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有關(guān)細(xì)節(jié)的小短文

發(fā)布時(shí)間:2017-01-20 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

有關(guān)細(xì)節(jié)的小短文篇一:文明禮儀小短文

論“禮儀修養(yǎng)”之禮儀鑄造成就——“講究文明、塑造禮儀之風(fēng)”

【內(nèi)容摘要】“講究文明、塑造禮儀之風(fēng)”是我國今年重點(diǎn)強(qiáng)要求的一點(diǎn),同

【關(guān)鍵詞】 禮儀聯(lián)系 灌輸 人際關(guān)系

【正文】 隨著當(dāng)今社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步,文明禮儀在人們心目中的地位 也越來越重要。禮儀,說到底就是尊重,一種尊重別人,也尊重自己的素質(zhì)體現(xiàn)。俗話

說:“沒有規(guī)矩,不成方圓!彼裕鋈魏问虑,都應(yīng)有一定之規(guī)。通過上了《社交禮儀》

這一門選修課,我收獲的是課本知識以外的一種成長,是自身修養(yǎng)的升華。目前,內(nèi)在素質(zhì)、

外在素養(yǎng)的好壞,將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功,加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要,也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生中抓起。本文

從儀容美、服飾美、儀態(tài)美這一核心課堂,進(jìn)行闡述,主要從以下兩方面:從理論到實(shí)際,

將學(xué)到的知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,營造良好的氛圍;通過灌輸禮儀思想,樹立同學(xué)們的自信

心、建立良好的人際關(guān)系。因此,老師用行為教學(xué)引導(dǎo)同學(xué)去學(xué)習(xí),并且通過一邊教學(xué),一

邊知道我們該怎么做,讓我深刻體會到禮儀的重要性。 在課堂上,針對儀容美這一方面,主要從儀容干凈整潔入手,陌生人見到你的第一印象

是優(yōu)雅、舒適時(shí),那我認(rèn)為你是10%成功的, 因?yàn)槟阍谕獗韮x容方面至少剝奪了他人的認(rèn)

可。那對于女士首先保持干凈,其次化妝要適度,堅(jiān)持自然協(xié)調(diào)原則。男士的話只要擁有清

爽的發(fā)型,,正所謂“前發(fā)不覆額、側(cè)發(fā)不掩耳、后發(fā)不及領(lǐng)”就萬事吉祥。儀容之后便是我

們時(shí)刻注意的著裝——服飾美,在此服飾的美中,首先穿衣服要符合身份,區(qū)分場合,尤其

在職業(yè)場合注重的嚴(yán)肅與職業(yè)性,女士不得袒胸露乳以及佩戴艷麗首飾;男士在穿西裝方面

也有一定的講究,西裝堅(jiān)持“三色原則”,全身上下顏色不多于三種,由于西裝款式的多樣性,

在選擇西裝時(shí)要根據(jù)場合搭配。在男士的著裝方面尤為仔細(xì),比如領(lǐng)帶及配飾一口的系法等。

最后便是儀態(tài)美,這一點(diǎn)涉及的范圍更加寬裕,從坐姿,站姿,握手,微笑,遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問題中感受禮儀的

真諦。

首先理論聯(lián)系實(shí)際,課本上關(guān)于禮儀的知識,說實(shí)話,我們大學(xué)生學(xué)的也不少,但是真

正能將“禮儀”這一詞運(yùn)用到生活中的屈指可數(shù)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展

的需要。當(dāng)今世界,人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在各項(xiàng)活動與事業(yè)交往與合

作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象,而且直接影響到事業(yè)、業(yè)

務(wù)的成功。包括中國一直都在追求一種“充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧空間”因

此,我國目前正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè),正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文

明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。 進(jìn)入大學(xué)我曾今也問過自己“我會好好學(xué)習(xí)嗎?”,為什么會問這個(gè)問至今我很清晰,因

為一直以來我都聽說,想找到一份好的工作不是靠一張文聘就可以通過的,關(guān)鍵是看人的能

力,所以我才會猶豫不前。但是今天我想說成績很重要,但是能力也是重點(diǎn)。作為大學(xué)生我

們要注重禮儀的培育,從而提高各種能力如:人際交往能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等。因?yàn)?/p>

每個(gè)人都不是孤立存在的,他必定存在于各種社會關(guān)系之中,所以處理好我們的各種關(guān)系尤

為重要。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系,形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境。通過本次選修課關(guān)于禮儀的學(xué)習(xí),讓我受益非淺。我們只要有心,注重小節(jié),我們就是

成功者。08金融(2)班

******篇二:文明禮儀教育 淺談如何對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育 我國是世界四大文明古國之一,自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的

歷史長河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,它是中華民族的寶

貴的精神財(cái)富。如:童稚時(shí)的孔融讓梨,尊敬長輩傳為美談:“程門立雪”更是尊敬師長的典

范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些,淋漓盡致地體現(xiàn)了中

國人的禮儀道德所在,F(xiàn)在的小學(xué)生講文明講禮貌的意識淡薄,文明行為習(xí)慣差。因此,加強(qiáng)

小學(xué)生文明禮儀的教育,很有必要。漸漸地國人們開始重視我們的傳統(tǒng)文化,校園里又能聽到

了那久違的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》。盡管很多孩子已經(jīng)能熟練背誦,但是深入的究其含義,還

是難得其解。由此可見,小學(xué)生文明禮儀規(guī)范的教育已經(jīng)刻不容緩。 縱觀歷史,大凡獲得成

功的人,他們的良好行為是長期堅(jiān)持,養(yǎng)成習(xí)慣,形成自然。所以,對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀

教育至關(guān)重要,但在實(shí)際工作中,要做好這項(xiàng)工作又實(shí)非易事,要真正使文明禮儀教育取得

實(shí)實(shí)在在的效果,使文明成為每一個(gè)學(xué)生終生擁有的一種良好習(xí)慣,我們還任重道遠(yuǎn)。近幾

年我們的文明禮儀教育實(shí)踐證明,對小學(xué)生實(shí)施文明禮儀教育一定要依據(jù)其身心特點(diǎn),從“小”

處著眼,在“實(shí)”處立足,貼近學(xué)生生活實(shí)際,提高學(xué)生對文明禮儀要求的認(rèn)識,最終使文

明禮儀要求成為學(xué)生自覺的行為習(xí)慣。

一、文明禮儀教育要從“小”處著眼 學(xué)生的生活是由一件件小事組成的,學(xué)生的思想品德及文明行為的發(fā)展也是不斷地受到

小事的影響。平時(shí)我們常說的“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,說的就是小事對人的思

