中國(guó)號(hào)稱“歷史大國(guó)”，實(shí)際上，中國(guó)是個(gè)真真正正的“歷史垃圾大國(guó)”，因?yàn)橹袊?guó)人真實(shí)的“歷史”，事實(shí)上早就已經(jīng)被中國(guó)的《歷史》嚴(yán)重地誤導(dǎo)了。其嚴(yán)重的結(jié)果，即是中國(guó)人真實(shí)的“歷史”，兩千多年來(lái)的漫長(zhǎng)的生存的過(guò)程，基本上絕大部分都只不過(guò)是“打打、殺殺、騙騙、謊謊”的窮極無(wú)聊的“折騰史”，幾乎毫無(wú)真實(shí)文明的進(jìn)展，甚至直到今天，中國(guó)人還在繼續(xù)盲目地運(yùn)用文字的《歷史》來(lái)“折騰”自己真實(shí)的“歷史”。

　　首先要問(wèn)，什么是中國(guó)人的歷史？

　　我回答：目前，中國(guó)人有兩個(gè)歷史，一個(gè)是由歷代中國(guó)人書(shū)寫(xiě)的《歷史》，另一個(gè)是歷代中國(guó)人走過(guò)來(lái)的真實(shí)的“歷史”，其實(shí)，中國(guó)人還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)歷史，那就是中國(guó)人本來(lái)應(yīng)該正確選擇的自然、社會(huì)、精神的真正的歷史。下面，我就來(lái)對(duì)這些歷史，一一作出盡可能簡(jiǎn)約的解說(shuō)。先談什么是本來(lái)應(yīng)該正確選擇的自然、社會(huì)、精神（思想）的真正的歷史。

　　萬(wàn)物都具有它自在客觀的存在的過(guò)程，這事實(shí)上也即是它們真正的“歷史”。首先讓我們來(lái)看一個(gè)萬(wàn)物歷史時(shí)間意義上的比較表：

　　宇宙史：150億年；
太陽(yáng)系史：100億年；
地球史：50億年；

　　地球生命史：30億年；

　　地球人類生命史：1000萬(wàn)年；

　　人類語(yǔ)言史：100萬(wàn)年；

　　人類社會(huì)行為史：10萬(wàn)年；

　　人類文字史：1萬(wàn)年；

　　人類文字記載的宗法思想社會(huì)史：5千年；

　　人類文字記載的宗教思想社會(huì)史：2千年；

　　人類文字記載的哲學(xué)思想社會(huì)史：5百年；
（古希臘城邦社會(huì)史是一個(gè)特例）

　　人類文字記載的科學(xué)思想社會(huì)史：2百年。

　　從上面的列表中我們發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)物真正的歷史的一些什么樣的特征呢？

　　我的回答是：

　　一，越是先進(jìn)事物的歷史越短，相反，越是陳舊事物的歷史越漫長(zhǎng)；

　　二，完全無(wú)人類、無(wú)生命物質(zhì)的歷史是如此；

　　三，完全人類的歷史也同樣是如此，而且由于人類思想（智慧）的原因，還更加

　　大了縮短時(shí)間的速度效應(yīng)。

　　下面再對(duì)人類生命成長(zhǎng)的歷史作一簡(jiǎn)述：

　　人類在母腹中的胚胎史：10個(gè)月，這10個(gè)月的胚胎成長(zhǎng)的歷程高度濃縮了地球上30

　　億年的生命進(jìn)化的全部歷程，從單細(xì)胞到多細(xì)胞，到節(jié)枝動(dòng)物、到脊椎動(dòng)物、到爬行動(dòng)物、到哺乳動(dòng)物、到靈長(zhǎng)動(dòng)物，最后到人類自身的完整胚胎，終于可以呱呱落地而成為人類的嬰兒。

　　人類心理語(yǔ)言的發(fā)生、成熟史：8年，這從小8年與親人們?cè)谝黄鸩粩噙扪綄W(xué)語(yǔ)的生活

　　經(jīng)歷高度濃縮了人類過(guò)去花了一百萬(wàn)年才逐漸變得能夠運(yùn)用語(yǔ)言的漫長(zhǎng)心理進(jìn)化的歷程。

　　人類身體行為的成熟史：25年，這25年實(shí)際上高度濃縮了人類過(guò)去漫長(zhǎng)的一千萬(wàn)年的進(jìn)化歷程。

　　人類心靈思想的成熟史：70年，這里其實(shí)應(yīng)是人的一輩子，70年取的是現(xiàn)在人類的平均年齡，這70年實(shí)際上高度濃縮了人類過(guò)去漫長(zhǎng)的思想進(jìn)化的10萬(wàn)年的歷程。等等等等。

