芭蕉的短文篇一：芭蕉閱讀答案

芭蕉

春天里，兩鬢斑白的女教師帶著一群活潑可愛(ài)的小學(xué)生，在校園的一個(gè)角落里種了一棵芭蕉苗。當(dāng)秋風(fēng)吹動(dòng)芭蕉葉，發(fā)出豐收的歡笑聲時(shí)，芭蕉成熟了，女教師領(lǐng)著學(xué)生們砍下了豐碩的果實(shí)，留下了已經(jīng)憔悴了的芭蕉樹(shù)。不久，從芭蕉根部滋生了幾個(gè)淺紅的嫩芽。又不久，嫩芽長(zhǎng)成了小芭蕉。一樣綠色的衣裙，一樣靦腆的神韻。

小芭蕉越長(zhǎng)越大了，而老芭蕉卻越來(lái)越憔悴，終于，它完全枯萎了。學(xué)生們沖進(jìn)了老師的辦公室，傷心地說(shuō)老師，老師，老芭蕉病得很厲害。女教師摘下自己的老花眼，將目光從備課本中收回，抬起頭來(lái)和藹地說(shuō)：那是因?yàn)樗�身上的養(yǎng)分全都輸送給了小芭蕉。那老芭蕉的心里一定不好受。女教師深情地望著學(xué)生們，肯定地說(shuō)：不會(huì)的，它心里一定很快樂(lè)。

一個(gè)靜靜地夜晚，女教師坐在案前批發(fā)作業(yè)。翻開(kāi)一個(gè)本子，只見(jiàn)上面用稚嫩而工整地筆跡寫著：我長(zhǎng)大以后，也樂(lè)意做一個(gè)老師，用自己的心血哺育更小的弟弟妹妹，就像老芭蕉一樣。女教師感動(dòng)了，熱淚溢出了她的眼窩

夜，靜謐安寧。窗外，芭蕉綠葉婆娑起舞;窗內(nèi)，老師手中的紅筆不停地圈點(diǎn)著

1.老師回答學(xué)生因?yàn)樗�還有用處這里的用處指什么?用文中的話回答。

2.它心里一定很快樂(lè)的原因是什么?

3.老師批改學(xué)生作業(yè)時(shí)被感動(dòng)了，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)感動(dòng)的原因。

【參考答案】：

1：那是因?yàn)樗�身上的養(yǎng)分全都輸送給了小芭蕉。。

2.呵呵，只要自己的兒女快快樂(lè)樂(lè)的長(zhǎng)大，這就是父母最大的快樂(lè)。同理，樹(shù)也一樣。

3.任何一個(gè)像老芭蕉的老師，都會(huì)讓別人感動(dòng)。學(xué)生所說(shuō)的想做擁有老芭蕉精神的話感動(dòng)了老師。她很高興，她教育的同學(xué)們，懂得知恩圖報(bào)，能夠體諒老師的疾苦。所以女教師

