喬新生:楊小凱:說(shuō)真話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
發(fā)布時(shí)間:2020-05-21 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
就在國(guó)內(nèi)部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家忙于洗刷自己道德污點(diǎn)的時(shí)候,7月7日,著名華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱先生悄然離開人世,享年55歲。
楊小凱一生坎坷,大器晚成。他的代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,被稱作是激動(dòng)人心的研究成果。馬歇爾、薩謬爾森等著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱他是當(dāng)世最好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。
楊小凱的可貴之處就在于把經(jīng)濟(jì)研究重新回歸到社會(huì)環(huán)境中去,豐富和發(fā)展了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論。如今,中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)習(xí)慣于用經(jīng)濟(jì)學(xué)概念解釋一切社會(huì)現(xiàn)象,但是,恰恰是這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家,沒(méi)有看到或者不愿意承認(rèn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系。在上個(gè)世紀(jì)90年代,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始關(guān)注國(guó)有企業(yè)改造的問(wèn)題,但是,這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在處理全國(guó)人民用數(shù)十年的艱苦努力積累下來(lái)財(cái)產(chǎn)問(wèn)題上,居然主張把國(guó)有資產(chǎn)的處置和國(guó)有企業(yè)的命運(yùn)交給少數(shù)的能人,致使大量國(guó)有資產(chǎn)流失。倒是遠(yuǎn)在海外的楊小凱看到了問(wèn)題的嚴(yán)重性,他在“后發(fā)劣勢(shì)”的演講中,大膽地提出了自己的改革設(shè)想。
作為具有國(guó)際視野的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,楊小凱在國(guó)內(nèi)的許多演講中,運(yùn)用古典經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),非常有說(shuō)服力地解釋了拉美的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及中國(guó)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題。楊小凱在廣泛深入地研究了近代工業(yè)革命,世界各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)外部原因之后,大膽地提出了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的基本路徑,F(xiàn)在看來(lái),他的一些結(jié)論不免過(guò)于超前,他為解決中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題,特別是中國(guó)農(nóng)村土地問(wèn)題所提出的建議也許不符合中國(guó)當(dāng)前的實(shí)際。但是,沒(méi)有人認(rèn)為他在其中包含有自己的現(xiàn)實(shí)利益訴求。遠(yuǎn)在大洋彼岸,他沒(méi)有到任何國(guó)有企業(yè)擔(dān)任獨(dú)立董事,也沒(méi)有在中國(guó)建立自己的利益集團(tuán),更沒(méi)有參與任何由上市公司發(fā)起并且組織的經(jīng)濟(jì)學(xué)家俱樂(lè)部。他所做的一切研究,乃至他得出的一切結(jié)論,都是建構(gòu)在一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良知上面。
如果用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)概括他的學(xué)術(shù)成就,可以這樣表達(dá):他把古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯思維方式與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)現(xiàn)象有機(jī)地結(jié)合起來(lái),發(fā)展了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和外延。他突出地強(qiáng)調(diào)了制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。比如,他指出,英國(guó)憲政體制決定了他們的稅收制度設(shè)計(jì)非常公平。雖然英國(guó)的平均稅率比法國(guó)高得多,卻能夠被公眾所接受。相反,由于法國(guó)許多貴族不納稅,所以,雖然法國(guó)的平均稅率不高,但是容易產(chǎn)生暴力沖突。
在楊小凱悲天憫人的胸懷背后,存在著一些盲點(diǎn)。他把私有化看作是解決一切問(wèn)題的制度目標(biāo)。但沒(méi)有看到在私有化的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生怎樣的社會(huì)利益失衡狀態(tài)。但是出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,與他的道德無(wú)關(guān)。他只是在一個(gè)傳統(tǒng)的假定基礎(chǔ)上,推開自己的學(xué)術(shù)大門罷了。
一代學(xué)術(shù)大師離我們遠(yuǎn)去了,他所留給我們的遺產(chǎn)卻是那樣地豐富。今天我們送走了一個(gè)講真話的學(xué)者,那么,明天誰(shuí)又能替代他呢?
《東方早報(bào)》7月9日
相關(guān)熱詞搜索:經(jīng)濟(jì)學(xué)家 說(shuō)真話 喬新生 楊小凱
熱點(diǎn)文章閱讀