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七年級語文上冊短文兩篇

發(fā)布時(shí)間:2017-01-22 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

七年級語文上冊短文兩篇篇一:人教版語文七年級上冊《 短文兩篇·蟬·貝殼》教案

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文七年級上冊《 短文兩篇·蟬·貝殼》教案

江西省南昌市新建縣第五中學(xué)《真情語文工作室》張同平

教學(xué)目標(biāo):

1. 品讀、欣賞課文,感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。

2. 了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。(難點(diǎn))

3. 體悟生命的意義,樹立積極、認(rèn)真對待生命的態(tài)度。(重點(diǎn))

教學(xué)方法:比較閱讀法

教學(xué)課時(shí):二

教學(xué)步驟:第一課時(shí)

一.預(yù)習(xí)

1.找出課文中的生字詞,查字典,給這些生字詞注音并解釋。(要求找出來的詞見P14)

2.從上述詞中任選三個(gè),組成一段100-200字的文章。

3. 標(biāo)注自然段,朗讀課文,就課文不理解之處質(zhì)疑。

二.導(dǎo)入

1.導(dǎo)語:請同學(xué)們看到P14劉再復(fù)的《奔馳的生命》。

師讀,讓同學(xué)們感受一下“奔馳的生命”體現(xiàn)出來的不倦的生命力的凱歌。

師讀完講析:“奔馳的生命”讓我們真真切切感受到不倦的生命力給我們帶了的振撼,而讓我們對生命產(chǎn)生敬畏之情。那么短暫、脆弱的生命是不是就不能打動(dòng)人呢?當(dāng)我面對短暫、脆弱、有限的生命時(shí)該怎樣做,才能讓生命變得更意義呢?

讓我們帶著這些關(guān)于生命的問題,走近第三課《短文兩篇》

2.作家·作品

兩篇短文都是關(guān)于生命的哲理散文。學(xué)習(xí)本課要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)見上

關(guān)于《蟬》作者見注① 小思,1939年生,本名盧瑋鑾,另有筆名明川、盧颿(fān同“帆”)。祖籍廣東番禺yú。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系。翌yì年到羅富國師范學(xué)院學(xué)習(xí),獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國文學(xué)。

小思曾任多家中學(xué)中文教師,1978年任教于香港大學(xué)中文系,1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷k?i漫畫選繹》及合集《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。

關(guān)于《貝殼》的作者見注④席慕蓉,另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫·席連勃(蒙古語,即大江河)等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗,1943年生于重慶,后隨父母由香港遷至臺灣。她從小酷愛繪畫,1964年到比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),后在臺灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉行畫展,出版畫冊并獲獎(jiǎng)。

她寫詩與散文,只是作為累了一天之后的休息,為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月,紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過的小小世界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在的主題,而對親情、愛情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》,散文集《有一首歌》《成長的痕跡》《生命的滋味》《三

弦》《同心集》《寫給幸!返。

三.正課

(一)整體感悟。仍通過朗讀初步感知兩篇短文對生命的感悟,體悟生命的意義,樹立積極、認(rèn)真對待生命的態(tài)度。

1、分別標(biāo)注兩文的自然段!断s》7節(jié);《貝殼》6節(jié)

2.聽老師范讀兩篇短文,分別劃出兩文中作者對生命的感悟的句子,也就是蘊(yùn)含哲理的句子。答:見《蟬》5節(jié) 《貝殼》4、53.把上題劃線句子換成自已的話,應(yīng)該怎樣表述?

答:見書相應(yīng)之處。理出各篇的主旨,同時(shí)完成練一3問,練二2小題

第二課時(shí)

(二)品讀、欣賞。

1.通過整體感悟,我們體會到生命短暫,但卻積極面對,為延續(xù)生命好好活著,這就是蟬的生命意義所在。從這個(gè)角度,體會一下《蟬》一文最后一句“斜陽里,想起秋風(fēng)顏色,就寬恕了那煩人的聒聒!”應(yīng)怎樣理解?答:見練二1

2.關(guān)于《貝殼》一文,我們在整體感悟時(shí),已知道生命雖然有限,但要認(rèn)真做事,給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西,以回饋生命,打動(dòng)人們。這是褒揚(yáng)的。但文尾說“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊!”,這句中“固執(zhí)”“簡單”兩詞卻是貶義詞,怎樣理解?

