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吳叢叢:葉嘉瑩:故園春夢(mèng)總依依

發(fā)布時(shí)間:2020-06-08 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

  

  早在炎炎盛夏,記者就擬定對(duì)葉嘉瑩的采訪。不料被告知,葉嘉瑩定居加拿大,每年要等9月新生入學(xué)時(shí)方才歸國(guó)。好容易9月中旬等到她歸國(guó)的消息,又得知她月底要赴臺(tái)灣講學(xué),10月中旬才返天津長(zhǎng)住。忐忑之間,記者冒昧表達(dá)了采訪之意,不想先生欣然應(yīng)允,更把時(shí)間就近約在周日的夜晚。問她習(xí)慣何時(shí)入睡時(shí),先生微笑說:“我倒沒有很早睡覺的習(xí)慣!

  傾聽葉嘉瑩的故事,如同傾聽一曲曼聲低吟的長(zhǎng)詩(shī),聚散悲歡,人間哀樂,卻又有一種歷經(jīng)歲月淘洗的不動(dòng)聲色與含蓄溫厚。見過葉嘉瑩的人都知道,先生那份自內(nèi)而外散發(fā)的從容風(fēng)度,必定會(huì)給她述說的任何一個(gè)故事,都投注上古典雋永的色彩。因?yàn),那原是她生命的色彩?

  

  西風(fēng)林下,夕陽(yáng)水際,獨(dú)自尋詩(shī)去

  

  1924年,葉嘉瑩出生在京城北平一個(gè)古老的家族。原與納蘭成德同里籍,祖居于葉赫地,本姓葉赫納蘭,因民國(guó)以后廢除滿族姓氏,方簡(jiǎn)化為“葉”氏。葉嘉瑩并無(wú)姊妹,僅有兩個(gè)弟弟,旁系之中也再無(wú)女兒。父輩們對(duì)她的教育,總以“新知識(shí)、舊道德”為理想。因而幼時(shí)家學(xué)為葉嘉瑩終生結(jié)緣于古典詩(shī)詞,打下了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也養(yǎng)成了她早年羞怯、安靜而“獨(dú)善其身”的性格。

  身為書香世家中的長(zhǎng)女,葉嘉瑩自幼深受舊學(xué)熏陶。其父葉廷元,幼承家學(xué),熟讀古籍,工于書法。三四歲時(shí),父母始教她認(rèn)讀漢字。六歲時(shí),家中請(qǐng)姨母做家庭教師,教她學(xué)習(xí)語(yǔ)文、算術(shù)和習(xí)字。葉嘉瑩開蒙所讀的一本書即為《論語(yǔ)》,姨母教學(xué),以講解其中的道理為主,而且注重背誦。孩童時(shí)代留下的鮮明記憶,往往會(huì)伴隨人的一生。直至今日,《論語(yǔ)》依然是葉嘉瑩背誦得最熟的一部經(jīng)書。而《論語(yǔ)》中的哲理,也隨著她人生的旅程,得到愈來愈深入的體悟與印證,可謂終生受益。這也是葉嘉瑩在教育方面,何以主張從孩童開始習(xí)誦古典詩(shī)書的原因:以孩童鮮活之記憶力,誦古代之典籍,如同將古人積淀的智慧存儲(chǔ)入庫(kù);
隨著年歲、閱歷和理解力的增長(zhǎng),必會(huì)將金玉良言逐一支取。

  葉嘉瑩幼時(shí)居住在京城舊式的四合院內(nèi),與伯父伯母同居一院。伯父葉廷乂,舊學(xué)修養(yǎng)極深,尤喜詩(shī)歌聯(lián)語(yǔ),因膝前沒有女兒,對(duì)這個(gè)冰雪聰明的侄女,乃有一種特別的垂愛。平居無(wú)事時(shí),常與她談講詩(shī)歌,鼓勵(lì)她試寫一些絕句小詩(shī)。伯父與父親都喜愛吟誦,葉嘉瑩也就養(yǎng)成了吟誦的習(xí)慣,雖然北京口音沒有入聲,但她從小就懂得將入聲字念成短促且近乎于去聲字的讀音。因而別人或許難以入門的詩(shī)歌聲律平仄之規(guī)律,于她而言,卻是從幼年就已爛熟于胸了。