想、行為的影響。因此,文明禮儀教育必須從學(xué)生生活中的小事入手,根據(jù)學(xué)生的理解能力

和認(rèn)識特點(diǎn)開展工作。我覺得“小”應(yīng)表現(xiàn)在以下二個(gè)方面:一是提出的目標(biāo)和要求要小,

要能體現(xiàn)出層次性和遞進(jìn)性,如加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育,我要求學(xué)生在每周一的升國旗儀

式上,按照學(xué)校規(guī)定的升降旗禮儀要求,升旗時(shí),要莊嚴(yán)肅立,不東張西望、左顧右盼,不

講話、做小動作。若遲到了,要就地站好,等國旗升上頂后才入隊(duì);升旗時(shí)隊(duì)員要行隊(duì)禮,

不是隊(duì)員的行注目禮,兩眼看著國旗徐徐升上頂;唱國歌時(shí)要整齊、準(zhǔn)確,聲音要宏亮。 這

樣的要求學(xué)生易于接受,也能輕松地達(dá)到要求,從而在參與這些小事中逐漸培養(yǎng)起愛國主義

情感。 二是開展的活動要小。事事皆教育,教育的內(nèi)涵就在于讓學(xué)生從每一件小事的體驗(yàn)中升

華。教育活動應(yīng)圍繞學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),從點(diǎn)滴入手,使文明禮儀教育工作滲透到學(xué)生生活

中的每一個(gè)方面,在潛移默化中改變學(xué)生的認(rèn)識和行為方式。如培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,

我在班上開展了一次“踩口袋”比賽活動,兩個(gè)學(xué)生一組,并列站立,分別把一只左腳和一

只右腳綁在一起,套在一個(gè)口袋里。比賽開始時(shí),兩人要同時(shí)出腳,步調(diào)一致,才能前進(jìn)。

活動過程中,有些同學(xué)配合默契,輕聲喊著“一二一”,同時(shí)出左腳或右腳,大踏步向前進(jìn),

就像一個(gè)人在走路一樣輕松;而有些同學(xué)配合不默契,你怨我怒,越想前進(jìn),結(jié)果越前進(jìn)不

了,甚至跌倒在地。賽后,總結(jié)成績時(shí),每一組同學(xué)發(fā)言,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),大家得出一致意見:

只有同心協(xié)力,才能共同前進(jìn),辦好事情。人們常說形式影響人,形式教育人。文明禮儀教育的開展同樣也離不開一定的形式,但

應(yīng)該看到,形式是為內(nèi)容和目的服務(wù)的,如果為了形式而形式,必然會忽視教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,

偏離教育的內(nèi)在要求,最終影響到教育的效果。

三、在日常生活中,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為。而且這種道德行為是發(fā)自內(nèi)心的自覺

行為,為使學(xué)生具有一個(gè)良好的品質(zhì),老師必須對學(xué)生進(jìn)行道德教育,耐心細(xì)致,潛移默化

地塑造學(xué)生的美好心靈。學(xué)生的文明習(xí)慣可以體現(xiàn)在文明的交往中。小學(xué)生在家孝敬父母、

孝敬長輩,在校尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)都是文明交往的表現(xiàn)。文明禮貌是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),

也是現(xiàn)代社會文明的重要標(biāo)志,而孝敬父母、尊敬老師又是一個(gè)小學(xué)生最起碼的道德要求,

應(yīng)當(dāng)從很具體的見到老師、父母主動稱呼,幫助父母和老師做一些力所能及的事等小事做起,

逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣,這也是社會文明交往的重要根基。同時(shí)也不可忽視家庭 對學(xué)生的影響,所以老師還應(yīng)該充分利用家長會的機(jī)會反饋信息,并利用《素質(zhì)報(bào)告手

冊》和家長及時(shí)聯(lián)系,為學(xué)生營造更好的成長環(huán)境。 四是在校園環(huán)境布置中也可以滲透禮儀教育。我們可以在教室前后等設(shè)置“禮貌用語”

警示牌,利用國旗下講話等宣傳陣地,宣講禮儀知識,營造禮儀教育氛圍。課后組織學(xué)生在

教室的墻報(bào)、黑板報(bào)中出示一些有關(guān)文明禮儀的宣傳畫、短文、詩歌、名言等,讓學(xué)生在課

間休息時(shí)有意無意地讀讀看看,逐步讓學(xué)生知道“禮儀”是展示學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要方面。

同時(shí)還可以設(shè)置校園禮儀崗、禮儀監(jiān)督員。上學(xué)、放學(xué)時(shí),在校門口設(shè)置禮儀崗,主動向老

師或同學(xué)問好,打招呼, 敬隊(duì)禮,由督查學(xué)生對學(xué)生在校的禮儀行為表現(xiàn)進(jìn)行監(jiān)督和教育,并作好記錄,每周學(xué)

校和各班將分別給予總結(jié)。

五、從愛同學(xué)、愛老師、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)開始,培養(yǎng)高尚的愛國情懷 小學(xué)生對愛國主義

這個(gè)概念還很難理解。因此,在教育中,我們應(yīng)堅(jiān)持低起點(diǎn)、重實(shí)際的做法。首先,引導(dǎo)學(xué)

生關(guān)心自己身邊的人。在學(xué)校,要主動地關(guān)心和幫助同學(xué),尊重和理解老師;在家里,要尊

老愛幼,關(guān)心鄰里。還要引導(dǎo)學(xué)生懂得愛護(hù)班級、愛護(hù)學(xué)校這個(gè)集體。因?yàn)椋瑐(gè)人的力量是

渺小的,個(gè)人只有在集體之中才能健康、快樂的成長。既然集體為個(gè)人的成長創(chuàng)造了條件,

那么個(gè)人作為集體的一員,就應(yīng)當(dāng)為集體出力、爭光。再進(jìn)一步,就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解自己

家鄉(xiāng)的歷史、人文、風(fēng)俗和家鄉(xiāng)面貌的日新月異,激發(fā)學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的熱愛與關(guān)心,并在