答:作者希望自己給這個(gè)世界留學(xué)生下一些像貝殼這樣的東西,很小,甚至不起眼,但是卻是自已精致、仔細(xì)、一絲不茍地做出來的東西或事情。她并不夢想自己成就偉大的功業(yè),只想對自己的生命作出一些精美的回饋。所以此處的“固執(zhí)”“簡單”表面看帶(記在練二3)

3.兩篇同為哲理散文,它們有哪些相同之處呢?

答:見練三,相同處。用提示性的方式引導(dǎo)學(xué)生來完成。

4.的確,兩文對生命的理解,都比較積極、認(rèn)真,但具體的感悟是否相呢? 答:不同,見練三不同處第2點(diǎn)。

5.兩文引出對生命的感悟的寫法相同嗎?

(1)我們先來完成練一前兩問。完成練習(xí)一前兩問

(2)那么《蟬》一文是直接寫出對生命的感悟呢,還是隱含在對蟬的生命感悟里? 析:先看到5節(jié)對生命的感悟——是隱含在對蟬的生命的感悟里的。

(3)那我們再來看《貝殼》一文的寫法是不是跟《蟬》一樣?

析:不一樣,先看4、5節(jié)對生命的感悟——從貝殼上的細(xì)文中,直接表白自已的對生命的感悟的。

析:以上對第5點(diǎn)的分析,就是兩文在寫法上的不同之處。完成練三不同之處的筆記。

(三)小結(jié):兩篇哲理散文,雖然短小,但同樣讓我們對生命產(chǎn)生了敬畏之情。生命是短暫的,脆弱的,但只要我們積極面對,好好活著,生命就有意義。同樣,生命是有限的,但只要我們力所能及把要做的事做的精、細(xì)、好,給世人留下值得珍惜和驚嘆有東西,就能回饋生命,打動(dòng)人們。讓我們再次朗讀兩文,去感受生命的意義。

四.作業(yè):預(yù)習(xí)第四課《紫藤蘿瀑布》內(nèi)容見下課預(yù)習(xí)內(nèi)容。

七年級語文上冊短文兩篇篇二:人教版七年級上冊語文《短文兩篇+蟬》教案

學(xué)校 ,年級 七年級,學(xué)科 語文

七年級語文上冊短文兩篇篇三:新人教版語文七年級上冊《短文兩篇》教案

授課時(shí)間:1課時(shí)

目標(biāo):《行道樹》1.理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神。

2.反復(fù)朗讀課文,體會形象化的語言。

《第一次真好》1.認(rèn)識人生第一次經(jīng)歷的重大意義,珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。

2.學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

重點(diǎn):在朗讀中學(xué)會抓住文眼,整體把握課文的內(nèi)容和主旨。

教學(xué)方法:朗讀、討論、賞析。

難點(diǎn):聯(lián)系生活體驗(yàn),辯證理解關(guān)鍵詞語的含義。

教學(xué)手段:錄音、學(xué)習(xí)卷。

教學(xué)過程

《行道樹》(共20-25分鐘)

一.導(dǎo)入

二.閱讀課文,整體感知,把握內(nèi)容

1.學(xué)生齊讀課文,老師檢查預(yù)習(xí)情況。(兩篇短文一起朗讀和正音)

正音:

冉冉(rǎn) 雛形(chú) 豐碩(shuò) 十姊(zǐ)妹

累累(léi) 繁弦(xián)急管 剔(tī)透

2.研讀課文

(一)抓住文章的最后一句:我們是一列憂愁而又快樂的樹。提出問題:

a"我們是......樹",本文可能運(yùn)用了什么手法來寫?(第一人稱,象征手法,托物言志) b 為什么憂愁?為什么快樂?(明確:上文說,"或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新",污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,遺憾的是,人們竟然習(xí)慣了,麻木不仁了,不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,它們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民健康而憂愁;快樂的是,自己能為城市制造新鮮空氣,制造清新,夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明時(shí)能迎接太陽,迎來光明。)

