杜光:投資體制改革與民有經(jīng)濟(jì)
發(fā)布時(shí)間:2020-05-24 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
今年7月發(fā)布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于投資體制改革的決定》,是貫徹十六屆三中全會(huì)文件、完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要步驟,使我特別注意的,是這個(gè)措施對(duì)發(fā)展民有經(jīng)濟(jì)的積極作用。
《決定》指出,要“放寬社會(huì)資本投資領(lǐng)域,允許社會(huì)資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域!辈⑶颐鞔_提出,鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本以獨(dú)資、合資、合作、聯(lián)營(yíng)、項(xiàng)目融資等方式,參與經(jīng)營(yíng)性的公益事業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)。凡是能夠由社會(huì)投資建設(shè)的項(xiàng)目,都要盡可能利用社會(huì)資本來(lái)建設(shè)。按照這個(gè)規(guī)定,凡是法律法規(guī)沒(méi)有禁止進(jìn)入的行業(yè)和領(lǐng)域,來(lái)自民間的資本都可以參與投入,并受到鼓勵(lì)。這就為民有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提供了更為寬闊的天地。
民有經(jīng)濟(jì)在正式文件和媒體的報(bào)道、文章中,都被稱(chēng)為“非公有制經(jīng)濟(jì)”。如去年10月的十六屆三中全會(huì)文件,今年3月的十屆人大二次會(huì)議《政府工作報(bào)告》,都提出要“大力發(fā)展和積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)”。但是,“非公有制經(jīng)濟(jì)”是一個(gè)非常不科學(xué)的概念。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為國(guó)家所有制和集體所有制的企業(yè)才是公有制經(jīng)濟(jì),國(guó)有和集體所有以外的企業(yè)都屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。而按照馬克思主義的觀點(diǎn),作為社會(huì)主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)的公有制,應(yīng)當(dāng)是聯(lián)合占有和個(gè)人所有的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料所有權(quán)的結(jié)合,在共同占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上,建立社會(huì)個(gè)人的所有制。也就是說(shuō),在共同占有的生產(chǎn)資料中,勞動(dòng)者享有一份屬于個(gè)人的產(chǎn)權(quán),這才是社會(huì)主義公有制的真正含義,F(xiàn)有的國(guó)有企業(yè)和集體所有制企業(yè),都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料所有權(quán)的結(jié)合,勞動(dòng)者在這些企業(yè)里并沒(méi)有屬于他個(gè)人的產(chǎn)權(quán)。因此,國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)都不應(yīng)歸入社會(huì)主義公有制的范圍,最多只能說(shuō)是具有一定的公有性,因?yàn)檫@類(lèi)企業(yè)畢竟已經(jīng)排除了企業(yè)的私人屬性。但這種公有性是不穩(wěn)定的,因?yàn)閲?guó)有經(jīng)濟(jì)是處于三岔路口的經(jīng)濟(jì)形式,它可以通過(guò)產(chǎn)權(quán)多元化、社會(huì)化、民有化而進(jìn)一步公有化,也因?yàn)樗膲艛嘈远鴿摲接谢奈kU(xiǎn)——當(dāng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者及其主管部門(mén)侵吞國(guó)家資財(cái),使企業(yè)演變成為他們的私產(chǎn)時(shí),企業(yè)就喪失了它原有的公有性,蛻化成為官僚所有制企業(yè)了。
可見(jiàn),按照馬克思主義的觀點(diǎn),目前的國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)都不屬于公有制經(jīng)濟(jì),所以,把國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)以外的經(jīng)濟(jì)形式統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為非公有制經(jīng)濟(jì),就更不科學(xué)了。正確的提法應(yīng)該是民有經(jīng)濟(jì)。有人認(rèn)為,民有經(jīng)濟(jì)不過(guò)是用來(lái)粉飾私有經(jīng)濟(jì)的一個(gè)說(shuō)法罷了,這就錯(cuò)了。
民有經(jīng)濟(jì)指的是企業(yè)產(chǎn)權(quán)歸公民所有的經(jīng)濟(jì)形式,它既包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私有經(jīng)濟(jì),也包括大量處于從私有制或個(gè)人所有制向公有制過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)形式,如各種類(lèi)型的股份公司和股份合作制企業(yè)。對(duì)于這類(lèi)過(guò)渡型企業(yè),稱(chēng)之為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)或非公有制經(jīng)濟(jì),都是不適當(dāng)?shù)摹V档弥赋龅氖,?guó)務(wù)院在這個(gè)決定中把十六屆三中全會(huì)文件里的“允許非公有資本進(jìn)入------”,改為“允許社會(huì)資本進(jìn)入------”,表明在對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上已經(jīng)前進(jìn)了一步。
嚴(yán)格地說(shuō)來(lái),我國(guó)目前還沒(méi)有馬克思主義意義上的公有制經(jīng)濟(jì),但有相當(dāng)多的企業(yè)已經(jīng)踏上向公有制轉(zhuǎn)化的進(jìn)程,即公有化的進(jìn)程,這就是那些采取股份制或股份合作制形式的民有企業(yè)和國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè) 。按照馬克思的說(shuō)法,股份公司是資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義生產(chǎn)方式的過(guò)渡點(diǎn)、過(guò)渡形式。經(jīng)過(guò)一百多年的生產(chǎn)發(fā)展和資本的自行揚(yáng)棄,資本主義世界的股份公司出現(xiàn)了三種依次遞進(jìn)的資本形式:具有社會(huì)資本形式的私人資本,社會(huì)資本和職工持有的資本。這三種資本形式的發(fā)展變換,是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢(shì),不是任何人的主觀意志所能決定的。在馬克思的時(shí)代,股份公司的資本主要還是具有社會(huì)資本形式的資本;
