圍棋高級(jí)國(guó)手，在緊要處落下一子，即能提起一條大龍，牽動(dòng)全局。余英時(shí)正是歷史研究園地的高段國(guó)手。余英時(shí)文集出版，誠(chéng)可謂中國(guó)學(xué)術(shù)界的大事。這一位重要學(xué)者的著作，在中國(guó)久已為讀者欽佩，究竟還有不少尚未見于國(guó)內(nèi)書刊。這次十卷文集問世，雖然還不是余英時(shí)先生的全集，終究能夠讓讀者大眾讀到他的不少佳作，廣西師大出版社真是為學(xué)術(shù)界立了大功德。

　　英時(shí)與我相交數(shù)十年，是我極為欽佩的友人。他少年時(shí)在家鄉(xiāng)安徽潛山，接受傳統(tǒng)的私塾教育，因此他的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)訓(xùn)練十分深厚。我們這一代接受的是現(xiàn)代學(xué)校教育，奮多力分，在國(guó)學(xué)方面，基礎(chǔ)其實(shí)相當(dāng)薄弱。這一少年時(shí)代的際遇，為英時(shí)的學(xué)術(shù)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。１９４８（編按：原文如此，余先生自述1950年入港），他徒步赴香港，正趕上新亞書院成立，遂追隨當(dāng)代史學(xué)大師錢賓四先生，成為錢先生得意弟子。新亞書院畢業(yè)，英時(shí)奉派入哈佛訪問，隨即進(jìn)入哈佛，攻讀博士學(xué)位，受教于楊聯(lián)陞先生。錢先生學(xué)問博大精深，楊先生學(xué)問甚為淵博而又思路細(xì)密。英時(shí)自己才思過人，又得到二位大師的熏陶，遂成為我們這一代最可欽佩的史學(xué)家，數(shù)十年內(nèi)執(zhí)學(xué)界牛耳，為大家公認(rèn)的史壇祭酒。我有幸與他相交逾半個(gè)世紀(jì)，也常受惠于這位益友。在沈志佳女士約我為《余集》撰文介紹時(shí)，我欣然接受這一任務(wù)，則是為了學(xué)術(shù)界社會(huì)公正，有好書即應(yīng)介紹，不能因私誼而回避。

　　《余英時(shí)文集》收集的文章，按主題分為十集，但未包含其成書的專著。此十集的內(nèi)容，可以查知；
他的各種專著，也見于他的著作目錄，均不須贅述。本文所及則是英時(shí)學(xué)術(shù)研究生涯的幾個(gè)階段，由此可見這位史學(xué)名擘關(guān)注的主題。

　　英時(shí)早在新亞求學(xué)階段，即已出版了《文明論衡》，為其時(shí)論的文集。他于當(dāng)世事務(wù)，多所論列，而其中心思想則是自由思想與民主制度的來龍去脈，及其如何落實(shí)。這一對(duì)于自由民主的信念，拳拳在念，至于今日，數(shù)十年來，至老未改初衷！

　　他的早期學(xué)術(shù)研究，是由研究方以智、戴震及章學(xué)誠(chéng)，并由此以論述明清學(xué)術(shù)思想的變與不變，其中自有學(xué)術(shù)演化的內(nèi)在邏輯，清代樸學(xué)之興，并非只是在清代壓制思想之下的逃避。我于漢代思想，曾粗窺門庭，頗以為東漢考證訓(xùn)詁之學(xué)，實(shí)是對(duì)于西漢繁瑣空疏的矯枉，至于是否過正，則是另一話題。因此，雖然我于明清學(xué)術(shù)，十分生疏，卻能體會(huì)英時(shí)的想法。

　　對(duì)其中“知識(shí)人”（亦即一般所謂知識(shí)分子）的特性，英時(shí)認(rèn)為各個(gè)不同的時(shí)代，各有其知識(shí)人特為關(guān)注的問題。他對(duì)于漢末以下“知識(shí)人”自覺性的反省，特別有所論到。我們共同主持一次討論會(huì)，嘗試?yán)砬逯袊?guó)知識(shí)階層的演化歷史。那次會(huì)議的紀(jì)錄，已匯成一書。英時(shí)發(fā)韌之功，不可磨滅。

　　英時(shí)在中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，發(fā)現(xiàn)商人秉持儒家倫理，遂有類似韋伯加爾文派基督教倫理與資本主義發(fā)展初期的關(guān)系。英時(shí)這一論述，著重在儒商的使命觀，實(shí)是韋伯論述的跨文化驗(yàn)證，其貢獻(xiàn)不但在于說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展與思想的關(guān)聯(lián)，也在于闡釋儒家思想中，過去未曾有人看見的特色。英時(shí)的貢獻(xiàn)，已為學(xué)術(shù)界普遍接受。

　　前數(shù)年，英時(shí)完成了《朱熹的歷史世界》一書，從朱子的思想，聯(lián)系到南宋立國(guó)的根本大計(jì)及當(dāng)時(shí)議論的主題。此書抉出發(fā)微，從朱子交友圈及南宋政治，找出許多線索，征明其論述，實(shí)是思想史及社會(huì)史雙方交叉的研究，此書開拓了研究思想史的新方法。可稱為中國(guó)史學(xué)界在二十世紀(jì)后半期最重要的著作。

　　至于英時(shí)對(duì)于歷史學(xué)前賢，如陳寅恪、錢賓四、顧頡剛等諸位重要學(xué)者的討論，旁征博引，不啻近代中國(guó)史的篇章。他對(duì)于陳寅恪先生晚年詩(shī)篇的索引，細(xì)致的功夫，嘆為觀止。如果陳先生身后有知，有此知音，也當(dāng)欣喜。

　　英時(shí)學(xué)術(shù)生涯，涉及的方面甚廣。一般學(xué)者能成就他許多方面中之一二，已屬不易，而他能體大思精，從細(xì)密梳耙中見大問題，面面俱到，舉重若輕，非有大才而又有勤勞不能成功。英時(shí)長(zhǎng)我五個(gè)月。我們都已年邁。我近年心臟血管均有毛病，常感力不從心。而英時(shí)老當(dāng)益壯，并無重大疾病，讀書著述，精進(jìn)不已。今茲新作問世，忝為老友，特就所見，邀請(qǐng)讀者共同欣賞這位當(dāng)代大師的作品。珠璣滿目，必能令君受益。對(duì)于史學(xué)界的同仁們，讀英時(shí)的作品，又有一番享受：領(lǐng)會(huì)安排史料并逼出結(jié)論的治史技巧，可觀的智慧。正如觀看圍棋高手落子布局，能感受到別一番愉悅。

　　2006-9-19

　　作者為臺(tái)灣中央研究院院士

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