  初中時(shí),母親曾送她一套《詞學(xué)小叢書》,葉嘉瑩對(duì)其中收錄的李后主、納蘭成德等人的短小的令詞十分喜愛。因?yàn)樾×畹穆暵膳c詩(shī)歌相近,她也就無(wú)師自通地填起詞來。那時(shí)她住在祖居的大四合院的西廂房,一明兩暗,弟弟們?cè)谕馕菖c同學(xué)排演話劇,喧嘩熱鬧,她只埋首于里間小屋念書填詞,自得其樂,絲毫不受擾亂。

  《詞學(xué)小叢書》末冊(cè)附有一卷王國(guó)維先生的《人間詞話》,引起了葉嘉瑩極大的興趣。因?yàn)樗菚r(shí)雖然對(duì)詩(shī)詞有一種直覺的喜愛,但并不懂得如何鑒賞。而《人間詞話》中一些評(píng)詞的章節(jié),引起了她“于我心有戚戚焉”的一種感動(dòng),那些真知灼見中閃現(xiàn)的靈光,一旦與自己的感受有暗合之處,她便怦然心動(dòng)、欣喜無(wú)已,這是葉嘉瑩與王國(guó)維先生之精神最初的邂逅。“西風(fēng)林下,夕陽(yáng)水際,獨(dú)自尋詩(shī)去”,此時(shí)的葉嘉瑩,尚是“翠袖單寒人倚竹”的弱質(zhì)少女。多年后,靜安先生將以另一種方式,提點(diǎn)與闊大她的人生。

  

  讀書曾值亂離年,學(xué)寫新詞比興先

  

  1941年夏,葉嘉瑩考入輔仁大學(xué)國(guó)文系,時(shí)值抗戰(zhàn),北平被日本占領(lǐng)已有將近4年之久。她的父親已因“七七事變”隨國(guó)民政府南遷,與家中斷絕了音信。同年9月,其母因癌癥住院,術(shù)后不久即去世。葉嘉瑩便與伯父、伯母及兩個(gè)幼弟一同生活。淪陷區(qū)中,生活艱苦,幸而一應(yīng)家務(wù)尚有伯母操持,葉嘉瑩在讀書方面并未受到太大影響。古人云“愁苦之言易工”,在喪母的悲痛中,葉嘉瑩反而寫作了大量的詩(shī)詞。

  讀大二那一年秋天,課堂里來了一位顧隨先生,為國(guó)文系講授“唐宋詩(shī)”。顧隨先生字羨季,號(hào)苦水,北京大學(xué)英文系畢業(yè),不但具有極為深厚的古典詩(shī)詞修養(yǎng),更兼有融貫中西的襟懷和識(shí)見,對(duì)詩(shī)歌具有一份天賦的“銳感”。

  顧先生講課,總是款步邁上講臺(tái),隨心拈舉一個(gè)話頭,就能引申發(fā)揮。有時(shí)候?qū)訉由钊耄梢越舆B講授好幾小時(shí)、甚至好幾周而不止。由于他講課旁征博引、全任神行,并無(wú)任何課本可憑藉,葉嘉瑩每到上課便極力心追手寫,恨不能將先生之言語(yǔ)記錄到一字不差。

  顧先生器重愛護(hù)這個(gè)資質(zhì)出眾的弟子,與她有不少詩(shī)歌唱和。不僅為她批改詩(shī)作,還從諸多方面給予嘉勉。有一次,顧先生在課堂上取雪萊《西風(fēng)頌》中“假如冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”的意境,寫了兩句詞:“耐他風(fēng)雪耐他寒,縱寒已是春寒了”。葉嘉瑩頗具慧心地將這兩句填寫成一闋《踏莎行》:

  燭短宵長(zhǎng),月明人悄。夢(mèng)回何事縈懷抱。撇開煩惱即歡娛,世人偏道歡娛少。軟語(yǔ)叮嚀,階前細(xì)草。落梅花信今年早。耐他風(fēng)雪耐他寒,縱寒已是春寒了。

  詞前還有一行“小序”:“用羨季師句,試勉學(xué)其作風(fēng),苦未能似”。顧先生閱后的評(píng)語(yǔ)是:“此闋大似《味辛詞》(《味辛詞》為顧先生早年詞集)!

