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朱維錚:于丹根本不知《論語》為何物

發(fā)布時間:2020-06-18 來源: 短文摘抄 點擊:

  

  

  南方人物周刊記者 李宗陶

  

  

  于丹在百家講壇說《論語》,以驚人速度成為文化明星。那些排著長隊購買《于丹〈論語〉心得》的讀者,跟很多年前排著長隊購買文學(xué)史上最晦澀作品《尤利西斯》的讀者,何其相似。這種轟動效應(yīng),一方面要歸功于電視這部萬能機器——有關(guān)《論語》和孔子的著作,我們的書店里從來就沒有斷過貨,但是在今天,沒有什么能夠與電視爭鋒;
一方面要歸功于陳丹青(blog)所說的那種報應(yīng)——《論語》本來是我們應(yīng)該在童年就熟讀并銘記于心的經(jīng)典,但是這樣的教育中斷已久。

  

  十博士拍案而起,指斥于丹無知。不論其言論多么聳人聽聞,其核心意思,是在要求一個資格——向大眾傳播經(jīng)典的資格。

  

  一個人是否具備向大眾講解《論語》的資格,這個問題我們最好拋給專家。

  

  關(guān)于孔子在中國歷史上形象和地位的詭異變遷,復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、著名歷史學(xué)家朱維錚先生有過一篇精彩文章。朱先生還和蔡尚思先生合著過一本《孔子思想體系》,當年曾經(jīng)產(chǎn)生巨大反響。由他來判斷于丹心得的成色,應(yīng)該是合適的。

  

  跟朱教授預(yù)約采訪,他說,“于丹的書我只翻了兩頁,沒有能夠讀下去。她膽子大!庇浾邌枺@話怎么講。朱先生說:“不懂的東西也敢講,不是膽子大是什么?”3天后,在復(fù)旦光華樓中國思想文化研究室里見到朱先生,此時他已專門讀了于丹的那本書。

  

  

  孔子變形記

  

  人物周刊:向大眾普及經(jīng)典本是好事,問題是,這里有沒有一個資格的問題?什么樣的人有資格向大眾說《論語》說孔子?

  

  朱維錚:歷史文化的傳播從來是有層次的。作為研究者,一是文本的清理,二是歷史事實的清理,譬如孔子活了73年,他這73年是怎么一回事。

  

  人物周刊:歷史學(xué)一向追求嚴謹,對于可靠史料之外的那些屬于推測、闡發(fā)的部分,先生有什么原則?

  

  朱維錚:原則就是,“無征不信”,“孤證不足為據(jù)”。我一輩子相信兩句話:真理是由爭論確立的;
歷史的事實是由矛盾的陳述中間清理出來的(馬克思給恩格斯的信件)。

  

  人物周刊:孔子距今兩千多年了,先生長期研究孔子,請講一講《論語》的形成史和解釋史。

  

  朱維錚:《莊子》、《孟子》、《荀子》包括《墨子》里的一些篇章,直到《韓非子》,對孔子都各有見解,即使不作研究,我們也可以大概了解一下他們都說了些什么。從公元前五世紀中葉到公元前二世紀中后期(西漢景、武之際),《論語》的原始結(jié)集本在文獻中一直不見蹤影,直到公元前二世紀,漢武帝時代,它才重新露面,變成一部很時髦的書,解釋者起碼有三個學(xué)派:“魯論”、“齊論”和“古論”;
到了公元一世紀東漢時期,又形成一種通學(xué)派,對《論語》的文本、句逗、分章、結(jié)構(gòu)、詮釋等等進行研究。

  

  我們現(xiàn)在讀到的《論語》的本子(注:今本《論語》,據(jù)阮元校勘《十三經(jīng)注疏》本統(tǒng)計,白文12000字),不是孔子的弟子或再傳弟子編訂的,也不是稍后些的人根據(jù)不同版本編訂結(jié)集的,今天我們讀到的本子經(jīng)過了兩次大的改造,一個是西漢后期,漢成帝的老師張禹編定的《張侯論》,有21篇;
又過了200年光景,到了公元二世紀中期,有一個博學(xué)而影響很大的鄭玄(字康成,中國第一位經(jīng)學(xué)大師),他以《張侯論》為底本,根據(jù)不同版本進行點校,就是“我認為這里該用這個字、該這么分章”,他把《論語》的今本給定下來了,而且兩漢間對《論語》不同解釋的結(jié)集,也是他。鄭玄死后不到一百年,何晏把鄭玄的本子及其反對派的意見編成了《論語集解》。何晏后,南北朝時代,有一個叫皇侃的,受了佛教的影響,編了一個《義疏》的本子。到了公元八九世紀,唐代的韓愈、柳宗元有點像原教旨主義,他們對鄭玄、何晏的本子都持懷疑態(tài)度,要回到原典。

  

  人物周刊:他們找到原典了嗎?

  

  朱維錚:哪里有什么原典!鄭玄的時代距離孔子生活的年代已經(jīng)600年了。我講這個結(jié)集的歷史,是想說明,隔了這么遙遠,又有這么多人物出場,即使其中“子曰”全部可信,拿它作為惟一依據(jù)將孔子捧上天或按下地,都是令人驚異的。

  

  梁啟超先生早在1920年就說過:自漢以來,圍繞著孔子的今古之爭、正學(xué)異端之爭、考據(jù)性理之爭從來沒有停過,因而孔子漸漸變?yōu)槎偈、何休,變(yōu)轳R融、鄭玄,變?yōu)轫n愈、歐陽修,變?yōu)槌填U、朱熹,變?yōu)殛懢艤Y、王守仁,變?yōu)轭櫻孜、戴震。而我的老師周予同先生說過,這話“頗能痛快地指斥數(shù)千年來學(xué)術(shù)冒牌失真的弊病”。

  

  

  來源:南方人物周刊

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