"戒嚴"這個詞匯，大陸民眾未必熟悉，對臺灣民眾來說，這卻是他們整整38年的生活。

　　從1949年開始，根據(jù)國民黨"動員戡亂時期臨時條款"，為了抵抗"共產(chǎn)主義"，時任臺灣省主席的陳誠宣佈在臺灣地區(qū)"實行戒嚴"。

　　根據(jù)《中國時報》的描述，"那是一段頭髮不能留長、報紙不能亂報導、話不能亂說、字不能亂寫，甚至唱歌都要注意思想的日子。那是一個充滿『禁忌"的時代，報禁、黨禁，樣樣都禁。"

　　而那段日子留給臺灣民進黨前主席施明德的記憶，只有八個字："恐懼、不安、懷疑、猜忌。"

　　20年前的7月15日，國民黨政府宣佈解除實行了38年的戒嚴體制，進而宣佈解除"報禁"——允許人民自由辦報，解除"黨禁"——允許人民自由組黨。

　　這份政令，蓋上了蔣經(jīng)國的大印，用時任蔣經(jīng)國秘書的馬英九的話說："歷史的一刻，終於來到了！"

　　"臺灣的大害--黨禁、報禁、戒嚴令"

　　著名學者馬克思‧韋伯的書，剛到機場即被扣住，因為"他名字也叫馬克思"；
法國作家左拉的書被禁，則是因為他名字帶一個"左"字；
《資本論》倒是有機會逃脫劫難，警察們會以為這是教人發(fā)財?shù)臅�本�?/p>

　　在言論禁錮的年代，五四運動以來知名作家，包括魯迅、巴金、茅盾、老舍、沉從文在內(nèi)，其著作皆在臺灣查禁之列。

　　國民黨文化傳播委員會主委楊渡記得，"青年學子拿到禁書的一剎那，卻感到莫名興奮，有一種干『地下革命"的快感。"

　　臺灣記者盛竹如，在其《螢光幕前──盛竹如電視生涯回憶錄》書中，有這樣一段描繪："雙十節(jié)這天(10月10日，"中華民國國慶日")，不能發(fā)生不吉利的新聞，任何火警、兇殺、搶劫、車禍等案件一律不播出，就連地震都不能發(fā)生。"

　　臺灣《自立晚報》記者田士林，因為寫下"透過一位華僑的大腿，正巧看到蔣總統(tǒng)在校閱三軍部隊"一句話，《自立晚報》被停刊三天，而田士林則被送到了關(guān)押著政治犯、重刑犯的綠島"管訓八年"。

　　"整個臺灣陷入沉默。"施明德回憶說，"(當時的)臺灣社會是沒有聲音的，知識分子不敢講話，一般人民只有服從，或者是去當國民黨的『料被丫"(閩南語，指打小報告的人)。"

　　臺灣《自由時報》將"戒嚴"與"動員戡亂"比作"兩尊門神"，"在大半個冷戰(zhàn)時代裡，一左一右地，緊緊看管著任何顛覆國民黨統(tǒng)治的可能"。

　　國民黨籍立法委員蘇起，特別向南方週末記者強調(diào)，"戒嚴措施對普通民眾影響有限"。不過謝長廷這樣的"黨外分子"，1981年中有一次打電話，聽筒裡突然傳來罵聲："電話不要講那麼久"，原來監(jiān)聽人員聽得不耐煩了，令他收聲。

　　在此兩年前，謝長廷、陳水扁等作為"美麗島大審"的辯護律師，開始為臺灣民眾熟知。而那次大審的"主犯"施明德，在法庭上大聲說："臺灣的大害，就是黨禁、報禁、戒嚴令。"

　　"解嚴，這是國民黨的歷史共業(yè)"

　　儘管國民黨的宣傳管理機構(gòu)"文化工作委員會"一直試圖阻止，但是1979年的《中國時報》，依然對"美麗島大審"作了詳盡報導。

　　"國民黨解嚴和民主改革，經(jīng)歷了一個漸變的過程。"蘇起對南方週末記者介紹。而這個"漸變的過程"，伴隨著"黨外反對運動"的風起云涌和臺灣社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，不可避免地開始了。

