而去驅(qū)遣學(xué)生。比如為了凸顯分?jǐn)?shù)而要學(xué)生超時運(yùn)作，以損害學(xué)生為代價取得我們認(rèn)為可以得到的成績。雖然我們并沒有惡意，可惜其核心只是對分?jǐn)?shù)的“善意”。單獨(dú)的追求分?jǐn)?shù)會限制人的教育想象力。我們太注重分?jǐn)?shù)，最后常常連好分?jǐn)?shù)也未必得到，只得到平庸的提高。

　我們要比別人更懂得教育，要研究教育的真諦，這樣才能真正在教育中躬行至善。

　 最后，我想用書中的一首詩樣的文章來結(jié)束我的發(fā)言。

　 社會意識當(dāng)中習(xí)慣把人分為三六九等，區(qū)別對待。

　 在教育者的意識當(dāng)中也會不自覺的把自己的學(xué)生分為三六九等，區(qū)別對待。

　 這種社會意識讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感，讓大多數(shù)人傷了心。

　 這種教育者的意識讓一小部分學(xué)生有了“王候?qū)⑾嘤蟹N”的自信，讓大多數(shù)學(xué)生喪失了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的豪情。

　 對人的積極認(rèn)識與評價可以成就人，對人的消極認(rèn)識和評價可以毀滅人，自然億萬年孕育的人的天性是客觀的東西，當(dāng)主觀遇上客觀，究竟該向右走，還是向左走？自然對人的孕育還在默默的繼續(xù)。

　 她不說一句話，我們能領(lǐng)會嗎？師本走了，生本來了，教育自然的春天還遠(yuǎn)嗎？

　 《諦聽教育的春天》讀后感 6“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。”讀完《諦聽教育的春天》，掩卷而思，郭思樂教授的話語給我很大的

　啟發(fā)，讓我自覺作為一個教師，肩上的擔(dān)子很重，一種責(zé)任感和使命感油然而生。

　 《諦聽教育的春天》文章倡導(dǎo)生本教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。生本教育就是真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，生本教育強(qiáng)調(diào)兒童是教育的真正主體，是學(xué)習(xí)的真正主人。這就要求教師要樹立主體的學(xué)生觀，在小學(xué)階段，學(xué)生的身心發(fā)展處于朦朧初始階段，具有很大的可塑性，除需要教師的正確引導(dǎo)外，還需要教師的表率作用。另一方面，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，可是沒有領(lǐng)悟和掌握一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生須轉(zhuǎn)變角色，變教學(xué)知識的傳播者為數(shù)學(xué)教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者和研究者。

　 因此，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生觀察——看一看，動腦思考—想一想，動手操作——擺一擺，開展實(shí)驗——做一做，合作交流——說一說歸納提高的教學(xué)活動，讓學(xué)生主動獲取知識，這樣的課堂教學(xué)，學(xué)生始終是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、操作者，實(shí)現(xiàn)了教師角色向活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者、合作者的根本轉(zhuǎn)變。

　 生本教育就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生為宗旨的教育。確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動過程中的主體地位，準(zhǔn)確把握教師在數(shù)學(xué)活動中的“角色”作用，擺正了教師在教學(xué)活動中的位置。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以老師問學(xué)生

　答，所謂的雙邊活動多以師生交流為主，有的甚至就是把“滿堂灌”改為“滿堂問”，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生無精打采，課堂效率大打折扣。

　 而如果以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生自主探索為特征，以培養(yǎng)學(xué)生自主為切入口，使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的求知欲，提出他們所關(guān)心的問題，則能把課堂活起來，讓學(xué)生動起來。我作為一名數(shù)學(xué)教師，掩卷思考，怎樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率呢？聯(lián)系我平日里上數(shù)學(xué)課的實(shí)際情況，我覺得作為數(shù)學(xué)教師，首先要創(chuàng)設(shè)一種樂于“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中不斷激發(fā)主體意識、積極發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造精神，從而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的模式。興趣是最好的老師，“樂于自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式要求教師在教學(xué)過程中通過各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。因此，我會努力將自己的課堂打造成學(xué)生喜歡的課堂、感興趣的課堂，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)課感興趣，主動的去學(xué)習(xí)。這樣，他們才會有學(xué)習(xí)的動力。這是比任何手段都有效的。我也曾嘗試過各種方法上課，事實(shí)證明，用學(xué)生提問、游戲、設(shè)計教學(xué)活動等引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，學(xué)生們往往情緒高漲，興致勃勃。