近幾十年來(lái),社會(huì)資本已經(jīng)發(fā)展成為股份資本的主要形式;
職工所持的資本也逐漸有了普遍的發(fā)展。在股份公司的三種資本形式中,職工持股是最接近于社會(huì)主義公有制的所有制形式,生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展,必將使它成為未來(lái)社會(huì)的主要資本形式和所有制形式。
在分清公有和非公有、國(guó)有和民有的理論界限的基礎(chǔ)上,我們可以進(jìn)一步得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):第一,民有經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑO鄬?duì)于國(guó)有經(jīng)濟(jì),民有經(jīng)濟(jì)在推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展方面有著更多的優(yōu)越性。一是能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟;
不能順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的企業(yè)隨時(shí)會(huì)被淘汰出局。二是具有贏利的動(dòng)機(jī),它驅(qū)使經(jīng)營(yíng)者不斷改善管理,擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)。而國(guó)有企業(yè)則既缺乏贏利意愿的驅(qū)動(dòng),又感受不到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。由于國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)主體是國(guó)家,國(guó)家權(quán)力的壟斷性往往導(dǎo)致腐敗而且必然延及國(guó)有企業(yè),特別是在政企不分、黨管干部的條件下,國(guó)有企業(yè)很容易出現(xiàn)腐敗而蛻化成為官僚所有制企業(yè),不可能成為推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。改革開(kāi)放以來(lái)的情況表明,推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的,主要不是國(guó)有經(jīng)濟(jì),而是民有經(jīng)濟(jì)。在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中,這個(gè)趨勢(shì)將會(huì)越來(lái)越明顯。
第二,民有經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公有化的必由之路。資本主義世界的發(fā)展進(jìn)程表明,隨著生產(chǎn)的發(fā)展和資本揚(yáng)棄的深化,企業(yè)在股份化的基礎(chǔ)上,必將進(jìn)一步要求資本的社會(huì)化、多元化,從而走上公有化的軌道。就國(guó)有企業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)說(shuō),要堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向,就必須實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料所有權(quán)的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)多元化,變國(guó)有資本為民有資本,通過(guò)民有化的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)公有化。但由于國(guó)有企業(yè)同政府官吏的利益經(jīng)脈相連,產(chǎn)權(quán)改革的深化必不可免地會(huì)損害他們個(gè)人或集團(tuán)的利益,遭到他們的抵制。因此,在公有化的道路上,必將承受更多的阻力,經(jīng)歷更多的艱辛。
第三,民有企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)。從1993年的十四屆三中全會(huì)提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,到2003年十六屆三中全會(huì)提出完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,這個(gè)過(guò)程反映了我國(guó)在把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革中取得的巨大進(jìn)步。這個(gè)進(jìn)步固然同國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制改革分不開(kāi),但更重要的因素是民有經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,推進(jìn)了民有經(jīng)濟(jì)的繁榮。它促使那些善于適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的企業(yè)不斷擴(kuò)展,淘汰那些不能適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的落后企業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中,人民生活需要的不斷增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的要求,催生了更多的民有企業(yè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是在這種不斷發(fā)展、不斷更新的動(dòng)態(tài)變革中得以日新月異,不斷完善。民有經(jīng)濟(jì)的繁榮既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益健全的反映,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善的保證。加上大量國(guó)有中小企業(yè)隨著產(chǎn)權(quán)多元化、民有化而轉(zhuǎn)化為民有企業(yè),使民有企業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重越來(lái)越大,成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最主要的基礎(chǔ)構(gòu)件。
