離北京夏季奧運(yùn)尚有好幾個(gè)月，歐美各國借“西藏獨(dú)立”發(fā)起的抵制抗議活動(dòng)，已經(jīng)成為世界新聞熱點(diǎn)，也成為中國的國際公關(guān)難題。

　　這一發(fā)展其實(shí)不難逆料。十余年前，筆者就提出“離強(qiáng)合弱”是國際地緣政治中的永恒工具。自從1990年代初蘇聯(lián)解體，緊接著英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊慧眼獨(dú)具預(yù)見中國經(jīng)濟(jì)起飛以來，美國對(duì)華政策明顯呈現(xiàn)“離強(qiáng)合弱”趨向，“臺(tái)獨(dú)”、“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”等分離主義運(yùn)動(dòng)同時(shí)明顯升溫，絕非偶然巧合。

　　早在北京獲得奧運(yùn)主辦權(quán)時(shí)，有識(shí)之士就預(yù)見此事難免成為分離主義運(yùn)動(dòng)的良機(jī)。只是阿扁政權(quán)實(shí)在不成氣候，淡化了臺(tái)海危機(jī)。而憑借回教極端主義的“疆獨(dú)”，在歐美“反恐”大潮下難展拳腳。中情局長期扶持資助的“藏獨(dú)”此時(shí)發(fā)難，再自然不過。

　　但是不能不看到，歐美新近的“藏獨(dú)”風(fēng)潮是朝野大合唱，再是指責(zé)西方傳媒“片面不實(shí)”的渲染報(bào)道甚至煽風(fēng)點(diǎn)火，也無法忽視“藏獨(dú)”運(yùn)動(dòng)在歐美社會(huì)的“群眾基礎(chǔ)”，通過其“公民社會(huì)”機(jī)制，而造成很大的聲勢(shì)。

　　引起中國民族主義反彈

　　值得注意的是這一事態(tài)引起海內(nèi)外中國民族主義反彈，已經(jīng)引起不少歐美上層精英的反思，認(rèn)識(shí)到西方這一“藏獨(dú)”題目會(huì)弄巧成拙。《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》的分析評(píng)論之外，著名荷蘭裔英語作家布魯瑪（Ian Buruma）在英國《衛(wèi)報(bào)》上特地引用蔣介石1946年強(qiáng)調(diào)藏族是中國人的講話，指出無論誰贏得國共內(nèi)戰(zhàn)，中國都必然會(huì)收回對(duì)藏主權(quán)。

　　布魯瑪顯然不知道，中共進(jìn)軍西藏時(shí)的前進(jìn)基地——青海玉樹機(jī)場(chǎng)，正是抗戰(zhàn)時(shí)期蔣介石下令青�；刈孱I(lǐng)袖馬步芳修建以震懾“藏獨(dú)”。拉薩騷亂時(shí)回族群眾慘遭暴虐，豈徒然哉。

　　從布什總統(tǒng)本人的態(tài)度，到歐盟委員會(huì)貿(mào)易委員彼得·曼德爾森15日公開反對(duì)借人權(quán)問題抵制北京奧運(yùn)，可以看出歐美上層精英已經(jīng)在“藏獨(dú)”課題上出現(xiàn)“不為已甚”的審慎態(tài)度。

　　但是“藏獨(dú)”在歐美民間的“群眾基礎(chǔ)”，看來卻不會(huì)“善甘罷休”。這里深刻的時(shí)代背景，便是經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代科技沖擊、產(chǎn)業(yè)重組以及其他社會(huì)演變，正在威脅到歐美大量中下階層的現(xiàn)有生活方式和水準(zhǔn)。

　　在美國，次貸危機(jī)和房產(chǎn)泡沫的破滅，表明建立在雙重赤字和負(fù)儲(chǔ)蓄率上的高消費(fèi)社會(huì)難以為繼，同時(shí)美國破天荒地出現(xiàn)新一代人口平均教育程度低于上一代的現(xiàn)象，大量下一代人口面臨生活水平低于父母的前景。

　　在歐洲，現(xiàn)有高福利制度在經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)下缺乏競(jìng)爭(zhēng)能力，而慣于高福利的歐洲公眾，又不愿面對(duì)要多出力少享受的痛苦經(jīng)濟(jì)改革，再加上人口老化，歐洲現(xiàn)有生活水平和方式的可持續(xù)性大成問題。

　　總之，歐美公眾都面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)自信心危機(jī)，從本地“非法移民”，到亞洲的“非我族類”，自然而然成為政治上的替罪羊。在美國，如《紐約時(shí)報(bào)》新近評(píng)論，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出兩極分化與移民、外貿(mào)的關(guān)系很小，民主黨政客還是盯住外貿(mào)不放，而共和黨基層則始終仇視“非法移民”。在歐洲，意大利右翼領(lǐng)袖貝盧斯科尼拉攏反移民黨派新近在大選中獲勝，以及近年來西班牙等地焚燒中國商品事件，都是歐洲經(jīng)濟(jì)自信心下降卻尋找外部替罪羊的明顯例證。

　　與此同時(shí)，西方社會(huì)強(qiáng)烈的文化優(yōu)越感和自信心，卻依然強(qiáng)盛，尤其是看到既“不民主”，又“缺乏人權(quán)”的中國，經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻高速上升，不僅要趕上既“民主”又“尊重人權(quán)”的西方，更危及到西方人口的生活方式和水平，簡直是當(dāng)今世界最“沒有天理”的現(xiàn)象，再加媒體“引導(dǎo)”，難免義憤填膺。

　　中國文化自信心不振

　　中國近年來的發(fā)展，卻正好相反，在經(jīng)濟(jì)自信心上升的同時(shí)，文化自信心卻始終不振。筆者無意對(duì)舉辦奧運(yùn)會(huì)表示異議，但是以奧運(yùn)會(huì)來“聲張國威”，說到底是按照西方的文化架構(gòu)運(yùn)作，走的是日本和韓國的老路，以西方文化的認(rèn)可，來獲得自身的虛榮。

　　其實(shí)西方奧運(yùn)會(huì)的商業(yè)化，尤其是允許身為千萬富翁的美國職業(yè)球員參賽，以及美國新近的奧運(yùn)金牌服用生長激素的丑聞，早已使奧運(yùn)會(huì)喪失了原有的道德光環(huán)。

　　根據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》，即使在自詡“脫亞入歐”的日本，人口中基督徒的比例還不到百分之一。而中國的基督徒人口卻向曾經(jīng)亡國半個(gè)世紀(jì)的韓國看齊，這是文化自信心軟弱的無情標(biāo)志。

　　以筆者之見，“藏獨(dú)”勢(shì)力抵制北京奧運(yùn)的國際事件，提醒中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外，提高文化自信是當(dāng)務(wù)之急。其他不說，高度的文化自信，正是清代治理西藏的成功經(jīng)驗(yàn)。

　　·作者在北美從事科研工作，聯(lián)合早報(bào)

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