早在2007年我看到搜狐老板張朝陽(yáng)先生的一篇文章《再談開車》，不禁拍案叫絕。我還特意寫了一篇文章（題目是“張朝陽(yáng)比主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們更懂現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)”）歌頌他，我說道張朝陽(yáng)先生比主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們更懂得走入人類心靈世界的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗�深刻理解了汽車消費(fèi)與虛榮之間的關(guān)系，指出這是一種炫耀成分很大的消費(fèi)，國(guó)人的汽車消費(fèi)很大程度上是一種面子消費(fèi)；
同時(shí)張朝陽(yáng)先生還看到了炫耀性消費(fèi)的若干負(fù)面影響。我還贊揚(yáng)了張朝陽(yáng)先生富貴而“以驕奢淫逸”為恥，不喜歡炫耀性消費(fèi)的高尚情操。

　　不喜奢侈炫耀的張朝陽(yáng)先生，終歸會(huì)有其他的愛好，比如愛國(guó)就是他的一大愛好。這不，全國(guó)憤青掀起抵制家樂福和抵制法國(guó)貨的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)高潮之時(shí)，張朝陽(yáng)先生在博客上發(fā)出一篇《我本人支持抵制法國(guó)貨》以示聲援。憤青們見狀大喜過望，難得有這么一位華人巨富與他們站在了一邊。網(wǎng)絡(luò)憤青們?cè)诰W(wǎng)上到處轉(zhuǎn)載，試圖拉張先生入伍。且看張先生是怎么說的，他開篇就講“我本人贊成抵制法國(guó)貨，而且我也不認(rèn)為抵制法國(guó)貨就是憤青的表現(xiàn)而不抵制就是理性的態(tài)度�！毖韵轮�意，我雖然抵制法國(guó)貨，但是我不是憤青，開篇就與憤青劃清了界線。

　　盡管張朝陽(yáng)先生自己與憤青劃清了界線，可是憤青們并不買賬啊，依然把張先生當(dāng)作了自己的同伙，這也不怪憤青們攀龍附鳳，實(shí)際上張文中展現(xiàn)的觀點(diǎn)多與憤青們有驚人相似之處，也難怪憤青們?nèi)绱丝簥^。張朝陽(yáng)先生都有哪些與憤青雷同的觀點(diǎn)呢？統(tǒng)計(jì)如下：

　　1、國(guó)與國(guó)之間純粹是利益關(guān)系，西方國(guó)家都是唯利是圖的�！皵�(shù)百年來，國(guó)家與國(guó)家之間永遠(yuǎn)是利益的關(guān)系和實(shí)力的博弈，西方文化的國(guó)際觀更是如此……”

　　2、愛國(guó)主義是普遍的價(jià)值觀和世界觀�！啊�…所有的文化都有著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義，英雄主義的成分，所有的民族與人民都是在愛國(guó)主義的價(jià)值觀上來看待世界的�！�

　　3、美國(guó)打伊拉克純粹是為了石油，為薩達(dá)姆鳴不平�！啊�…美國(guó)對(duì)伊拉克的侵略，實(shí)際的目的是制服不聽話的薩達(dá)姆，使中東局勢(shì)按照美國(guó)希望的格局實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定，以便于美國(guó)獲得石油資源，卻被美國(guó)的宣傳機(jī)器宣傳成為了伊拉克人民的自由民主以及控制大規(guī)模殺傷性武器，真是欲加之罪何患無(wú)辭，地球上的老大說你是什么你就是什么�！�

　　4、法國(guó)故意破壞中國(guó)的奧運(yùn)，故意為難中國(guó)。“法國(guó)有哪些不負(fù)責(zé)任的舉動(dòng)呢？中國(guó)剛剛給了法國(guó)200億美元的生意，法國(guó)媒體與政客卻翻臉不認(rèn)人地?cái)[出一種西方人慣有的居高臨下的態(tài)度對(duì)中國(guó)內(nèi)部的事情評(píng)頭品足，橫加干涉�！�…中國(guó)人認(rèn)為北京奧運(yùn)會(huì)很重要，火炬?zhèn)鬟f很重要，你法國(guó)人從中國(guó)拿了那么多生意，為什么還要抵制，為什么縱容媒體歪曲地宣傳，為什么不對(duì)干擾火炬?zhèn)鬟f的活動(dòng)強(qiáng)力制止……”