會(huì)感動(dòng)的熱淚溢出了眼眶。

芭蕉的短文篇二：多事芭蕉 語(yǔ)文閱讀答案

多事芭蕉 張 瑞 中國(guó)的文人大多是喜歡梅竹蘭的，固然這些都是氣清晶瑩的東西，但用得濫了，反而匠氣，倒是芭蕉，逸氣里有著親切，家常里又帶點(diǎn)桀驁之感，反是更討人喜歡，有一點(diǎn)真率的東西在里面。 在畫里，芭蕉與梅蘭竹是不能一列的，倒是與瓜瓜果果的東西頗為投緣。當(dāng)然，文人眼里的瓜瓜果果也不單是菜籃子里的瓜果，那是蘊(yùn)涵著出塵的意味的——越是家常的越是要出塵，也就越具有了禪意。我們看齊白石的大白菜真是好，淡墨濃墨地一勾一染，簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單里的逸氣卻又不是人人可為的了。其實(shí)，芭蕉較之大白菜，仙氣本來(lái)更濃一些，這樣反倒不適合齊白石的筆墨了。齊白石的筆墨有點(diǎn)像汪曾祺的散文，都是很白菜味的東西，也是很士大夫氣的講究平和淡遠(yuǎn)的東西，像個(gè)遺老似的。豐子愷是弘一大師的弟子，自然也是慈悲為懷、儒雅溫厚一類的人物。豐子愷倒是也真作了些很具佛性的詩(shī)文書畫，但我真正喜歡看的，是他那幅“人散后，一鉤新月天如水”，覺(jué)得詩(shī)倒仿佛天生是為畫而存在著的，是這樣一種渾然里漫溢著的禪意，沒(méi)有一絲一毫的刻意為之，較之佛性，更是空靈。這真是好，但仿佛，這樣的筆意，有點(diǎn)溫潤(rùn)晶瑩有余而率性狂放又不足，也是不適合芭蕉的。倒是書法史上有個(gè)“以蕉代書”的人物，酣暢淋漓的，正是蕉身上的那種氣息。說(shuō)的是那個(gè)“筆下唯看激電流，字成只畏龍蛇走”的瘋和尚懷素，于寺廟旁植蕉百畝，每每大醉之時(shí)，便于蕉葉上翻墨倒海，此時(shí)，山風(fēng)嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂故不羈，嘯傲于塵世之上。 中國(guó)人的性情本多拘謹(jǐn)而內(nèi)斂，能張揚(yáng)的本就不多，張揚(yáng)又能張揚(yáng)出點(diǎn)味道的就更少。當(dāng)然，魏晉人是頗為張揚(yáng)的，但觀之總讓人覺(jué)得有做戲的成分，不夠透徹。透徹的也不是全無(wú)，像劉伶，可惜越看就越讓人覺(jué)得像無(wú)賴。率性的文人讓人觀之可喜，無(wú)賴文人只讓人聞之可憎。倒是那個(gè)瘋和尚懷素更本色一些，破衣袈裟，鞋兒破，帽兒破，芒鞋走天涯，像極了武俠里的異人，舞墨如潑，洋洋灑灑，又有著方外之人的狂傲，才正是芭蕉的那種韻味。 不過(guò)可惜的是，淋漓如芭蕉者，在畫里，往往只有做陪襯的份兒，它們常常是要與櫻桃、枇杷這些明艷的水果為伍的。“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，要的是紅綠參差的清新可喜。若是枇杷，則一定要染出色來(lái)，芭蕉到底只是一片或濃或淡的背景。 有次讀到一則小文，是講董橋的，題目是“紅了董橋，綠了芭蕉”，觀之可喜，真是俏皮得玲瓏可愛(ài)。董橋的文字，本就像精靈古怪又通身靈慧，本是像極了櫻桃。董橋身上的那現(xiàn)代士大夫氣，恐怕也只有用芭蕉托著，才算出味。 當(dāng)然也有故作風(fēng)雅的人物，用芭蕉來(lái)嬉戲，小情小調(diào)的，雖也綺麗，但到底脫不了小家子氣。比如清代那個(gè)叫秋芙的，就曾在芭蕉上題了詩(shī)，與她的夫君玩笑�！笆钦l(shuí)多事種芭蕉，朝也瀟瀟、暮也瀟瀟。是君心事太無(wú)聊，種了芭蕉，又怨芭蕉�！痹诎沤渡项}詩(shī)，歷代都有，本也不是秋芙的原創(chuàng)，秋芙做了，只因?yàn)樗�是那種裊娜的人物，病懨懨地歪在床角，氣若游絲的樣子，但更多的還是紫陌深處的那種沉沉的沒(méi)落味道，過(guò)于唯美了，反而不若李清照的愛(ài)蕉那么直率天然一些�！爸�否，知否，應(yīng)