學(xué)生們的心中埋下一顆將來要為建設(shè)家鄉(xiāng)流汗、出力的理想的種子。這些都是愛國的具體表

現(xiàn),也是小學(xué)低年級學(xué)生所能接受和體會的。我們應(yīng)當(dāng)從這些“小處”著眼,萌發(fā)起同學(xué)們

高尚的愛國情懷,并使之逐漸成為一種理想和信念。 大多數(shù)小學(xué)生對一些基本的禮儀常識還是知道的,整體較好,只是一部分學(xué)生的行為習(xí)

慣還應(yīng)訓(xùn)練和提高。特別是小學(xué)低年級的學(xué)生,剛進(jìn)入小學(xué),很多習(xí)慣都沒有養(yǎng)成,不知道

什么是文明的,什么是不文明的;同時(shí),男同學(xué)相對女同學(xué)而言,禮儀行為又普遍不及。男

同學(xué)一般比較頑皮好動,女同學(xué)比較文靜,說明男同學(xué)的禮儀教育要難于女同學(xué)。所以應(yīng)針

對高低年級和男女同學(xué)的心理特點(diǎn)采取不同的教育方式。有位哲人說過:文明禮儀是一個(gè)人心靈世界的反映。也有人說:文明禮儀是社會文明進(jìn)

步的一種標(biāo)志,也是社會文明水平的一種階梯。講究文明不僅是一個(gè)人在文化素養(yǎng),道德修

養(yǎng)的具體表現(xiàn),也是一個(gè)國家社會風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)反映,一個(gè)國家民族進(jìn)步的重要標(biāo)志。學(xué)生文

明禮儀教育無小事,正是一些看似很小的事,卻在潛移默化中讓學(xué)生受到受益終身的教育。

作為教育者,我們有責(zé)任,有義務(wù)將文明禮儀教育進(jìn)行到底,使學(xué)生在文明禮儀的熏陶下打

下堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ)。篇三:文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng) 文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)

《論語》里有:“不學(xué)禮,無以立!薄抖Y記》里有:“凡人之所以為人者,禮義也。”具有

良好的禮貌習(xí)慣是多么重要,而現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女,他們?nèi)狈和g相互關(guān)心、愛

護(hù)、合作的條件,因而“以我為中心”的意識較強(qiáng),對同學(xué)缺乏同情心,缺乏尊重他人的最

基本的禮貌。他們的一言一行、舉手投足、待人接物都需要進(jìn)行新的學(xué)習(xí),并加以強(qiáng)化。所

以,一開學(xué)我就針對學(xué)生的文明禮儀進(jìn)行了強(qiáng)化訓(xùn)練,并取得了一些成效。一、主要

做法

1、利用班會課,認(rèn)識禮貌的重要 學(xué)生有沒有禮貌不是天生的,而是后天培養(yǎng)出來的。禮儀知識在最初階段是需要灌輸?shù)摹?/p>

所以,我利用班會課采用讀老師日記的形式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)在我們身邊中存在的優(yōu)點(diǎn)和不足,

讓學(xué)生在肯定自己同時(shí),發(fā)現(xiàn)自己不禮貌的這一現(xiàn)象,為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)氛圍,讓學(xué)生在潛

移默化中明白待人接物要有禮貌。并在討論中明確認(rèn)識到在學(xué)校見到老師應(yīng)該大聲問好,到

老師辦公室該問好、再見,雙手遞接物品,“謝謝”、“對不起、沒關(guān)系”這些基本禮貌用語該

是我們常常掛在嘴邊的話。平時(shí),還組織學(xué)生在教室的墻報(bào)、黑板報(bào)中出示一些有關(guān)文明禮

貌的宣傳畫、短文、詩歌、諺語、名言等,讓學(xué)生在課間休息時(shí)有意無意地讀讀看看,逐步

讓學(xué)生知道“禮貌”是展示學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要方面。在其他場所,我們也應(yīng)該像在學(xué)校里

一樣做一名有禮貌的中學(xué)生。

2、榜樣作用,培養(yǎng)禮貌習(xí)慣“榜樣的力量是無窮的”,學(xué)生模仿性很強(qiáng),所以我在平時(shí)一直注意以好的言行來施加影

響,讓學(xué)生模仿,在模仿訓(xùn)練中形成良好禮貌習(xí)慣,然后通過啟發(fā)自覺,讓學(xué)生進(jìn)行自我教

育,在自我教育中發(fā)展良好的禮儀行為習(xí)慣。學(xué)生禮貌習(xí)慣明確了,在平日的學(xué)習(xí)生活中果

然有了很大進(jìn)步:見到老師能主動問好了,禮貌用語在班級中也常常能聽到了。而且有幾名

學(xué)生表現(xiàn)特別突出,我利用班會課,組織學(xué)生在班上評出優(yōu)秀的“禮儀標(biāo)兵”,也讓每個(gè)同學(xué)

找出自己在禮儀中做得最優(yōu)秀的幾個(gè)方面和最不好的一點(diǎn),在每日反思中不斷強(qiáng)化和改進(jìn),

以促使自己逐步改掉不好的禮儀習(xí)慣。對一些不文明、不禮貌的現(xiàn)象和個(gè)人就予以批評、教

育,在班上形成一種疾惡揚(yáng)善的風(fēng)氣。

3、持久關(guān)注,鞏固禮貌習(xí)慣著名教育家葉圣陶先生曾說過:“什么是教育?簡單一句話,就是養(yǎng)成習(xí)慣”。禮貌教育也

不例外,學(xué)生在懂得了初步的禮儀后,有的學(xué)生能持久的堅(jiān)持下來,有的學(xué)生堅(jiān)持一段時(shí)間

就又遺忘了。所以,需要老師不斷的樹立新的榜樣,不斷的提醒。經(jīng)常在跑操時(shí),你會聽到

有帶頭喊“老師好”的,我會高興的說:“我們的文明小八哥又在歌唱了”。于是就會有一聲

高過一聲的“老師好”冒出來,此起彼伏,很是壯觀。 一個(gè)好習(xí)慣養(yǎng)成還應(yīng)該讓孩子覺得:這是我盼望的,我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣,這對我

的幫助很大,對我的發(fā)展很有用,好習(xí)慣多了,我才是一個(gè)好學(xué)生,我才可以多交朋友。于是,我在學(xué)生有禮貌的問好時(shí)及

時(shí)表揚(yáng)、鼓勵學(xué)生,讓學(xué)生體會到養(yǎng)成好習(xí)慣才是一名真正的好學(xué)生。課間,我注意觀察學(xué)