  在抗戰(zhàn)亂世的課堂上,顧先生拈舉出雪萊的詩(shī)句,暗含有與同學(xué)們互相慰勉的深意;
而葉嘉瑩在小詞中之敷演,與先生本意正是一脈相承。祖國(guó)河山橫遭劫難,而師生間以具有蘊(yùn)寄特色的詩(shī)詞唱和,表達(dá)同仇敵愾之心與相互慰勉之情,是一種高尚的詩(shī)心交流與共鳴。

  顧隨先生門下弟子才俊云集,如周汝昌、黃宗江、吳小如者,如今都已是著名的前輩學(xué)人。而堪稱先生之第一傳法弟子的,卻惟有葉嘉瑩。顧先生曾在1947年寄葉嘉瑩的信中說:

  年來足下聽不佞講文最勤,所得亦最多。然不佞卻并不希望足下能為苦水傳法弟子而已。假使苦水有法可傳,則截至今日,凡所有法,足下已盡得之。此語(yǔ)在不佞為非夸,而對(duì)足下亦非過譽(yù)。不佞之望于足下者,在于不佞法外,別有開發(fā),能自建樹,成為南岳下之馬祖;
而不愿足下成為孔門之曾參也。

  葉嘉瑩后來雖多經(jīng)羈旅坎坷,亂離中失物無(wú)數(shù),但一直將顧隨先生的課堂筆記保存得完好無(wú)損。1982年,她曾將整整8冊(cè)筆記交給顧隨先生之女、河北大學(xué)中文系教授顧之京,并協(xié)助她整理成七萬(wàn)字的《馱庵詩(shī)話》,收入上海古籍出版社出版的《顧隨全集》;
又于2005年,將剩余的全部筆記交由顧之京,整理為《顧隨詩(shī)詞講記》一冊(cè),2006年3月由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。60年前顧先生談講詩(shī)詞之興會(huì)淋漓、音容神韻,終于落定于紙幅之上。

  

  好待秋成佳實(shí)熟,說與西風(fēng)盡浪吹,飄零未可悲

  

  上世紀(jì)四十年代末,葉嘉瑩赴南方結(jié)婚,離開了故鄉(xiāng)北平。不久就因國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化,隨丈夫去了臺(tái)灣,誰(shuí)知一去故土便是禍難加身,流離多年。

  1949年12月,葉嘉瑩的丈夫因白色恐怖被捕。次年夏,她也因白色恐怖被捕,不得不攜著尚未斷奶的女兒一同入獄。所幸不久即獲釋出,在臺(tái)南一所私立女中找到一個(gè)教書的工作。因?yàn)樗寄罟释,葉嘉瑩曾夢(mèng)到自己站在北平一所學(xué)校的黑板前給學(xué)生們講課。臺(tái)南鳳凰花開時(shí),她還寫過一首《浣溪沙》的小詞:

  一樹猩紅艷艷姿,鳳凰花發(fā)最高枝。驚心歲月逝如斯。中歲心情憂患后,南臺(tái)風(fēng)物夏初時(shí),昨宵明月動(dòng)鄉(xiāng)思。

  三年后,葉嘉瑩的丈夫獲釋。不久后她也經(jīng)友人介紹,轉(zhuǎn)到臺(tái)北二女中教書,后又經(jīng)人介紹進(jìn)入臺(tái)灣大學(xué)教書。那時(shí)她長(zhǎng)女不過五歲,幼女剛出生。有一年她同時(shí)兼了四班國(guó)文課,加上作業(yè)的批改,自然極為疲累。兼之那時(shí)她染上了氣喘病,一呼一息間胸腔都隱隱作痛,感情上亦不順?biāo)。生?jì)的壓迫、身體的羸弱與精神的患難疊加,更有一種寂寞悲苦之意。那時(shí)她常常記起的詞句,乃是王國(guó)維先生用東坡韻詠楊花的《水龍吟》開頭兩句:“開時(shí)不與人看,如何一霎濛濛墜”。她仿佛覺得自己也如靜安先生所詠的楊花一樣,尚未開花,便已飄揚(yáng)零落。然而葉嘉瑩還有十分堅(jiān)韌的一面,無(wú)論內(nèi)心有再多憂苦,也能保持表面上一貫和愉平靜的風(fēng)度。因此她在講課時(shí),總能保持著精神的飽滿飛揚(yáng)。