　　5、法國(guó)的對(duì)中國(guó)的敵對(duì)行為傷害了中國(guó)13億人的感情，失去了中國(guó)的市場(chǎng)�！胺▏�(guó)的態(tài)度的后果之一就是失去了13億中國(guó)人的心，也就失去了13億潛在的消費(fèi)者，我贊同抵制法國(guó)貨，就是要讓充滿偏見的法國(guó)媒體與公眾感到損失與疼痛……”

　　6、抵制了家樂福以及法國(guó)品牌沒什么后果，我們自己可以用本土的連鎖店和品牌代替啊，國(guó)人買洋品牌是崇洋媚外的虛榮心使然。“至于有人說抵制家樂福是自己損失，我不以為然，有那么多本土的連鎖店可以去啊，其服務(wù)不相上下，本土企業(yè)賺錢了更能惠及本國(guó)人民。……女士可以不用對(duì)LV包那么癡狂啊，中國(guó)企業(yè)生產(chǎn)的包有同樣的質(zhì)量，要看透帶個(gè)法國(guó)包感到體面的那點(diǎn)可憐的虛榮心……其實(shí)大多數(shù)洋品牌都是中國(guó)做的，是那點(diǎn)虛榮心讓我們化數(shù)倍的錢去買洋品牌�！�

　　對(duì)于以上六點(diǎn)，我分別略作評(píng)析：

　　1、國(guó)與國(guó)之間的確是利益關(guān)系，這沒有錯(cuò)，不但憤青們這樣說，國(guó)外的政治家也都是這么認(rèn)為的。問題就在于，誰(shuí)沒有利益？難道存在利益就等同于沒了善心，存在利益就不能做好事了？那這個(gè)世界上

　　2、愛國(guó)主義不是普世價(jià)值觀，愛國(guó)主義也不是虛無(wú)縹緲的意念形態(tài)，愛國(guó)主義不是無(wú)條件的，孫中山就不愛大清國(guó)，共產(chǎn)黨人也不愛蔣介石獨(dú)裁專制政府的國(guó)。但今天，我們誰(shuí)不把孫中山和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家當(dāng)做愛國(guó)主義者呢？愛國(guó)主義本質(zhì)是愛每一個(gè)人，為推動(dòng)一國(guó)之內(nèi)的所有人的共同利益以及為民族獲得更美好的前途而努力。

　　3、美國(guó)的確在伊拉克有利益，但這并不妨礙美國(guó)做好事，幫伊拉克人民推翻薩達(dá)姆暴政，在這里，美國(guó)人的利益恰好與伊拉克人民的利益一致，正是這種一致性使得美國(guó)人會(huì)幫伊拉克人民建立民主國(guó)家。就如同張朝陽(yáng)先生在四川災(zāi)區(qū)也有個(gè)人利益，但并不妨礙張朝陽(yáng)先生為災(zāi)區(qū)人民做慈善事業(yè)，賑災(zāi)捐款。如果有人跳出來說，張朝陽(yáng)先生根本就不是為四川災(zāi)民，而是通過賑災(zāi)來搞宣傳，擴(kuò)大搜狐的市場(chǎng)，我是堅(jiān)決不會(huì)同意這樣的說法的。

　　4、我從來不認(rèn)為法國(guó)政府會(huì)蠢到那個(gè)地步去破壞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f，那只是個(gè)別法國(guó)人的個(gè)人行為。并且奧運(yùn)有史以來從來就不乏抵制力量。

