用人類文明標(biāo)準(zhǔn)肯定一個(gè)黨、一個(gè)政治集團(tuán)的綱領(lǐng)和性質(zhì)，是對(duì)這個(gè)黨、這個(gè)政治集團(tuán)的最高褒獎(jiǎng)。我們相信，從中共十七大，當(dāng)今世界的先進(jìn)政治家和思想家無(wú)疑看到了一個(gè)和人類文明結(jié)緣的嶄新的政黨。我們還相信，因?yàn)檫@種結(jié)緣，中共十七大才能凝聚人心、開(kāi)掘資源、鼓舞斗志，使這次大會(huì)成為團(tuán)結(jié)的大會(huì)、勝利的大會(huì)、奮進(jìn)的大會(huì)。

　　人類文明的核心，是人類在長(zhǎng)期進(jìn)化發(fā)展中形成的具有普遍世界意義的價(jià)值準(zhǔn)則，以及由這些準(zhǔn)則所規(guī)定的基本制度。人類本是一個(gè)大家庭。一個(gè)民族，疆域不論大小，歷史無(wú)拘長(zhǎng)短，只要其告別蒙昧?xí)r代、走向文明未來(lái)，就必然要尊重人類普世價(jià)值，和世界各民族攜起手來(lái)，共同推動(dòng)人類歷史的進(jìn)步。人類普世價(jià)值的存在，不否定各民族在邁向文明未來(lái)時(shí)保有自己的特色文化，也不否認(rèn)各民族根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)選擇前進(jìn)的節(jié)奏和行動(dòng)的策略；
相反，離開(kāi)了民族的特色文化，放棄了前進(jìn)節(jié)奏和行動(dòng)策略，任何一個(gè)民族都將喪失前進(jìn)動(dòng)力。在邁向人類文明的征途上，于堅(jiān)守人類普世價(jià)值的同時(shí)，彰顯自己民族特色的積極內(nèi)容，并將兩者成功地結(jié)合起來(lái)，是對(duì)一個(gè)政黨領(lǐng)袖集團(tuán)的膽識(shí)和智慧的考驗(yàn)。從中共十七大我們高興地看到，新一代黨的領(lǐng)導(dǎo)人能夠經(jīng)受這種考驗(yàn)，這使我們對(duì)未來(lái)更加充滿信心。

　　人類的普世價(jià)值并不是抽象的浪漫主義幻想，而是關(guān)乎人類福祉的具體的行動(dòng)準(zhǔn)則。自由、公正、民主與和諧這樣一些制度范疇不僅是人類獲取自尊、獨(dú)立和富裕的手段，同時(shí)也是人類精神福利的組成部分�？梢愿鼪Q絕地說(shuō)，這些制度范疇構(gòu)成了人類有史以來(lái)所能達(dá)到的最高文明境界，任何民族都將獲得這樣最終的制度進(jìn)化歸宿。我們承認(rèn)，這些制度范疇要成為現(xiàn)實(shí)需要一定的歷史條件，當(dāng)這些歷史條件還不具備時(shí)，一個(gè)民族的制度可以是不自由的、不民主的，甚至是奴役性的，但一個(gè)民族如果有幸在生存競(jìng)爭(zhēng)中延續(xù)下來(lái)，就必須創(chuàng)造歷史條件，最終告別不自由、不公正、不民主與不和諧的制度，而選擇自由、公正、民主與和諧的制度。一定的歷史條件正是民族特色發(fā)生和政治策略選擇的決定性因素，一個(gè)和人類文明結(jié)緣、愿意承擔(dān)歷史責(zé)任的政黨不能遷就自己特色的消極方面，而應(yīng)積極創(chuàng)造條件，開(kāi)掘自己的社會(huì)資源，果敢擁抱人類文明的普世價(jià)值，以更快的步伐走向文明未來(lái)。

　　改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨所走過(guò)的歷程，就是不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐人類普世價(jià)值的過(guò)程， 中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是這一過(guò)程的必然產(chǎn)物。31年前“四人幫”倒臺(tái)，為中共的思想解放奠定了政治基礎(chǔ)，此后，中共拋棄了極左政治路線，選擇了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的治國(guó)方略，逐步形成了“以人為本”作為核心的意識(shí)形態(tài)，人類普世價(jià)值中最重要的內(nèi)涵被中國(guó)共產(chǎn)黨所接受。中共十七大提出要建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化與社會(huì)主義和諧社會(huì)，明確指出 “社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展”，第一次在新中國(guó)成立以后黨的重要文件中肯定了社會(huì)主義與民主政治之間的本質(zhì)聯(lián)系。在大會(huì)所作出的一系列改革決定中，關(guān)于建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制的政治主張，受到社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注和歡迎。這充分表明，只要是按照普世價(jià)值準(zhǔn)則所作出的改革決斷，一定能拉近黨和人民的距離，一定能使政黨的意志和人民的利益結(jié)合起來(lái)。

　　將人類文明的普世價(jià)值和民族特色結(jié)合起來(lái)的要義，是根據(jù)自己的歷史條件選擇邁向人類文明的具體道路。中國(guó)正處在轉(zhuǎn)型的過(guò)渡時(shí)期，歷史條件決定了我們只能選擇風(fēng)險(xiǎn)較小的改革道路；
復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境更會(huì)給我們的轉(zhuǎn)型帶來(lái)變數(shù)。所有這些因素都決定了我們既要堅(jiān)定不移地推進(jìn)社會(huì)主義民主政治，又要權(quán)衡各種因素，統(tǒng)籌社會(huì)利益關(guān)系，安排好改革程序，把握好改革節(jié)奏。

　　人類文明的普世價(jià)值是永恒的，而民族特色是會(huì)變化的。在我們前進(jìn)的道路上，普世價(jià)值不應(yīng)成為遷就民族特色的祭品。我們要挖掘我們歷史遺產(chǎn)中的積極因素，拋棄那些與普世價(jià)值相背離的東西，瞄準(zhǔn)由人類文明的普世價(jià)值所確認(rèn)的基本社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度邁開(kāi)前進(jìn)步伐，堅(jiān)決地將中華民族融入到世界文明的主流中去。

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