生活動,在他們使用禮貌用語時(shí),及時(shí)鼓勵,讓他們發(fā)現(xiàn)這樣才能交到更多的朋友。

二、基本成效

學(xué)生的禮貌習(xí)慣不是天生的,而是后天培養(yǎng)出來的。學(xué)會各種禮儀是一個(gè)潛移默化的過

程,不是一蹴而就的,而且還會有反復(fù)。必須從平時(shí)學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)滴中培養(yǎng)學(xué)生的文明禮

貌習(xí)慣,并持之以恒,讓文明禮貌習(xí)慣真正成為學(xué)生的一種內(nèi)在品質(zhì)。因此,我們要抓住時(shí)

機(jī)因勢利導(dǎo),對他們進(jìn)行禮儀教育,懂得文明禮貌知識,促進(jìn)少年兒童從小養(yǎng)成良好的行為

習(xí)慣,長大成為一個(gè)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新世紀(jì)人才。篇四:教學(xué)論文:淺談小學(xué)生文明

禮儀教育

淺談(來自:www.91mayou.com 蒲公英文摘:有關(guān)細(xì)節(jié)的小短文)小學(xué)生文明禮儀教育中華民族的文化源遠(yuǎn)流長,五千多年的華夏文明被后人一代代傳承。而我們這一代又真

正的繼承了多少?發(fā)揚(yáng)了多少?這個(gè)問題引發(fā)了人們的深思。隨著我們與世界各國的接軌,

外來文化越來越被人們所重視。我們瘋狂的學(xué)習(xí)外語,大學(xué)生們希望能在知名的外企工作,

認(rèn)為那是無限的榮耀。我們的孩子從小就被送到各種外語補(bǔ)習(xí)班,為未來的就業(yè)打基礎(chǔ)。當(dāng)

有人問起我們的“國學(xué)”文化,能夠真正了解的卻少之又少。 我國是世界四大文明古國之一,自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的

歷史長河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,它是中華民族的寶

貴的精神財(cái)富。如:童稚時(shí)的孔融讓梨,尊敬長輩傳為美談:“程門立雪”更是尊敬師長的典

范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些,淋漓盡致地體現(xiàn)了中

國人的禮儀道德所在。現(xiàn)在的小學(xué)生講文明講禮貌的意識淡薄,文明行為習(xí)慣差。因此,加強(qiáng)

小學(xué)生文明禮儀的教育,很有必要。漸漸地國人們開始重視我們的傳統(tǒng)文化,校園里又能聽到

了那久違的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》。盡管很多孩子已經(jīng)能熟練背誦,但是深入的究其含義,還

是難得其解。由此可見,小學(xué)生文明禮儀規(guī)范的教育已經(jīng)刻不容緩。

縱觀歷史,大凡獲得成功的人,他們的良好行為是長期堅(jiān)持,養(yǎng)成習(xí)慣,形成自然。小

學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育它包括文明行為、文明習(xí)慣、文明語言、文明衣著、禮貌修養(yǎng),乃至

良好的個(gè)性心理品質(zhì)等。簡言之,也就是教會學(xué)生“如何做人”的教育。

1.進(jìn)行文明禮儀教育,是孩子成長的需要 一個(gè)注重自身修養(yǎng),重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。孟子

說過:“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之。”這充分說明“禮”是何等重要。青少年兒

童一代是祖國的未來,祖國的希望,加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。

2.文明禮儀應(yīng)該滲透在時(shí)時(shí)處處

2.1在諸多教育途徑中,課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑,學(xué)校教育目的的貫徹落實(shí)和

各種教育任務(wù)的完成主要是通過教學(xué)途徑實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)樵诟鞣N途徑中,教學(xué)的知識容量最大,

計(jì)劃性、主動性更強(qiáng),活動的效果更明顯,因而對學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性特長的發(fā)揮具有更強(qiáng)

的作用。因此,我們可以把文明禮儀教育滲透到課堂教學(xué)中,在課堂教學(xué)中,所有的學(xué)科都

應(yīng)與思想品德課進(jìn)行學(xué)科整合,每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容都有德育教育的體現(xiàn)。

2.2在日常生活中,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為,而且這種道德行為是發(fā)自內(nèi)心的自覺

行為,為使學(xué)生具有一個(gè)良好的品質(zhì),老師必須對學(xué)生進(jìn)行道德教育,耐心細(xì)致,潛移默化

地塑造學(xué)生的美好心靈。學(xué)生的文明習(xí)慣可以體現(xiàn)在文明的交往中。小學(xué)生在家孝敬父母、

孝敬長輩,在校尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)都是文明交往的表現(xiàn)。文明禮貌是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),

也是現(xiàn)代社會文明的重要標(biāo)志,而孝敬父母、尊敬老師又是一個(gè)小學(xué)生最起碼的道德要求,

應(yīng)當(dāng)從很具體的見到老師、父母主動稱呼,幫助父母和老師做一些力所能及的事等小事做起,

逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣,這也是社會文明交往的重要根基。同時(shí)也不可忽視家庭 對學(xué)生的影響,所以老師還應(yīng)該充分利用家長會的機(jī)會反饋信息,并利用《素質(zhì)報(bào)告手

冊》和家長及時(shí)聯(lián)系,為學(xué)生營造更好的成長環(huán)境。

2.3校園環(huán)境布置中也可以滲透禮儀教育。我們可以在樓梯口,食堂等設(shè)置“禮貌用語”

警示牌,利用紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下講話等宣傳陣地,宣講禮儀知識,營造禮儀教育氛圍。

課后組織學(xué)生在教室的墻報(bào)、黑板報(bào)中出示一些有關(guān)文明禮儀的宣傳畫、短文、詩歌、名言

等,讓學(xué)生在課間休息時(shí)有意無意地讀讀看看,逐步讓學(xué)生知道“禮儀”是展示學(xué)生素質(zhì)的

一個(gè)重要方面。同時(shí)還可以設(shè)置校園禮儀崗、禮儀監(jiān)督員。上學(xué)、放學(xué)時(shí),在校門口、樓梯

口、設(shè)置禮儀崗,主動向老師或同學(xué)問好,打招呼,敬隊(duì)禮,由督查學(xué)生對學(xué)生在校的禮儀

行為表現(xiàn)進(jìn)行監(jiān)督和教育,并作好記錄,每周學(xué)校和各班將分別給予總結(jié)。

3.從愛同學(xué)、愛老師、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)開始,培養(yǎng)高尚的愛國情懷 小學(xué)生對愛國主義這