是綠肥紅瘦。”她本來(lái)就是心高氣傲的率性人物，只可惜命不好，后半生給弄得那么陰氣沉沉。她的愛(ài)蕉，倒還是早年的口味——個(gè)人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了再掩，也還是要不時(shí)地露出來(lái)的。那次去漱玉祠，看古幽的院內(nèi)那樣的幾株芭蕉，在北地，竟也活出一派淋漓，覺(jué)得芭蕉到底是很大氣的植物，也難怪易安要切切地喜歡著。 (選自《散文》2004年第6期)1.作者說(shuō)，芭蕉“不適合齊白石的筆墨”，豐子愷漫溢禪意的畫筆“也不適合芭蕉”。其原因是什么?(4分)2.第三段中說(shuō)瘋和尚懷素“破衣袈裟??才正是芭蕉的那種韻味”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“芭蕉的那種韻味”的理解。(分5)3.作者通過(guò)聯(lián)想、比較，寫了不少與芭蕉有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆�以“多事芭蕉”為題。(5分)

4.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(2分)( ) A.本文開(kāi)篇以梅竹蘭與芭蕉作比較，接著用文人眼里的瓜瓜果果與芭蕉作類比，繼而又以芭蕉比照幾種人，其目的就是托物言志，表達(dá)對(duì)芭蕉品質(zhì)的贊美。 B.“山風(fēng)嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂放不羈，嘯傲于塵世之上�！边@里的比喻、擬人，生動(dòng)而形象地突出了芭

蕉的逸氣。 C.第四、五兩段都是寫芭蕉只能做陪襯，這與芭蕉桀騖狂放的性格形成極大的反差，在這鮮明的對(duì)比中，告訴人們，千萬(wàn)不要像芭蕉那樣：心比天高，命如紙薄。 D.文章最后一段分別引用秋芙、李清照的詩(shī)詞句子，有力說(shuō)明文如其人。秋芙不配在蕉葉上題詩(shī)，李清照的“應(yīng)是綠肥紅瘦”，直接表達(dá)了她對(duì)芭蕉的喜愛(ài)。 E.文章以說(shuō)芭蕉討人喜歡是因?yàn)樗�有真率的特點(diǎn)開(kāi)篇，以稱贊李清照“切切地喜歡著”芭蕉是因?yàn)樗�“本�?lái)就是心高氣傲的率性人物”結(jié)束，可謂首尾呼應(yīng)。 參考答案： 1.作者說(shuō)，芭蕉“不適合齊白石的筆墨”，豐子愷漫溢禪意的畫筆“也不適合芭蕉”。其原因是什么? 提示：由文中所提齊白石的與豐子愷的風(fēng)格可知答案。 參考答案：齊白石的筆墨講究平和淡遠(yuǎn)，不能體現(xiàn)芭蕉很濃的仙氣；豐子愷的筆意溫潤(rùn)晶瑩有余，缺少芭蕉的率性狂放。 2.第三段中說(shuō)瘋和尚懷素“破衣袈裟??才正是芭蕉的那種韻味”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“芭蕉的那種韻味”的理解。 提示：由“舞墨如潑，洋洋灑灑，又有著方外之人的狂傲”可篩選分析出答案。 參考答案：逸氣、狂放、率性。 3.作者通過(guò)聯(lián)想、比較，寫了不少與芭蕉有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆�以“多事芭蕉”為題。 答案:借用秋芙的詩(shī)句，說(shuō)明芭蕉具有多方面的特點(diǎn)，有逸氣但親切，很家常但狂放，很直率又甘于做陪襯，給人以不同角度的啟發(fā)思考。 4、答案：AE 提示：B項(xiàng)引用的句子主要突出的是芭蕉的狂放與率性。C項(xiàng)對(duì)比作用概括有誤，作者是從另一角度來(lái)看芭蕉的。D項(xiàng)中“應(yīng)是綠肥紅瘦”是對(duì)海棠而言的，這里是借用，而非“直接表達(dá)”；“秋芙不配在蕉葉上題詩(shī)”也不恰當(dāng)。