學(xué)生回答問題

(二)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考

(1).本文借行道樹的自白,抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。那么文中闡發(fā)這一哲理的議論性語句是什么?圍繞對主旨的理解,你認(rèn)為作為把握課文內(nèi)容的文眼句,它的關(guān)鍵詞是什么?(明確:哲理性語句是:"神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。" "神圣""痛苦""深沉"是把握課文內(nèi)容的三個(gè)關(guān)鍵詞。)

(2).為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的?(明確:行道樹認(rèn)識到社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需要綠蔭,城市需要迎接太陽,行道樹甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。)

(3).從事"神圣的事業(yè)"的行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦,為什

七年級語文上冊短文兩篇

么"自己選擇"這種命運(yùn)?(明確:抓住對描寫痛苦的關(guān)鍵語詞如"抖不落的煙塵""夜晚苦熬""憂愁""墮落"等的理解。跟原始森林的同伴相比,它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁?傊,它們是痛苦的。然而,它們認(rèn)識到神圣的事業(yè)總是痛苦的,它們甘愿自我犧牲,為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂。這就是無私奉獻(xiàn)者的美的襟懷,美的精神。)

(4).怎樣理解"惟有這種痛苦能把深沉給予我們"?為什么說是"深沉"?(明確:一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià),承受犧牲,但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹承受痛苦,為城市和行人帶來"清新""濃陰",這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神,這種為

人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。)

(5).本文首尾兩段前后照應(yīng),但在語序和用詞上又稍有不同,為什么?(明確:兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同,第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣,最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉獻(xiàn)的自我意識。)

3.揣摩、交流語句上的疑難。

學(xué)生可能提出的疑難有:

(1).第2語段中"墮落"一詞在文中的含義是什么?(明確:"墮落"一詞在詞典中的解釋是淪落、流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象是大大跌落了,墮落是在這個(gè)意義上說的。)

(2).為什么說行道樹的存在"只是一種悲涼的點(diǎn)綴"?(明確:這一句前面說"充滿車輛與煙囪的城市",車輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已習(xí)慣于污濁了,他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的,在它們看來,城市充滿煙塵,實(shí)在令人悲涼,一行綠樹只是點(diǎn)綴,改變不了悲涼的局面,所以說"只是一種悲涼的點(diǎn)綴"。) 《第一次真好》(共10-20分鐘)

當(dāng)行道樹把奉獻(xiàn)當(dāng)成是自己的快樂的時(shí)候,我們可以想象一下,有什么也是可以給予我們快樂、驚喜的呢?

二. 研讀課文

1. 作者通過兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。那么文中詳細(xì)敘寫了哪兩

次"第一次"的人生經(jīng)歷?這些"第一次"的經(jīng)歷給了作者怎樣的感受?請加以概括。(明確:短文詳寫第一次看見結(jié)實(shí)累累的柚子樹和第一次看見十姊妹孵出的小鳥兩次人生經(jīng)歷。"喜悅""新奇""奇妙""值得你低回品味""留下不可磨滅的印象""驚喜""新鮮而刺激,使人回味無窮",等等。)

2.文題命作"第一次真好",那么第一次好在哪里?抓住關(guān)鍵詞語分析"好"的含義。(明確:第一次的體驗(yàn)好在奇妙,好在新鮮而刺激,好在回味無窮。具體一點(diǎn)說,第一次見柚子樹,心頭充滿了喜悅與新奇,第一次見到孵出的小鳥,更有一陣驚喜。)

4.為什么有的"第一次"不能嘗試?(明確:有的"第一次"是壞事,當(dāng)然不能嘗試。如第一次吸毒,就絕對不能嘗試。一試,就毀了自己。課文講的"第一次",不言而喻,都指好事,做什么事情之前都要明辨是非。)

三.合作探討

學(xué)生討論、提問:文中有哪些詞語你認(rèn)為難以理解或很有意義?

四.小結(jié)課文,布置作業(yè)

1.反復(fù)誦讀課文,體會課文內(nèi)涵。

2.練筆:選擇最精彩的"第一次",寫一段400字以上的作文。

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