新形勢下意識形態(tài)的與時俱進心得體會

　 今天我和大家研討交流的是：新形勢下意識形態(tài)的與時俱進，黨的十九大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，習(xí)總書記站在戰(zhàn)略和全局高度，就抓好意識形態(tài)工作作出一系列重要論述提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，為我們在新形勢下提高警惕，并做好意識形態(tài)工作指明了方向，提供了根部遵循，作為一名共產(chǎn)黨員和人民教師，我要居安思危，時刻保持清醒頭腦，以身作則，帶頭遵守和執(zhí)行黨的意識形態(tài)工作有關(guān)要求，堅決貫徹執(zhí)行各級意識形態(tài)工作會議精神，推動主體責(zé)任落細落實、落地生根，現(xiàn)結(jié)合個人思想實際，談幾點認(rèn)識和體會。

　 一、深刻認(rèn)識意識形態(tài)工作的極端重要性

　 習(xí)近平總書記強調(diào)，經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。馬克思辯證唯物主義哲學(xué)認(rèn)為，存在決定意識，意識是存在的反映。一方面，我們國家自改革開放以來積極進行經(jīng)濟建設(shè)這個主旋律是正確的，是所以工作的重中之重，國家綜合國力不斷增強，人民物質(zhì)生活水平極大改善，都得益于我國經(jīng)濟的快速長足發(fā)展，這個中心不能變。另一方面，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，包括政治和思想精神層面，有什么樣的經(jīng)濟和物質(zhì)水平，在國民意識形態(tài)領(lǐng)域就會有所折射和反映。不容忽視的是，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)今社會，在我國的部門地方和人群中，精神匱乏，甚至落后的情況比比皆是，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)沒有并駕齊驅(qū)，齊頭并進。而上層建筑，比如精神文明和意識形態(tài)的不健康又會影響和反作用經(jīng)濟發(fā)展，起到阻礙作用，形成不健康和錯誤的價值觀，如果任由其發(fā)展，會對社會風(fēng)氣造成污染。意識形態(tài)不禁對經(jīng)濟發(fā)展有反作用，

　對國家安全的影響更是不容小覷，錯誤思想理論一旦被居心叵測的人操控、形成聲勢，也會導(dǎo)致嚴(yán)重后果。在蘇聯(lián)解體、東歐劇變以及“顏色革命”中，意識形態(tài)在推翻國家政權(quán)、改變社會制度方面，也成為推波助瀾的重要力量。正因為如此，我們黨堅持按客觀規(guī)律辦事，高度重視并積極開展意識形態(tài)工作。

　 二、意識形態(tài)需要與發(fā)展

　 一是傳統(tǒng)意識形態(tài)奪取政權(quán)所需要的輿論和鞏固政權(quán)所需要的輿論可能不一致。因此，傳統(tǒng)意識形態(tài)是斷裂的，具有滯后性。但是傳統(tǒng)意識形態(tài)在國家權(quán)力面前，它是被動的，被選擇的。二是傳統(tǒng)意識形態(tài)具有鮮明的辯護色彩。就是為暴力辯護，為國家權(quán)力辯護。因此，傳統(tǒng)意識形態(tài)又具有明顯的依附性。

　 但是，隨著資產(chǎn)階級國家的興起，意識形態(tài)發(fā)生了重大的歷史轉(zhuǎn)型。

　 第一次重大轉(zhuǎn)型發(fā)生在近現(xiàn)代，其標(biāo)志是意識形態(tài)成為新的國家制度形成、建立的前提。研究意識形態(tài)史的人都傾向于這樣一個觀點，就是把 1776 年美國立國看成是現(xiàn)代意識形態(tài)時代的元年。1776 年 7 月 4 日依據(jù)啟蒙思想的人權(quán)原則簽署了《獨立宣言》標(biāo)志美國建國華盛頓 1783 年英國承認(rèn)美國獨立，而同一年 1776年，亞當(dāng)·斯密的《國富論》發(fā)表，標(biāo)志著這一意識形態(tài)原則不僅為政治制度立法，也為資本主義經(jīng)濟制度確立了合法性。因為，它表明了現(xiàn)代意識形態(tài)的兩個特點。一是現(xiàn)代意識形態(tài)成為一個權(quán)力建立、政權(quán)建設(shè)、國家制度建立的先導(dǎo)。即是說，現(xiàn)代意識形態(tài)成為立國的先導(dǎo)。二是現(xiàn)代意識形態(tài)成為國家權(quán)力體系的核心。即是說，它決定了權(quán)力的合法性，決定了國家的形象，決定了國家制度變革的原則和調(diào)整的范圍。

　 第二次重大轉(zhuǎn)型是 20 世紀(jì)六七十年代至“冷戰(zhàn)”結(jié)束，其標(biāo)志是意識形態(tài)的主要作用方式由政治鼓動轉(zhuǎn)向價值滲透、由訴諸邏輯力量轉(zhuǎn)向倚重感性力量。就資本主義主流意識形態(tài)而言，隨著資本擴張驅(qū)動力的金錢本性顯現(xiàn)，原來籠罩其

　上的“新教倫理”信仰激情逐步褪去，經(jīng)由消費主義、“大眾文化”和政治幻滅，其實現(xiàn)思想操縱的方式也就從激發(fā)未來的熱情轉(zhuǎn)向刺激商品消費和生活享受。這一轉(zhuǎn)變在第二次世界大戰(zhàn)前已大致完成。這次轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為意識形態(tài)沖突主要由理論形態(tài)之爭，向以價值觀為內(nèi)核的生活和消費方式的建構(gòu)轉(zhuǎn)化為文化戰(zhàn)。

　 三、意識形態(tài)的與時俱進

　 社會的發(fā)展，國家的需要，意識形態(tài)必須與時俱進，習(xí)近平指出，要深入開展中國特色社會主義宣傳教育，把全國各族人民團結(jié)和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚。

　 習(xí)近平指出，堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量。關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時、度、效，增強吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用。在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識。

　 中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用。

　 習(xí)近平強調(diào)，對世界形勢發(fā)展變化，對世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對各國出現(xiàn)的新思想新觀點新知識，我們要加強宣傳報道，以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)

　造的有益成果。要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。必須守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)。宣傳思想部門工作要強起來，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要強起來，班子要強起來。各級宣傳部門領(lǐng)導(dǎo)同志要加強學(xué)習(xí)、加強實踐，真正成為讓人信服的行家里手。

　 同志們“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立將意識形態(tài)工作作為重要的政治任務(wù)來抓，幫助廣大黨員教師樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到兩個“維護”，并用以指導(dǎo)教育教學(xué)工作，提升全體二十八中教職工的凝聚力與向心力，真正為棗莊市第二十八中學(xué)的輝煌書寫美好的新篇章。

　 2020 年 6 月 28 日

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