芭蕉的短文篇三：多事芭蕉 閱讀答案

多事芭蕉 張 瑞 中國(guó)的文人大多是喜歡梅竹蘭的，固然這些都是氣清晶瑩的東西，但用得濫了，反而匠氣，倒是芭蕉，逸氣里有著親切，家常里又帶點(diǎn)桀驁之感，反是更討人喜歡，有一點(diǎn)真率的東西在里面。 在畫里，芭蕉與梅蘭竹是不能一列的，倒是與瓜瓜果果的東西頗為投緣。當(dāng)然，文人眼里的瓜瓜果果也不單是菜籃子里的瓜果，那是蘊(yùn)涵著出塵的意味的——越是家常的越是要出塵，也就越具有了禪意。我們看齊白石的大白菜真是好，淡墨濃墨地一勾一染，簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單里的逸氣卻又不是人人可為的了。其實(shí)，芭蕉較之大白菜，仙氣本來(lái)更濃一些，這樣反倒不適合齊白石的筆墨了。齊白石的筆墨有點(diǎn)像汪曾祺的散文，都是很白菜味的東西，也是很士大夫氣的講究平和淡遠(yuǎn)的東西，像個(gè)遺老似的。豐子愷是弘一大師的弟子，自然也是慈悲為懷、儒雅溫厚一類的人物。豐子愷倒是也真作了些很具佛性的詩(shī)文書畫，但我真正喜歡看的，是他那幅“人散后，一鉤新月天如水”，覺(jué)得詩(shī)倒仿佛天生是為畫而存在著的，是這樣一種渾然里漫溢著的禪意，沒(méi)有一絲一毫的刻意為之，較之佛性，更是空靈。這真是好，但仿佛，這樣的筆意，有點(diǎn)溫潤(rùn)晶瑩有余而率性狂放又不足，也是不適合芭蕉的。倒是書法史上有個(gè)“以蕉代書”的人物，酣暢淋漓的，正是蕉身上的那種氣息。說(shuō)的是那個(gè)“筆下唯看激電流，字成只畏龍蛇走”的瘋和尚懷素，于寺廟旁植蕉百畝，每每大醉之時(shí)，便于蕉葉上翻墨倒海，此時(shí)，山風(fēng)嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂故不羈，嘯傲于塵世之上。 中國(guó)人的性情本多拘謹(jǐn)而內(nèi)斂，能張揚(yáng)的本就不多，張揚(yáng)又能張揚(yáng)出點(diǎn)味道的就更少。當(dāng)然，魏晉人是頗為張揚(yáng)的，但觀之總讓人覺(jué)得有做戲的成分，不夠透徹。透徹的也不是全無(wú)，像劉伶，可惜越看就越讓人覺(jué)得像無(wú)賴。率性的文人讓人觀之可喜，無(wú)賴文人只讓人聞之可憎。倒是那個(gè)瘋和尚懷素更本色一些，破衣袈裟，鞋兒破，帽兒破，芒鞋走天涯，像極了武俠里的異人，舞墨如潑，洋洋灑灑，又有著方外之人的狂傲，才正是芭蕉的那種韻味。 不過(guò)可惜的是，淋漓如芭蕉者，在畫里，往往只有做陪襯的份兒，它們常常是要與櫻桃、枇杷這些明艷的水果為伍的�！凹t了櫻桃，綠了芭蕉”，要的是紅綠參差的清新可喜。若是枇杷，則一定要染出色來(lái)，芭蕉到底只是一片或濃或淡的背景。 有次讀到一則小文，是講董橋的，題目是“紅了董橋，綠了芭蕉”，觀之可喜，真是俏皮得玲瓏可愛(ài)。董橋的文字，本就像精靈古怪又通身靈慧，本是像極了櫻桃。董橋身上的那現(xiàn)代士大夫氣，恐怕也只有用芭蕉托著，才算出味。 當(dāng)然也有故作風(fēng)雅的人物，用芭蕉來(lái)嬉戲，小情小調(diào)的，雖也綺麗，但到底脫不了小家子氣。比如清代那個(gè)叫秋芙的，就曾在芭蕉上題了詩(shī)，與她的夫君玩笑。“是誰(shuí)多事種芭蕉，朝也瀟瀟、暮也瀟瀟。是君心事太無(wú)聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。”在芭蕉上題詩(shī)，歷代都有，本也不是秋芙的原創(chuàng)，秋芙做了，只因?yàn)樗�是那種裊娜的人物，病懨懨地歪在床角，氣若游絲的樣子，但更多的還是紫陌深處的那種沉沉的沒(méi)落味道，過(guò)于唯美了，反而不若李清照的愛(ài)蕉那么直率天然一些。“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦�！彼�本來(lái)就是心高氣傲的率性人物，只可惜命不好，后半生給弄得那么陰氣沉沉。她的愛(ài)蕉，倒還是早年的口味——個(gè)人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了再掩，也還是要不時(shí)地露出來(lái)的。那次去漱玉祠，看古幽的院內(nèi)那樣的幾株芭蕉，在北地，竟也活出一派淋漓，覺(jué)得芭蕉到底是很大氣的植物，也難怪易安要切切地喜歡著。 (選自《散文》2004年第6期)1.作者說(shuō)，芭蕉“不適合齊白石的筆墨”，豐子愷漫溢禪意的畫筆“也不適合芭蕉”。其原因是什么?(4分)2.第三段中說(shuō)瘋和尚懷素“破衣袈裟??才正是芭蕉的那種韻味”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“芭蕉的那種韻味”的理解。(分5)3.作者通過(guò)聯(lián)想、比較，寫了不少與芭蕉有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆�以“多事芭蕉”為題。(5分)