　　上面所述說(shuō)明了什么？說(shuō)明了真正歷史的意義、價(jià)值。真正的歷史應(yīng)該永遠(yuǎn)都在起著把過(guò)去發(fā)生的事物濃縮地變成后來(lái)更先進(jìn)事物的極少部分的作用，這樣一來(lái)，新的事物才可能始終永遠(yuǎn)超越陳舊的事物，并從而可能包含越來(lái)越多陳舊事物之中所沒(méi)有的東西。歷史如果起不到這種作用，它們就不是真正的歷史。

　　物質(zhì)的歷史記憶在它們的原子分子的結(jié)構(gòu)之中，生命物質(zhì)的歷史記憶在它們的基因密碼的結(jié)構(gòu)之中，人類的歷史則記憶在由他們所書(shū)寫(xiě)的文字的《歷史》結(jié)構(gòu)之中。

　　我們現(xiàn)在再來(lái)看看中國(guó)人的《歷史》，也就是歷代中國(guó)人所撰寫(xiě)的歷史。

　　中國(guó)人書(shū)寫(xiě)的《歷史》很可能是世界人類中最龐大的《歷史》，因?yàn)樽詮倪h(yuǎn)古以來(lái)，中國(guó)人就只有《歷史》，例如儒家的“六經(jīng)皆史”，而基本上沒(méi)有其他。從孔子的《春秋》以來(lái)，中國(guó)人基本上就沒(méi)有改變過(guò)自己記錄歷史的模式：為“大人”、“圣人”做記錄，并永遠(yuǎn)“使亂臣賊子懼”。司馬遷的《史記》更是為此立下了永遠(yuǎn)《歷史》的楷模：《本紀(jì)》寫(xiě)天子，《世家》寫(xiě)諸侯，《列傳》寫(xiě)士大夫。從此，中國(guó)人書(shū)寫(xiě)的《歷史》永遠(yuǎn)成了帝王將相們的傳記，而且歷朝歷代，越寫(xiě)越龐大。司馬遷的《史記》不過(guò)50萬(wàn)字，不久之前完成的《清史稿》至少有5000萬(wàn)字，再加上《民國(guó)史》、《中華人民共和國(guó)史》，總共曰：《二十五史》、《二十六史》，或《二十七史》，其總字?jǐn)?shù)絕對(duì)在若干億字以上。這若干億字的中國(guó)《歷史》能夠具有“濃縮”中國(guó)真實(shí)“歷史”的真正歷史的意義和價(jià)值嗎？

　　我的判斷是：絕對(duì)沒(méi)有。它們只能是一堆毫無(wú)真正歷史價(jià)值的文字垃圾。造成這種情形的根本原因，即是毫無(wú)真正歷史思想的孔子及其儒家的意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)人思想的長(zhǎng)達(dá)兩千多年的漫長(zhǎng)而極其有害的壟斷的統(tǒng)治。魯迅先生把中國(guó)《歷史》看作是“吃人”的記錄，柏楊先生稱中國(guó)《歷史》是一個(gè)巨大的“醬缸”史，這的確都是非常形象而準(zhǔn)確的比喻，但僅僅有這種比喻的認(rèn)識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須看到中國(guó)《歷史》嚴(yán)重的實(shí)質(zhì)。它的嚴(yán)重的“實(shí)質(zhì)”是什么呢？即是用一大堆毫無(wú)真正歷史價(jià)值的“文字垃圾”來(lái)充當(dāng)中國(guó)真實(shí)的歷史，從而嚴(yán)重地誤導(dǎo)了中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)真實(shí)的歷史，也就是嚴(yán)重地誤導(dǎo)了中國(guó)人在漫長(zhǎng)的時(shí)間之中的生命存在的歷程，致使其中絕大多數(shù)人的生命的價(jià)值遭到了極其悲慘的剝奪。這種對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命價(jià)值的剝奪的罪惡，直到今天，我親愛(ài)的同胞們還仍舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能真正認(rèn)識(shí)到，這真是我的極大的遺憾。很明顯，這種“罪惡”的責(zé)任必須最終判給孔子及其儒家。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，正是孔子及其儒家的意識(shí)形態(tài)，他們的經(jīng)典和觀念，完全壟斷了中國(guó)人《歷史》的寫(xiě)作。不僅儒家的“六經(jīng)皆史”，而且中國(guó)人的所有文字書(shū)寫(xiě)的東西也全都具有“史”的性質(zhì)，包括中國(guó)的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇，等等等等，幾乎中國(guó)文字的一切。正是這所有的文字記錄的一切，構(gòu)成了巨大的文字的垃圾堆，垃圾的沼澤、垃圾的“醬缸”、垃圾的懸崖、垃圾的黑洞，等等等等諸如此類，它們嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)人文明的進(jìn)步和發(fā)展。