個(gè)概念還很難理解。因此,在教育中,我們應(yīng)堅(jiān)持低起點(diǎn)、重實(shí)際的做法。首先,引導(dǎo)學(xué)生

關(guān)心自己身邊的人。在學(xué)校,要主動地關(guān)心和幫助同學(xué),尊重和理解老師;在家里,要尊老

愛幼,關(guān)心鄰里。還要引導(dǎo)學(xué)生懂得愛護(hù)班級、愛護(hù)學(xué)校這個(gè)集體。因?yàn),個(gè)人的力量是渺

小的,個(gè)人只有在集體之中才能健康、快樂的成長。既然集體為個(gè)人的成長創(chuàng)造了條件,那

么個(gè)人作為集體的一員,就應(yīng)當(dāng)為集體出力、爭光。再進(jìn)一步,就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解自己家

鄉(xiāng)的歷史、人文、風(fēng)俗和家鄉(xiāng)面貌的日新月異,激發(fā)學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的熱愛與關(guān)心,并在學(xué)

生們的心中埋下一顆將來要為建設(shè)家鄉(xiāng)流汗、出力的理想的種子。這些都是愛國的具體表現(xiàn),

也是小學(xué)低年級學(xué)生所能接受和體會的。我們 應(yīng)當(dāng)從這些“小處”著眼,萌發(fā)起同學(xué)們高尚的愛國情懷,并使之逐漸成為一種理想和

信念。

4.文明禮儀教育要依據(jù)年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行 大多數(shù)小學(xué)生對一些基本的禮儀常識還是知道的,整體較好,只是一部分學(xué)生的行為習(xí)

慣還應(yīng)訓(xùn)練和提高。特別是小學(xué)低年級的學(xué)生,剛進(jìn)入小學(xué),很多習(xí)慣都沒有養(yǎng)成,不知道

什么是文明的,什么是不文明的;同時(shí),男同學(xué)相對女同學(xué)而言,禮儀行為又普遍不及。男

有關(guān)細(xì)節(jié)的小短文篇二:記敘文細(xì)節(jié)描寫指導(dǎo)策略

記敘文細(xì)節(jié)描寫指導(dǎo)策略

王鼎鈞先生說過:“描寫”,大半寫作者的眼睛觀察到的景象,可以叫做視覺描寫。此外,

1“心理描寫”也很重要,寫出人物的心理活動。文章也描寫聽覺、味覺、嗅覺甚至觸覺。接

著王先生又說道:“描寫”所用的語文,更具體,更精細(xì),張力和密度都超過記錄、論斷,

2用一位批評家的話來形容,叫做“把調(diào)門兒拔高”。

同行們應(yīng)該都有相同的感受,現(xiàn)在的孩子越來越不會描寫了,尤其是不善于細(xì)節(jié)描寫。大部分學(xué)生的文章,空洞無物,虛情假意。南京師范大學(xué)高朝俊教授曾說“:重視細(xì)節(jié)描寫是敘事作品走向成熟的標(biāo)志, 也是作者走向成熟的表現(xiàn)。在短小的考場作文中, 有時(shí)候, 一

3個(gè)好的細(xì)節(jié),甚至能成為整篇文章構(gòu)思的扭結(jié)點(diǎn)、升華點(diǎn)、閃光點(diǎn)!惫P者一直以來犯的一

個(gè)錯(cuò)誤,被認(rèn)為是一個(gè)共性的錯(cuò)誤,就是經(jīng)常在學(xué)生習(xí)作的最后批語:描寫不具體。這種寫作指導(dǎo)是空泛的,籠統(tǒng)的,非但沒有指導(dǎo)意義,反讓學(xué)生對自己失去信念,從而對記敘文十

4分反感。業(yè)界有人調(diào)侃:語文老師是用“最不具體”的方式要求學(xué)生“描寫具體”。

基于這樣的教學(xué)和寫作現(xiàn)狀,筆者絞盡腦汁思考細(xì)節(jié)描寫教學(xué)的實(shí)施策略,在具體實(shí)施及借鑒其他前輩的成果的基礎(chǔ)上,總結(jié)出以下三點(diǎn)。

一.分解動作,細(xì)化過程

魯迅先生塑造的典型藝術(shù)形象在世界文學(xué)史上給人留下不可磨滅的印象!芭懦鼍盼拇箦X”的孔乙己,“垂著手恭恭敬敬地聽”著的華老栓,“兩眼間或一輪”的祥林嫂,無不深深鐫刻在讀者心中。筆者對魯迅的小說情有獨(dú)鐘,經(jīng)常和學(xué)生分享、品咂。如何給讀者一種鮮明的畫面感?筆者認(rèn)為魯迅的動作細(xì)節(jié)描寫功不可沒。他極擅長的筆法是工筆描繪,分解動作,細(xì)化過程。且以名篇《藥》中的片段為例:“華大媽在枕頭底下掏了半天,掏出一包洋錢,交給老栓,老栓接了,抖抖的裝入衣袋,又在外面按了兩下”。一個(gè)“掏”字,寫出了經(jīng)濟(jì)并不寬裕的華老栓夫婦對金錢的珍視,而這包洋錢是要用來給兒子救命的,于是“抖抖的裝”,又在外面“按”了兩下。從來沒有拮據(jù)過的人,大約無法體會這個(gè)“按”字包含的辛酸苦楚。再看二人交易的時(shí)候:“老栓慌忙摸出洋錢,抖抖的想交給他,卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來,嚷道,怕什么?怎的不拿!老栓還躊躇著;黑的人便搶過燈籠,一把扯下紙罩,裹了饅頭,塞與老栓;一手抓過洋錢,捏一捏,轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說,這老東西……”老實(shí)巴交的華老栓面對滴血的饅頭“摸,抖,躊躇”,康大叔卻是輕車熟路地做出了一連串流暢的動作:“搶,扯,裹,塞,抓,捏”,一個(gè)窮兇極惡的劊子手躍然紙上,而“捏”了一把便知洋錢數(shù)目,更是耐人尋味,讓讀者不禁要問:他是做了多少類似的交易,才練就的數(shù)錢本領(lǐng)?多少烈士的鮮血曾被他拿來買賣,拿來愚弄無知的民眾?封建統(tǒng)治者的走狗鷹犬是這樣貪婪兇暴,那統(tǒng)治階層本身又是何等的骯臟不堪呢?這一連串的動作細(xì)節(jié),把當(dāng)時(shí)一瞬間的交易寫得如在眼前,把人物的心情、身份、性格,社會的黑暗腐朽,全部凸顯出來,不可謂不神奇。

可是我們的學(xué)生,正是缺乏把瞬間定格延長的技巧。筆者在一堂作文課上安排了這樣一個(gè)環(huán)節(jié):請一名學(xué)生上講臺做一個(gè)動作,全班描述他的動作,并寫下來。我班的體育委員上來做了一個(gè)蹲踞式起跑的動作,這個(gè)動作大約只有兩秒鐘。第一次描寫交上來的比較常規(guī)的作業(yè)如下:

“他蹲了下來,兩手撐地,像一支離弦的箭,沖了出去!