4.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(2分)( ) A.本文開(kāi)篇以梅竹蘭與芭蕉作比較，接著用文人眼里的瓜瓜果果與芭蕉作類比，繼而又以芭蕉比照幾種人，其目的就是托物言志，表達(dá)對(duì)芭蕉品質(zhì)的贊美。 B.“山風(fēng)嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂放不羈，嘯傲于塵世之上�！边@里的比喻、擬人，生動(dòng)而形象地突出了芭

蕉的逸氣。 C.第四、五兩段都是寫芭蕉只能做陪襯，這與芭蕉桀騖狂放的性格形成極大的反差，在這鮮明的對(duì)比中，告訴人們，千萬(wàn)不要像芭蕉那樣：心比天高，命如紙薄。 D.文章最后一段分別引用秋芙、李清照的詩(shī)詞句子，有力說(shuō)明文如其人。秋芙不配在蕉葉上題詩(shī)，李清照的“應(yīng)是綠肥紅瘦”，直接表達(dá)了她對(duì)芭蕉的喜愛(ài)。 E.文章以說(shuō)芭蕉討人喜歡是因?yàn)樗�有真率的特點(diǎn)開(kāi)篇，以稱贊李清照“切切地喜歡著”芭蕉是因?yàn)樗�“本�?lái)就是心高氣傲的率性人物”結(jié)束，可謂首尾呼應(yīng)。 參考答案： 1.作者說(shuō)，芭蕉“不適合齊白石的筆墨”，豐子愷漫溢禪意的畫筆“也不適合芭蕉”。其原因是什么? 提示：由文中所提齊白石的與豐子愷的風(fēng)格可知答案。 參考答案：齊白石的筆墨講究平和淡遠(yuǎn)，不能體現(xiàn)芭蕉很濃的仙氣；豐子愷的筆意溫潤(rùn)晶瑩有余，缺少芭蕉的率性狂放。 2.第三段中說(shuō)瘋和尚懷素“破衣袈裟??才正是芭蕉的那種韻味”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“芭蕉的那種韻味”的理解。 提示：由“舞墨如潑，洋洋灑灑，又有著方外之人的狂傲”可篩選分析出答案。 參考答案：逸氣、狂放、率性。 3.作者通過(guò)聯(lián)想、比較，寫了不少與芭蕉有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆�以“多事芭蕉”為題。 答案:借用秋芙的詩(shī)句，說(shuō)明芭蕉具有多方面的特點(diǎn)，有逸氣但親切，很家常但狂放，很直率又甘于做陪襯，給人以不同角度的啟發(fā)思考。 4、答案：AE 提示：B項(xiàng)引用的句子主要突出的是芭蕉的狂放與率性。C項(xiàng)對(duì)比作用概括有誤，作者是從另一角度來(lái)看芭蕉的。D項(xiàng)中“應(yīng)是綠肥紅瘦”是對(duì)海棠而言的，這里是借用，而非“直接表達(dá)”；“秋芙不配在蕉葉上題詩(shī)”也不恰當(dāng)。

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