　　中國(guó)人大量記載的《歷史》究竟是屬于什么性質(zhì)的歷史呢？由于壟斷它們的意識(shí)形態(tài)的東西惟一的只是孔子及其儒家的意識(shí)形態(tài)，而孔子及其儒家的“主義”明明白白是“天命的血緣的宗法的人治的等級(jí)的專制主義”，所以中國(guó)人的《歷史》基本上記錄的就只能是中國(guó)人宗法思想的社會(huì)史，是屬于人類文字記載的歷史類型之中層次最低等的歷史，這種歷史的壽命在人類的各種歷史之中是最漫長(zhǎng)的，按照前面的說(shuō)法有五千年，而中國(guó)人還仍然在以堅(jiān)持孔子及其儒家“學(xué)說(shuō)”的方式繼續(xù)這種人類之中最落后最不文明最沒(méi)有人人平等觀念的歷史。這怎么能讓我不感到巨大而深深的遺憾和憂慮？

　　在中國(guó)，到底有沒(méi)有真正有思想的歷史學(xué)家呢？我真是感到極大的懷疑。如果有，他們?yōu)槭裁礇](méi)有對(duì)中國(guó)如此劣等的《歷史》進(jìn)行應(yīng)有的批判呢？或者，他們還在按照儒家意識(shí)形態(tài)的方式繼續(xù)撰寫(xiě)《二十八史》、《二十九史》？這樣一來(lái)，中國(guó)人書(shū)寫(xiě)的《歷史》就只能繼續(xù)“吃人”，或繼續(xù)“醬缸”下去了！

　　為什么中國(guó)人一直到今天也拿不出一本像樣的《思想史》？更不要說(shuō)什么像樣的《哲學(xué)史》了，因?yàn)橐恢钡浇裉�，中�?guó)人之中也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一位像樣的“哲學(xué)家”，雖然古代的老子、墨子等一些人是有資格稱作是“中國(guó)古代哲學(xué)家”的，但他們的哲學(xué)思想，早就在中國(guó)儒家的漫長(zhǎng)而巨大的“醬缸”之中被踐踏得毫無(wú)蹤跡了。我請(qǐng)網(wǎng)友們說(shuō)說(shuō)，我們中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)竟然活得有多么冤枉？

　　一個(gè)沒(méi)有像樣的《思想史》的民族，怎么可能會(huì)有真正合格的《歷史》呢？中國(guó)人沒(méi)有合格的《思想史》，所以中國(guó)人也就不可能會(huì)有合格的《歷史》，所以迄今為止的所謂中國(guó)的《歷史》，絕大多數(shù)只能成為誤導(dǎo)中國(guó)人真實(shí)“歷史”的文字垃圾歷史。我請(qǐng)同胞們記住，人類歷史的靈魂是人類的思想，而人類思想的靈魂是人類不斷創(chuàng)新的觀念。中國(guó)人已經(jīng)有兩千多年沒(méi)有觀念的創(chuàng)新了，這是因?yàn)橹袊?guó)人賦予了孔子及其儒家觀念的“永恒性”，讓它“萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”。中國(guó)人喪失了觀念創(chuàng)新的歷史，也即沒(méi)有了思想的歷史，他們就只能擁有文字垃圾的《歷史》，所以它就將一定要誤導(dǎo)中國(guó)人類真實(shí)的歷史，而把中國(guó)人類不斷地引向低文明、不文明乃至反文明的邪路。

　　中國(guó)人書(shū)寫(xiě)的《歷史》就正是如此沒(méi)有思想的歷史，所以長(zhǎng)期以來(lái)它就把中國(guó)人真實(shí)的歷史引向了低文明、不文明甚至反文明的邪路。中國(guó)人在19世紀(jì)中葉之前的歷史就基本上是這樣的歷史。今天的中國(guó)人不能不渴望出現(xiàn)真正的歷史學(xué)家來(lái)重新記錄中國(guó)過(guò)去和現(xiàn)在的歷史，但是，只要中國(guó)的文人們繼續(xù)把孔子及其儒家的意識(shí)形態(tài)當(dāng)作自己永遠(yuǎn)的“傳家寶”，讓它的觀念成為中國(guó)人“永恒”的“萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的觀念，中國(guó)人就將永遠(yuǎn)也產(chǎn)生不了真正有思想的歷史學(xué)家，從而中國(guó)人也就活該只能擁有自己的低文明、不文明乃至反文明的倒霉的《歷史》。（2009,1,27.）

相關(guān)熱詞搜索：中國(guó) 歷史 誤導(dǎo) 黎鳴