第四,民有經(jīng)濟(jì)是中產(chǎn)階層的孵化器。中產(chǎn)階層指的是掌握有一定產(chǎn)權(quán)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和各種勞動(dòng)者。這個(gè)階層是在改革開(kāi)放的年代逐漸形成起來(lái)的。它的主要成分是由知識(shí)分子構(gòu)成的;仡欀挟a(chǎn)階層誕育的歷史,八十年代經(jīng)商、辦廠、擺攤的,多數(shù)是城鄉(xiāng)無(wú)產(chǎn)者,知識(shí)分子很少,中關(guān)村一條街就是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子下海的突出典型。這個(gè)時(shí)候,他們還不可能形成為一個(gè)獨(dú)立的階層。八十年代末期,有些知識(shí)分子因?qū)W生運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓,憤而棄職從商,使民有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)小高潮。但這個(gè)趨勢(shì)很快便被一股反改革的復(fù)辟之風(fēng)所抑制。在高層領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),有人發(fā)出“要讓私營(yíng)企業(yè)斷子絕孫”的威脅,有人把知識(shí)分子下海辦企業(yè)說(shuō)成是“值得注意的政治動(dòng)向”。幸而鄧小平于1992年初南巡講話,吹散了這股反改革的陰風(fēng),掀起了發(fā)展民有經(jīng)濟(jì)的高潮,同時(shí)也帶來(lái)了知識(shí)分子創(chuàng)業(yè)辦企業(yè)的高潮。在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,八十年代興起的一些工商企業(yè),經(jīng)過(guò)大浪淘沙,優(yōu)勝劣汰,失敗者陸續(xù)退出企業(yè)界,優(yōu)勝者則站穩(wěn)了腳跟,其中不乏知識(shí)階層的創(chuàng)業(yè)者。正是這些市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的勝利者和大批下海創(chuàng)業(yè)的知識(shí)分子,構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)的最初的中產(chǎn)階層。他們是在民有經(jīng)濟(jì)的搖籃里發(fā)育成長(zhǎng)起來(lái)的。經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展,目前已經(jīng)初步形成了作為中產(chǎn)階層所具有的特征和規(guī)模,不但已成為民有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要杠桿,而且在政治、社會(huì)、文化諸領(lǐng)域也發(fā)揮著積極的作用。隨著這個(gè)階層的發(fā)展壯大,它將發(fā)揮越來(lái)越大的作用。
第五,民有經(jīng)濟(jì)是公民社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。公民社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的三大支柱之一。在這三大支柱中,我國(guó)的現(xiàn)實(shí)是:國(guó)家政權(quán)獨(dú)大,無(wú)限膨脹;
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖已初具規(guī)模,但仍有待加強(qiáng);
公民社會(huì)則尚處于襁褓之中,十分幼小軟弱。公民社會(huì)之所以沒(méi)有發(fā)育起來(lái),一方面是由于政治體制中的專(zhuān)制主義的壓制,另一方面也是因?yàn)槊裼薪?jīng)濟(jì)的不夠發(fā)達(dá)。公民社會(huì)的發(fā)育意味著公民意識(shí)的建立和增長(zhǎng),意味著公民對(duì)權(quán)利的維護(hù)和義務(wù)的恪守。“衣食足而后知榮辱”。公民意識(shí)的樹(shù)立和增長(zhǎng),以豐衣足食有產(chǎn)化為前提。我在《為“自由化”正名》一文中曾指出:“民主在歷史上始終是有產(chǎn)者的民主”,同樣,健全的公民社會(huì)也將是有產(chǎn)者的社會(huì)。所謂維護(hù)公民權(quán)利,首先是維護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是公民的人格和個(gè)性的基礎(chǔ),也是自由、平等、民主等政治權(quán)利、社會(huì)權(quán)利的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō),公民社會(huì)的發(fā)育有賴(lài)于公民的有產(chǎn)化!坝挟a(chǎn)者有恒心”,公民的維權(quán)自覺(jué)性和社會(huì)責(zé)任感都是同財(cái)產(chǎn)所有權(quán)分不開(kāi)的。因此,要培育公民社會(huì),一方面固然要肅清政治體制中阻礙公民社會(huì)成長(zhǎng)的專(zhuān)制主義傳統(tǒng),另一方面要大力發(fā)展民有經(jīng)濟(jì),加快公民有產(chǎn)化的步伐。發(fā)達(dá)的民有經(jīng)濟(jì)不但是公民社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),同時(shí)也是摧毀專(zhuān)制體制的物質(zhì)力量。
以上我從五個(gè)方面對(duì)民有經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的敘述,由此可以襯托出放寬社會(huì)資本的投資領(lǐng)域以利于民有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義。民有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有賴(lài)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善化、健全化,放寬社會(huì)資本的投資領(lǐng)域,正是完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一項(xiàng)重大措施。但如何使這項(xiàng)重大的政策措施能真正促進(jìn)民有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還需要做很多艱巨復(fù)雜的工作。無(wú)論是社會(huì)資本的培育,還是投資環(huán)境的改善,落腳點(diǎn)都是為了發(fā)展民有經(jīng)濟(jì)。為此,不僅要求完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,而且需要在指導(dǎo)思想上轉(zhuǎn)變對(duì)民有經(jīng)濟(jì)的觀念,改革政治領(lǐng)域里抑制民有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專(zhuān)制主義體制。只有這樣,才能為民有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件,開(kāi)辟?gòu)V闊的天地。
2004年8月28日
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