“離弦的箭”是非常多見的比喻,看似生動形象,其實(shí)等于什么都沒說,因?yàn)楝F(xiàn)代社會親眼看到射箭的情況也很少,讀者其實(shí)還是憑著間接經(jīng)驗(yàn)在憑空想象這個(gè)起跑瞬間多么快,1

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4 作文三書:文學(xué)種籽/王鼎鈞著[M].—北京:國際文化出版公司,2007 作文三書:文學(xué)種籽/王鼎鈞著[M].—北京:國際文化出版公司,2007 轉(zhuǎn)引自:張志祥.細(xì)節(jié)決定成敗[J].語文教學(xué)之友,2008 鄧彤:如何讓學(xué)生描寫得具體[J].中學(xué)語文教學(xué),2014

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沒有直觀的感受。筆者建議學(xué)生再次仔細(xì)閱讀華老栓與康大叔交易的這段文字,嘗試把體委的動作定格、分解之后再寫下來。他們經(jīng)過幾人討論,第二次作業(yè)中較好的如下:

“他邁著輕快的步子走近了起跑線,兩眼緊緊盯著那條線,做了幾個(gè)深呼吸,精瘦的胸膛略略起伏。他屈體、彎腰、下蹲,兩手撐地,右腿在前,左腿挪后,穩(wěn)穩(wěn)地稍稍抬起腰臀,他放松了肩膀,重心前移。他目光灼灼地看著前方,隨時(shí)等待發(fā)令槍響起。槍響了,像是在一瞬間,他右腿用力一蹬,人就躥出好幾米開外了!

這次沒有離弦的箭了,只有一連串的動作,很精確,很寫實(shí),而且寫出了一百五十字左右,這是在之前做不到的,算得上是達(dá)成了預(yù)期的教學(xué)效果。課后,筆者又布置學(xué)生觀察身邊同學(xué)或老師的一個(gè)小動作,將其分解細(xì)化,寫二百字左右的短文。作業(yè)完成的情況令我大受鼓舞。

二.摹神擬態(tài),情貌無遺 上述課堂案例中細(xì)化動作的方式固然巧妙,但是如果一篇記敘文只有一串傳神的動作細(xì)節(jié),也是不足以表現(xiàn)主題的。記敘文重在寫人記事,一個(gè)形象鮮明的主人公定會給人留下深刻的印象,博得讀者的青睞。劉勰說過:“以少總多,情貌無遺”,以質(zhì)取勝為上,以量浮濫為下,一段精妙傳神的肖像描寫,能塑造一個(gè)不朽的藝術(shù)形象。我們以屠格涅夫的短篇小說《乞丐》為例:“紅腫的、流著淚水的眼睛,發(fā)青的嘴唇,粗糙、襤褸的衣服, 齷齪的傷口……呵,貧窮把這個(gè)不幸的人折磨成了什么樣子。 ”這個(gè)不幸的乞丐,在對著“我”“微微地?cái)[動著和顫動著”他的雙手,在得知我隨身什么都沒有帶,并表達(dá)了高尚的羞愧和歉意之后,乞丐“那對紅腫的眼睛凝視著我;他發(fā)青的嘴唇微笑了一下 --接著,他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指!眱扇说撵`魂平等地對話之后,他們得到了對方的施舍,得到了一次高尚的升華。這篇只有三百多個(gè)字的小短文,之所以在世界文學(xué)史上綻放光彩,很大程度上得歸功于這位不平凡的乞丐,這位不幸的人,貧窮的人,他的靈魂并不卑微,肉體的折磨沒有摧折他的內(nèi)心。無怪乎每讀一次,感慨一次,動容一次。

在看《藥》當(dāng)中茶客們聽康大叔描述夏瑜說紅眼睛阿義“可憐”時(shí)的神態(tài):“聽著的人的眼光,忽然有些板滯;話也停頓了!眹竦挠廾谅槟,無可救藥,全都在這一“板滯”一“停頓”之間看了個(gè)淋漓盡致。烈士得不到民眾的認(rèn)可,親人呢?夏四奶奶上墳時(shí)遇到了同來上墳的華大媽:“忽然見華大媽坐在地上看她,便有些躊躇,慘白的臉上,現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮,走到左邊的一坐墳前,放下了籃子。”兒子為革命獻(xiàn)身,母親卻“躊躇、羞愧、硬著頭皮”,無限悲涼,立現(xiàn)筆端。

讀文章,有時(shí)候情節(jié)已經(jīng)不太記得了,但其中某人的音容笑貌,永不遺忘,究其原因,不外傳神。筆者指導(dǎo)學(xué)生寫人物肖像,只能寫至多三個(gè)最最觸動心房的細(xì)節(jié),在名著強(qiáng)大的示范作用之下,一個(gè)學(xué)生這樣寫自己的爺爺:

“放假那天,又是爺爺來接。在一片汽車鳴笛聲中,我埋著頭快速走向被擠到路邊的舊自行車,爺爺不管這些,只是高興地對我揮著手。你冷了吧?他蒼老而慈愛的聲音在我耳邊響起,爺爺幫你圍圍巾。我伸著脖子,垂下眼睛,爺爺凍得通紅的手笨拙地替我裹著圍巾。他手上皴裂的口子都已經(jīng)結(jié)痂磨硬了,時(shí)不時(shí)刮著我年輕的臉,我的眼睛紅了;厝サ穆飞希冶Ьo爺爺?shù)难,臉貼在他佝僂的后背上,他的脊椎高高隆起,再厚的棉襖也不能蓋住那觸感,但爺爺用力地高興地迎著北風(fēng),載著他的孫女,往家的方向,蹬著車。”