  1956年,臺(tái)灣“教育部”邀請(qǐng)葉嘉瑩談講詩(shī)詞,后來又幾次致函索稿。她推托不下,便想起那些素日縈繞盤旋于腦際的、王國(guó)維先生幽怨悱惻之詞句,信手拈來,寫了一篇《說靜安詞〈浣溪沙〉一首》。這可以說既是葉嘉瑩對(duì)王國(guó)維研究的開始,也是她在詩(shī)詞道路上由創(chuàng)作轉(zhuǎn)向評(píng)賞的開始。

  之后,不斷有友人索稿,她就又陸續(xù)寫了《從義山〈嫦娥〉詩(shī)談起》、《從“豪華落盡見真淳”說陶淵明的任真與固窮》,以及《說杜甫贈(zèng)李白詩(shī)一首——論李杜之交誼與天才之寂寞》等文稿。前輩學(xué)人繆鉞先生曾評(píng)價(jià),她寫陶淵明,能“獨(dú)探陶淵明為人及其詩(shī)作之精微”,又說談李杜交誼一文,能“探索詩(shī)人之用心”,“并寄托自己尚友古人之遠(yuǎn)慕遐思”。

  葉嘉瑩早期的評(píng)賞作品,是從對(duì)詩(shī)歌的主觀欣賞開始的。用她自己的話說,“乃是全以自己讀詩(shī)之感受及心得為主,頗有一些近于陶淵明之所謂‘每有會(huì)意,便欣然忘食’及歐陽(yáng)修之所謂‘至歡然而會(huì)意,亦旁若于無(wú)人’的意味”。然而這恰恰成了其文字的魅力所在。她通過自己詩(shī)人的秉賦與真誠(chéng)的感觸,將古典詩(shī)詞圓融自足的奇異境界,生動(dòng)的傳遞出來,毫無(wú)時(shí)光彌遠(yuǎn)的隔膜。內(nèi)在情境之美,飄然而至,可觸可摸。盡管這似乎并不符合現(xiàn)代學(xué)術(shù)論文的要求,卻由于詩(shī)詞中的意境與她的心境相符,在這種超越今古的人類通感的共鳴之中,反而能探觸到一些詩(shī)歌感發(fā)的本質(zhì)。這是葉嘉瑩日后治學(xué)與講學(xué)一個(gè)十分重要的特點(diǎn),也正暗合了漫長(zhǎng)的古典文化源流中“興于詩(shī)”的傳統(tǒng)。

  臺(tái)灣大學(xué)中文系的鄭騫教授曾對(duì)她說:“你所走的是顧羨季先生的路子。”鄭先生是顧隨先生的好友,對(duì)顧隨了解極深。他認(rèn)為這條路并不好走,但他卻很欣賞葉嘉瑩的作品,認(rèn)為她確實(shí)已“得其神髓”,傳了顧隨先生的衣缽了。

  1966年,葉嘉瑩以臺(tái)灣大學(xué)交換教授的身份赴美國(guó)講學(xué),先后擔(dān)任哈佛大學(xué)和密歇根大學(xué)的教授,因?yàn)榕_(tái)大規(guī)定交換教授兩年后必須再回校服務(wù),1968年葉嘉瑩便把丈夫和女兒留在美國(guó),孤身一人返回臺(tái)灣。兩年后她原擬重返哈佛,卻由于種種原因,百般受阻,最后留在了加拿大的不列顛哥倫比亞大學(xué),并接家人來團(tuán)聚。