　 但如果讓他們干巴巴地聽講解，一味地做習(xí)題，他們就會無精打采，學(xué)習(xí)效果也不好。其次要優(yōu)化教學(xué)中的師生關(guān)系，必須堅持教師引導(dǎo)作用和強(qiáng)化學(xué)生主體地位，把學(xué)習(xí)的

　主動權(quán)真正還給學(xué)生，在課堂教學(xué)中做到：①把問的權(quán)利還給學(xué)生。要徹底改變單純教師“問”、學(xué)生“答”的現(xiàn)狀況，把課堂變成學(xué)生“問”的天堂。②把學(xué)的時間還給學(xué)生。課堂教師講得多，無疑就擠占了學(xué)生的時間，把時間還給學(xué)生就是讓學(xué)生多學(xué)，在學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)到知識。③把講的機(jī)會讓給學(xué)生。教師的精講是必要的，但學(xué)生表達(dá)自己的思維，交流更重要。要更多地為學(xué)生提供暢所欲言、各抒己見的機(jī)會。④把練的安排納入課堂。培養(yǎng)學(xué)生動腦、動口、動手，自覺培養(yǎng)分析、解決問題的能力及探究創(chuàng)新的能力。

　 為了在數(shù)學(xué)課中能讓學(xué)生自主探索，在教學(xué)過程中可以設(shè)計探索環(huán)節(jié)，有時留一點(diǎn)時間讓學(xué)生自主探索，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己獲得解題的方法。例如課余時間的自我探索，主要是對課堂知識的加深、擴(kuò)展，更主要的是對課堂中沒有學(xué)到的、自己感興趣的知識的獲得。內(nèi)容不限，具有廣泛性和選擇性，這是真正意義上的自主學(xué)習(xí)。

　 人具有發(fā)展的無限可能性，教育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮人的潛能，激揚(yáng)生命自身去發(fā)展自己。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，生本教育強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來去獲得知識、去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，生本課堂不再靠教師的教而是靠學(xué)生自主的學(xué)，課堂成了每位學(xué)生展示的平臺。在生本課堂中沒有老師怒斥學(xué)生，打罵學(xué)生，懲罰學(xué)生的現(xiàn)象，多的是信任學(xué)生，

　尊重學(xué)生，依靠學(xué)生，鼓勵和稱贊學(xué)生。我覺得，像這樣尊重、信任、依靠學(xué)生就能創(chuàng)造教育的奇跡。“生本”是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過程中，我們肯定會碰到這樣那樣的問題，讓我們從《諦聽教育的春天》一書中獲得更多的教育智慧吧！

　 讀完這本書，我不斷在思考，“生本”就好像是我們的中醫(yī)，它講究整體，平衡和順其自然。我們不該關(guān)注孩子生長的其中一點(diǎn)，而該考慮他整體的發(fā)展趨勢，我們不能割裂一門學(xué)科，而應(yīng)該綜合地來看待，我們不能拔苗助長，而該順其自然。我想，要是我們在以后的教學(xué)過程中，每個教師都能認(rèn)真落實(shí)我們所學(xué)到的先進(jìn)理論，都能給學(xué)生以這樣自主的空間學(xué)習(xí)，那么我們的課堂又將是另一番喜人的景象。

　 第三篇：《諦聽教育的春天》讀后感（通用）《諦聽教育的春天》讀后感（通用 5 篇）

　 當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是整理的《諦聽教育的春天》讀后感（通用 5 篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　 《諦聽教育的春天》讀后感 1 學(xué)校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快 3 年了，為了更好的理解生本，學(xué)校開展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí)，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式，但現(xiàn)在想一想在實(shí)際操作中還是有問題。在暑假期間，我仔細(xì)閱讀

　了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，又有了深入的認(rèn)識�！吨B聽教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實(shí)的語言詮釋了生本的理念的教育思想。

　 生本教育本身是一種思想，是一種理念，是教育的理想境界。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑，在教學(xué)中，我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法，而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”，科學(xué)地、靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)中。通過假期的學(xué)習(xí)，再次回想反思自己在過去實(shí)踐中的“生本課堂”，自己對“生本”又有了深入的認(rèn)識。那就是要——尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。

　 “要尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。”其本質(zhì)來說還是體現(xiàn)出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實(shí)學(xué)生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學(xué)習(xí)中。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)...

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