四川汶川發(fā)生8.0級大地震，災(zāi)情嚴(yán)重，舉世震驚。無論是官方，還是民間，都表現(xiàn)出了對生命的高度關(guān)愛，對人性的高度認(rèn)同。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，表明國家和民間、終于達(dá)成了初步的一致。這是30年的變革與轉(zhuǎn)型的初步成果。

　　經(jīng)過這么多年的經(jīng)濟(jì)、社會與觀念變革，人們對生命價值的越來越重視，對生命至上共識度也越來越高。改革開放以來，社會不斷的轉(zhuǎn)型就是要破除原有的國家本位這種觀念，以往輿論著力宣傳的是保護(hù)國家財產(chǎn)的英雄。

　　以前大家強(qiáng)調(diào)更多的是犧牲個人而保護(hù)國家財產(chǎn)，這次抗震救災(zāi)行動很顯然把個人的生命放到最重要的位置上來 了。而這次震災(zāi)中，不論是官方媒體，還是民間的聲音，關(guān)注點(diǎn)則毫無例外地集中在如何挽救人的生命上。執(zhí)政者不再鼓勵個人為國家財產(chǎn)做出犧牲，這本身也是一 個很大的變化和進(jìn)步。

　　那么，在以后的政府行為上，如果都能以有利于保護(hù)人的生命價值、尊嚴(yán)為出發(fā)點(diǎn)，那么很多社會問題就會自然而然得到化解。

　　保護(hù)人的尊嚴(yán)

　　長期以來，對生命價值的尊重和對人的尊嚴(yán)的尊重在朝野之間缺乏共識。對國家財產(chǎn)的重視高于對人的生命的重視。對給予搶救國家財產(chǎn)的英雄的榮譽(yù)高于搶救民眾生命的英雄。因此，歷史上涌現(xiàn)了許多保護(hù)國家財產(chǎn)的救財英雄，他們?yōu)閲�家的一根木頭、一匹馬、幾只羊獻(xiàn)出自己的生命。

　　上述問題也同樣存在于現(xiàn)行的憲法之中。從條文上看，憲法一方面沒有關(guān)于公民生命權(quán)的任何規(guī)定，另一方面把國 家財產(chǎn)抬高到神圣不可侵犯的位置，絕對凌駕于對公民財產(chǎn)的保護(hù)之上。（憲法第十二條、第十三條）。不僅如此，現(xiàn)行的憲法乃至許多法律和政治教科書都把國家 看成是維護(hù)政權(quán)的暴力專政機(jī)器，而不是保護(hù)人的生命、自由權(quán)和追求幸福權(quán)的工具。

　　換句話說，在性質(zhì)上，這是一個政權(quán)維護(hù)型國家，而不是生命保護(hù)型國家。

　　國人常說"人命關(guān)天"。這意味著，江山并不關(guān)天，國家財產(chǎn)并不關(guān)天，只有人命才關(guān)天。在萬事萬物中人的生命 是第一位的。每個個人是一個小宇宙。每個人都是一個有目的的存在，都帶著一個獨(dú)特的理由來到這個世界上。因此每個人都是獨(dú)一無二的。每個人在人類的歷史中 不會再有第二個。人與人之間從來沒有重復(fù)的存在。每個人都是一個個不可替代的存在。人的生命是第一位的。

　　我們要認(rèn)識到，所有的人的生命的價值是同等的，沒有高低之分，人的生命價值不能根據(jù)外在的社會屬性來衡量，不能根據(jù)對社會對國家的貢獻(xiàn)來衡量，不能根據(jù)在社會上的地位的高低、財富多少、學(xué)問大小來衡量。

　　人就是人，每一個人的生命價值都是一樣的。這次抗震救災(zāi)有一個嶄新特點(diǎn)，這就是搶救生命的英雄越來越多，而 保護(hù)國家財產(chǎn)的救財英雄越來越少了。一條條類似"犧牲生命、保全財產(chǎn)"等硬性政治要求也漸漸淡出。執(zhí)政者和官方媒體開始把挽救生命看作是最重要、最緊迫的 任務(wù)。這一重大變化非常值得肯定。

　　對生命價值的重新考察，要求我們審視以往的一些固有觀念，例如，還應(yīng)否強(qiáng)調(diào)國家利益高于一切？在非緊急狀態(tài)下，公民的合法利益應(yīng)否具有同等的地位?也許有些說法已值得商榷。

　　生命高于一切

　　再如，"人民的生命財產(chǎn)"這個說法需要修正，抗震救災(zāi)中，我們搶救的絕不僅僅是人民的生命，是所有人的生命，包括外國人的生命，甚至是囚犯的生命。不能只是說人民的生命重要，也不能只說公民的生命重要，而應(yīng)該說人的生命重要，是最寶貴的。

　　衡量一個社會的文明程度，就是看該社會中人的生命價值的重要性程度，生命權(quán)得到保護(hù)的程度，人的尊重得到尊 重的程度。因此，值得再次重申的是，在文明的價值序列中，生命的價值才居于頂端，其他一切都居其次。不是人民生命高于一切，甚至不是公民的生命高于一切， 而是人的生命高于一切。

　　要將人的生命作為最高價值，來重塑中國的制度體系，重塑中國社會的道德倫理，重塑中國的意識形態(tài)，重塑中國公民文化和社會文化，使中國實現(xiàn)從國家本位型到個人本位這樣一個深刻的性質(zhì)轉(zhuǎn)變。這是現(xiàn)代文明世界的價值觀，是邁向現(xiàn)代文明的重要標(biāo)尺，更是文明社會的底線共識。

　　人的生命高于一切，或者說人命關(guān)天，是文明的合乎人性的執(zhí)政理念的出發(fā)點(diǎn)，也是中國邁入現(xiàn)代文明社會的新起點(diǎn)！

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