因?yàn)椤敦斀?jīng)》2009年第12期發(fā)表章立凡先生的專欄文章《哀莫大于心死》，引起趙曉鈴女士寫來《盧作孚自殺前的一個重要細(xì)節(jié)》，章立凡先生回應(yīng)寫出《歷史是一張拼圖》，后兩文又一起在《財經(jīng)》刊出。

　　盧作孚先生之死實(shí)在不是一個什么懸疑，是因?yàn)轶@恐而自裁的，沒有不死的可能，也絕無翻生之理。不是因?yàn)榧?xì)枝末節(jié)的“電報門”，而是大勢所趨。這是史有定論的，而且是早有定論的，這里不存在什么“魔鬼躲在細(xì)節(jié)里”的問題，歷史不容翻案。“二章”（即民主黨派二代有人望者章立凡、章詒和）的學(xué)問海內(nèi)外誰不首肯?治學(xué)方法誰不欣賞?一等學(xué)問自然以天地為參照，可鑒人心�？上иw曉鈴女士論學(xué)旁見斜枝，讓人難以信服。

　　盧作孚先生作為整個民族資本家中的一員，自有其永不磨滅的價值所在。但是他們作為一個整體是有致命傷的，是不明白誰是真正幫助他們的人的，所以這個群體后來在大陸基本都是非正常死亡，沒有非正常死亡的也基本在以財產(chǎn)交易完官階后退出了他們賴以生存的市場經(jīng)濟(jì)。這一點(diǎn)在大眾傳媒作家吳曉波那里也是混亂不堪的，而一些精深的研究專家或者不屑于或者不善于表達(dá)或者沒有表達(dá)的空間，使得這樣一個十分清晰的問題，平添了人為迷霧。

　　囿于身份或?qū)W養(yǎng)有時很難把握住真理，這一點(diǎn)在一些自傳作家那里更是如此。試問世間有幾個人敢于像盧梭一樣踢爆自己的隱私，何況法律帝國主義者甚至不惜用手槍來保護(hù)自己的隱私呢。這樣一來大量的真相，實(shí)際很難發(fā)掘出來，帝制社會和市場制度又很容易使歷史學(xué)家出賣自己的靈魂。有時當(dāng)代人也是很難表達(dá)自己的正確觀點(diǎn)，但是問題不在于一定要表達(dá)自己的正確觀點(diǎn)，而是要挖掘呈現(xiàn)出事實(shí)即可，不能為賢者、圣者、尊者、權(quán)勢者諱。如果新聞只是歷史的草稿，容許急就章，那么歷史作為定稿，就不能允許翻來覆去喬裝易容。

　　學(xué)問如果為稻粱謀，顯然會使研究者受到很大傷害。我比較欣賞蘭德公司和美國政府之間的規(guī)則，蘭德的研究成果不能因?yàn)橐獰釔圩鎳�（美國）就要把自己的研究成果無償貢獻(xiàn)出來，而是要遵循一定的游戲規(guī)則。也許這樣的規(guī)則的建立，就不會出現(xiàn)趙曉鈴女士現(xiàn)在的尷尬。我確信作為現(xiàn)在民生公司研究室兼職研究員、《盧作孚研究》常務(wù)副主編的趙曉鈴女士，不是因?yàn)閷W(xué)問訓(xùn)練不夠才得出與章立凡先生截然不同的結(jié)論的，而是因?yàn)轶w制的原因使她不能自說自話。如此說來《論學(xué)者的使命》所倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)規(guī)則，在中國還需要加緊建設(shè)起來。

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