  加拿大的課程需要用英語(yǔ)講授,葉嘉瑩每日必須用大量的時(shí)間備課。她在閱讀西方文論的過程中,頗受啟發(fā);
對(duì)詩(shī)詞感發(fā)力量的由來,更有了一番理性探微之闡釋。

  筆者也是古典詩(shī)詞愛好者,談起這個(gè)有趣的話題,自然有一番討教。葉嘉瑩解釋道,西方文化具有邏輯性、思辨性,講究條分縷析;
而中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,重視的是內(nèi)心的感動(dòng)。最初的古典小詞,內(nèi)容多寫美女愛情、傷春悲秋,讓人不知評(píng)賞該從何入手。清朝的張惠言曾說小詞里有詩(shī)人的比興寄托,被王國(guó)維斥為“牽強(qiáng)比附”;
但王國(guó)維自己又從小詞中看出成大學(xué)問大事業(yè)的三種境界,還說南唐中主的“菡萏香銷翠葉殘”大有“眾芳蕪穢、美人遲暮”之感。他們都感受到在小詞的文本以外,還有一些意蘊(yùn),但究竟為何,卻沒能闡述清楚。而她注意到,西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、接受美學(xué)、解析符號(hào)學(xué)等,卻可以從一定程度上解釋這些問題。

  面對(duì)眾多的文學(xué)理論應(yīng)該怎樣取舍?葉嘉瑩強(qiáng)調(diào):“對(duì)任何理論都不可盲從,我只取那些合乎我講授詩(shī)詞需要的!彼媒馕龇(hào)學(xué)家克里斯托娃的話說:“我不屬于任何一派理論,我選擇的是我自己的道路!

  以西方文學(xué)理論解析古典小詞,這是葉嘉瑩治學(xué)的另一個(gè)重要特點(diǎn)。南開大學(xué)副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩時(shí)說:“融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究,卓有成效者,海內(nèi)外自是不做第二人想!

  

  驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處

  

  葉嘉瑩大半生的學(xué)術(shù)生涯,與王國(guó)維是分不開的!锻鯂(guó)維及其文學(xué)批評(píng)》一書,記載著她與這個(gè)遠(yuǎn)逝的靈魂攀談的痕跡。

  還在輔仁大學(xué)念書的時(shí)候,有一天,同學(xué)抄了幾首王國(guó)維先生的《蝶戀花》給葉嘉瑩看。“滿地霜華濃似雪。人語(yǔ)西風(fēng),瘦馬嘶殘?jiān)。”這樣凄美的句子立刻使她產(chǎn)生了共鳴,方知《人間詞話》的作者,原來還有這樣纏綿哀感的小令。她一下子愛上了王國(guó)維的詞,便到圖書館借閱他的全集。不料一看之后,又失望又訝異:失望的是,王國(guó)維遺留的詞作并不甚多,僅百余首,其余大抵是些她還不甚明了的枯燥的考證著作;
而更可訝異的是,王國(guó)維竟然以51歲的盛年,自沉昆明湖而去。究竟是什么原因,使他如此堅(jiān)決地拋棄了自己從前一切的興趣和愛好?又是怎樣的痛苦,讓他毫不顧惜地結(jié)束了自己正當(dāng)盛年的生命?(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

  這些問題一直盤旋在葉嘉瑩的腦海。

  上世紀(jì)六十年代末,葉嘉瑩離開哈佛以前,曾經(jīng)擬定了一個(gè)關(guān)于王國(guó)維的研究計(jì)劃,之后屢遭變故,幾經(jīng)耽擱,才于1970年重返哈佛,將計(jì)劃完成。而多年前困擾她的疑問,也慢慢彰顯了答案。