　　上世紀80年代，臺灣經(jīng)濟繁榮，民權(quán)運動風潮洶涌，終於在1986年促成第一次大規(guī)模、有動員的"反戒嚴"群眾運動。當時，臺商與大陸間半公開的經(jīng)貿(mào)已經(jīng)悄然開展。

　　1985年，施明德曾傳話給蔣經(jīng)國。"我要求他解放黨禁，釋放除了我以外的美麗島受難者。"施明德對本報記者說。

　　據(jù)蘇起回憶，也正是1985年，蔣經(jīng)國指示成立了6個黨的"革新小組"，"革新"的議題，就包括瞭解嚴、開放報禁等。這一年的12月25日，蔣經(jīng)國終於親口說，蔣家人"不能、也不會"再有人選下任總統(tǒng)。

　　" 某種意義上，經(jīng)濟發(fā)展初期，蔣經(jīng)國實行的威權(quán)政治，贏得了經(jīng)濟發(fā)展所需要的社會安定。"前中華經(jīng)濟研究院院長於宗先對南方週末記者說，"但這是為政治發(fā)展提供條件。經(jīng)濟發(fā)展到一定階段，必須開放，因為富有的人們自然要求自由。"在於宗先的記憶中，那是黃金十年，沒有那個年代的準備，便沒有現(xiàn)今的民主和自由。

　　1986年9月28日，臺灣第一個反對黨"民主進步黨"成立。彼時"黨禁"尚未解除，但是《中國時報》用大字標題報導了這則消息。

　　9天后，蔣經(jīng)國接見美國客人時，宣佈"即將解除戒嚴"。當時的英文翻譯正是馬英九�；貞浂�十年前的那一刻，馬英九說，感覺是"身上好像有電流通過！"

　　施明德記得，在那幾天之后，蔣經(jīng)國就派了人去監(jiān)獄裡找他。"他告訴我蔣經(jīng)國答應撤除戒嚴令，但是需要一點時間。"施明德說。

　　這之后，到最終簽署政令宣佈解嚴，又是近10個月時間。無論對這個成立了75年的老大政黨來說，還是對這個和父親一起威權(quán)統(tǒng)治臺灣38年的老人來說，無論出於自愿，還是被迫，這都不會是一個朝夕而得的決定。

　　"解嚴，這是國民黨的歷史共業(yè)。"施明德說。

　　一夕鬆綁，百花齊放

　　解嚴之后，反應最快的或許是在臺灣的大陸籍老兵和在大陸的臺灣籍老兵。等了近40年，他們獲準返鄉(xiāng)探親或定居后，一天也不愿再多等。而歷史學者秦風也發(fā)現(xiàn)，"以前常年認為的『搗蛋分子"，突然和執(zhí)政黨平起平坐了"，一開始"還真不習慣"，"新的價值體系，需要學習"。

　　不過，解嚴之於臺灣，最顯著的變化，還是媒體，和管媒體的機構(gòu)。

　　1988年元月"報禁"解除后，緊隨而至的，是不斷冒出的有線電視臺、報紙、雜誌，用臺灣媒體的話說，是"春雷一聲響"，"所有報老闆與記者都鉚足勁，好像等待開跑前的預備哨"。

　　"過去的禁忌沒有了，各種形式的深入報導與調(diào)查報導出現(xiàn)，媒體加速了臺灣政治民主化。"第一位到大陸採訪的臺灣記者徐璐這樣對《自由時報》說。

　　而據(jù)於宗先觀察，"有了表達的自由，社會運動反而少了"。

　　那一年，現(xiàn)任職於《中國時報》的夏珍剛進入報社不到一年。"我們已經(jīng)沒有了前輩記者的感受，什麼地方是禁區(qū)，什麼地方要曲筆，我們已經(jīng)沒有這個概念。"她對南方週末記者說。

　　1987年，《中國時報》固定12版，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到至少36個版。同樣經(jīng)歷了真正市場化的發(fā)展的，還有《聯(lián)合報》、《自由時報》。它們迅速取代了國民黨中央機關(guān)報《中央日報》，成為臺灣"三大報"。

　　同樣經(jīng)歷著深刻變化的還有國民黨的宣傳機構(gòu)"文化工作委員會"。這個曾經(jīng)管理所有媒體的機構(gòu)，迅速失去了曾經(jīng)享有的"尊榮"。

