摘 要：漢字是世界上最古老的文學(xué)之一，也是至今為止世界上仍然使用的象形文字。作為書寫符號(hào)，圖像的特性決定了漢字本身就是審美的對(duì)象，具有深刻的美學(xué)意義。
　　關(guān)鍵詞：小學(xué)；漢字學(xué)習(xí)；審美
　　在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化是華夏民族的血脈，漢字是中華文化最重要的載體，每一個(gè)漢字都獨(dú)具魅力，是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫。兒童時(shí)期是記憶學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，是培養(yǎng)審美素養(yǎng)和形成高尚健全人格的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)讓學(xué)生接受科學(xué)的漢字教學(xué)指導(dǎo)和規(guī)范的訓(xùn)練，就能夠在今后的書寫過(guò)程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，達(dá)到提高生命品質(zhì)、熱愛祖國(guó)、傳承中華文化的目的。
　　1漢字的形成以及文化蘊(yùn)涵
　　漢字是漢語(yǔ)文化圈中廣泛使用的一種文字，是漢族人發(fā)明創(chuàng)造、改進(jìn)創(chuàng)新，沿用至今。漢字的使用歷史可以追溯到公元前1300年商朝時(shí)期的甲骨文，漢字是一種象形文字，其造字的方式源自于圖畫文字。伴隨的社會(huì)的變遷與時(shí)間的推移，漢字的圖畫性質(zhì)不斷弱化，象征的性質(zhì)得以強(qiáng)化。不管漢字經(jīng)過(guò)何種變化，其始終擁有特有的結(jié)構(gòu)美感，而這種特有的結(jié)構(gòu)美感時(shí)圖形文字的延續(xù)，是經(jīng)過(guò)視覺形象來(lái)傳遞意義的。即為人們可以通過(guò)漢字的構(gòu)造來(lái)理解漢字所要傳遞的意義。從這一角度來(lái)說(shuō)，漢字也是一種視覺傳達(dá)藝術(shù)，這種藝術(shù)形式不僅僅包含著幾千年珍貴的歷史，同時(shí)還凝聚著華夏人民感性、抽象的思維形式。當(dāng)代設(shè)計(jì)師將漢字作為創(chuàng)作元素，深入挖掘了漢字的文化精神，將漢字特有的藝術(shù)價(jià)值與設(shè)計(jì)理念融合到當(dāng)代設(shè)計(jì)中，使得漢字設(shè)計(jì)成為了一種獨(dú)特的視覺傳達(dá)手段，推動(dòng)了中國(guó)設(shè)計(jì)特有的民族風(fēng)格形成。
　　2漢字的審美性
　　2.1漢字的構(gòu)形美
　　漢字的每一個(gè)構(gòu)造都反映出先人的智慧和歷史文化內(nèi)涵。漢字具有的深厚文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的視覺形式，決定了它潛在的生命力。同時(shí)，漢字所具有的高度系統(tǒng)化與符號(hào)化特征，使它具有強(qiáng)大的文化感染力，且具備其他視覺元素所不具備的功效。憑借漢字獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和歷史文化的延續(xù)性，以創(chuàng)新的視覺形式將其應(yīng)用在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，不僅可以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，還反映出中國(guó)人對(duì)事物形象的概括力與表現(xiàn)力。在信息高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，把漢字作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要視覺元素之一，研究它在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展趨勢(shì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)踐意義。
　　2.2漢字的意象美