  王國(guó)維在民國(guó)初年留下遺書,以“經(jīng)此世變,義無(wú)再辱”之理由,決然自沉。葉嘉瑩研究認(rèn)為,真正的原因在于,王國(guó)維需要的是一個(gè)純?nèi)豢陀^的研究環(huán)境,然而在舊中國(guó)那樣的亂世中,要想避免政治背景的沾染而保持自己一份超然的立場(chǎng),就他曾經(jīng)入值溥儀“南書房”的身份而言,幾乎是既不可能為人理解也不可能被人接受的。但由于王國(guó)維既有一種悲觀性格而不能作積極進(jìn)取的行動(dòng),又懷有過于崇高的理想而無(wú)法隨波逐流,在政黨傾軋、軍閥混戰(zhàn)的亂世,他唯恐陷入被迫辱的絕境,才決意一死,以殉他理想中的最后一點(diǎn)清白。

  葉嘉瑩自述其早年頗有“獨(dú)善其身”的性情,除讀書外,鮮有交際,對(duì)外界生活所知甚少,對(duì)政治更是絕口不談。在輔仁大學(xué)讀書時(shí),堂兄曾以四句戲言相贈(zèng):“黜陟不知,理亂不聞,自賞孤芳,我行我素”。這種“清者”的自持,與王國(guó)維不無(wú)相似之處。因此在最初的著述之中,葉嘉瑩充滿了對(duì)王國(guó)維“清者”之持守的景仰之情。

  然而正是因?yàn)閷?duì)王國(guó)維的研究,葉嘉瑩開始閱讀中國(guó)近代史的相關(guān)書籍,對(duì)有關(guān)中國(guó)近百年來革命和蛻變過程的記述,也都有了閱讀的興趣。涉獵既寬,也就逐漸認(rèn)識(shí)到從前惟知“獨(dú)善其身”,以“清者”自命的想法和生活,從某種程度上看,乃是一種狹隘的弱者的道德觀。于是1974年春,葉嘉瑩便在《王國(guó)維及其文學(xué)批評(píng)》書中,又增加了一篇《余論》,對(duì)王國(guó)維的評(píng)價(jià),也就從一味的傾慕賞愛,而加入了越來越多的理性的反思成分。

  此后,無(wú)論日常工作多么繁忙,她都會(huì)留心報(bào)刊上有關(guān)大陸的消息,對(duì)祖國(guó)發(fā)生的一切,不再是遠(yuǎn)之惟恐不及,而是參與之有所不足。

  采訪葉嘉瑩的日子,正是“天高日晶、木葉盡脫”的時(shí)節(jié),這是曾給過王國(guó)維先生以靈光的季節(jié)。而葉嘉瑩以83歲高齡,尤嘆息雖則混沌亂世未曾給靜安先生一個(gè)良好的環(huán)境,但靜安先生以極高的天賦而在學(xué)術(shù)事業(yè)的盛年自殺,不能不說是時(shí)代的一種損失。所謂“時(shí)代既有負(fù)于靜安先生,靜安先生亦有負(fù)于所生之時(shí)代”是也。葉嘉瑩認(rèn)為,即使大道之理想不能實(shí)現(xiàn),但關(guān)懷的仁心不可喪失,人應(yīng)當(dāng)最大限度地發(fā)揮自身的才力,方能不負(fù)年華性命、時(shí)代與家國(guó)。

  葉嘉瑩提到,在哈佛燕京圖書館內(nèi)鎮(zhèn)日研讀靜安先生的那個(gè)暑期,有時(shí)在夜晚她從兩側(cè)列滿書架的黑暗的長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道中走過,竟會(huì)感到靜安先生的精魂就在附近徘徊!膀嚾换厥,那人卻在,燈火闌珊處”。年輕時(shí)對(duì)靜安先生之早逝,她曾有過“不得親聆教誨”的悲慨,而廿載之后,靜安先生終于以遺留于歷史塵埃間全部之生命,給她以極大的啟迪。

  

  臨岐一課渾難罷,直到深宵夜角吹

  

  用異邦語(yǔ)言講授故土的詩(shī)歌,畢竟有所隔膜,失落了那任意發(fā)揮的揮灑自得之樂。加之長(zhǎng)在心頭的那一份“故園千里隔,休戚總相關(guān)”的情懷,葉嘉瑩一直懷有歸國(guó)講學(xué)的愿望。1978年改革開放,葉嘉瑩終于投出了回國(guó)教書的申請(qǐng)信。