這是一篇能讓所有受過貧窮慈愛的爺爺奶奶疼過的孫輩流淚的文章。筆者看了也濕了眼眶。爺爺手上皴裂結(jié)痂的口子,爺爺用力蹬車時(shí)隆起的脊椎,刺痛了我們的雙眼,刺進(jìn)了我們的心。以少總多,果真可以做到“情貌無遺”,這是一個(gè)值得推廣的好方法。

三.拓寬思路,類比聯(lián)想

勃朗寧說過:“故事永遠(yuǎn)是舊的,也永遠(yuǎn)是新的!蔽覀兊纳钍呛唵蔚,平凡的,今天的故事,昨天已經(jīng)有類似的上演;明天的故事,也可能是今天故事的翻版。有的同學(xué)說無論 2

如何都不知道如何湊滿八百字,筆者覺得類比聯(lián)想也是個(gè)沒有辦法的辦法。

寫妻子的憂慮,你能不能想起水生嫂被葦眉子劃破之后的那次“吮指”?寫丈夫的體貼,你能不能想起水生撈戰(zhàn)利品時(shí)特地去拍打追逐那盒餅干后“順手一扔”就扔進(jìn)女人們的小船的那一瞬間?寫母親的慈祥,你能不能想起史鐵生的母親在兒子出門時(shí)那小心翼翼的“目送”?能不能想起兒子雙腿癱瘓之后母親說到“跑著,一腳踩扁一個(gè)”的兒時(shí)趣事之后緊緊閉上的雙唇?如果你把自己全身心地敞開,懷抱文學(xué),懷抱世界,你就不會忘記這些讓我們?yōu)橹畾g笑,為之流淚的一切細(xì)節(jié)。

王小波畢生追求“詩意的世界”,他覺得當(dāng)下社會缺失了精神。而我們的學(xué)生在高考重壓下,在當(dāng)今社會叫人眼花繚亂的物質(zhì)誘惑下,對細(xì)微情感,對蕓蕓萬物,缺一顆悲憫之心,愛戀之心。海倫凱勒說過:“善用你的眼睛吧,猶如明天你將遭到失明的厄運(yùn)!睂懢盃钗镆埠茫浫藬⑹乱埠,都要善用細(xì)節(jié),來折射作者的內(nèi)心世界。 筆者內(nèi)心認(rèn)為,要讓學(xué)生寫出打動人心的記敘文,其實(shí)僅僅憑著幾點(diǎn)技巧是不夠的,至關(guān)重要的還是要豐富青少年的靈魂。

江蘇省南通市天星湖中學(xué) 張慧

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有關(guān)細(xì)節(jié)的小短文篇三:描寫跑步的優(yōu)美段落

描寫跑步的優(yōu)美段落

1、總是很喜歡跑步,想必生來就喜歡。經(jīng)常一個(gè)人走著走著就拔腿跑了起來,并且每次都故意裝出一副要趕赴火災(zāi)現(xiàn)場的樣子,害走在路旁的路人甲都替我捏一把汗,以為哪出事故了。呵,其實(shí)我只是喜歡跑步而已。

2、曾有人對我說過,跑步是最簡單的運(yùn)動,只是一直一直重復(fù)著相同的動作罷了。而我則一臉輕快地贊同,他說的的確沒錯(cuò),但每當(dāng)我跑完步累得氣喘吁吁癱坐在草地上,總會對當(dāng)初他那種輕松不屑的語氣咬牙切齒。

3、跑步的過程,就是不斷進(jìn)取的過程。跑步中,我強(qiáng)烈感受到了青春活力的躍動。于是,每一天的議事日程,我都要作這樣一個(gè)安排:早晨,我去跑步。

4、跑步讓我明白人生就像一場馬拉松。如果你猶豫了,別人就會輕而易舉的超過你,如果你不顧阻礙不顧一切地沖向終點(diǎn),最后你就會獲得成功,享受成功的喜悅。

5、跑步是克服慵懶的良藥。它使我忘記年齡,甚至忘記一個(gè)退休老人的身份。每天早晨,當(dāng)我跑步進(jìn)入公園,沐浴在鳥語與清風(fēng)之中,我總是感到莫名的亢奮。有時(shí)我甚至想,我每天都來為新一輪太陽的升起而歌唱,而舞蹈,而奔走呼號,這座城市或許因?yàn)槲叶恿聋悾由鷦,我是多么地自豪?/p>

6、跑步是一個(gè)過程,一個(gè)享受的過程,所有的朋友伸伸懶腰都來跑步吧,沐浴清晨的第一縷陽光,貪婪的吮吸著青草的芳香,感受著露珠的生機(jī),一起來跑步吧,給生命另一抹亮麗的色彩??

7、讓生命奔跑起來,希望像阿甘那樣的奔跑。阿甘是一個(gè)很簡單的人,他智商很低,他所經(jīng)歷的每一階段都不被常人看好,但阿甘堅(jiān)持著一個(gè)簡單的信念:“奔跑,向前奔跑!”他把自己僅有的智慧和勇氣集中在一點(diǎn),他什么都不多想,只是憑著直覺在路上不停地跑。他跑過了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過了大學(xué)的足球場、跑過了炮火紛飛的越南叢林、跑遍了全美國、跑到了珍妮身邊,并且最終跑到了人生成功和幸福的終點(diǎn)。

8、太陽每天都是新的,而新的太陽總會給我們以新的希望。雖然已經(jīng)退休,但我們同樣需要和年輕人一樣去奮斗,去拼搏,去創(chuàng)造。同樣需要去歌唱,去舞蹈、去跑步。

9、我愛跑步,因?yàn)椴粌H可以鍛煉身體,而且可以放松身心,還能看風(fēng)景。從那以后,我愛上了跑步,每天吃好晚飯都會去河邊跑,你也要經(jīng)常鍛煉身體哦!

10、我跑著,聽著鞋子摩擦地面的沙沙聲,感覺細(xì)細(xì)密密的汗珠一點(diǎn)點(diǎn)沁滿我的額頭,然后放任汗水在背上靜靜的流淌。有時(shí)抬頭看見天幕上幾顆星零落的掛著,有時(shí)月亮很圓,有時(shí)卻只露出一小半張臉,有時(shí)夜空籠罩著沉沉暮靄,有時(shí)天空很清楚,卻什么也沒有,只有城市映照的黃暈的燈光。

11、我去跑步不純粹是一種體育鍛煉,從一定意義上講,它也是一種職責(zé),一種生活必需,或者說一種精神追求。

12、喜歡跑步,喜歡體驗(yàn)跑步過程中的坎坎坷坷,喜歡跑步時(shí)的大汗淋漓,喜歡肆意自由而急促的呼吸,喜歡傾聽耳邊的啾啾鳥鳴,喜歡思想的天馬行空,喜歡耳邊的習(xí)習(xí)涼風(fēng),喜歡沖刺時(shí)的順利與喜悅??