　　"文工會偶爾還會來電話，讓我們不要報導什麼事。"夏珍說，"報社老闆有時候會給面子，但是下面的編輯記者，誰也不會理會這樣的招呼了。"

　　現(xiàn)任國民黨政策委員會副執(zhí)行長的張榮恭，彼時也在"文工會"擔任"非正式職務(wù)"。他回憶說："以前都是文工會的中層直接打電話給各個媒體的高層，解嚴之后就反過來了，文工會的高層打電話給媒體中層，人家也愛理不理了。"

　　"國民黨的身份變了，凌駕在上的心態(tài)和作風也必須改變了。"張榮恭說。"文工會"后來改製成為"文化傳播委員會"，主要職責也變?yōu)?與媒體溝通，為媒體服務(wù)"。張榮恭一度任其主委，"我們唯恐怠慢了媒體。"他笑著說。

　　"彷彿打開了一扇關(guān)閉了很久的門"

　　"得益於臺灣四十年地方自治選舉的民主訓練，和經(jīng)濟大發(fā)展后很小的貧富差距，解嚴之后，臺灣社會并沒有發(fā)生什麼混亂。"秦風說。

　　而國民黨反倒是經(jīng)歷了一場深刻質(zhì)變。到1990年，臺灣政黨總數(shù)已經(jīng)近百，"國民黨也只是在民政機關(guān)註冊的政黨之一了。"張榮恭說。

　　如果說1988年國民黨第十三次全國代表大會將其黨內(nèi)民主進程推向縱深，那麼，1996年國民黨正式推動"總統(tǒng)直選"，"則可以說國民黨真正完成了向民主政黨的轉(zhuǎn)變，"蘇起說。"這正是國民黨在解嚴之后，最大的收穫所在。"

　　但是第二次"總統(tǒng)選舉"失敗，國民黨失去了政權(quán)。

　　"失敗原因不在於解嚴，而在於自身份裂。"蘇起說。於宗先還提到，"從李登輝時代開始，財團的政治獻金氾濫，甚至成為了常態(tài)。""執(zhí)政黨對自己沒有了約束，才真正失去了人民的信任。"

　　"其實正是國民黨推動的民主進程，給了國民黨新的機會。"秦風分析說，"如果國民黨堅持威權(quán)統(tǒng)治，那麼一旦這個政權(quán)被臺灣民眾推翻的話，國民黨就將徹底退出歷史舞臺。而現(xiàn)在，民主憲政體制下，它還有自新的機會，它還有重新通過選舉贏得政權(quán)的機會。"

　　"我們現(xiàn)在要考慮的，是如何改革，如何提供人民更好的愿景。"張榮恭對南方週末記者說。

　　誠如施明德的觀察，"戒嚴太久了，需要一段時間來消化。現(xiàn)在的臺灣社會，謾駡、懷疑、攻擊、爭權(quán)奪利、算老賬，這些都是戒嚴的后遺癥"。

　　"解除戒嚴20週年，到底是在慶祝什麼？難道只是慶祝一個黨取代了另一個黨嗎？"施明德這樣問道。

　　"解嚴對臺灣來說，彷彿打開了一扇關(guān)閉了很久的門"，"臺灣社會開始學習認識人的尊嚴與平等價值，思考更為開放，觀念更為多元，生命力也更加自由亮麗。"《中國時報》的評論，似乎是一個回答。

　　在於宗先看來，20年來，有兩種力量很了不起。"立法院，政黨們可以在這裡互相揭短、攻擊和辯論，執(zhí)政黨很難為所欲為，因為有對手在看著；
另一種就是狗仔隊，除了最高長官們，做大官的人都有狗仔隊在盯著，一不小心就會被拍下來。這也是約束的力量。"

　　秦風的闡釋是："20年來，民主憲政的目標已經(jīng)實現(xiàn)了不少。""而這種源自社會民心的民主憲政的力量，才是最大的收穫。對國民黨如是，對臺灣如是。"

　　來源：南方周末

　　郭力（發(fā)自北京）、餘力（發(fā)自廣州）、Audrey（發(fā)自臺北）

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