  那是溫哥華暮春的黃昏,家門前的樹林之上,落日融金,倦鳥歸巢。她穿過樹林走到馬路那一邊的郵筒,馬路兩邊的櫻花樹,正飄舞著繽紛的落英。春光即將長(zhǎng)逝,向晚的光景喚起了葉嘉瑩對(duì)自己年華老去的警惕:金色的余暉雖美,終將沉沒,似錦的繁華雖美,也終將飄零;
而自己想要回國(guó)教書的愿望究竟何日才能實(shí)現(xiàn)呢?于是她隨口吟寫了兩首絕句:

  向晚幽林獨(dú)自尋,枝頭落日隱馀金。漸看飛鳥歸巢盡,誰(shuí)與安排去住心;w早識(shí)春難駐,夢(mèng)破從無(wú)跡可尋。漫向天涯悲老大,馀生何地惜馀陰。

  申請(qǐng)信寄出后,她時(shí)刻關(guān)注著國(guó)內(nèi)教育方面的消息,一段日子以后,終于如愿得到回音,國(guó)家安排她到北京大學(xué)訪問講學(xué)。在北大短期講課以后,葉嘉瑩便受恩師顧隨先生之好友李霽野先生的堅(jiān)邀,轉(zhuǎn)到了天津的南開大學(xué)。

  當(dāng)年南開大學(xué)中文系為葉嘉瑩安排的課程,是講授漢魏南北朝詩(shī)。每周上課兩次,地點(diǎn)在主樓一間約可坐300人的大階梯教室。講課開始后,同學(xué)們反響極為熱烈,慕名而來的更有許多天津其他院校的學(xué)生,臨時(shí)增加的課桌椅一直排到了講臺(tái)邊緣和教室門口,以致于有時(shí)葉嘉瑩想要走進(jìn)教室、步上講臺(tái)都十分困難。

  中文系無(wú)奈出一下策:只有持聽課證的同學(xué)方可入場(chǎng)。這一來引起了其他院校學(xué)生的不滿。天津師范大學(xué)一個(gè)伶俐姑娘想出對(duì)策,竟然找來一塊蘿卜刻了一個(gè)文學(xué)院圖章,自制了一個(gè)假聽課證。一時(shí)間,真假聽課證統(tǒng)統(tǒng)洛陽(yáng)紙貴,葉嘉瑩上不去講臺(tái)的困難雖然得到了改善,但每回上課,教室的階梯和墻邊,依然擠滿了或坐或立的人。

  30年光陰馳過,回顧這段往事,葉嘉瑩依然忍俊不禁,撫掌直笑。她告訴我們,當(dāng)年那個(gè)刻蘿卜圖章的姑娘徐小莉,如今已是天津電大的老師,仍然一有機(jī)會(huì)就來聽她講課。“我30年前的那些學(xué)生們,現(xiàn)在還來聽我講課的,還有很多呢。”

  從上世紀(jì)八十年代起,葉嘉瑩凡有暑假年假,必定回國(guó)講學(xué)。她曾應(yīng)邀到南開大學(xué)、天津大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、華東師范大學(xué)、四川大學(xué)、云南大學(xué)、湖北大學(xué)、湘潭大學(xué)、遼寧大學(xué)、黑龍江大學(xué)、蘭州大學(xué)、新疆大學(xué)等幾十所高校講學(xué);
又應(yīng)各社會(huì)團(tuán)體邀請(qǐng)舉辦了數(shù)次頗有影響的古典詩(shī)詞系列專題講演。凡開講時(shí),必定人頭攢動(dòng),從七八十歲的學(xué)者,到十七八歲的青年,無(wú)不喜愛贊許。1981年葉嘉瑩在杜甫草堂參加杜甫學(xué)會(huì)第一屆年會(huì)期間,與前輩學(xué)人繆鉞先生,還曾有過一段知遇之緣。后來與繆先生合著《靈谿詞說》,更被繆先生許為“晚年第一知己”。

  葉嘉瑩還記得當(dāng)年第一次離開南開時(shí),最后一晚為學(xué)生們講課的情景。鈴聲響起時(shí),沒有一個(gè)人離開。她與學(xué)生們,就這樣如癡如醉地沉浸在詩(shī)詞的世界里,直到熄燈的號(hào)角吹起。這正是:“白晝談詩(shī)夜講詞,諸生與我共成癡。臨岐一課渾難罷,直到深宵夜角吹!