　　5、事實(shí)表明法國(guó)并沒有傷害13億中國(guó)人，跟沒有失去13億中國(guó)人的市場(chǎng)，在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形勢(shì)下，中國(guó)富人仍然整天飛到法國(guó)大量采購(gòu)奢侈品，媒體直言他們“買奢侈品像買白菜一樣”

　　6、如果國(guó)內(nèi)真有更好的本土連鎖店，那么用不著你去抵制家樂福，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)就直接把家樂福pk掉了，消費(fèi)者又不是傻子。至于說國(guó)內(nèi)人們是出于虛榮去買法國(guó)lv包，沒錯(cuò)，這就是炫耀性消費(fèi)。但張朝陽(yáng)先生說我們中國(guó)也能做出這樣的好東西，就顯然沒有真正理解奢侈品和炫耀性消費(fèi)的真諦了，奢侈品不是一種物質(zhì)層面的東西，而是一種信仰，并不是你做出了質(zhì)量同等的物品你就是奢侈品了。物質(zhì)實(shí)體僅僅是奢侈品的最低層次構(gòu)成部分，它最具價(jià)值的構(gòu)成部分乃是物質(zhì)之上的精神價(jià)值（頂級(jí)時(shí)尚、身份符號(hào)、強(qiáng)勢(shì)文化特征等等）。

　　張先生說，很多洋品牌都在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，說對(duì)了一半，洋品牌只是在國(guó)內(nèi)進(jìn)行物質(zhì)層面的生產(chǎn)，精神層面的生產(chǎn)在中國(guó)做不來。耐克公司早在1970年代就開始了虛擬化經(jīng)營(yíng)，耐克鞋的物質(zhì)實(shí)體百分之百都不在美國(guó)生產(chǎn)，今天的耐克鞋有百分之三十左右是在中國(guó)東莞的同一家臺(tái)商企業(yè)（裕元工業(yè)）生產(chǎn)的，但是美國(guó)總公司負(fù)責(zé)的是產(chǎn)品精神層面的“生產(chǎn)”：通過產(chǎn)品外觀、性能設(shè)計(jì)、通過合適的體育明星代言和廣告宣傳是產(chǎn)品聯(lián)系運(yùn)動(dòng)精神、聯(lián)系時(shí)尚精神，具備高度的精神效用。一個(gè)高端品牌，物質(zhì)層面是微不足道的，物質(zhì)層面并沒有多高的門檻，你中國(guó)能生產(chǎn)和耐克一樣質(zhì)量的鞋子，并不意味著你能創(chuàng)造和耐克一樣的品牌。張朝陽(yáng)先生把品牌等同于物質(zhì)質(zhì)量，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)振興恰恰是有害的，如果再不注重精神層面，中國(guó)永遠(yuǎn)無(wú)法創(chuàng)造出能與洋品牌相抗衡的國(guó)際化品牌。

　　最后我要說，憤青們不要高興的過頭了，盡管張朝陽(yáng)先生和你們諸多觀點(diǎn)高度一致，可是別忘了，張朝陽(yáng)先生是一位商人，他作為一位有責(zé)任心的公司老總，是要為公司的利潤(rùn)最大化服務(wù)的，他首先是一位理性經(jīng)濟(jì)人，其次才是一位愛國(guó)者，當(dāng)兩者一致時(shí)，他就是一位愛國(guó)商人，然而，當(dāng)憤青們的愛國(guó)或者他自己的愛國(guó)會(huì)損害與他作為商人的身份相抵觸時(shí)，毫無(wú)疑問，愛國(guó)事業(yè)要先放一放，必要的時(shí)候還是要“忍辱負(fù)重”、“韜光養(yǎng)晦”的。不信？那就看看張朝陽(yáng)先生博客上是否還保留著那篇博文吧，早沒了。

　　《中國(guó)誰(shuí)在不高興：網(wǎng)絡(luò)三劍客痛批中國(guó)憤青》

　　作　　者：
周筱赟、葉楚華、廖保平

　　出　　版：
花城出版社

　　定　　價(jià)：
29.8元

　　ISBN ：
9787536057142

　　出版日期：
2009-06

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