　　在標(biāo)志設(shè)計(jì)的漢字設(shè)計(jì)中，通常需要將漢字還原為符號(hào)形式進(jìn)行創(chuàng)作，只有通過(guò)不斷的文化追溯與再創(chuàng)作，才能增強(qiáng)作品的視覺感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。漢字作為信息媒介的視覺符號(hào)之一，本身就包含了特有的造型理念。設(shè)計(jì)者根據(jù)對(duì)漢字的認(rèn)知和理解將其延伸并轉(zhuǎn)化為“意”，由此產(chǎn)生深層的文化交流與信息溝通，這樣才能更恰當(dāng)?shù)貍鬟f信息。因此，將漢字作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的元素，一方面需要將漢字視為一種藝術(shù)化的圖形符號(hào)，另一方面需要將漢字視為一種傳情達(dá)意、承載語(yǔ)義的視覺符號(hào)，由此可將抽象的經(jīng)驗(yàn)形式轉(zhuǎn)化為可視化的視覺語(yǔ)言予以呈現(xiàn)。在后期傳播過(guò)程中，通過(guò)直覺、認(rèn)知、理解、情感等主觀經(jīng)驗(yàn)的消化能實(shí)現(xiàn)特殊的意義表述。
　　3小學(xué)漢字學(xué)習(xí)審美情趣的提升
　　3.1充分挖掘漢字的審美價(jià)值，師生共同探究做到教學(xué)相長(zhǎng)
　　3.1.1從象形方面講解漢字
　　解釋中增加趣味，有助于學(xué)生理解和記憶漢字。比如韭菜的“韭”，就像多年生的小草一簇簇長(zhǎng)在地面上，下面的“一”象征地，而上面的“非”像一叢叢茂盛的韭菜�！蔼�(dú)”偏旁“犬”，“群”偏旁“羊”，這是牧羊人放牧?xí)r的生活畫面：牧羊犬只有一個(gè)，看管著成群的羊。“突”的形意，是犬從洞穴中突然竄出，這是獵犬的一種形象�！澳�”也是獵犬的形象，獵物在前，獵犬在等待獵物時(shí)是屏住呼吸、沉默不吠的。再比如，萱、草、蕙、芊、芙、蓉、茯、苓、芷等，帶有“艸”頭的字都是草本植物，而橡、櫟、榆、楸、楊、柳等從“木”的字都是木本植物。
　　3.1.2從字理上講解漢字
　　從漢字的構(gòu)形義理依據(jù)講解漢字，可以增強(qiáng)學(xué)生的聯(lián)想力，提高學(xué)習(xí)興趣，把枯燥的識(shí)字、寫字課，變得生動(dòng)、快樂。如“解”字，有刀、牛、角三部分組成，意思有“解開、分散、脫離、解散、化解、消溶、融解”等，與刀、牛、角沒有直接的聯(lián)系。分析字的本意，從用刀來(lái)解剖一頭牛的意象中，就可以概括得到“將結(jié)為一體的事物分解開來(lái)”的意義。
　　3.1.3為了審美，有的時(shí)候要剖析丑
　　比如寫“字”時(shí)上大下小，比例失當(dāng)，非常難看。經(jīng)過(guò)同學(xué)們一番討論，知道了怎樣書寫才能協(xié)調(diào)、穩(wěn)當(dāng)，而且端莊。
　　3.2讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)寫字的價(jià)值，提高審美意識(shí)
　　清代曾國(guó)藩先生認(rèn)為“唯讀書與寫字可以變化氣質(zhì)”。漢字作為點(diǎn)、橫、豎、鉤、撇、捺以粗細(xì)、長(zhǎng)短的線條組合，以形美義、剛?cè)嵯酀?jì)、縱橫有度、結(jié)構(gòu)間架疏密有致、斂散無(wú)然。充分認(rèn)識(shí)寫字的價(jià)值，是寫字教學(xué)的基礎(chǔ)和根本。一方面，作為一個(gè)中國(guó)人要有民族使命感，應(yīng)該寫好漢字，這是我們義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。中國(guó)書法藝術(shù)博大精深，我們應(yīng)該更好地傳承、發(fā)揚(yáng)光大。寫好字是每個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)。另一方面，寫字過(guò)程本身是對(duì)字形進(jìn)行探究、分解和組合的過(guò)程，是熟悉和掌握字形的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程要求大腦分析、眼睛觀察、動(dòng)手下筆，腦、眼、手都用到了。拆分與組裝考察透徹了，熟練了，字才能寫得條理清晰、干凈整潔。這個(gè)書寫過(guò)程對(duì)于發(fā)現(xiàn)漢字的淵源和演變、激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的做事態(tài)度和陶冶情操都有積極的促進(jìn)作用。
　　4結(jié)束語(yǔ)
　　漢字還有很多的意義。學(xué)生一方面感受到了漢字的變化之豐富，造型之奇美，內(nèi)涵之厚重廣博，熏陶培養(yǎng)健康向上的審美觀、人生觀和優(yōu)秀的意志品質(zhì)；書寫漢字的過(guò)程本身就是增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華文化的了解，傳承中華文明，從而更能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛。另外，其豐富的造型變化與內(nèi)涵魅力，也足以開啟學(xué)生的心智，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新思維。
　　參考文獻(xiàn)
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