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部分課程簡(jiǎn)介：
【高三物理一對(duì)一個(gè)性化輔導(dǎo)】
課程設(shè)置：個(gè)性化課程講解
適用范圍：高三 物理
課程特色：從簡(jiǎn)單的、基本的抓起，少而精講。培養(yǎng)學(xué)生思考理解能力。
課程定位：加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的把握能力，重視說(shuō)理、論證和表達(dá)能力的培養(yǎng)。
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聚智堂教育綜合介紹
1.招生年級(jí)：小學(xué)一年級(jí)--高三
2.常規(guī)課程：數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物、歷史、政治、地理
3.招生時(shí)間：周末班、同步班、寒暑班、根據(jù)孩子時(shí)間靈活安排
4.課程費(fèi)用：因年級(jí)不同、科目不同、收費(fèi)不同
5.上課地點(diǎn)：多個(gè)校區(qū)詳情電話咨詢
校區(qū)分布：河西區(qū)、東麗區(qū)、南開區(qū)、和平區(qū)、河北區(qū)、河?xùn)|區(qū)、靜�？h、大港區(qū)
具體地址

天津廣東路校區(qū) 廣東路校區(qū) 天津市 河西區(qū)
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天津津塘路校區(qū) 津塘路校區(qū) 天津市 東麗區(qū)
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--教學(xué)心得
用方法作為數(shù)學(xué)的支點(diǎn)，以技巧作為高分的起點(diǎn)。教育不是管束人，而是發(fā)展人；不是死守教室，而是走進(jìn)生活；不是灌輸知識(shí)，而是學(xué)會(huì)創(chuàng)造；不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考。體驗(yàn)才是真正的學(xué)習(xí)、深刻的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的核心，是開發(fā)悟性的途徑，也是素質(zhì)教育的特征。

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　　傳統(tǒng)對(duì)鄭愁予的影響，遠(yuǎn)不止此。他曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，在詩(shī)里表現(xiàn)的“敦厚”“任俠”這兩種情操，是屬于傳統(tǒng)的。我以為，在他的詩(shī)里，“敦厚”就是誠(chéng)懇，就是樸實(shí)，就是寬容，就是厚道，是對(duì)生命的悲憫，對(duì)人的關(guān)懷；“任俠”就是伸張正義，就是打抱不平，就是反對(duì)邪惡，同樣是對(duì)生命的悲憫，對(duì)人的關(guān)懷。這就是鄭愁予詩(shī)中的傳統(tǒng)情操。這在《雨說(shuō)》一詩(shī)中特別醒目。他對(duì)冬、對(duì)春、對(duì)雨、對(duì)孩子的態(tài)度，處處可證。他執(zhí)著于“敦厚”和“任俠”，說(shuō)明他終于是一位入世的詩(shī)人�！　∫虼恕队暾f(shuō)》一詩(shī)，就不僅僅是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，而且還有著值得探討和回味的深層含義在�！　　霸�(shī)言志”，是中國(guó)詩(shī)歌的古老傳統(tǒng)。山水詩(shī)在中國(guó)古典詩(shī)詞里占有很大數(shù)量，但常常是不僅寫景，同時(shí)抒情，而且多有別具懷抱、意在言外者。即如《錯(cuò)誤》一詩(shī)，也非一般的春景、閨怨，而是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期父親從戎，詩(shī)人隨母逃難時(shí)深刻感受的折射。春夏秋冬，風(fēng)云雨雪，本是自然現(xiàn)象，詩(shī)人騷客卻常常借為比喻，發(fā)為象征，或感滄桑之巨變，或嘆人生之無(wú)常。傷春、悲秋之作多有，其實(shí)春有何傷，秋有何悲，進(jìn)入人的感情世界，心情不同而已。例如“大旱之望云霓”，本是人們對(duì)自然的祈求，但在《孟子》中卻借喻為苦難人民渴望得到解救的迫切心情。那么，《雨說(shuō)》里極寫冬之干旱，極寫盼雨之情，豈不就是“若大旱之望云霓”嗎？而極寫雨后的春回大地，勃勃生機(jī)，欣欣向榮，豈不就是對(duì)“及時(shí)雨”的贊頌嗎？人們記得，1978年冬，在中國(guó)大地上，是有過(guò)一次人們渴望已久的政治“及時(shí)雨”的。聯(lián)系此詩(shī)作于1978年后的1979年，并特別注明是“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”，我們是不是可以感到詩(shī)中眾多比喻可能具有的關(guān)懷祖國(guó)前景、情系祖國(guó)命運(yùn)的象征意義呢？詩(shī)中的鄉(xiāng)國(guó)之思是隱然可見的，我以為�！�

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