  

  祝取重番花事好,故園春夢(mèng)總依依

  

  1989年,葉嘉瑩從加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)退休,每年有整整一個(gè)學(xué)期在國(guó)內(nèi)講學(xué),其余時(shí)間則活躍在加拿大、美國(guó)等國(guó)際詩(shī)詞講壇上。

  1991年,葉嘉瑩當(dāng)選加拿大皇家學(xué)會(huì)院士。同年應(yīng)南開大學(xué)要求,創(chuàng)辦“比較文學(xué)研究所”;
4年后在海外募得蔡章閣先生捐助的資金,修建研究所教學(xué)大樓,并將研究所更名為“中華古典文化研究所”。

  1995年,葉嘉瑩在指導(dǎo)博士生的同時(shí),開始教少年兒童學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞。她與友人合編了《與古詩(shī)交朋友》一書,為增加孩子們的學(xué)習(xí)興趣,她又親自吟誦編選的一百首詩(shī),給讀本配上了磁帶。此后,她又多次到電視臺(tái)教少年兒童吟誦詩(shī)歌。

  葉嘉瑩接受采訪時(shí)說:“古典詩(shī)詞里蘊(yùn)含的,是我國(guó)文化的精華,是當(dāng)年古人的修養(yǎng)、學(xué)問和品格,F(xiàn)在的青年一般都不喜歡讀古典詩(shī)詞,因?yàn)樗恼Z(yǔ)言是古典的,里面又有很多典故,有很多歷史背景,他們自己看是很難看到里面的好處的,難免對(duì)它們冷淡隔膜,這是很大的損失。所以我要把這些好處講出來,希望能夠傳達(dá)給他們,讓他們能夠理解。只要有人愿意聽,只要我的能力還可以講,我都愿意一直講下去!

  葉嘉瑩一生以傳薪為樂,直至花甲,直至古稀,直至耄耋,至今仍汲汲于授業(yè),今年門下還新增了1名碩士、2名博士,1名博士后。

  葉嘉瑩一生際遇坎坷,多經(jīng)離亂,而不幸中之大幸運(yùn),乃是她得以終生與古典詩(shī)詞相隨相伴。

  卅載前葉嘉瑩第一次回國(guó)講學(xué)時(shí),曾寫過一首絕句:“構(gòu)廈多材豈待論,誰(shuí)知散木有鄉(xiāng)根。書生報(bào)國(guó)成何計(jì),難忘詩(shī)騷李杜魂!比~嘉瑩一生景仰屈原和杜甫,而屈原追索理想的執(zhí)著精神,杜甫心憂天下的入世情懷,同樣浸透在她的生命里。“祝取重番花事好,故園春夢(mèng)總依依”,高枝上的“花”象喻著她熱愛的古典詩(shī)詞,讓她終生念念不忘的,乃是古典詩(shī)詞能在祖國(guó)的土地上,開花結(jié)果。

  王國(guó)維永遠(yuǎn)息肩于頤和園內(nèi)、魚藻軒前的湖水之時(shí),葉嘉瑩尚未年滿3歲;
髫齡學(xué)詩(shī)前塵里,父親與伯父之音容笑貌猶在目前;
曾與她有過恩師之情誼、知音之遇合的顧隨先生、繆鉞先生,亦已仙逝;
唯恩師之教誨,還在世間傳揚(yáng)——

  要以無(wú)生之覺悟,為有生之事業(yè);
以悲觀之體認(rèn),過樂觀之生活。

  這是半個(gè)多世紀(jì)前的教誨,如今,她正在以身體力行實(shí)踐之。

  

  吳叢叢,光明日?qǐng)?bào)記者。

  本文于2007年11月4日首發(fā)于光明日?qǐng)?bào)人物副刊,作者授權(quán)天益發(fā)布。

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