13、一路跑過去,一路享受清新寧靜的感覺,速度并不快,有節(jié)奏地調(diào)整呼吸,五步一吸氣、五步一呼氣,汗水滑落,濕透衣裳。

14、有時(shí)去跑跑步。喜歡跑步,喜歡傾聽耳邊的啾啾蟲鳴;喜歡耳邊的習(xí)習(xí)涼風(fēng);喜歡思想的天馬行空;喜歡跑步時(shí)的大汗淋漓;喜歡肆意自由而急促的呼吸;喜歡沖刺時(shí)的感覺和喜悅。

15、跨步要大,速度要穩(wěn)定,握拳要空心,呼吸要均勻??都是跑步的技巧, 此外還有什么中途不要停下來,用嘴呼吸時(shí)要用舌尖抵住上門牙等等,老師說得不少,但被真正作用于實(shí)際的我還真不知道,至少,不全都用上。

16、總是很喜歡跑步,想必生來就喜歡。經(jīng)常一個(gè)人走著走著就拔腿跑了起來,并且每次都故意裝出一副要趕赴火災(zāi)現(xiàn)場的樣子,害走在路旁的路人甲都替我捏一把汗,以為哪出事故了。呵,其實(shí)我只是喜歡跑步而已。

17、曾有人對我說過,跑步是最簡單的運(yùn)動,只是一直一直重復(fù)著相同的動作罷了。而我則一臉輕快地贊同,他說的的確沒錯(cuò),但每當(dāng)我跑完步累得氣喘吁吁癱坐在草地上,總會對當(dāng)初他那種輕松不屑的語氣咬牙切齒。

18、跑步的過程,就是不斷進(jìn)取的過程。跑步中,我強(qiáng)烈感受到了青春活力的躍動。于是,每一天的議事日程,我都要作這樣一個(gè)安排:早晨,我去跑步。

19、跑步讓我明白人生就像一場馬拉松。如果你猶豫了,別人就會輕而易舉的超過你,如果你不顧阻礙不顧一切地沖向終點(diǎn),最后你就會獲得成功,享受成功的喜悅。

20、跑步是克服慵懶的良藥。它使我忘記年齡,甚至忘記一個(gè)退休老人的身份。每天早晨,當(dāng)我跑步進(jìn)入公園,沐浴在鳥語與清風(fēng)之中,我總是感到莫名的亢奮。有時(shí)我甚至想,我每天都來為新一輪太陽的升起而歌唱,而舞蹈,而奔走呼號,這座城市或許因?yàn)槲叶恿聋悾由鷦,我是多么地自豪?/p>

21、跑步是一個(gè)過程,一個(gè)享受的過程,所有的朋友伸伸懶腰都來跑步吧,沐浴清晨的第一縷陽光,貪婪的吮吸著青草的芳香,感受著露珠的生機(jī),一起來跑步吧,給生命另一抹亮麗的色彩??

22、讓生命奔跑起來,希望像阿甘那樣的奔跑。阿甘是一個(gè)很簡單的人,他智商很低,他所經(jīng)歷的每一階段都不被常人看好,但阿甘堅(jiān)持著一個(gè)簡單的信念:“奔跑,向前奔跑!”他把自己僅有的智慧和勇氣集中在一點(diǎn),他什么都不多想,只是憑著直覺在路上不停地跑。他跑過了兒時(shí)同學(xué)的歧視跑過了大學(xué)的足球場跑過了炮火紛飛的越南叢林跑遍了全美國跑到了珍妮身邊,并且最終跑到了人生成功和幸福的終點(diǎn)。

23、太陽每天都是新的,而新的太陽總會給我們以新的希望。雖然已經(jīng)退休,但我們同樣需要和年輕人一樣去奮斗,去拼搏,去創(chuàng)造。同樣需要去歌唱,去舞蹈去跑步。

24、我愛跑步,因?yàn)椴粌H可以鍛煉身體,而且可以放松身心,還能看風(fēng)景。從那以后,我愛上了跑步,每天吃好晚飯都會去河邊跑,你也要經(jīng)常鍛煉身體哦!

25、我跑著,聽著鞋子摩擦地面的沙沙聲,感覺細(xì)細(xì)密密的汗珠一點(diǎn)點(diǎn)沁滿我的額頭,然后放任汗水在背上靜靜的流淌。(A good sentence yuedu.mipang.com)有時(shí)抬頭看見天幕上幾顆星零落的掛著,有時(shí)月亮很圓,有時(shí)卻只露出一小半張臉,有時(shí)夜空籠罩著沉沉暮靄,有時(shí)天空很清楚,卻什么也沒有,只有城市映照的黃暈的燈光。

26、我去跑步不純粹是一種體育鍛煉,從一定意義上講,它也是一種職責(zé),一種生活必需,或者說一種精神追求。

27、喜歡跑步,喜歡體驗(yàn)跑步過程中的坎坎坷坷,喜歡跑步時(shí)的大汗淋漓,喜歡肆意自由而急促的呼吸,喜歡傾聽耳邊的啾啾鳥鳴,喜歡思想的天馬行空,喜歡耳邊的習(xí)習(xí)涼風(fēng),喜歡沖刺時(shí)的順利與喜悅??

28、一路跑過去,一路享受清新寧靜的感覺,速度并不快,有節(jié)奏地調(diào)整呼吸,五步一吸氣五步一呼氣,汗水滑落,濕透衣裳。

29、有時(shí)去跑跑步。喜歡跑步,喜歡傾聽耳邊的啾啾蟲鳴;喜歡耳邊的習(xí)習(xí)涼風(fēng);喜歡思想的天馬行空;喜歡跑步時(shí)的大汗淋漓;喜歡肆意自由而急促的呼吸;喜歡沖刺時(shí)的感覺和喜悅。

30、跨步要大,速度要穩(wěn)定,握拳要空心,呼吸要均勻??都是跑步的技巧, 此外還有什么中途不要停下來,用嘴呼吸時(shí)要用舌尖抵住上門牙等等,老師說得不少,但被真正作用于實(shí)際的我還真不知道,至少,不全都用上。

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